2017除夕之夜作文800字

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《裝在套子里的人》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《裝在套子里的人》讀后感1

　　讀了《裝在套子里的人》一書(shū)后，心中便萌生一種莫名其妙的沖動(dòng)。低頭細想，自己先處的世界就是這樣的，是個(gè)骯臟的'世界，是個(gè)虛偽的世界。每個(gè)人的身體正在被這骯臟，虛偽的世界一點(diǎn)點(diǎn)的殘噬。每個(gè)人變得虛偽骯臟。有人還恬不知恥的說(shuō)：“這世界如此，我們必須變得冷漠，虛詐�！薄斑@就是處世之道？”雖然說(shuō)“防人之心不可無(wú)�！钡�我覺(jué)得沒(méi)必要這樣！沒(méi)想到我生活的神奇世界竟是這樣的。
　　我知道我的軀體已被這世界熏陶而變得虛偽，我唯有把自己唯一純凈的靈魂裝在套子里，不讓我的靈魂被這世界污染。人的一生如白駒過(guò)隙忽然而已 。我要把自己純凈的靈魂帶到世界的另一個(gè)地方——也就是所謂的天堂吧！
　　回想千年歷史，千年的歷史風(fēng)云，浩瀚的榮華，不過(guò)是過(guò)眼云煙彈指一揮間。

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《裝在套子里的人》讀后感2

　　我讀過(guò)一篇文章，叫《裝在套子里的人》，在實(shí)際生活中，我也見(jiàn)過(guò)這樣的人。他是我爸爸的.一個(gè)朋友。書(shū)上說(shuō)：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，帶上雨傘，而且一定穿著(zhù)暖和的棉大衣。他總是把雨傘裝在套子里，把表放在一個(gè)灰色的鹿皮套子里，就連削鉛筆的小刀，也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著(zhù)套子，因為他老是把它藏在豎起的衣領(lǐng)里。他帶黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵�？傊�，這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響�，F實(shí)生活刺激他，驚嚇他，老是弄得他六神不安�！�

　　他把他的思想也極力藏在一個(gè)套子里。這種人心理上不快樂(lè )，老想著(zhù)隔絕人世，不樂(lè )觀(guān)。聽(tīng)見(jiàn)流言，說(shuō)是中學(xué)出了事，他就一個(gè)勁地說(shuō)：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子�！彼�那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調，簡(jiǎn)直壓得我們透不過(guò)氣來(lái)。

　　是啊，裝在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲觀(guān)，太謹慎。在這些人的影響下，人們不敢大聲說(shuō)話(huà)，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友。

　　這種人性格孤辟，我們不能跟他們一樣。

《裝在套子里的人》讀后感3

　　我想，世界上不會(huì )有別里科夫這種人吧。而或許有，但別里科夫也只是契柯夫先生筆下眾多人物中的的一個(gè)。他心靈的禁錮被契柯夫先生稍帶夸張的描寫(xiě)表現得淋漓盡致，也讓我體會(huì )到了當時(shí)俄國社會(huì )的混沌與黑暗。

　　世界在轉動(dòng)：人類(lèi)的科技在不斷創(chuàng )新，人類(lèi)的思想在不斷進(jìn)步，也許在不覺(jué)間，人類(lèi)的身體也在緩慢的進(jìn)化著(zhù)。正如達爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)一樣，只有積極適應環(huán)境的生物才會(huì )繼續生存；一味固守著(zhù)舊思想、舊事物、舊觀(guān)念的生命，必會(huì )迎來(lái)過(guò)早的消亡……所以，別里科夫死了，在因恐懼而鉆入的套子里——死了，就像契柯夫先生筆下眾多的“主人公”一樣。他的死，也許不僅是一個(gè)人的死，也預示著(zhù)陳舊的事物必將消亡。

　　如今，我們的社會(huì )與當時(shí)比起來(lái)是如此發(fā)達，不再有沙俄，也不再有這樣殘暴的.強權；但是，如果人們不能積極、大膽地去接納新的事物，別里科夫就永遠在我們身邊。所以，我們定要不斷汲取新的知識，萬(wàn)萬(wàn)不能滿(mǎn)足現狀——要作有熱情的人，無(wú)論對古人的哲理，還是對先進(jìn)的技術(shù)，或是嶄新的人生觀(guān)，都在等待著(zhù)我們去鉆研！

