除夕之夜小學(xué)作文500字
文化是民族的血脈，是人民的精神家園，下面是YJBYS小編為大家搜集的傳統文化調查報告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
為深入挖掘和充分發(fā)揮傳統文化在促進(jìn)和諧社會(huì )建設中的重要作用，加快實(shí)現“三年突破平陰”的目標。近日，縣人大常委會(huì )辦公室組成調研組，通過(guò)走訪(fǎng)了解、座談、查閱資料等方式，進(jìn)行了專(zhuān)題調研�，F將有關(guān)情況報告如下：
一、繼承和弘揚傳統文化的基本情況
中國傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，是中華民族幾千年文明的結晶，蘊含的追求和諧、以人為本、見(jiàn)利思義、誠信待人、自強不息、精忠報國等價(jià)值理念，對加強社會(huì )主義精神文明建設、促進(jìn)社會(huì )和諧穩定發(fā)揮著(zhù)重要作用，值得繼承和弘揚。
一是傳統文化促進(jìn)了社會(huì )和諧穩定。近年來(lái)，我縣政法系統先后開(kāi)展了形式多樣、內容豐富的傳統文化學(xué)習活動(dòng)，在增強司法干警素質(zhì)的同時(shí)，有效化解了社會(huì )矛盾，維護了社會(huì )和諧穩定，取得顯著(zhù)效果。原法輪x練習者張某(某學(xué)校教師)，經(jīng)過(guò)政法委引導學(xué)習《弟子規》，不但自己不再練習法輪x，而且主動(dòng)幫助另外兩名法輪x練習者轉化，與法輪x永遠決裂�？h司法局積極探索，創(chuàng )新思路，把中國優(yōu)秀傳統文化引入到對社區服刑人員的思想教育中，讓社區服刑人員學(xué)會(huì )換位思考，啟迪善心、喚醒良知，鼓勵他們改過(guò)自新，“爭做好人”。截止目前，縣司法局已舉辦集中教育培訓班20期，受教育的社區服刑人員達500余人次，取得了良好社會(huì )效果。
這樣的做法和例子在全國也是屢見(jiàn)不鮮。如河南省XX市XX縣一位67歲的老上訪(fǎng)戶(hù)，因工作糾紛四處上訪(fǎng)告狀38年，一直心懷怨恨，不但自己身心俱疲，家庭也苦不堪言。無(wú)意中，他接觸并開(kāi)始學(xué)習傳統文化后，逐步認識到自己思想的片面性，決心不再上訪(fǎng)告狀，“好好學(xué)習傳統文化，達到人心和諧、家庭和諧、社會(huì )和諧�！痹偃�，遼寧撫順的x社會(huì )老大康金利，殺死1人，坐牢兩次，共20年又6個(gè)月，身中40多刀，縫了30多針。釋放后，在策劃犯罪之際，接觸到傳統文化，深受觸動(dòng)，決定改邪歸正，重新做人�，F在廣東河源從事綠色農業(yè)，生活幸福美滿(mǎn)。
二是傳統文化凈化了人們的心靈，提升公民道德素養。我縣孝直村作為XX市惟一的“全國文明村”，其獨創(chuàng )的“精神文明物質(zhì)獎”先進(jìn)經(jīng)驗曾在全市農村推廣。孝直村成功的秘籍就是傳統文化。十幾年來(lái)，村委一班人堅持不懈地用傳統文化來(lái)教育和影響村民，通過(guò)村廣播、閉路電視、村辦報、培訓班、評選“五好家庭”等形式，學(xué)習《弟子規》、《論語(yǔ)》、《百孝經(jīng)》等文化典籍，讓群眾在這些意味深遠的歷史故事中受到教化。多年傳統文化的熏染，讓這里家家都有和諧之風(fēng)，楷模和故事更是不勝枚舉。如某村民不孝敬老人，甚至夏天吃西瓜時(shí)故意在老人面前吃，很得意的向老人宣稱(chēng)：“就是不給你吃，饞饞你�！贝謇锒啻巫龉ぷ�，成效不大。自從學(xué)習了傳統文化，村里依據傳統美德標準評選“五好家庭”，看到自己數次名落孫山后，該村民幡然醒悟，羞愧的說(shuō)：“如果不是學(xué)習這些知識，我恐怕要一輩子背上不孝的罵名了�！睙o(wú)獨有偶，村里另一戶(hù)不孝敬老人的家庭，學(xué)習傳統文化后，兄弟姐妹開(kāi)始爭著(zhù)贍養老人。前不久，孝直村組織60歲以上的老人和50歲以下的媳婦分別學(xué)習了傳統文化，村民們在感觸良多的同時(shí)，紛紛寫(xiě)下心得體會(huì )。村里擇優(yōu)在村報上予以發(fā)表，引發(fā)群眾的強烈共鳴。
