答案的初三作文

　　篇一：學(xué)習教育法律法規心得體會(huì )

　　學(xué)習法律法規心得體會(huì )

　　沙子小學(xué) 馬俊文

　　為認真貫徹執行全國人大制訂通過(guò)的《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國未成年人犯罪法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》以及上級有關(guān)部門(mén)的相關(guān)文件精神,本學(xué)期我們豐都中學(xué)通過(guò)各種不同形式,多途徑,全方位地加強法制宣傳教育,不斷提高教師、學(xué)生自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法意識及運用法律維護自身合法權益的能力。把法制教育視為學(xué)校全面素質(zhì)教育的一個(gè)重要內容,抓緊、抓實(shí)、抓好.。學(xué)法培訓活動(dòng)的開(kāi)展，使全體教職工受到了良好的法律法規教育，收到了很好的學(xué)習效果。

　　在這次活動(dòng)中，我們學(xué)習了《憲法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《消防法》、《環(huán)境保護法》、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》等法律法規等。通過(guò)學(xué)習，使學(xué)校教師進(jìn)一步提高了自己的法律意識，增強了師生的法治觀(guān)念和法律素質(zhì)。我在學(xué)習中也收益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習所得談幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、教師要愛(ài)國守法，我們教師是教育過(guò)程中的主導力量，更應學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強依法執教的意識，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識貫徹到自己的實(shí)際生活與教育教學(xué)工作中。

　　二、教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習是師德師風(fēng)建設的重點(diǎn)內容。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，要嚴格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè )教，甘于奉獻，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。

　　三、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規，嚴格執行師德師風(fēng)規范要求，有高度的事業(yè)心、責任心。堅持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對抗情趣，最大限度的J激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護學(xué)生的合法權利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè )地成長(cháng)。

　　現代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì )密切配合,課內外、校內外多種方法結合,調動(dòng)學(xué)生主體參與意識,發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。

　　四、在十七大的引領(lǐng)中正視教育。

　　十七大報告中將優(yōu)先發(fā)展教育，建設人力資源強國作為一項社會(huì )建設的重要目標，充分體現了黨中央對教育事業(yè)的高度重視。作為一名教育工作者，我們一定要牢記教書(shū)育人的神圣天職，在自己的工作崗位上，全面貫徹教育方針，堅持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，著(zhù)力提升層次，提高質(zhì)量，精心教書(shū)，潛心育人�；仡欁约菏畮啄甑慕虝�(shū)時(shí)間，使我深深體會(huì )到，要想當好一名教師，最根本的就是要把教書(shū)育人當成自己的天職，做到在教書(shū)中全面提升自己的素質(zhì)，在育人中不斷凈化自己的靈魂。而要做到這一點(diǎn)，我們必須豐厚自己的底蘊，提升自己的

　　品味，自己在這方面還有很多欠缺，今后要努力通過(guò)各種途徑來(lái)充實(shí)自己，以便更好的完成教書(shū)育人的重任。

　　五、讓法律法規時(shí)刻警醒自己

　　在《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應去做的言行，以及對學(xué)生要平等對待的原則。品讀條文，對照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規定指導自己的實(shí)踐，規范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè )與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對學(xué)習或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì )尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì )多得許多快樂(lè )。

　　六、以德為先，率先垂范。

　　人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當先，心中有愛(ài)，就會(huì )愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著(zhù)學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(cháng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達成共識。

　　六、學(xué)習型找差距

　　在我們教育行列之中，古往今來(lái)有無(wú)數的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一些動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國著(zhù)名教育專(zhuān)家支玉恒，他的那種執著(zhù)與堅持，敢于挑戰與自信的精神深深的感染著(zhù)我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，去尋找這種精神，讓自己在當今社會(huì )紛繁復雜的環(huán)境中能夠擁有一片屬于自己的天空。

　　201x年2月20日

　　篇二：201x公司憲法學(xué)習心得體會(huì )