　　大自然的規律已定，迎接我們的，是各自不同的道路……

《裝在套子里的人》讀后感4

　　《裝在套子里的人》作者是俄羅斯著(zhù)名作家，短篇小說(shuō)巨匠契訶夫的作品。在契訶夫眾多的優(yōu)秀短篇小說(shuō)中，《裝在套子里的人》的風(fēng)格和影響都是耐人尋味的。

　　小說(shuō)主題異常鮮明，予以簡(jiǎn)單確定�！堆b在套子里的人人》講述了這樣一個(gè)道理：對沙皇敗統治的反對，和對專(zhuān)制制度的諷刺。但文章借獵人之口，顯得十分含蓄。一個(gè)別里科夫死去了，但還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)別里科夫存在著(zhù)�！安恍�，再也不能照這樣生活下去了！”契訶夫借獸醫的口表達了對消滅沙俄專(zhuān)制制度、創(chuàng )建新生活的強烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，對話(huà)形式使文章結構緊密、真實(shí)。充分表現了沙皇統治下人民的苦難深重。

　　通過(guò)別里科夫——晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅這樣，那么只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落里吧；然而不止如此，他還要把思想臧在“套子”里，這個(gè)“套子”就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個(gè)勁地嚷著(zhù)：“千萬(wàn)別鬧出亂子��！”如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語(yǔ)吧，用不著(zhù)理睬他。但是問(wèn)題遠不止此。他還要用“套子”去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見(jiàn)他都害怕。就是這么一個(gè)古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過(guò)氣來(lái)，把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說(shuō)話(huà)，不敢寫(xiě)信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個(gè)神經(jīng)質(zhì)的`、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步，可以說(shuō)許多人也被迫不同程度地鉆進(jìn)“套子”中去了。這是文中的一段，短短一段話(huà)，將一個(gè)活生生的海鳥(niǎo)與企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當沙皇鷹犬的知識分子形象完美絕倫的塑造，作者諷刺、批判了保守頑固、懼怕新生事物的習慣和心態(tài)。不僅如此，作者還充分揭示了別里科夫的特殊性格與惡劣的社會(huì )環(huán)境的伴生關(guān)系，其矛頭所指，乃是封建專(zhuān)制的社會(huì )制度。小說(shuō)強烈地體現了作者寫(xiě)作的主觀(guān)意圖，從字里行間均能感受到作者深切的社會(huì )關(guān)懷和道德憂(yōu)患。

　　通常一篇主題鮮明的作品，由于社會(huì )政治方面的意義過(guò)于耀眼，藝術(shù)技巧上的特點(diǎn)和成就常常會(huì )被人忽視。但《裝在套子里的人》沒(méi)有這樣的遺憾。因為契訶夫在講述“套中人”別里科夫的故事時(shí)，其寫(xiě)作風(fēng)格也是非常獨特的。作者語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，情節緊湊，除了恰當得夸張和巧妙地諷刺，作者還有效地運用了象征、白描等方法，從各個(gè)方面不動(dòng)聲色地展開(kāi)敘述，使作品中的人物形象顯得非常飽滿(mǎn)，使作品的主題思想得到了充分的表達�！堆b在套子里的人》實(shí)為不多得的好文章，而文中意義深刻耐人尋味……

《裝在套子里的人》讀后感5

　　不該刪掉的精彩之筆 《裝在套子里的人》全文一萬(wàn)余字，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的內容。姑且不論這種刪節是否會(huì )偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的內容而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實(shí)在可惜。

　　第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長(cháng)得也高，身材勻稱(chēng)，黑眉毛，紅臉蛋——一句話(huà)，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛(ài)熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈!”……把我們，連別里科夫也在內，都迷住了。

　　第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事;人先得估量一下將來(lái)的義務(wù)和責任……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著(zhù)覺(jué)。我得承認我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您知道，他們對事情的看法那么古怪;她的性子又很野。結婚倒不要緊，說(shuō)不定可就要惹出麻煩來(lái)了�！� 第三處是柯瓦連科對別里科夫的評論：“我不懂，”他常對我們說(shuō)，聳一聳肩膀，“我不懂你們怎么能夠跟那個(gè)愛(ài)進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的`嘴臉處得下去�！�…不行，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書(shū)了。