三是傳統文化對提高青少年的人文素養，塑造良好品格起到積極作用。繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化重點(diǎn)在青少年。傳統文化對于青少年的倫理道德、人生智慧、精神價(jià)值、文化基礎、人格熏陶、習慣養成的培養都起到了重要的作用。被十三所學(xué)校開(kāi)除的胡斌就是一個(gè)生動(dòng)的例子。胡斌今年22歲，來(lái)自甘肅蘭州，自小父母感情不和，年幼的他為了報復父母，在人生的道路上越走越遠。但他的父母沒(méi)有放棄這個(gè)“萬(wàn)惡不赦”的兒子，母親的不離不棄、良苦用心和一本傳統文化瑰寶——《弟子規》共同作用，觸動(dòng)了迷途少年的內心，讓一個(gè)即將墜入深淵的青年改過(guò)自新、走上正途。胡斌的故事具有典型的現實(shí)教育意義，也給人們啟迪：在教授孩子課本知識的同時(shí)，要讓孩子接受傳統文化的教育，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
在我縣孝直村也有這樣一個(gè)發(fā)人深省的真實(shí)故事。一位村民時(shí)常與鄰居發(fā)生糾紛，一天，孩子放學(xué)回家，很鄭重的對父親說(shuō)：“爸爸，以后和鄰居好好相處吧，咱們家總是評不上五好家庭，我在班里都感覺(jué)抬不起頭來(lái)�！焙⒆拥脑�(huà)對這位父親觸動(dòng)很大，經(jīng)過(guò)反復思量，他鼓起勇氣敲開(kāi)鄰居們的門(mén)，挨家道歉。鄰里之間從此和睦相處。由此可以看出，傳統文化對孩子潛移默化的影響力，不可低估。
二、存在的問(wèn)題
(一)與傳統文化割裂。當代中國文化最為重要、最為核心的是中國傳統文化。但是，當代中國文化與傳統文化之間存在的文化割裂，使得許多人忽視了對傳統文化的傳承，盲目追求一些西方文化，如圣誕節、愚人節等等，造成對本民族文化的遺忘。學(xué)習、借鑒甚至吸收一些西方文化固然必要，但是繼承和弘揚本民族的優(yōu)秀傳統文化，更應該得到重視和加強。
(二)經(jīng)濟至上盛行，道德滑坡。目前，我國道德?tīng)顩r面臨嚴峻挑戰，據媒體調查結果顯示，在中國約有20%的中小學(xué)生存在不同程度的心理或行為問(wèn)題，比如嬌慣、任性、心理脆弱、缺乏毅力等。此外，逃課、酗酒、網(wǎng)戀、少女懷孕、自殺等問(wèn)題也層出不窮。近幾年，出現的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“毒大米”等惡性事件，甚至老人跌倒該不該扶都成為人們熱議的話(huà)題，這些折射出經(jīng)濟至上、道德底線(xiàn)缺失的社會(huì )問(wèn)題。這一系列嚴重問(wèn)題的產(chǎn)生有著(zhù)復雜的社會(huì )歷史原因，其深層次原因則是人們的倫理道德出了問(wèn)題，根本原因則是我們幾代人對傳統文化教育的缺失，丟失了傳統文化中“孝悌忠信，禮義廉恥”等基本道德準則。
(三)教育實(shí)踐中存在傳統文化教育的虛位現象。如：對傳統文化教育缺乏系統的課程設計;教育內容上分量不足;教學(xué)形式上僅僅依賴(lài)少量的課堂教學(xué)，且教學(xué)手段簡(jiǎn)單化;教師在教育觀(guān)念上忽視傳統文化教育等。另一方面，由于對優(yōu)秀傳統文化的宣傳力度不夠，而相關(guān)傳統讀物晦澀難懂，失去了對青少年的吸引力，加之宣傳導向上對一些不良的文化和有害信息津津樂(lè )道，一定程度上腐蝕了人們的心靈。
以上存在的種種問(wèn)題，已經(jīng)引起諸多有遠見(jiàn)卓識人士的高度重視，他們積極行動(dòng)起來(lái)，推廣和引導傳統文化的宣傳教育，取得了一定的成效。像任登第、劉余莉、陳大惠等一批專(zhuān)家學(xué)者在全國各地巡回舉辦公民道德教育論壇，通過(guò)親身感受闡釋傳統文化的巨大魅力和影響力，吸引了相當多的聽(tīng)眾，受到世人的關(guān)注。安徽省廬江湯池鎮建立中華傳統文化示范基地，用儒家啟蒙經(jīng)典《弟子規》中“孝悌忠信，禮義廉恥”的智慧，進(jìn)行一場(chǎng)浩大的“新國民教育”，將湯池變?yōu)椤岸Y儀之邦”，成為國人行為規范的道德樣板。近年來(lái)，傳統文化的教育已如雨后春筍，呈現出一派欣欣向榮之態(tài)，從學(xué)雷鋒到新版“24孝”，從“最美媽媽”吳菊萍到“最美教師”張麗莉，從“最美戰士”高鐵成到“最美司機”吳斌……這些都表明了社會(huì )對中華傳統美德的高度認同和贊賞，很值得讓人深思。
三、幾點(diǎn)建議
