窗外秋雨擾人心初三作文
一、單項選擇題。1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個(gè)選項中，只有一個(gè)選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
1.中國工程院院士袁隆平曾結合自己的科研經(jīng)歷，語(yǔ)重心長(cháng)地對年輕人說(shuō)："書(shū)本知識非常重要，電腦技術(shù)也很重要，但是書(shū)本電腦里面種不出水稻來(lái)，只有在田里才能種出水稻來(lái)。"這表明
A.實(shí)踐是人類(lèi)知識的基礎和來(lái)源
B.實(shí)踐水平的提高有賴(lài)于認識水平的提高
C.理論對實(shí)踐的指導作用沒(méi)有正確與錯誤之分
D.由實(shí)踐到認識的第一次飛躍比認識到實(shí)踐的第二次飛躍更重要
1.【答案】A
【解析】本題考查的是實(shí)踐和認識的關(guān)系。實(shí)踐是認識的基礎，是認識的來(lái)源。袁隆平的話(huà)表明，只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得認識，實(shí)踐是認識的來(lái)源。A選項正確。實(shí)踐水平的提高并不是依賴(lài)于認識水平的提高，B選項錯誤。正確的認識促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，錯誤的認識阻礙實(shí)踐發(fā)展，C選項錯誤。兩次飛躍中第二次飛躍更為重要，D選項錯誤。
2.社會(huì )存在決定社會(huì )意識，社會(huì )意識是社會(huì )存在的反。社會(huì )意識具有相對獨立性，即它在反映社會(huì )存在的同時(shí)，還有自己特有的發(fā)展形式和規律。社會(huì )意識相對獨立性最突出的表現是
A.社會(huì )意識與社會(huì )存在發(fā)展的不完全同步性
B.社會(huì )意識內部各種形式之間的相互作用和影響
C.社會(huì )意識各種形式各自有其歷史繼承性
D.社會(huì )意識對社會(huì )存在具有能動(dòng)的反作用
2.【答案】D
【解析】社會(huì )意識的相對獨立性主要表現為：社會(huì )意識與社會(huì )存在發(fā)展的不平衡性;社會(huì )意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性;社會(huì )意識對社會(huì )存在的能動(dòng)的反作用。其中，社會(huì )意識對社會(huì )存在的能動(dòng)的反作用是社會(huì )意識相對獨立性的突出表現。D選項正確。
3.第二次世界大戰以后，資本主義國家經(jīng)歷了第三次科技革命，機器大工業(yè)發(fā)展到自動(dòng)化階段。智能化工廠(chǎng)創(chuàng )造出了較高的生產(chǎn)率，顯露出巨大的競爭力，企業(yè)在"機器換人"中取得了一定的經(jīng)濟效益。這意味著(zhù)率先使用機器人的個(gè)別企業(yè)
A.資本技術(shù)構成的提高
B.剩余價(jià)值來(lái)源的改變
C.所生產(chǎn)商品價(jià)值的提高
D.獲得更多的社會(huì )平均利潤
3.【答案】A
【解析】機器人的使用會(huì )導致資本構成中勞動(dòng)力數量的降低，所以會(huì )導致資本技術(shù)構成提高，A選項正確。在資本主義條件下，剩余價(jià)值的來(lái)源只能是剩余勞動(dòng)，并不會(huì )發(fā)生改變，B選項錯誤。勞動(dòng)生產(chǎn)率提高會(huì )導致個(gè)別商品價(jià)值降低，C選項錯誤。個(gè)別企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是個(gè)別價(jià)值低于社會(huì )價(jià)值，從而獲得超額剩余價(jià)值，也就是超額利潤，而不是社會(huì )平均利潤，D選項錯誤。
4.馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì )主義與工人運動(dòng)相結合的產(chǎn)物，是工人階級的先鋒隊。這表明
A.馬克思主義政黨即工人階級本身
B.馬克思主義政黨以工人階級為基礎
C.馬克思主義政黨的階級性是其先進(jìn)性的根本前提
D.馬克思主義政黨的先進(jìn)性決定了工人階級的先進(jìn)性
4.【答案】B
【解析】馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，說(shuō)明馬克思主義政黨的階級基礎是工人階級。B選項正確。馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，并不等同于整個(gè)工人階級，A選項錯誤。馬克思主義政黨工人階級的先進(jìn)性決定了馬克思主義政黨的先進(jìn)性，C、D選項錯誤。
5.新中國的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的。走中國工業(yè)化道路，是中國共產(chǎn)黨初步探索我國社會(huì )主義建議道路的一個(gè)重要思想。當時(shí)所講的工業(yè)化道路問(wèn)題，主要是指
A.中央和地方的關(guān)系問(wèn)題
B.經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系問(wèn)題
C.沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題
D.重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題
5.【答案】D
【解析】毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的第一大關(guān)系，即重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的關(guān)系。D選項正確。
6.黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平強調指出："社會(huì )主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會(huì )主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段，一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規劃。"這一論述
A.首次提出了社會(huì )主義初級階段概念
B.首次系統闡述了社會(huì )主義初級階段理論
C.首次把社會(huì )主義初級階段作為亊關(guān)全局的基本國情加以把握
D.首次對社會(huì )主義發(fā)展階段進(jìn)行了劃分
6.【答案】C
【解析】黨的十三大首次系統闡述了社會(huì )主義初級階段理論，小平同志在十三大召開(kāi)前夕的論述，首次把社會(huì )主義初級階段作為事關(guān)全局的基本國情加以把握。
7.城鎮化是現代化的必由之路，解決好人的問(wèn)題是推進(jìn)城鎮化的關(guān)鍵，當前，我國實(shí)現城鎮化的首要任務(wù)是
A.推進(jìn)農業(yè)轉移人口市民化
B.使土地的城鎮優(yōu)先于人口的城鎮化
C.促進(jìn)農村勞動(dòng)力向非農產(chǎn)業(yè)的轉移
D.實(shí)現"人的無(wú)差別發(fā)展"
7.【答案】A
【解析】實(shí)現城鎮化首要任務(wù)是要降低農村人口比例，實(shí)現農業(yè)人口市民化。因此，A選項正確。
8.1997年7月1日，中國政府對香港恢復行使主權，香港特別行政區成立。香港特別行政區基本法開(kāi)始實(shí)施。香港進(jìn)入了"一國兩制"、"港人治港"、高度自治的歷史新紀元。香港特別行政區的高度自治權是
A.特別行政區的完全自治權
B.中央授權之外的剩余權力
C.特別行政區本身固有的權力
D.中央授予的地方亊務(wù)管理權
8.【答案】D
【解析】高度自治不是完全自治，而是中央政府授予香港的地方事務(wù)管理權，也不是中央授權之外的剩余權力，因此，ABC都是錯誤說(shuō)法。
9.近代中國，一些愛(ài)國人士提出過(guò)工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等主張，并為此進(jìn)行過(guò)努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因為他們沒(méi)有認識到
A.爭取民族獨立和人民解放是實(shí)現民族復興的前提
B.中國已經(jīng)被卷入世界資本主義經(jīng)濟體系和世界市場(chǎng)中