　　我是要走的，你們呢，盡可以跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好!” 第一處比較集中地刻畫(huà)出華連卡的性格，既有細節描寫(xiě)，也有對比手法，一位美麗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、開(kāi)朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。第三處痛快淋漓地表達了柯瓦連科對別里科夫的深?lèi)和唇^，將柯瓦連科思想進(jìn)步、愛(ài)好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性鮮明地表現了出來(lái)�？峦哌B科兄妹(課文中為姐弟，下同)是作為與別里科夫相對立的形象出現的，他們代表著(zhù)具有民主自由思想的進(jìn)步力量，是有正常的人類(lèi)情感的人，是敢于和“套中人”斗爭的人。因此，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無(wú)疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處內容，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節顯得有些突兀，同時(shí)人物形象也比原文蒼白。

　　原文用將近三分之二的篇幅敘寫(xiě)別里科夫的婚事。在內心深處，別里科夫對愛(ài)情不無(wú)渴望，但是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習慣，對生趣盎然的愛(ài)情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔結婚的義務(wù)和責任，他怕結婚會(huì )鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和責任都不敢承擔的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細致刻畫(huà)，描述了別里科夫對待婚姻愛(ài)情的態(tài)度，表現了他的性格分-裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)悲劇人物。

《裝在套子里的人》讀后感6

　　小說(shuō)中的別里科夫是反映了當時(shí)社會(huì )環(huán)境的一種欺壓現象。而在我們的現實(shí)生活里，卻有一樣的問(wèn)題。被套在套子里，這里的人，太謹慎、多疑；太悲觀(guān)，自卑；不敢把話(huà)拿到“桌子上”說(shuō)明白。更不敢率先做榜樣，打開(kāi)那把“枷鎖”，吸收新的思想。最后糊涂過(guò)完一生。

　　我也常常困在套子里，觀(guān)察著(zhù)別人的一舉一動(dòng)，仿照他們，刻意去改變我的出發(fā)點(diǎn)，麻木的看著(zhù)生活中的這一切。就像我和我的`摯友，遇到同樣的煩心事，她從來(lái)都是冷靜思考，一笑而過(guò)。換做我，也許會(huì )陷進(jìn)自己的“小套子里”。執迷不悟，日積月累變得多疑、惆悵。自己在自己的生活環(huán)境里，哭幾次，摔倒幾次，磕磕絆絆長(cháng)大了。我們或許一樣，回避著(zhù)套子外的世界，變成一個(gè)大累贅，控制著(zhù)你。

　　沒(méi)有父母那一輩的時(shí)代，沒(méi)有親兄弟兄妹，都是家里唯一的寶貝。父母那一輩和親兄弟姐妹相處的親情感情，始終是沒(méi)有機會(huì )感受到了。當我面對和大人們一樣的尷尬處境，第一反應是看他們怎么處理，然后跟著(zhù)大人敷衍一下過(guò)去，滿(mǎn)足大人的意思。甚至做的好像一切本該就這樣。最后，躲在套子里，親情也好像變“輕”了。它伴隨著(zhù)你，變成一種你習以為常的手段，一代代傳下去。

　　大人們也一樣，互相打探著(zhù)別人怎么看待這個(gè)事情，再判斷自己要不要做回避。兄弟姐妹的做法，相互影響，“學(xué)習著(zhù)”。自然而然陷入一個(gè)套子里�？墒悄欠萦H情，似乎在這種尷尬的處境里忘記了。那份血液、親情在哪里？只有自顧自的利益感受了么。我這樣問(wèn)過(guò)爸爸，他沉默了，并不是忘記了，也不是想刻意回避，而真的是大家在一個(gè)套子里生活久了，誰(shuí)都不想做第一個(gè)“鉆出來(lái)”的人。低頭不語(yǔ)，或許大人們本并不想真的去“學(xué)習”，是“苦衷”控制了他們�；蛟S你真的很想擺脫它。

