感悟初三校園生活的作文
同志在參加十二屆全國人大二次會(huì )議安徽代表團審議時(shí)，提出“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”有關(guān)推進(jìn)作風(fēng)建設的新要求。 “三嚴三實(shí)”是黨的作風(fēng)建設的新準則，貫徹執行這一新準則，既有利于積極推動(dòng)當前正在開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，更有利于全面提高黨的建設科學(xué)化水平。黨員干部尤其是黨的領(lǐng)導干部只有對照崇嚴尚實(shí)要求加強作風(fēng)建設，才能收到良好效果，開(kāi)辟作風(fēng)建設新境界。
指導思想作風(fēng)建設，重在求真
嚴以修身、嚴以律己，是加強思想作風(fēng)建設之要。倡導修身養性，修成受人景仰的道德模范，是中華民族傳統文化的精要。對于當代中國共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，嚴以修身就需堅持不懈、時(shí)時(shí)刻刻嚴格要求自己，樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)、為廣大人民群眾福祉奮斗終身的信念，增強文化自覺(jué)、道德自覺(jué)，做一個(gè)純粹的人。己不正不能正人，身教重于言教。對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，嚴以律己就要坦坦蕩蕩做人，干干凈凈做事。領(lǐng)導就是引領(lǐng)者，領(lǐng)導干部在群眾中享有的威信高低，決定著(zhù)群眾對其支持和擁護的程度，進(jìn)而決定著(zhù)群眾力量發(fā)動(dòng)的效果。領(lǐng)導干部的威信來(lái)自哪里?并不來(lái)自其手中的權力，因為權力只能使人畏懼，不能使人敬佩和擁戴，而只能來(lái)自其人格、人品。群眾對“領(lǐng)路人”有很高的要求，不能僅僅有才，更要有德。因此，領(lǐng)導干部必須嚴以律己，克制欲望，把控自己，成為道德楷模。
嚴以修身、嚴以律己，在思想上就是要始終不渝地堅持實(shí)事求是，思考問(wèn)題、判斷事物、謀劃決策等都必須自覺(jué)遵循實(shí)事求是的原則。實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統和思想路線(xiàn)，立足于實(shí)事而求是求真，與對自身從嚴要求在邏輯上是一致的。有些領(lǐng)導干部在修身和律己上，動(dòng)搖了理想信念、放松了慎獨自省、漠視了黨紀國法，究其思想上的根源，就是在名為干出成績(jì)、實(shí)則謀取私利的過(guò)程中違背了實(shí)事求是的基本要求，導致急功近利、逢迎拍馬、弄虛作假。因此，踐行嚴以修身、嚴以律己要求，當以實(shí)事求是為原則改進(jìn)思想作風(fēng)。改進(jìn)思想作風(fēng)要在解放思想中求真。面對新形勢、新任務(wù)，一定要解放思想，不拘泥于 “本本”、教條、經(jīng)驗，不屈從于長(cháng)官意志，不受紛繁噪音干擾。用馬克思主義世界觀(guān)和寬廣眼界觀(guān)察世界，用馬克思主義唯物辯證法審視實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)地把握時(shí)代主題，認識新形勢下的主要矛盾和主要任務(wù)，透過(guò)現象看本質(zhì)，追索事物的內在聯(lián)系，揭示發(fā)展的大勢規律，增強實(shí)事求是的自覺(jué)性和堅定性。改進(jìn)思想作風(fēng)要在從實(shí)際出發(fā)中求真。堅持一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)實(shí)話(huà)、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事、求實(shí)效，自覺(jué)、經(jīng)常地深入實(shí)際，實(shí)事求是地反映實(shí)際情況。思考中國實(shí)際問(wèn)題、謀劃國家和地方發(fā)展，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都只能建立在中國的實(shí)際和人民群眾的期望上。改進(jìn)思想作風(fēng)要在走群眾路線(xiàn)中求真。從密切聯(lián)系群眾做起，順應民意、化解民憂(yōu)、為民謀利，想群眾之所想，急群眾之所急。