　　201x公司憲法學(xué)習心得體會(huì )

　　憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，是保持國家統一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步和長(cháng)治久安的法律基礎，是中國共產(chǎn)黨執政興國、團結帶領(lǐng)全國各族人民建設中國特色社會(huì )主義的法制保證。

　　學(xué)習和貫徹實(shí)施憲法是一項長(cháng)期的重要任務(wù)，進(jìn)一步理解和把握憲法的重要內容和精神實(shí)質(zhì)，對增強公司員工的法律意識和法律素質(zhì)，提升員工的責任感，進(jìn)一步加強民主法制建設，推進(jìn)全面發(fā)展具有重要意義。

　　作為公司的一員，恪盡職守那是義不容辭的責任，如何提高我們的綜合素質(zhì)，如何做好我們的本職工作，這是我們工作的重點(diǎn)，才是真正將自己融入了企業(yè)的新發(fā)展中。學(xué)習憲法，將有助于提高員工的法律意識，有助于提高職工的責任感，促進(jìn)公司依法管理水平的進(jìn)一步提高。

　　通過(guò)學(xué)習憲法，使我進(jìn)一步增強了解國家大事，關(guān)心國家大事的意識。知道了通過(guò)人代會(huì )、職工代表大會(huì )等途徑和形式，可以參與管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會(huì )事務(wù)。同時(shí)，進(jìn)一步理解了什么是依法治國和政府的依法行政，不能把自己看成一個(gè)與國家無(wú)關(guān)的人，甚至與政府對立的人。

　　通過(guò)學(xué)習憲法，使我進(jìn)一步理解了國家的經(jīng)濟制度，抓住機遇，加快發(fā)展。國家在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，大抓結構調整，走產(chǎn)業(yè)化的路子，同時(shí)，要大膽發(fā)展個(gè)體，私營(yíng)經(jīng)濟，盡快地富裕起來(lái)，要在物質(zhì)文明建設的同時(shí)，把教育、科技、文化、計生、體育等社會(huì )事業(yè)和思德、移風(fēng)易俗等精神文明搞好。

　　通過(guò)學(xué)習憲法，使我進(jìn)一步理解權利與義務(wù)的關(guān)系。一是權利和義務(wù)本是互相依存的，權利和義務(wù)本身是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。例如：憲法規定“父母有撫養教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養扶助父母的義務(wù)”。二是某些權利和義務(wù)帶有雙重性質(zhì)。例如：依法服兵役，這是一項光榮義務(wù)，同時(shí)依照兵役法的規定被依法剝奪政治權利的公民則不能服兵役，這實(shí)則意味著(zhù)服兵役又是一種權利。三是權利和義務(wù)相互促進(jìn)、相輔相成。比如：公司的職工，有勞動(dòng)保障和獲得勞動(dòng)報酬的權利。但必須履行完成生產(chǎn)任務(wù)和向國家納稅的義務(wù)。那種只享受勞動(dòng)保障和勞動(dòng)報酬，又不履行繳納稅收的義務(wù)，這是違背憲法的。違反憲法是最大的違法，也就是人民在享受權利和履行義務(wù)時(shí)，權利可以放棄，但是義務(wù)必須履行。學(xué)習憲法以后，大家進(jìn)一步懂了法律，應該迅速、自覺(jué)地糾正違法行為。

　　篇三：201x年大學(xué)生黨員學(xué)習黨紀法規心得體會(huì )

　　201x年大學(xué)生黨員學(xué)習習黨章心得體會(huì )

　　通過(guò)對黨章的學(xué)習，使我進(jìn)一步認識到，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實(shí)現共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨的指導思想是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。太平天國運動(dòng)、義和團運動(dòng)及辛亥革命的失敗，都說(shuō)明了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，我們的國家才能日益富強，人民才能安居樂(lè )業(yè)。