　　我們生活在這個(gè)四通八達的時(shí)代，公路上的攝像頭拍攝違規駕駛、副駕系安全帶的規定，都是人為訂出來(lái)的。同樣，我們所有人被圈在一個(gè)套子里，必須遵守“交通”規則，出了套子，或者觸碰到了套子的邊緣，都會(huì )有懲罰，付出各種代價(jià)。最后潦潦草草的結束了一部分人生。相比之前“無(wú)形”的套子，“交通規則”有形的套子是不得不去遵守規則，那么有的人便要“走出”套子，那是極不好的。只有你遵守它，它便也會(huì )保護你，套子有時(shí)候還是好的。它帶給你很多便利，幫你過(guò)濾掉那些“罪犯”。

　　其實(shí)，你我他都是套子里的一部分，不管是好的、壞的套子。你必須承認你存在于其中扮演著(zhù)一個(gè)角色，或者很多角色。只有你開(kāi)悟，心胸擴大，才能過(guò)得快樂(lè )�！缎慕�(jīng)》里說(shuō)“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，講得即是這個(gè)道理，套子并不是困住你的“枷鎖”，一切浮塵，諸幻化相，當處出生，隨處滅盡�！独銍澜�(jīng)》正好對困在里面的人有所凈化，讓自己可以坦然豁達。

《裝在套子里的人》讀后感7

　　《裝在套子里的人》全文一萬(wàn)余字，采用故事套故事的形式，借中學(xué)教師布爾金之口講述有關(guān)別里科夫的故事。課文直接截取了與別里科夫有關(guān)的資料。姑且不論這種刪節是否會(huì )偏離契訶夫原作的主旨，就直接截取的與別里科夫有關(guān)的資料而言，筆者以為，課文刪掉了幾處精彩之筆，令人感到實(shí)在可惜。

　　第一處是關(guān)于華連卡的介紹：……她長(cháng)得也高，身材勻稱(chēng)，黑眉毛，紅臉蛋——一句話(huà)，她不是姑娘，而是蜜餞水果，那么活潑，那么愛(ài)熱鬧;老是唱小俄羅斯的歌，老是笑。她動(dòng)不動(dòng)就發(fā)出響亮的笑聲：“哈哈哈!”……把我們，連別里科夫也在內，都迷住了。

　　第二處是別里科夫關(guān)于婚姻的自白及相關(guān)介紹：“不成，婚姻是終身大事;人先得估量一下將來(lái)的義務(wù)和職責……免得日后鬧出什么亂子。這件事弄得我煩死了，我好幾夜睡不著(zhù)覺(jué)。我得承認我害怕：她和她哥哥有一種古怪的思想方法;您明白，他們對事情的看法那么古怪;她的性子又很野。結婚倒不要緊，說(shuō)不定可就要惹出麻煩來(lái)了�！�

　　第三處是柯瓦連科對別里科夫的'評論：“我不懂，”他常對我們說(shuō)，聳一聳肩膀，“我不懂你們怎樣能夠跟那個(gè)愛(ài)進(jìn)讒言的家伙，那幅叫人惡心的嘴臉處得下去�！�…不行，諸位老兄，我再在你們這兒住一陣，就要回到我的農莊上去，捉捉龍蝦，教教烏克蘭的小孩子念書(shū)了。我是要走的，你們呢，盡能夠跟你們的猶大在這兒住下去，教他遭了瘟才好!”

　　第一處比較集中地刻畫(huà)出華連卡的性格，既有細節描述，也有比較手法，一位美麗活潑、愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑、開(kāi)朗大方的“女神”形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。第三處痛快淋漓地表達了柯瓦連科對別里科夫的深?lèi)和唇^，將柯瓦連科思想提高、愛(ài)好自由、勇敢無(wú)畏的個(gè)性鮮明地表現了出來(lái)�？峦哌B科兄妹(課文中為姐弟，下同)是作為與別里科夫相對立的形象出現的，他們代表著(zhù)具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人類(lèi)情感的人，是敢于和“套中人”斗爭的人。所以，原文中柯瓦連科兄妹的鮮明形象對別里科夫式的“套中人”形象無(wú)疑具有重要的反襯作用。相比之下，課文刪掉了以上兩處資料，柯瓦連科兄妹的形象性格缺少鋪墊，致使后面的情節顯得有些突兀，同時(shí)人物形象也比原文蒼白。