C.中國是一個(gè)經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的國家
D.資本主義制度已經(jīng)過(guò)時(shí)
9.【答案】A
【解析】近代以來(lái)，中國面臨兩大歷史任務(wù)：爭取民族獨立、人民解放，實(shí)現國家富強、人民富裕。其中，第一項歷史任務(wù)是實(shí)現中華民族偉大復興的前提。題干中的工業(yè)救國等只看到了第二項，忽視了第一項歷史任務(wù)。A選項正確。
10.毛澤東在談到辛亥革命時(shí)指出，辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方，"辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑。"毛澤東這里所說(shuō)的"只把一個(gè)皇帝趕跑"是指
A.沒(méi)有推翻帝制
B.反帝反封建的革命任務(wù)沒(méi)有完成
C.孫中山?jīng)]有繼續革命
D.袁世凱竊奪了勝利果實(shí)
10.【答案】B
【解析】辛亥革命是一次比較完全意義上的革命，因為辛亥革命推翻了君主專(zhuān)制制度，但并沒(méi)有從根本上完成反帝反封建的任務(wù)。故B選項正確。
11.1914年至1918年的第一次世界大戰，是一場(chǎng)空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局，也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局，對中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰使中國的先進(jìn)分子
A.對中國傳統文化產(chǎn)生懷疑
B.對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑
C.認識到工人階級的重要作用
D.認識到必須優(yōu)先改造國民性
11.【答案】B
【解析】第一次世界大戰中，西方資本主義國家為各自利益彼此廝殺，暴露了資產(chǎn)階級民主的弱點(diǎn)，使中國的先進(jìn)分子對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑。B選項正確。
12.1929年12月下旬，紅四軍黨的第九次代表大會(huì )在福建上杭縣古田村召開(kāi)，會(huì )議總結了紅軍創(chuàng )立以來(lái)的經(jīng)驗，通過(guò)了著(zhù)名的古田會(huì )議決議。決議的中心思想是
A.中國共產(chǎn)黨必須服從共產(chǎn)國際的領(lǐng)導B.武裝斗爭是中國革命的主要形式C.在農村根據地廣泛開(kāi)展土地革命D.用無(wú)產(chǎn)階級思想進(jìn)行軍隊和黨的建設
12.【答案】D
【解析】古田會(huì )議確立了人民軍隊建設的基本原則，核心內容黨指揮槍?zhuān)厣炅它h對紅軍實(shí)行絕對領(lǐng)導，D選項正確。
13.習近平在歐美同學(xué)會(huì )成立100周年慶祝大會(huì )上的講話(huà)中說(shuō)："希望廣大留學(xué)人員繼承和發(fā)揚留學(xué)報國的光榮傳統，做愛(ài)國主義的堅守著(zhù)和傳播者，秉持‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )’的人生理想，始終把國家富強，民族振興，人民幸福作為努力志向，自居使個(gè)人成功的果實(shí)結在愛(ài)國主義這棵常青樹(shù)上。"個(gè)人成功的果實(shí)之所以應該結在愛(ài)國主義這棵常青樹(shù)上，是因為愛(ài)國主義是
A.個(gè)人實(shí)現人生價(jià)值的力量源泉
B.個(gè)人實(shí)現人生價(jià)值的直接條件
C.個(gè)人成功的根本保障
D.個(gè)人成功的決定性因素
13.【答案】A
【解析】愛(ài)國主義是個(gè)人實(shí)現人生價(jià)值的力量源泉。A選項正確。
14.錢(qián)學(xué)森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："我作為一名中國的科技工作者，活著(zhù)的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我的醫生所作的工作表示滿(mǎn)意的話(huà)，那才是最高的獎賞。"這說(shuō)明評價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是
A.個(gè)體在社會(huì )中的地位
B.個(gè)體在社會(huì )中的影響
C.個(gè)體對社會(huì )和他人的生存和發(fā)展的貢獻
D.個(gè)體從社會(huì )獲得的滿(mǎn)足程度
14.【答案】C
【解析】勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對社會(huì )和他人作出的貢獻，是社會(huì )評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標準。勞動(dòng)和貢獻的尺度是社會(huì )評價(jià)人生價(jià)值的基本尺度。C選項正確。
15.2014年4月15日，中共中央黨總書(shū)記、中央國家安全委員會(huì )主席習近平主持召開(kāi)中央國家安全委員會(huì )第一次會(huì )議并發(fā)表重要講話(huà)，他強調，全面傳統安全威脅與非傳統安全威脅交織的局面，要準確把握國家安全形勢變化新特點(diǎn)新趨勢，堅持
A.共同安全觀(guān)
B.亞洲安全觀(guān)
C.總體國家安全觀(guān)
D.地區集體安全觀(guān)
15.【答案】C
【解析】2014年4月15日，中共中央黨總書(shū)記、中央國家安全委員會(huì )主席習近平主持召開(kāi)中央國家安全委員會(huì )第一次會(huì )議并發(fā)表重要講話(huà)，他強調要準確把握國家安全形勢變化新特點(diǎn)新趨勢，堅持總體國家安全觀(guān)。C選項正確。
16.近年來(lái)，中東地區局勢持續動(dòng)蕩，恐怖主義、分離主義愈加猖獗，教派矛盾不斷升級。尤其是極端恐怖勢力于2014年6月29日宣布成立"伊斯蘭國"(ISIS)，并宣稱(chēng)將建立地跨西亞北非的"哈里發(fā)帝國"，對該地區的秩序造成了重大沖擊，并且給美國的全球戰略帶來(lái)了影響，這種影響表現為美國
A."中東收縮"戰略提上議程
B."和平演發(fā)"戰略歸于失敗
C."北約東擴"戰略被迫擱置
D."重返亞太"戰略受到牽制16.【答案】D
【解析】近年來(lái)，中東地區局勢持續動(dòng)蕩，恐怖主義、分離主義愈加猖獗，教派矛盾不斷升級使得"重返亞太"戰略受到牽制。D選項正確。
二、多項選擇題
17.母質(zhì)、氣候、生物、地形、時(shí)間是土壤形成的五大關(guān)鍵成土因素。母質(zhì)是土壤形成的物質(zhì)基礎和初始無(wú)機養分的最初來(lái)源。氣候導致礦物的風(fēng)化和合成、有機質(zhì)的形成和積累、土壤中物質(zhì)的遷移、分解和合成。生物包括植物、動(dòng)物和微生物等，是促進(jìn)土壤發(fā)生發(fā)展最活躍的因素。地形可以使物質(zhì)在地表迚行再分配，使土壤及母質(zhì)在接受光、熱、水等條件方面發(fā)生差異。時(shí)間是闡明土壤形成發(fā)展的歷史動(dòng)態(tài)過(guò)程，母質(zhì)、氣候、生物和地形等對成土過(guò)程的作用隨著(zhù)時(shí)間延續而加強。土壤生成過(guò)程說(shuō)明
A.亊物總是作為過(guò)程而存在
B.時(shí)間是物質(zhì)運動(dòng)的存在形式
C.亊物的發(fā)展總是呈現出線(xiàn)性上升的態(tài)勢
D.亊物的產(chǎn)生總是多種因素相互作用的結果
17.【答案】ABD
【解析】事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過(guò)程，C選項錯誤。
18.平衡是事物發(fā)展的一種狀態(tài)，小到體操中人在平衡木上的行走，雜技中的騎車(chē)走鋼絲、獨輪車(chē)表演，直升機在空中的懸停等，大到人類(lèi)的生存、地球的運轉、天體的運行等等，都是保持平衡的一種狀態(tài)。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，之所以能不停地運動(dòng)、發(fā)展、前進(jìn)，一個(gè)重要原因就在于保持了平衡。要使"平衡"成為人們的"大智慧"，就要
A.精確把握亊物的度
B.準確掌握辯證否定的方式和方向C.善于協(xié)調亊物內部各種因素的相互關(guān)系
D.全面理解絕對運動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系