黨的十七屆六中全會(huì )指出，“文化是民族的血脈，是人民的精神家園�！碑斍�，我縣已進(jìn)入“實(shí)施三年突破平陰計劃”、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要以先進(jìn)的文化理念鞏固全縣人民共同奮斗的思想基礎，共建精神文明和諧家園。因此，繼承和弘揚中華傳統文化，是我們義不容辭的責任和義務(wù)。針對以上存在問(wèn)題，提出幾點(diǎn)建議：
(一)各級領(lǐng)導干部要做弘揚傳統文化的表率。要做好官，首先要有好的人品。按照中國傳統思想的道德理念，做人的根本是正心、修身、積德、為民。歷史的事實(shí)證明，清官不是作了官才清廉的，而是在人品上已具備了清廉的品格。選拔領(lǐng)導干部要以傳統的道德品質(zhì)修養為標準，各級領(lǐng)導干部要把人格修養當作終生的必修課，以大公、孝廉、勤政、誠信、高尚的情操、為民的思想、關(guān)注民生的賢德，引導更多的人做道德高尚的人，也以此樹(shù)立自己的權威，使和諧社會(huì )的道德支撐堅強有力。同時(shí)，各級領(lǐng)導也要樹(shù)立弘揚傳統文化的意識，摒除重經(jīng)濟建設、輕文化建設的思想，用注重文化安全、重視傳統文化建設的憂(yōu)患意識構建和諧社會(huì )，為“三年突破平陰計劃”營(yíng)造良好的氛圍。
(二)將傳統文化教育作為重構中華道德價(jià)值體系的重要載體。學(xué)校是優(yōu)秀傳統文化教育的主渠道、主陣地，有著(zhù)先導與示范作用。建議教育主管部門(mén)在各級學(xué)校組織開(kāi)展傳統文化教育活動(dòng)，從美德教育入手，以孝敬父母、立志勤學(xué)、勤勞儉學(xué)、愛(ài)國愛(ài)民為主題，開(kāi)展系列活動(dòng)，形成熱愛(ài)優(yōu)秀傳統文化的風(fēng)氣。全縣“道德講堂”要把傳統文化價(jià)值標準通過(guò)“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，融入到全縣城鄉居民的血液中去，在潛移默化中不斷提升居民素質(zhì)，推動(dòng)形成“我為人人、人人為我”的社會(huì )風(fēng)尚，為“建設美好家園、打造幸福平陰”營(yíng)造良好的輿論氛圍。
(三)營(yíng)造中國傳統文化的社會(huì )輿論環(huán)境。要努力拓展傳統文化的輿論空間，在學(xué)校、工廠(chǎng)、車(chē)站等各種公共場(chǎng)所，設置標語(yǔ)、圖片、宣傳畫(huà)等載體，以群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式，展示傳統文化的魅力，讓廣大群眾處處生活在傳統文化的氛圍中，時(shí)時(shí)接受傳統文化的教育。新聞媒體要通過(guò)設專(zhuān)欄、辦專(zhuān)刊，介紹中國傳統文化，開(kāi)展傳統文化研討活動(dòng)，加大宣傳力度，形成輿論環(huán)境。要進(jìn)一步加強對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和宣傳，完善法規、制度措施，強化全民保護意識，培養弘揚傳統文化的社會(huì )風(fēng)氣和良好習慣。
(四) 進(jìn)一步加大對優(yōu)秀傳統文化研究的扶持力度。在縣有影響的媒體上設立傳統文化論壇，研究和梳理我縣優(yōu)秀傳統文化的精髓，大力弘揚傳統文化，大力弘揚優(yōu)秀傳統美德，陶冶性情，凝聚人心。利用元宵、清明、中秋、重陽(yáng)、端午、教師節等重要民族傳統節日和文物進(jìn)行民族精神和思想施行教育。注重提升文化內涵，發(fā)揚其中蘊含的傳統美德。同時(shí)不斷賦予時(shí)代精神，改進(jìn)過(guò)節方式，使它們更加適應現代生活，吸引未成年人。積極扶持民間組織和單位參與傳統文化教育的弘揚和宣傳，鼓勵企業(yè)和民間資本投入傳統文化教育。
(五)強化家庭教育的作用，將傳統文化的教育納于日常生活之中。建議政府劃撥專(zhuān)項經(jīng)費，支持街道成立家庭教育指導中心，以社區為單位，組織社區內家長(cháng)，從弘揚優(yōu)秀地方文化和傳統文化的角度入手，定期開(kāi)展各種相關(guān)活動(dòng)，如古典文學(xué)沙龍、傳統服飾的美學(xué)研究、中華戲曲欣賞等，借此來(lái)增強家長(cháng)們對傳統文化的感性認識和興趣，引起他們對傳統文化的喜愛(ài)和熱愛(ài)，從而潛移默化地影響到他們的子女，以達到提高青少年的道德水平的目的。
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