　　原文用將近三分之二的篇幅敘寫(xiě)別里科夫的婚事。在內心深處，別里科夫對感情不無(wú)渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活習慣，對生趣盎然的感情生活的恐懼等)太厚重，他無(wú)力掙脫，他怕承擔結婚的義務(wù)和職責，他怕結婚會(huì )鬧出亂子。試想，一個(gè)連婚姻的義務(wù)和職責都不敢承擔的人，他的心靈該是到了多么麻木枯竭的地步!第二處正是對別里科夫這種心理的細致刻畫(huà)，描述了別里科夫對待婚姻感情的態(tài)度，表現了他的性格分裂，進(jìn)而昭示讀者：別里科夫既令人可笑，又是一個(gè)杯具人物。

《裝在套子里的人》讀后感8

　　生活中，有太多的人把自我裝在“自制”的套子里，遠離流言，遠離濁世，避開(kāi)一切對自我不利的人或事物，以找尋心靈的寧靜與安全感，并自以為是地認為能夠在套子里高枕無(wú)憂(yōu)，安居樂(lè )業(yè)�？伤麄円坏┯龅接|及自我界線(xiàn)的“恐怖事件”后，就會(huì )在慌張忐忑中躲得更遠，將套子勒得更緊。越多越復雜的事物使他們不由自主，畏懼地將套子勒得越來(lái)越緊。久而久之，他們在套子中感到窒息，卻又不敢伸出頭與別人在同一片藍天下呼吸。他們盡力在套子中保護自我，卻也像在服用慢性毒藥一樣將自我慢慢逼向絕望。

　　別里科夫的套子毀滅了自我，他是一個(gè)時(shí)代的畸形兒，時(shí)代造就了一個(gè)個(gè)的畸形兒，也讓越來(lái)越多的畸形兒毀掉這個(gè)時(shí)代。套子里的別里科夫活在自我制定的規則中，他無(wú)法感受生活的趣味，也不愿去接觸有歡聲笑語(yǔ)的生活，內心過(guò)分的.平靜與孤寂，致使別里科夫在自我的套子中孤獨死去，最終也沒(méi)有得到他人的半點(diǎn)憐憫。

　　套中人是可笑的，可悲的，可憐的。

　　媽媽曾告訴我說(shuō)，她高中三年都沒(méi)有和男生說(shuō)過(guò)話(huà)，男女之間是決不會(huì )坐同桌的，更別提嬉笑打鬧在一齊，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之事。我聽(tīng)完覺(jué)得不可思議，，那時(shí)的人太封建太膽小了。這些此刻我們看似再平�？墒堑氖�，放在以前那個(gè)套子年代竟會(huì )如此嚴重，真可笑。男女之間因封建關(guān)系不能溝通交流，結識朋友，與同學(xué)共同學(xué)習提高，這也是可悲的。封建制度下的人們是可憐的，盲目的約束已使人們失去本該有的歡樂(lè )。

　　但套子對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)卻又都是必不可少的。自我制定適宜自我合情合理的套子能夠適當的約束，控制自我�！安灰砸幘�，不成方圓”，沒(méi)有了套子的管轄，整個(gè)社會(huì )就會(huì )亂成一團，人們?yōu)樗�欲為，這將又會(huì )成為一大禍害。

　　總而言之，在適當的時(shí)機為自我選擇正確的套子，嚴于律己，將更多的人從舊時(shí)代的套子中解救出來(lái)，同時(shí)也會(huì )拯救這個(gè)裝在套子里的時(shí)代。