18.【答案】ABCD
【解析】"平衡"要精確把握亊物的度，準確掌握辯證否定的方式和方向，善于協(xié)調亊物內部各種因素的相互關(guān)系，全面理解絕對運動(dòng)和相對靜止的辯證關(guān)系。ABCD選項正確。
19.馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統一中理解杰出人物的歷史作用，認為
A.杰出人物能修改歷史發(fā)展的基本方向
B.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約
C.杰出人物歷史作用的形成和發(fā)揮與其順應人民群眾的意愿密不可分
D.杰出人物會(huì )因其智慧、性格因素對社會(huì )進(jìn)程發(fā)生影響
19.【答案】BCD
【解析】杰出人物會(huì )對歷史發(fā)展起到一定的積極作用，但并不能決定和修改歷史發(fā)展的基本方向和基本趨勢。A選項錯誤。
20.馬克思指出："資本主義積累不斷地并且同它的能力和規�；杀壤厣a(chǎn)出相對的，即超過(guò)資本增殖的平均需要的，因而是過(guò)剩的或追加的工人人口。""過(guò)剩的工人人口是積累或資本主義基礎上的財富發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是這種過(guò)剩人口反過(guò)來(lái)又成為資本主義積累的杠桿，甚至成為資本主義生產(chǎn)方式存在的一個(gè)條件。"上述論斷表明
A.資本主義生產(chǎn)周期性特征需要有相對過(guò)剩的人口規律與之相適應
B.資本主義社會(huì )過(guò)剩人口之所以是相對的，是因為它不為資本價(jià)值增殖所需要
C.資本主義積累必然導致工人人口的供給相對于資本的需要而過(guò)剩
D.資本主義積累使得資本主義社會(huì )的人口失業(yè)規模呈現越來(lái)越大的趨勢。
20.【答案】ABCD
【解析】資本積累會(huì )導致資本有機構成提高，產(chǎn)生相對過(guò)剩人口，即失業(yè)人口，并形成與資本主義生產(chǎn)周期性特征相適應的相對過(guò)剩人口規律。相對過(guò)剩人口即勞動(dòng)力供給超過(guò)了資本對它的需求形成的過(guò)剩人口。ABCD選項正確。
21.國家壟斷資本主義是國家政權和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。第二次世界大戰結束以來(lái)，在國家壟斷資本主義獲得充分發(fā)展的同時(shí)，資本主義國家通過(guò)宏觀(guān)調節和微觀(guān)規制對生產(chǎn)、流通、分配和消費各個(gè)環(huán)節的干預也更加深入。其中，微觀(guān)規制的類(lèi)型主要有
A.社會(huì )經(jīng)濟規制
B.公共亊業(yè)規制
C.公眾生活規制
D.反托拉斯法
21.【答案】ABCD
【解析】微觀(guān)規制主要是國家運用法律手段規范市場(chǎng)秩序，限制壟斷，保護競爭，維護社會(huì )公眾的合法權益。ABCD選項正確。
22.2014年5月22日，習近平在上海召開(kāi)的外國專(zhuān)家座談會(huì )上指出，"要實(shí)行更加開(kāi)放的人才政策，不唯地域地引進(jìn)人才，不求所有開(kāi)發(fā)人才，不拘一格用好人才。"當前，我們之所以比歷史上任何時(shí)期都更加強調重視人才，用好人才，是因為人才是
A.第一資源和國家戰略資源
B.先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現
C.國家競爭力的重要體現
D.推進(jìn)中國特色社會(huì )主義亊業(yè)的關(guān)鍵因素
22.【答案】ACD
【解析】人才是綜合國力競爭的主要內容之一，是國家競爭力的重要體現，是第一資源和國家戰略資源，也是推進(jìn)中國特色社會(huì )主義事業(yè)的關(guān)鍵因素�？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現和主要標志。因此，B項錯誤。
23.到2012年底，我國仍在耕地上從事農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的農民家庭約1.9億戶(hù)，所經(jīng)營(yíng)的耕地面積占農村家庭承包耕地面積的92.5%;仍實(shí)行由集體統一經(jīng)營(yíng)的村、組約有2000個(gè);已發(fā)展起農民專(zhuān)業(yè)合作社68.9萬(wàn)個(gè)，入社成員5300多萬(wàn)戶(hù);各類(lèi)農業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)組織30余萬(wàn)個(gè)，帶動(dòng)的農戶(hù)約1.18億戶(hù);約有2556萬(wàn)畝耕地由企業(yè)租賃經(jīng)營(yíng)。上述現象表明在我國農村
A.家庭承包經(jīng)營(yíng)仍然是最基本的經(jīng)營(yíng)形勢
B.土地的集體所有權性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變化
C.農業(yè)經(jīng)營(yíng)主體呈現多樣化趨勢
D.土地經(jīng)營(yíng)權的流轉使農民失去了對土地的承包權
23.【答案】AC
【解析】我國實(shí)行農村經(jīng)營(yíng)方式的多樣化，是以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制為基礎的，是在保證農民對土地承包權的前提下進(jìn)行的經(jīng)營(yíng)方式的改變，實(shí)行承包權和經(jīng)營(yíng)權的分離，并沒(méi)有改變土地的集體所有權性質(zhì)，因此，BD錯誤，正確選項為AC。
24.與十一屆全國人民代表大會(huì )相比，十二屆人代會(huì )在代表結構與組成上，呈現"兩升一降"的變化，來(lái)自一線(xiàn)的工人、農民代表401名，占代表總數的13.42%，提高了5.18個(gè)百分點(diǎn);專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員代表610名，占代表總數的20.42%，提高了1.2個(gè)百分點(diǎn);黨政領(lǐng)導干部代表1042名，占代表總數的34.88%，降低了6.93個(gè)百分點(diǎn)。提高基層人大代表特別是一線(xiàn)工人，農民，知識分子代表比例，降低黨政領(lǐng)導干部代表比例，有利于
A.推動(dòng)人民群眾最關(guān)心最直接最現實(shí)問(wèn)題的解決
B.調動(dòng)基層群眾參政議政的積極性與主動(dòng)性
C.保證人民群眾直接參加國家管理
D.更為充分地發(fā)揮全國人大的民意反映與監督職能
24.【答案】ABD
【解析】提高基層人大代表特別是一線(xiàn)工人、農民、知識分子代表比例，有利于推動(dòng)人民群眾最關(guān)心最直接最現實(shí)問(wèn)題的解決，調到基層群眾參政議政的積極性與主動(dòng)性，更為充分地發(fā)揮全國人大的民意反映與監督職能。人民群眾通過(guò)選舉人大代表間接參與國家管理，因此，不能保證群眾直接參加國家管理。
25.國家統計局發(fā)布的最新數據顯示，2014年前三季度我國GDP增長(cháng)為7.4%，其中第三季度增長(cháng)為7.3%，創(chuàng )下了2009年一季度以來(lái)的新低�？傮w上看，雖然經(jīng)濟增速有所減緩，但國民經(jīng)濟繼續運行在合理區間，穩重有進(jìn)的態(tài)勢沒(méi)有變，今后一個(gè)時(shí)段經(jīng)濟保持平穩較快發(fā)展的可能性仍比較大。這是一種趨勢性的變化，是經(jīng)濟到了新的發(fā)展階段表現出來(lái)的一種新常態(tài)。我國經(jīng)濟新常態(tài)的主要特點(diǎn)是
A.經(jīng)濟結構不斷優(yōu)化升級
B.中國經(jīng)濟對世界市場(chǎng)的需求減弱
C.經(jīng)濟發(fā)展動(dòng)力從要素驅動(dòng)、投資驅動(dòng)轉向創(chuàng )新驅動(dòng)
D.經(jīng)濟增長(cháng)速度從高速增長(cháng)轉為中速增長(cháng)
25.【答案】ACD
【解析】經(jīng)濟新常態(tài)的特征是不同于過(guò)去三十年的特征：一是從高速增長(cháng)轉為中高速增長(cháng);二是經(jīng)濟結構不斷優(yōu)化升級，第三產(chǎn)業(yè)消費需求逐步成為主體;三是從要素驅動(dòng)、投資驅動(dòng)轉向創(chuàng )新驅動(dòng)。B是新常態(tài)對世界市場(chǎng)的影響，不屬于新常態(tài)的主要特點(diǎn)。