從群眾的創(chuàng )造精神中汲取營(yíng)養，從群眾的鮮活語(yǔ)言中獲得靈感，從群眾的實(shí)踐中尋找思想依據，從群眾的疾苦中沉淀思想立場(chǎng)，從群眾的關(guān)切和意愿中凝練發(fā)展方向。改進(jìn)思想作風(fēng)還要在改進(jìn)學(xué)風(fēng)和學(xué)以致用上下功夫。嚴格意義上說(shuō)，學(xué)風(fēng)問(wèn)題是對待馬克思主義的態(tài)度問(wèn)題，是解決如何在中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐中創(chuàng )造性地運用和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題。掌握理論實(shí)質(zhì)，用于指導實(shí)踐;投身實(shí)踐，檢驗和升華理論。在理論與實(shí)踐結合上下功夫，才能創(chuàng )新。不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)，不拿“本本”去框實(shí)踐，而要用實(shí)踐發(fā)展“本本”。
推進(jìn)工作作風(fēng)建設，重在務(wù)實(shí)
謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)，是加強工作作風(fēng)建設之道。謀事要實(shí)，強調從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，不脫離實(shí)際，包括不脫離群眾的真實(shí)意愿。創(chuàng )業(yè)要實(shí)，強調腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，勇于直面各種矛盾尤其是尖銳矛盾，善于解決實(shí)際問(wèn)題尤其是錯綜復雜的問(wèn)題。二者的關(guān)鍵都在于從真抓實(shí)干做起，不尚空談，察實(shí)情、辦實(shí)事、求實(shí)效。當前，領(lǐng)導干部工作作風(fēng)方面群眾反映最強烈的問(wèn)題主要有兩個(gè)：一是形式主義，二是，其共同特點(diǎn)就是脫離實(shí)際、脫離群眾，工作不落實(shí)、不扎實(shí)、不切實(shí)。要掃除這兩種不良作風(fēng)，就必須以務(wù)實(shí)為著(zhù)力點(diǎn)，把真抓實(shí)干用在謀事和創(chuàng )業(yè)上面。
謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)，在工作中就要言行一致，崇尚實(shí)干。領(lǐng)導干部不僅要會(huì )說(shuō)、會(huì )寫(xiě)，更要會(huì )干，會(huì )抓各項工作的落實(shí)。求真務(wù)實(shí)，求真的目的在于務(wù)實(shí)，在于實(shí)干。因此，踐行謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)要求，必須把真抓實(shí)干作為加強工作作風(fēng)建設的突破口。改進(jìn)工作作風(fēng)抓落實(shí)，必須深入實(shí)際、深入群眾、深入基層苦干實(shí)干。同志要求干部下基層，要求干部深入群眾，要求干部參加勞動(dòng)，這是發(fā)揚理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)的好方法，是真抓實(shí)干的好舉措。當下，我們更應該強化這種優(yōu)良傳統。因為不深入實(shí)際、不接觸群眾，就無(wú)法了解真實(shí)情況，既不能保證制定的方針政策符合客觀(guān)實(shí)際、切中問(wèn)題、合乎人民群眾的主觀(guān)要求，更不能保證方針政策落到實(shí)處;既無(wú)法了解群眾的疾苦、意愿和呼聲，也就不可能與群眾同呼吸共命運。不深入群眾和基層，就很難真正地體會(huì )勞動(dòng)的辛苦，很難長(cháng)期保持尊重勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者、珍愛(ài)勞動(dòng)成果以及勞動(dòng)光榮的優(yōu)良品質(zhì)和崇高信念。改進(jìn)工作作風(fēng)抓落實(shí)，必須耐住性子傾聽(tīng)。在某種意義上，聽(tīng)比說(shuō)要重要得多。傾聽(tīng)對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，既是溝通能力的體現，又是人際交往的美德，更是執政為民的藝術(shù)。