《裝在套子里的人》讀后感9

　　契訶夫以漫畫(huà)、夸張的筆法為我們刻畫(huà)了別里科夫這一可憎的可惡的、可悲的可嘆的人物形象。其裝束、言行、思想、生活方式極其怪異、荒唐、可笑，仿佛是從棺材里爬出來(lái)的僵尸，所到之處彌漫著(zhù)腐臭和陰郁，為了防止自己接觸陽(yáng)光、新鮮空氣而被迅速風(fēng)華成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起來(lái)，裝在套子里。接著(zhù)需要做的是把小城變成棺材，讓所有的空氣和呼吸靜止，讓所有人習慣于呆滯和封閉，讓所有人和他一樣，變成只會(huì )呼吸不會(huì )思想的行尸走肉，變成只會(huì )聽(tīng)從驅尸法師指令，一跳一跳毫無(wú)表情，行進(jìn)在末路的僵尸。他還真擔驚受怕地得意了一些年，用蒼白的.小臉和沉痛的嘆息轄制了這座城市，用千萬(wàn)別出什么亂子為城里人的手腳嘴思想戴上了鎖鏈。人們屈從了，不敢快樂(lè )……如果說(shuō)別里科夫在一開(kāi)始在人們的眼中還是一個(gè)奇怪的異類(lèi)，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多數人一被同化，抵觸和反抗在恐懼中一點(diǎn)點(diǎn)消失殆盡，不敢做人應該做的事情，他們的靈魂已經(jīng)被攝取，只剩皮囊。笛卡爾說(shuō)：認識一根會(huì )思想的蘆葦，人有一顆會(huì )思想的靈魂，人因為思想而偉大、高貴。然而，當人的思想被關(guān)在籠子里而失去自由飛翔時(shí)，當人缺少了靈魂和思想的支撐時(shí)，將萬(wàn)劫不復，人已經(jīng)不是人。這是一座永無(wú)天日的死城，連喪鐘都沒(méi)有。

　　別里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孫悟空一樣，把一根汗毛化出多個(gè)別里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上誰(shuí)一口，只是定睛一看，便攝取了那人的靈魂，多了一個(gè)同盟者，成幾何倍數增長(cháng)。武力壓制畢竟是辛苦的，反抗更加激烈;思想同化卻是事半功倍，能化敵為友，化干戈為玉帛，一起對付那些真正的異類(lèi)。投降吧，抵抗無(wú)益，清醒的人越來(lái)越少，孤獨很痛苦，不如一起麻木，又少了恐懼的折磨。這多想魯迅寫(xiě)的舊中國，因愚昧、思想被控制而麻木，自覺(jué)地遵守，維護那個(gè)置人于死地的秩序，吃人，也吃同類(lèi)，被吃。然后，看大戲一樣，舒服一時(shí)，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飛煙滅，他們也要嗜血，找一些樂(lè )子，才能證明自己的存在。于是別里科夫被畫(huà)了漫畫(huà)，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加蒼白的笑臉，尷尬的窘態(tài)，有意思，他哆嗦了，他憤怒了，還無(wú)計可施。于是有人極力地慫恿他戀愛(ài)、結婚，要看一看動(dòng)了情的小別會(huì )鬧出什么笑話(huà)以饗觀(guān)眾。果不出所料，又有點(diǎn)出乎意料。不是金風(fēng)玉露一相逢的浪漫愛(ài)情佳話(huà)，是丑態(tài)百出、花樣翻新。先是漫畫(huà)讓他窘迫、然后騎自行車(chē)事件讓他心神不寧，然后是與科瓦連科的沖突，被推下樓去，最后是華聯(lián)卡的一串銀鈴般的笑聲。這回可看了個(gè)過(guò)癮，他們把小別推上舞臺，又在他的臉上涂一點(diǎn)白，再涂一點(diǎn)紅，讓他在聚光燈下表演，他一次又一次想逃到臺下，又被一次一次推上來(lái)。真是不負眾望，一波未平一波又起，曲折波瀾，是茶余飯后的好談資。不想，竟死了。沒(méi)關(guān)系，再從他們之中找一個(gè)，這種人經(jīng)過(guò)多年培養，數量眾多。生活不停，就會(huì )好戲不斷。

　　但我看到的不是喜劇而是悲劇。不希望從你的眼里露出狼一樣的綠光。在一個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨醒來(lái)時(shí)，不希望我們的身體里流著(zhù)的是僵尸的血，奴隸的血而是真正的人的血。北島說(shuō)，“我不是英雄，在沒(méi)有英雄的年代里，我只想做一個(gè)人�！�

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