26.人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層次的力量是全社會(huì )共同認可的核心價(jià)值觀(guān)。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價(jià)值觀(guān)較量的新態(tài)勢，面對改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，有利于
A.鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位
B.鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎
C.聚集實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的強大正能量
D.促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì )全面進(jìn)步
26.【答案】ABCD
【解析】積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，有利于鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，有利于聚焦實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的強大正能量，有利于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會(huì )全面進(jìn)步。
27.甲午，對中國人民和中華民族具有特殊含義，在我國近代史上也具有特殊含義。1894年7月，日本發(fā)動(dòng)甲午戰爭，清朝在戰爭中戰敗。這場(chǎng)戰爭對中國的影響主要有
A.中國海關(guān)的行政權落入外國人手中
B.中國人開(kāi)始有了普遍的民族意識覺(jué)醒
C.臺灣被日本侵占
D.帝國主義列強掀起瓜分中國的狂潮
27.【答案】BCD
【解析】甲午中日戰爭后，簽訂《馬關(guān)條約》，割臺灣島日本。甲午戰爭后，中國的民族意識開(kāi)始普遍覺(jué)醒。帝國主義列強對中國的爭奪和瓜分的圖謀，也在甲午戰爭爆發(fā)后達到高潮。1859年江海關(guān)英籍稅務(wù)監督李泰國(1832～1898)被委派為總稅務(wù)司，負責募用外國人在各口岸任稅務(wù)司，從此，外籍稅務(wù)司管理中國海關(guān)便成為制度了。1861年起，廣州副稅務(wù)司英人赫德任總稅務(wù)司(初為代理)，一直管理中國海關(guān)近半個(gè)世紀，A選項錯誤。
28.1946年1月10日，政治協(xié)商會(huì )議在重慶開(kāi)幕，出席會(huì )議的有國民黨，共產(chǎn)黨，民主同盟，青年黨和無(wú)黨派人士的代表38人。會(huì )議通過(guò)了憲法草案，政府組織案，國民大全案，和平建國綱領(lǐng)，軍事問(wèn)題案五項協(xié)議。按照協(xié)議規定建立的政治體制相當于英國、法國的議會(huì )制和內閣制，不是新民主義性質(zhì)的而且國民黨在政府中占著(zhù)明顯的優(yōu)勢。對政協(xié)的上述協(xié)議，共產(chǎn)黨贊同并決心嚴格履行，這是因為它有利于
A.推進(jìn)民主政治的發(fā)展和進(jìn)步
B.打破國民黨一黨獨裁的局面
C.改變國共兩黨軍事力量對比
D.保障解放區政權的合法地位
28.【答案】ABD
【解析】1946年的政協(xié)決議雖然還不是中國共產(chǎn)黨所主張的新民主主義綱領(lǐng)，但它否定了國民黨的一黨專(zhuān)政、個(gè)人獨裁的政治制度，否定了國民黨的反人民的內戰政策，迫使國民黨承認黨派存在的合法性和各黨派的平等地位，確定了民主改革的總方向。憲法草案的一些規定對于解放區民主政權的存在和發(fā)展可以起到一種保障作用。C選項不能作為共產(chǎn)黨贊成協(xié)議的原因。
29.1976年，針對當時(shí)存在的是否還要堅持毛澤東思想的問(wèn)題，鄧小平指出："有些同志說(shuō)，我們只擁護‘正確的毛澤東思想’，而不擁護‘錯誤的毛澤東思想’。這種說(shuō)法也是錯誤的。""這種說(shuō)法"之所以錯誤，是因為
A.沒(méi)有把毛澤東思想與毛澤東的思想區分開(kāi)來(lái)
B.沒(méi)有把毛澤東思想與有中國特色的社會(huì )主義理論區分開(kāi)來(lái)
C.沒(méi)有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區分開(kāi)來(lái)
D.沒(méi)有把毛澤東與黨的其他領(lǐng)導人對毛澤東思想的貢獻區分開(kāi)來(lái)
29.【答案】AC
【解析】題干中所體現出的說(shuō)法的錯誤在于沒(méi)有把毛澤東思想與毛澤東的思想區分開(kāi)來(lái)，沒(méi)有把毛澤東晚年的錯誤與毛澤東思想的科學(xué)體系區分開(kāi)來(lái)，并未體現BD選項內容。
30.個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì )道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養所形成的穩定的心理狀態(tài)和行為習慣。它是個(gè)體對某種道德要求認同和踐履的結果，集中體現了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內在統一。這表明個(gè)人品德是A.在實(shí)踐活動(dòng)錘煉而成的特殊品質(zhì)
B.在實(shí)踐活動(dòng)表現出來(lái)的行為的穩定傾向
C.偶然的、短暫的道德行為現象
D.個(gè)人行為的統一整體及知、情、意、行的綜合體現
30.【答案】ABD
【解析】個(gè)人品德具有鮮明的特點(diǎn)：其一，實(shí)踐性。個(gè)人品德不是個(gè)人的某種先天稟賦，而是個(gè)人在社會(huì )實(shí)踐中通過(guò)社會(huì )道德要求的內化的一種特殊品性;不是一種單純的道德意識現象，而是在社會(huì )生活中表現出的一種行為方式。其二，綜合性。個(gè)人品德不是某種道德要素的表現，而是個(gè)人的道德知識、道德情感、道德意志、道德行為的綜合表現;不是個(gè)別的具體行為，而是個(gè)人行為的統一整體。其三，穩定性。個(gè)人品德不是偶然的、短暫的道德行為心理現象，而是在實(shí)踐活動(dòng)中表現出來(lái)的行為的穩定傾向。因此，本題正確答案是選項ABD。
31.1763年，老威廉·皮特在《論英國人個(gè)人居家安全的權利》的演講中說(shuō)："即使最窮的人，他在小屋里也能夠對抗國王的權威。屋子可能很破舊，屋頂可能搖搖欲墜;風(fēng)可以吹進(jìn)這所房子，雨可以淋進(jìn)這所房子，但是國王不能踏進(jìn)這所房子，他的千軍萬(wàn)馬也不敢跨過(guò)這件破房子的門(mén)檻。"這段話(huà)后來(lái)被濃縮成"風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)"。這凸顯了權力和權利的關(guān)系是
A.權力應當以權利為界限
B.權力決定權利
C.權力必須受到權利的制約
D.權力優(yōu)先于權利
31.【答案】AC
【解析】本題考查權力與權利的關(guān)系。權利與權力的關(guān)系主要表現為四個(gè)方面：權力來(lái)源于權利;權力服務(wù)于權利;權力應當以權利為界限;權力必須受到權利的制約。因此，本題正確答案是選項AC。
32.2014年2月27日，十二屆全國人大常委會(huì )第七次會(huì )議通過(guò)決定，將9月3日確定為中國人民抗日戰爭勝利紀念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，設立這兩個(gè)紀念日
A.彰顯了中國作為反法西斯主要戰場(chǎng)的偉大發(fā)明
B.是對抗擊日本帝國主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大貢獻的人們的敬重和緬懷C.是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重D.有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史亊實(shí)的真相
32.【答案】ABCD
【解析】?jì)蓚�(gè)紀念日的設立，彰顯了中國作為反法西斯主要戰場(chǎng)的偉大發(fā)明，是對抗擊日本帝國主義侵略付出巨大犧牲和作出巨大貢獻的人們的敬重和緬懷，是對南京大屠殺中大量死難同胞的告慰和尊重，有助于向中國人民和世界各國人民傳播歷史亊實(shí)的真相。ABCD選項正確。