　　要成為一名合格的黨員，就更要加強黨性修養，要學(xué)會(huì )用自己的頭腦來(lái)思考問(wèn)題。要閱讀馬列原著(zhù)，毛澤東選集和鄧小平理論，培養自己的黨員修養。今天的社會(huì )是一個(gè)變化的社會(huì )，我們身邊的人、事、物都會(huì )不時(shí)地發(fā)生變化，大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì )以不變應萬(wàn)變。平時(shí)注意黨性修養的培養，才能抵擋住不良誘惑的影響，以適應千變萬(wàn)化的社會(huì )，適應復雜的社會(huì )。作為大學(xué)生，最基本的是樹(shù)立正確的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān);作為黨員，最基本的是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。大學(xué)生黨員應該為人正直，且有堅定的共產(chǎn)主義信念。其次，要有先進(jìn)思想。大學(xué)生黨員應該清楚地知道中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表。共產(chǎn)黨員要起到先鋒模范作用，就要有先進(jìn)的思想，才能發(fā)揮自身作用，否則就會(huì )被淘汰。

　　篇四：201x學(xué)習黨委會(huì )的工作方法心得體會(huì )2000字3篇

　　[摘要]關(guān)于中國共產(chǎn)黨成功的原因一直是中共黨史研究的一個(gè)重要議題，近年來(lái)出現了各種各樣的新的解釋。實(shí)際上，如果從中國共產(chǎn)黨本身來(lái)看，其成功很簡(jiǎn)單，仔細讀一下《黨委會(huì )的工作方法》便知。它向世人展現了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導機關(guān)是如何開(kāi)展工作的：

　　一、集體領(lǐng)導和個(gè)人負責相結合;二、在胸中有數的情況下做到統籌兼顧;三、工作"抓得緊"，利用開(kāi)各種會(huì )把內部充分動(dòng)員起來(lái)。毛澤東提出的黨委會(huì )的工作方法，既是他對馬克思主義方法論的具體運用，也是他對黨以前實(shí)際工作經(jīng)驗的總結。這篇著(zhù)作是理解中國共產(chǎn)黨內部機制和成功之道的一把鑰匙，至今仍在發(fā)生效用。

　　近年來(lái)，關(guān)于中國共產(chǎn)黨成功的原因，出現了各種各樣的新解釋?zhuān)�在一定程度上展現了歷史進(jìn)程的多面性和多樣性。然而，如果從中共本身去考察，其成功的原因可能遠沒(méi)有那么復雜。革命是干出來(lái)的，了解一下中共是如何開(kāi)展工作的，可以更直觀(guān)地理解其為何在面臨那么多問(wèn)題的情況下還能取得成功。在黨的日常工作中，起作用的主要是工作方法，其形成的一套自上而下的工作方法，具有明顯的現代性;如果從近代中國轉型的角度來(lái)看，甚至可以說(shuō)是一個(gè)獨特的創(chuàng )造。

　　《黨委會(huì )的工作方法》是毛澤東1949年3月13日在黨的七屆二中全會(huì )結束時(shí)所作的結論的一部分。當時(shí)，全國革命勝利在望，中國共產(chǎn)黨即將由一個(gè)革命黨轉變?yōu)閳陶�黨。毛澤東充分認識到這是黨的一個(gè)關(guān)節點(diǎn)："從現在起，開(kāi)始了由城市到鄉村并由城市領(lǐng)導鄉村的時(shí)期。黨的工作重心由鄉村移到了城市。"(《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1427頁(yè)。)面對新的任務(wù)、新的問(wèn)題，"我們熟習的東西有些快要閑起來(lái)了，我們不熟習的東西正在強迫我們去做。這就是困難"。(《毛澤東選集》第4卷，第1480頁(yè)。)他形象地把進(jìn)入北平比喻為"進(jìn)京趕考"。能否考及格，能否不當李自成，在他看來(lái)，關(guān)鍵在于能否保持并進(jìn)一步發(fā)揮黨的正確領(lǐng)導。而要發(fā)揮正確領(lǐng)導作用，作為各地區各領(lǐng)域最高領(lǐng)導機關(guān)的黨委會(huì )，其工作方法乃是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。