生活節奏變快了，社會(huì )也很浮躁，傾聽(tīng)越來(lái)越成為“稀缺品格”。只有善于傾聽(tīng)，才會(huì )讓傾訴者獲得滿(mǎn)足感和被尊重感，拉近領(lǐng)導干部與群眾的距離。改進(jìn)工作作風(fēng)抓落實(shí)，還必須在用人機制上下功夫。抓落實(shí)的過(guò)程，也是考察和識別干部的過(guò)程。黨的十八大明確提出，“不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機鉆營(yíng)者得利”。對在落實(shí)工作中涌現出的踏實(shí)肯干、深入基層、深入群眾、政績(jì)突出、群眾擁護的干部要重用，對口號喊得山響、光說(shuō)不干、光說(shuō)不練的干部要慎用或棄用，使實(shí)干者榮、空談?wù)邜u、造假者辱，從而促進(jìn)工作作風(fēng)的根本好轉。
衡量生活作風(fēng)建設，重在防腐拒變
嚴以用權，做人要實(shí)，是加強生活作風(fēng)建設之本。嚴以用權主要靠制度之籠。領(lǐng)導干部要認真思考：手中的權力是誰(shuí)給的?權為民所賦，這是最根本性的立國建政理念和法源。中國特色社會(huì )主義民主政治，追求優(yōu)于資本主義政體的民主政體形態(tài)。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì )主義的現代化。中國共產(chǎn)黨沒(méi)有任何私利，也不謀取任何私利，而是全心全意為人民服務(wù)。一切公務(wù)人員，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員和公仆。權力是人民給的，為政者是由人民供養的，因此必須堅持權為民所用，堅持公平正義，用權為民，依從法律、遵循規則、按照制度行使權力。做人要實(shí)必須體現為襟懷坦白、公道正派的人生追求。對于每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，從在黨旗前舉手宣誓那一天起，就把自己的命運與黨的命運緊密連在了一起，必須對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí)。
嚴以用權、做人要實(shí)，在生活中就要做到不謀私利，時(shí)刻約束、克制自己，面對各種誘惑，注重從根源處預防，嚴守道德防線(xiàn)，追求精神生活的“高境界”，不追求物質(zhì)生活的 “新時(shí)尚”，推崇簡(jiǎn)單樸素健康的生活。因此，踐行嚴以用權、做人要實(shí)要求，必須以防腐拒變?yōu)樽ナ指倪M(jìn)生活作風(fēng)。改進(jìn)生活作風(fēng)要從培養健康的生活情趣做起，樂(lè )于奉獻、甘于吃苦，講操守、重品行，模范遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德，始終保持共產(chǎn)黨員本色。對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，只有保持清正廉潔、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能保持奮發(fā)有為、堅忍不拔的良好精神狀態(tài)，才能全身心地投入到工作中去，與群眾打成一片，建立魚(yú)水深情。反之，一旦生活腐化甚至糜爛，陷入享樂(lè )主義和奢靡之風(fēng)，必然站到群眾的對立面，帶來(lái)極為惡劣的影響，給黨的形象抹黑。改進(jìn)生活作風(fēng)必須注重日常習慣的養成。數字化時(shí)代，信息傳播手段多種多樣，領(lǐng)導干部任何生活上的不檢點(diǎn)、不注意，都可能被曝光，給個(gè)人、給黨帶來(lái)極大的負面效應。網(wǎng)絡(luò )輿論、公眾利用新傳播手段曝光“負面新聞”，是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，我們沒(méi)有辦法也不應該將之屏蔽。群眾的眼睛是雪亮的，監督的“攝像頭”、“錄音機”無(wú)處不在，更能夠促使我們百倍警惕，時(shí)時(shí)刻刻檢點(diǎn)自己，謹慎用權，老實(shí)做人。改進(jìn)生活作風(fēng)，必須從完善組織機制入手，加大從源頭上治理的力度，嚴肅法紀，逐步鏟除滋生的土壤，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。
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