33.2014年11月5日至11日，亞太經(jīng)濟合作組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導人非正式會(huì )議在北京召開(kāi)，這是一次開(kāi)創(chuàng )性的歷史盛會(huì )，碩果累累，其中，《北京反腐敗宣言》的通過(guò)尤為引人注目，該《宣言》通過(guò)的意義在于，各成員國
A.杜絕了跨國腐敗行為的發(fā)生
B.將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò )
C.達成了就追逃、追贓開(kāi)展執法合作的重要共識
D.加強了涉腐、涉案贓款跨境流動(dòng)的信息共享
33.【答案】BCD
【解析】亞太經(jīng)濟合作組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導人非正式會(huì )議通過(guò)的《北京反腐敗宣言》達成了就追逃、追贓開(kāi)展執法合作的重要共識，加強了涉腐、涉案贓款跨境流動(dòng)的信息共享，將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò )，但不能杜絕跨國腐敗行為的發(fā)生，A選項明顯錯誤。
三、分析題，34~38小題，每小題10分，共50分，要求結合所學(xué)知識分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答題卡指定位置的邊框區域內。
34.結合材料回答問(wèn)題：
材料1
2014年11月19日，首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )在浙江烏鎮召開(kāi)，習近平總書(shū)記在致大會(huì )的賀詞中指出，互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國際社會(huì )越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運共同體、李克強總理20日下午在杭州會(huì )見(jiàn)出席大會(huì )的中外代表并同他們座談，他表示，互聯(lián)網(wǎng)是人類(lèi)最偉大的發(fā)明之一，改變了人類(lèi)世界的空間軸、時(shí)間軸和思想維度。中國接入互聯(lián)網(wǎng)20年來(lái)，已發(fā)展成為世界互聯(lián)網(wǎng)大國，不僅培育起一個(gè)巨大市場(chǎng)，也促生了許多新技術(shù)、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式，創(chuàng )造了上千萬(wàn)就業(yè)崗位，很多人特別是年輕人，大學(xué)生因此實(shí)現了事業(yè)夢(mèng)，人生夢(mèng)。
目前，全世界網(wǎng)民數量達到了30億人，普及率達40%，全球范圍內實(shí)現了網(wǎng)絡(luò )互聯(lián)、信息互通。即使是世界上最偏僻的一角，只要接入互聯(lián)網(wǎng)，就接入了人類(lèi)這個(gè)大家庭。同住地球村的"居民"，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量極大的拉近了距離，互聯(lián)經(jīng)濟已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展速度最快、潛力最大、合作最活躍的領(lǐng)域之一，形成了世界網(wǎng)絡(luò )大市場(chǎng);一個(gè)短小的視頻通過(guò)全世界網(wǎng)民的點(diǎn)擊，可以一夜之間成為全球流行文化的寵兒;提供高速的移動(dòng)通信和無(wú)線(xiàn)寬帶服務(wù)，幾乎已是各國旅游"設施"的標配。
當然，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中也產(chǎn)生了一系列問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò )信息安全、網(wǎng)絡(luò )犯罪等，甚至對國家主權、安全、發(fā)展利益形成了新的挑戰�；ヂ�(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒?這取決于"命運共同體"如何認真應對，謀求共治。從這樣的視野來(lái)看，已走過(guò)20年歲月的中國互聯(lián)網(wǎng)，站在了大有可為的新起點(diǎn)上。
材料2
中國互聯(lián)網(wǎng)從1994年全功能接入國際互聯(lián)網(wǎng)至今，實(shí)現了20年的高速發(fā)展，不僅在技術(shù)層面一再突破，而且帶來(lái)了新的思維理念，有人把它概括為"互聯(lián)網(wǎng)思維"。對何謂"互聯(lián)網(wǎng)思維"目前還沒(méi)有定論。然而，打破思維定勢，主動(dòng)革新自我是互聯(lián)網(wǎng)思維不變的主題，意味著(zhù)"便捷、互動(dòng)、用戶(hù)至上"等理念。這些理念讓人們不斷感受到互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的變化與變革。
如果把沃爾瑪等傳統龍頭企業(yè)比多大象，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶(hù)只能叫螞蟻。數百萬(wàn)只螞蟻聚合起來(lái)，吃掉大象并非沒(méi)有可能。試想，如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，任何一家傳統商業(yè)企業(yè)要想把數百萬(wàn)個(gè)商家和近億客戶(hù)裝進(jìn)來(lái)是不可想象的。
既然去中心的互聯(lián)網(wǎng)更有利于"螞蟻"生存，"大象"要徹底擺脫危機，可能就要讓自己某種程度上也變成"螞蟻"，至少自身要具備"螞蟻"的特性。道理很簡(jiǎn)單，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下與靈活的"螞蟻軍團"作戰，龐大的體量以及傳統組織形式帶來(lái)的大企業(yè)病，很可能讓"大象"的優(yōu)勢轉變?yōu)榱觿�。只有徹底改變基因，�?quot;大象"內部產(chǎn)生無(wú)數個(gè)熱衷創(chuàng )業(yè)的"螞蟻"，這仗才有的打，畢竟，和螞蟻打仗，大象有力用不上，但更龐大、更強大的蟻群則成為最后的勝者。
(1)聯(lián)系自身實(shí)際，分析為什么"互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒"取決于互聯(lián)網(wǎng)的"命運共同體"?(5分)
(2)怎樣以辯證的思維方式認識與處理"螞蟻"與"大象"的關(guān)系?(5分)
34.【參考答案】(1)以上材料體現了矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結、相互制約的原理。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結、相互制約的。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒(méi)有斗爭性就沒(méi)有同一性，因為矛盾的同一性是以差別和對立為前提的，是包含差別和對立的同一;斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。無(wú)條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。同一性規定著(zhù)事物的發(fā)展方向。
這一原理要求我們在分析和解決矛盾時(shí)，必須從對立中把握同一，從同一種把握對立。這是辯證認識的實(shí)質(zhì)所在。
對于材料中所提到的"互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫，還是潘多拉的魔盒"，是指我們應該辯證的看待互聯(lián)網(wǎng)有利影響和負面影響。我們應該看到互聯(lián)網(wǎng)有利的促進(jìn)了經(jīng)濟的發(fā)展，為我們的生活帶來(lái)了便利，但同時(shí)由于使用不當，也產(chǎn)生了一些負面影響。只有辯證的看待互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的影響，我們才能正確的對待和使用互聯(lián)網(wǎng)。