　　毛澤東一貫重視工作方法。早在1934年，在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國工農兵代表大會(huì )上，他就形象地打過(guò)一個(gè)比喻："我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話(huà)。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。"(《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第139頁(yè)。)打敗國民黨后，建設一個(gè)新中國的任務(wù)對于中國共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，是從未趟過(guò)的一條"大河"。能否安然過(guò)去，"橋或船的問(wèn)題"至關(guān)重要，《黨委會(huì )的工作方法》就是毛澤東為全黨準備的"橋或船"。毛澤東提出的十二條重要工作方法，總的字數不到3000字，卻蘊含著(zhù)極其豐富的內容。它們既是對以前黨的工作方法的總結，又是面對新的問(wèn)題對黨的領(lǐng)導機關(guān)和干部提出的新要求。

　　一、集體領(lǐng)導和個(gè)人負責

　　《黨委會(huì )的工作方法》的核心內容是堅持民主集中制，一、二、三、四、十條，講的都是這個(gè)問(wèn)題。但是，集中講的少，民主講的多。在毛澤東看來(lái)，民主既是一種制度，又是一種方法。黨委會(huì )本身就是一個(gè)實(shí)現民主的機構，其最根本的工作方法即是充分地實(shí)

　　現黨內民主。

　　體現民主的一個(gè)重要方法是少數服從多數，黨委會(huì )中書(shū)記和委員之間就是這個(gè)關(guān)系。"黨的委員會(huì )有一二十個(gè)人，像軍隊的一個(gè)班，書(shū)記好比是'班長(cháng)'"。(《毛澤東選集》第4卷，第1440頁(yè)。)但是，這個(gè)"班長(cháng)"不同于軍隊的班長(cháng)，最大的不同是要堅持民主的原則。書(shū)記要當好"班長(cháng)"，即是要善于發(fā)揮各委員的作用，加強集體領(lǐng)導。正如他在七大上曾說(shuō)的："一個(gè)人搞不完全，要依靠大家來(lái)搞，這就是我們黨的領(lǐng)導方法。"(《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第398頁(yè)。)1948年9月，他還為中央專(zhuān)門(mén)起草過(guò)一個(gè)關(guān)于健全黨委制的決定，其中指出："黨委制是保證集體領(lǐng)導、防止個(gè)人包辦的黨的重要制度。近查有些(當然不是一切)領(lǐng)導機關(guān)，個(gè)人包辦和個(gè)人解決重要問(wèn)題的習氣甚為濃厚。重要問(wèn)題的解決，不是由黨委會(huì )議做決定，而是由個(gè)人做決定，黨委委員等于虛設。委員間意見(jiàn)分歧的事亦無(wú)由解決，并且聽(tīng)任這些分歧長(cháng)期地不加解決。黨委委員間所保持的只是形式上的一致，而不是實(shí)質(zhì)上的一致。此種情形必須加以改變。 "(《毛澤東選集》第4卷，第1340頁(yè)。)

　　黨委制設立的根本目的就是防止個(gè)人說(shuō)了算。后來(lái)，他曾尖銳批評黨委領(lǐng)導中的個(gè)人獨斷："聽(tīng)說(shuō)現在有一些省委、地委、縣委，有這樣的情況：一切事情，第一書(shū)記一個(gè)人說(shuō)了就算數。這是很錯誤的。哪有一個(gè)人說(shuō)了就算數的道理呢?我這是指的大事，不是指有了決議之后的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，認真地對于復雜的情況和不同的意見(jiàn)加以分析。......如果不是這樣，就是一人稱(chēng)霸。這樣的第一書(shū)記，應當叫做霸王，不是民主集中制的'班長(cháng)'。"(《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第294—295頁(yè)。)