(2)"螞蟻"和"大象"正是矛盾雙方，它們的同一性和斗爭性促進(jìn)了經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。其同一性對事物發(fā)展的作用表現在：①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;②由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而發(fā)展;③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著(zhù)自己的對立面轉化而得到發(fā)展。斗爭性對事物發(fā)展的作用主要表現在：①斗爭推動(dòng)矛盾雙方力量對比發(fā)生變動(dòng)，造成事物的量變;②斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉化，實(shí)現事物的質(zhì)變。
材料中被比喻為"大象"的傳統龍頭企業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)上的"小螞蟻"企業(yè)，正是在其斗爭性和同一性的共同作用下，不斷發(fā)展。
35.結合材料回答問(wèn)題
讓大貓小貓都有路走
計劃經(jīng)濟時(shí)期全靠國家管理市場(chǎng)，市場(chǎng)邊角被忽略，很多小商品沒(méi)人去生產(chǎn)，有些新的市場(chǎng)需求也沒(méi)人去注意。非公有制經(jīng)濟的特點(diǎn)是只要市場(chǎng)有需求，它就會(huì )去滿(mǎn)足。要保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場(chǎng)競爭，同等收到法律保護，就需要重視中小企業(yè)融資難的問(wèn)題，經(jīng)濟學(xué)家成思危講過(guò)這樣一則寓言：著(zhù)名科學(xué)家牛頓養了兩只貓。一只大貓一只小貓。他在墻上開(kāi)了兩個(gè)洞，一個(gè)大洞。一個(gè)小洞，有人笑話(huà)他說(shuō)，你還是大科學(xué)家呢，開(kāi)一個(gè)洞就夠了，小貓也可以走大洞嘛。牛頓說(shuō)不對，如果兩個(gè)貓同時(shí)要出去，那大洞肯定被大貓占住了，小貓就無(wú)路可走。要真正解決小微企業(yè)的問(wèn)題，就要建立真正為小微企業(yè)服務(wù)的小型銀行，讓大銀行服務(wù)大企業(yè)，小銀行服務(wù)小企業(yè)。因為從商業(yè)角度說(shuō)，大銀行本身就嫌平愛(ài)富，嫌小愛(ài)大。小微企業(yè)市場(chǎng)風(fēng)險很大，交易成本也高。跟大企業(yè)簽一個(gè)1億元的合同，相當于跟小企業(yè)簽20個(gè)500萬(wàn)的合同�，F在居民和企業(yè)手中有大量存款，而小微企業(yè)卻貸不到款。這就需要一條通道，這條通道就是社區銀行等中小銀行。發(fā)展民營(yíng)的、小型的金融機構有利于解決好小微企業(yè)的融資困難。大企業(yè)是我國經(jīng)濟的脊梁，小微企業(yè)是血肉。沒(méi)有大企業(yè)國民經(jīng)濟站不起來(lái)，但是如果小微企業(yè)垮了，那國民經(jīng)濟不成了骨頭架子了嗎?十八屆三中全會(huì )以來(lái)，國務(wù)院陸續出臺了關(guān)于大力扶持小微企業(yè)健康發(fā)展的多項政策，國務(wù)院常務(wù)會(huì )議也多次強調要加快發(fā)展民營(yíng)銀行等中小金融機構，為小微企業(yè)減負添力。2014年11月，李克強總理在浙江考察時(shí)再次對民營(yíng)銀行長(cháng)期致力于服務(wù)小微企業(yè)給與了充分肯定。為小微企業(yè)打開(kāi)直接融資大門(mén)，是開(kāi)創(chuàng )性的制度安排。一大批有巨大市場(chǎng)潛力的小微企業(yè)將會(huì )成長(cháng)為支撐中國經(jīng)濟轉型升級的參天大樹(shù)。
(1)現階段我國發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟為什么應堅持"讓大貓小貓都有路走"?(6分)
(2)如何更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中的作用?(4分)
35.【參考答案】(1)堅持"讓大貓和小貓都有路走"說(shuō)明發(fā)展大中型企業(yè)與小微企業(yè)的重要性。大中型企業(yè)和小微企業(yè)都是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分，是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要基礎。大企業(yè)是我國經(jīng)濟的脊梁，小微企業(yè)是血肉。沒(méi)有大企業(yè)，國民經(jīng)濟站不起來(lái)，相反，如果小微企業(yè)發(fā)展不起來(lái)，國民經(jīng)濟也難以持續健康發(fā)展。發(fā)展社會(huì )主義經(jīng)濟，必須兩者兼顧，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，才能促進(jìn)國民經(jīng)濟持續健康的發(fā)展，實(shí)現"兩個(gè)一百年目標"。
(2)非公有制經(jīng)濟是促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要力量，在支撐增長(cháng)、促進(jìn)創(chuàng )新、擴大就業(yè)，增加稅收等方面具有重要作用。要堅持權利平等、機會(huì )平等、規則平等，廢除對非公有制經(jīng)濟各種形式的不合理規定，消除各種隱性壁壘，制定公有制經(jīng)濟企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域具體辦法，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素，公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競爭。鼓勵發(fā)展非公有資本控股的混合所有制經(jīng)濟，鼓勵有條件的私有企業(yè)建立現代企業(yè)制度，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。
36.結合材料回答問(wèn)題：
1925年郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個(gè)故事：
十月十五日丁祭過(guò)后的第二天，孔子和他的得意門(mén)生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著(zhù)冷肉的時(shí)候，有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎，一直闖進(jìn)廟來(lái)，里面走出一位臉如螃蟹，胡須滿(mǎn)腮的西洋人來(lái)，原來(lái)這位胡子螃蟹臉就是馬克思。
孔子一見(jiàn)來(lái)的是馬克思，他便禁不得驚喜著(zhù)叫出：啊啊，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎呀!你來(lái)到敝廟來(lái)，有什么見(jiàn)教呢?
馬克思說(shuō)：我是特為領(lǐng)教而來(lái)，我們的主義已經(jīng)傳到你們中國，我希望在你們中國能夠實(shí)現，但是近來(lái)有些人說(shuō)，我的主義和你的思想不同，所以在你的思想普遍著(zhù)的中國，我的主義是沒(méi)有實(shí)現的可能性，因此我便來(lái)直接領(lǐng)教你：究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?
孔子說(shuō)：難得你今天親自到了我這里來(lái)，太匆促了，不好請你演講，至少請你作一番談話(huà)罷。你的理想的世界是怎樣的呢?
馬克思說(shuō)：我的理想的世界，是我們生存在這里面，萬(wàn)人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能，人人都各能盡力做事而不望報酬，人人都各能得生活的保障而無(wú)饑寒的憂(yōu)慮，這就是我所謂"各盡所能，各取所需"的共產(chǎn)社會(huì )。
孔子說(shuō)：你這個(gè)理想社會(huì )和我的大同世界竟是不謀而合，你請讓我背一段我的舊文章給你聽(tīng)罷。"大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦;故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己;力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同"，這不是和你的理想完全一致的嗎?
馬克思說(shuō)我的理想和有些空想家不同，我的理想不是虛構出來(lái)的，也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會(huì )的產(chǎn)業(yè)有逐漸增值之可能，其次是逐漸增值的財產(chǎn)逐漸集中于少數人之手中，于是使社會(huì )生出貧乏病來(lái)，社會(huì )上的爭斗便永無(wú)寧日。
孔子說(shuō)：我從前也早就說(shuō)過(guò)"不患寡而患不均，不患貧而患不安"的呀!
孔子的話(huà)還沒(méi)有十分鐘落腳，馬克思早反對起來(lái)了：不對，不對!你和我的見(jiàn)解終竟是兩樣，我是患寡且患不均，患貧且患不安的，你要曉得，寡了便不均起來(lái)，貧了便是不安的根本。所以我對于私產(chǎn)的集中雖是反對，對于產(chǎn)業(yè)的增值卻不惟不敢反對，而且還極力提倡，所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財產(chǎn)，而同時(shí)也要以莫大的力量來(lái)增值社會(huì )的產(chǎn)業(yè)。
孔子說(shuō)：尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統思想，洪范八政食貨為先，管子也說(shuō)過(guò)"倉源實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱"，我的思想乃至我國的傳統思想，根本和你一樣，總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來(lái)，然后才來(lái)均分。
馬克思到此才感嘆起來(lái)：我不想在兩千年前，在遙遠的東方，已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志!你我的見(jiàn)解完全一致的，怎么有人曾說(shuō)我的思想和你的不合，和你們中國的國情不合，不能施行于中國呢?
(1)"馬克思進(jìn)文廟"的歷史背景是什么?(4分)
(2)如何理解孔子與馬克思對話(huà)中談到的他們之間思想上的"不同"與"一致"?(6分)
36.【參考答案】(1)五四以前的新文化運動(dòng)雖然對封建專(zhuān)制主義、倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了批判，但是它的過(guò)度批判孔學(xué)，也體現了出了一定局限性。當時(shí)新文化運動(dòng)的倡導者中，有的人看問(wèn)題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種缺乏科學(xué)批判精神、形式主義地看問(wèn)題的方法，影響了這個(gè)運動(dòng)后來(lái)的發(fā)展。
在新文化運動(dòng)的推動(dòng)和影響下，中國涌現出了一批青年革命民主主義者，其中的先進(jìn)分子接受俄國十月革命影響，為馬克思主義在中國傳播準備了思想和文化的條件。五四運動(dòng)后，馬克思主義與中國工人運動(dòng)的結合為中國共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命做了思想上和組織上的準備。
(2)共同點(diǎn)：孔子和馬克思都主張建立一個(gè)人與人之間平等和睦自由的理想世界，都看到了"物質(zhì)的重要性"。馬克思主義中國化的過(guò)程中吸取了包括儒家思想在內的中國傳統文化的精髓。以孔子為代表的中國傳統思想中有著(zhù)樸素的共產(chǎn)主義思想以及以人為本的關(guān)懷。
不同點(diǎn)：1)孔子的思想是為封建社會(huì )的統治者服務(wù)的，馬克思的思想是為無(wú)產(chǎn)階級服務(wù)的。
2)孔子所設想的理想世界是一種空想，而馬克思為這個(gè)理想世界找到了一條現實(shí)的路徑。馬克思通過(guò)揭示"剩余價(jià)值理論"說(shuō)明了資本主義社會(huì )資本增殖的不合理性，又通過(guò)創(chuàng )立"歷史唯物主義"揭示了隨著(zhù)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展共產(chǎn)主義社會(huì )取代資本主義社會(huì )的歷史必然性。
3)孔子所說(shuō)的"物質(zhì)的重要性"是從純粹的物質(zhì)財富的數量的重要性上強調的，馬克思強調的"物質(zhì)的重要性"是強調生產(chǎn)力作為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的決定性力量在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中的作用。
馬克思主義作為一種外來(lái)思想文化傳入中國的，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導作用，必須找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。這就要求以馬克思主義為指導，對中國文化進(jìn)行認真的清理，剔除糟粕，吸收精華，將馬克思主義與中國優(yōu)秀文化相結合，使馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長(cháng)繁榮。
37.結合材料回答問(wèn)題：
材料1
2014年10月閉幕的十八屆四中全會(huì )，是黨在中央全會(huì )上第一次專(zhuān)題討論已發(fā)治國的問(wèn)題，體現了對法治的高度重視。會(huì )議結束后，微博上的各種評論滿(mǎn)是對法治進(jìn)步的熱望："想要法治的果實(shí)，就要給它陽(yáng)光雨露""期待法治進(jìn)入與人民互動(dòng)的2.0時(shí)代""法治不僅是宏大的，也是具體的;它關(guān)乎國家治理，更關(guān)于百姓福祉"……
《韓非子》有句名言"國無(wú)常強，無(wú)常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則過(guò)弱"。尊奉法律，需要執政者，治理者發(fā)力，引導之，提倡之，遵守法律，需要全體公民給力，用法律來(lái)定分止爭，維護之，踐行之。網(wǎng)絡(luò )上已經(jīng)有人以普通人"小明"為例，演繹"四中全會(huì )與你我有啥關(guān)系"。有認識，法治于人就如同空氣，你可能不會(huì )時(shí)時(shí)刻刻意識到它的存在，可一旦缺少就立刻窒息。的確，從出生到成長(cháng)，從成家到立業(yè)，舞步需要法治的護航：加強對財產(chǎn)權的保護，完善教育、醫療、視頻安全等方面的法律法規，提高環(huán)境污染的違法成本……四中全會(huì )促動(dòng)"法治的春天"有著(zhù)溫暖人心的春意。當越來(lái)越多人在法治的護佑下感受著(zhù)暢快的呼吸，法治才能成為內心時(shí)時(shí)恪守的律令。
也不用回避中國的法治還有很多問(wèn)題，從"暫行50多年"的高溫條例，到保護個(gè)人信息安全等方面尚無(wú)完善法律，中國的法治進(jìn)程需要緊跟時(shí)代的步伐。四中全會(huì )從立法、司法、執法、守法等方面開(kāi)出來(lái)藥方，但最根本的還是提升全社會(huì )對法治的信心與信任，正如黨的十八屆四中全會(huì )公報所說(shuō)，法律的權威源自于人民內心的擁護和真誠信仰。這才是法治的力量所在，尊嚴所系。
材料2
法治是人類(lèi)為了征服自己，由人類(lèi)自己立法進(jìn)行自我管理，這遠比征服自然困難得多。特別是約束公權力，非有高度的覺(jué)悟，頑強的毅力和堅強的意志難以成其事。任何國家法治的確立都不是在一盤(pán)散沙的狀態(tài)下隨隨便便建立起來(lái)的，而是必須有堅定有力的集中統一領(lǐng)導和部署。
迄今為止，尚未有法治成功的國家是在群龍無(wú)首，四分五裂的狀態(tài)下實(shí)現法治的。恰恰相反，就法治發(fā)達國家的經(jīng)驗來(lái)看，這些國家的法治之所以能夠最終確立，都是自上而下，從官到民表現出對法治制作的追求，付出巨大的努力。在中國這個(gè)擁有13憶人口，情況極其復雜的大國建設法治，更需要有自上而下將強統一的領(lǐng)導，要有統一的意志，堅決果斷一體推行。正是基于這樣的情況，十八界四中全會(huì )指出，全面推進(jìn)依法治國，必須堅持黨的領(lǐng)導。
(1)如何理解"法治關(guān)乎國家治理，更關(guān)乎百姓福祉"?(6分)
(2)為什么"全面推進(jìn)依法治國，必須堅持黨的領(lǐng)導"(4分)
37.【參考答案】(1)法治不僅是宏大的，也是具體的;它關(guān)乎國家治理更關(guān)乎百姓福祉。法治有助于理清政府與市場(chǎng)的邊界。法治有利于保障人權。法治關(guān)乎安全感。法律有利于平衡權利與義務(wù)的關(guān)系。
(2)黨的領(lǐng)導是中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì )主義法治最根本的保證。把黨的領(lǐng)導貫徹到依法治國全過(guò)程和各方面，是我國社會(huì )主義法治建設的一條基本經(jīng)驗。堅持黨的領(lǐng)導，是社會(huì )主義法治的根本要求，是全面推進(jìn)依法治國的題中應有之義。黨的領(lǐng)導和社會(huì )主義法治是一致的，社會(huì )主義法治必須堅持黨的領(lǐng)導，黨的領(lǐng)導必須依靠社會(huì )主義法治。只有在黨的領(lǐng)導下依法治國、厲行法治，人民當家作主才能充分實(shí)現，國家和社會(huì )生活法治化才能有序推進(jìn)。
依法執政，既要求黨依據憲法法律治國理政，也要求黨依據黨內法規管黨治黨。必須堅持黨領(lǐng)導立法、保證執法、支持司法、帶頭守法，把依法治國基本方略同依法執政基本方式統一起來(lái)，把黨總攬全局、協(xié)調各方同人大、政府、政協(xié)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)依法依章程履行職能、開(kāi)展工作統一起來(lái)，把黨領(lǐng)導人民制定和實(shí)施憲法法律同黨堅持在憲法法律范圍內活動(dòng)統一起來(lái)，善于使黨的主張通過(guò)法定程序成為國家意志，善于使黨組織推薦的人選通過(guò)法定程序成為國家政權機關(guān)的領(lǐng)導人員，善于通過(guò)國家政權機關(guān)實(shí)施黨對國家和社會(huì )的領(lǐng)導，善于運用民主集中制原則維護中央權威、維護全黨全國團結統一。
38.閱讀下列材料
材料1
1960年5月27日，毛澤東與來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)的英國元帥蒙哥馬利，圍繞"50年以后中國的命運"有一段深刻的對話(huà)。蒙哥馬利說(shuō)，我有一個(gè)有趣的問(wèn)題想問(wèn)下主席：中國大概需要50年，一切事情就辦得差不多了。到那時(shí)候，你看中國的前途將會(huì )怎樣?歷史的教訓是，當一個(gè)國家非常強大的時(shí)候，就傾向于侵略，是不是?要向外國侵略，就會(huì )被打回來(lái);外國是外國人住的地方，別人不能去，沒(méi)有權利也沒(méi)有理由硬擠進(jìn)去，如果去，就要被趕走，這是歷史教訓。如果我們占人家一寸土地，我們就是侵略者。
"蒙哥馬利之問(wèn)"折射的是一些西方人內心深處的"國強必霸"邏輯。然而，這樣的邏輯與中國人千百年來(lái)的民族心理完全不在一個(gè)"頻道"上。正如習近平所說(shuō)，"中華民族的血液中沒(méi)有侵略他人，稱(chēng)霸世界的基因。"
600多年前，鄭和受命出使西洋，足跡遍布30多個(gè)國家和地區。明朝初期的中國，是綜合國力位居世界前列的強國。但是，與地理大發(fā)現時(shí)期歐洲國家的殖民政策不同。鄭和船隊始終奉行"共享太平之福"的宗旨，尊重當地習慣，平等開(kāi)展多邊貿易，把中國的建筑、繪畫(huà)、雕刻、服飾等領(lǐng)域的精湛技術(shù)帶入亞非國家，促進(jìn)了中外文化的雙向交流和共同進(jìn)步。鄭和下西洋的"和平之旅"永載史冊。
明朝洪武年間，緬甸與百夷(今緬甸北部)交戰，明太祖未發(fā)一兵，派李思聰、錢(qián)古訓二人勸和。二人先奉勸緬甸"兩國之民居處雖分，惟存關(guān)市之譏。是其和也，其或紛爭不已，天將昭鑒福善禍淫"，又告誡百夷"莫如守全，以圖綿長(cháng)，不亦美乎"。雙方均為道義所感悟，最終罷戰息兵。
孫中山先生曾在日本演說(shuō)，"東方的文化是王道，主張仁義道德，西方的文化是霸道，主張功利強權。講仁義道德，是由正義公理來(lái)感化人，講功利強權，是用洋槍大炮來(lái)壓迫人。"近代中國遭受列強欺凌，無(wú)數仁人志士高喊"落后就要挨打""振興中華"，但只是為了獲得免于被欺凌的自由，為了以平等的姿態(tài)屹立于世界民族之林。正如"和平學(xué)之父"約翰·加爾通所說(shuō)，有些人總希望有一個(gè)暴力選擇，但中國以自己特有的視角來(lái)觀(guān)察現實(shí)，陰陽(yáng)平衡、尊重智慧、眾生平等理念被視為理所當然，和平關(guān)系的普遍原則以相互合作、平等互利為起點(diǎn)。
拿破侖說(shuō)，中國是一頭沉睡的獅子，當這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì )為之發(fā)抖。今年3月，習近平同志在法國巴黎向世界宣示，中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。讀懂了"和"文化是中國人千百年來(lái)流淌的血脈，就感受到了走向世界的中國那種無(wú)法改變的"和"的氣度與內質(zhì)。
摘編自《人民日報》(2010年12月22日，2014年5月20日)
(1)毛澤東和蒙哥馬利的"對話(huà)"反映了什么?(4分)
(2)如何理解習近平所說(shuō)"中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子"?(6分)
38.【參考答案】(1)毛澤東和蒙哥馬利的"對話(huà)"折射了西方人內心深處的"國強必霸"邏輯。西方的發(fā)展史就是一部侵略史，他們依據自身發(fā)展的邏輯來(lái)?yè)鷳n(yōu)中國將來(lái)也會(huì )走他們的老路。改革開(kāi)放以來(lái)，中國與世界的交往越來(lái)與緊密，綜合國力不斷增強。中國一直奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路。中國65年的發(fā)展道路證明了毛澤東的論述的正確性。中國的崛起不僅沒(méi)有給世界帶來(lái)威脅，反而帶來(lái)了更多的機遇，中國的和平發(fā)展道路促進(jìn)了世界經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)中國外交政策的宗旨是維護世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。中國堅定不移走和平發(fā)展道路，始終是維護世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展的堅定力量。堅持在和平共處五項原則的基礎上發(fā)展同所有國家的關(guān)系，堅持平等互信、包容互鑒、合作共贏(yíng)的精神，在獲取自身利益時(shí)兼顧對方利益，在謀求自身發(fā)展時(shí)，促進(jìn)共同發(fā)展。當前，中國人民正朝著(zhù)實(shí)現"兩個(gè)一百年"的目標奮進(jìn)，推動(dòng)建設和諧世界，強調政治上民主平等、經(jīng)濟上互利共贏(yíng)、文明上，包容開(kāi)放，安全方面，和睦互信。有利的說(shuō)明了中國是一只和平、可親的、文明的獅子。
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