　　其實(shí)，容納和接受批評，是發(fā)揚民主的另一個(gè)重要方法。毛澤東說(shuō)："我們都是從五湖四海匯集攏來(lái)的，我們不僅要善于團結和自己意見(jiàn)相同的同志，而且要善于團結和自己意見(jiàn)不同的同志一道工作。"(《毛澤東選集》第4卷，第1443頁(yè)。)領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導人物要不犯錯誤，關(guān)鍵是要善于聽(tīng)取和采納各方面意見(jiàn)特別是反對意見(jiàn)。在某種程度上，營(yíng)造批評的環(huán)境是促使黨的政策正確的一種工作方法。1960年12月，毛澤東向人講，批評就是幫助，對人是有好處的。"我們之間，進(jìn)行批評幫助都是好意。就是明明知道某些批評是惡意也要聽(tīng)下去，不要緊嘛!人就是要壓的，像榨油一樣，你不壓，是出不了油的。人沒(méi)有壓力是不會(huì )進(jìn)步的。"(《毛澤東談從歷史文化中學(xué)習工作方法二十則》，《黨的文獻》2008年第1期。)

　　為了讓領(lǐng)導干部明白這一點(diǎn)，他多次引用歷史故事加以闡發(fā)。1962年1月30日，他在擴大的中央工作會(huì )議上說(shuō)："劉邦，就是漢高祖，他比較能夠采納各種不同的意見(jiàn)。"比如，采納了酈食其奪取陳留縣的意見(jiàn);聽(tīng)張良勸說(shuō)，封韓信為齊王;楚漢劃界鴻溝后，聽(tīng)張良、陳平之勸，趁機追擊引兵東向的項羽;稱(chēng)帝后欲建都洛陽(yáng)，聽(tīng)劉敬建議，入都關(guān)中長(cháng)安。劉邦能夠作出這些正確的決策，與他善于采納不同的意見(jiàn)密切相關(guān)。相反，項羽失敗，就是由于他"不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)"，"他那里有個(gè)范增，給他出過(guò)些主意，可是項羽不聽(tīng)范增的話(huà)"。(《毛澤東文集》第8卷，第295頁(yè)。)1963年1月3日，他批示將《史記》中的《項羽本紀》"送各同志一閱"。(《建國以來(lái)毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第238頁(yè)。)自然，毛澤東希望領(lǐng)導干部吸取項羽的教訓，而向劉邦學(xué)習"豁達大度，從諫如流"。領(lǐng)導者如果對"不同意見(jiàn)"和"批評"無(wú)動(dòng)于衷，就等于失去了鑒戒之鏡，遲早會(huì )犯錯誤。

　　在黨的八屆七中全會(huì )上，毛澤東批評有些領(lǐng)導，根本不同人家商量，不大愿意聽(tīng)不同的意見(jiàn)，只愿聽(tīng)相同的意見(jiàn)。與相同的意見(jiàn)謀得多，與相反的意見(jiàn)謀得少。"要多謀。什么叫多謀呢?你聽(tīng)聽(tīng)人家不同的意見(jiàn)嘛。"(《毛澤東年譜(1949—1976)》第4卷，中央文獻出版社2013年版，第8頁(yè)。)對此，毛澤東有很多以身作則的例子。1948年，當粟裕對中央軍委已經(jīng)決定的"渡江作戰方案"提出不同意見(jiàn)時(shí)，毛澤東專(zhuān)門(mén)請他去說(shuō)明，最后采納了他的意見(jiàn)。1949年，當毛澤東主持"國旗"方案的討論時(shí)，本來(lái)他已經(jīng)對另一種方案有了一定的傾向。但是，當聽(tīng)到張治中的意見(jiàn)后，又重新組織討論，集合群智共識，最終確定了"五星紅旗"方案。

　　黨委會(huì )是一個(gè)領(lǐng)導集體，這個(gè)集體必須團結、和諧。在毛澤東心目中，集體決策、分工負責是黨委會(huì )的一個(gè)根本原則。"班長(cháng)"和委員之間要能互相諒解。"書(shū)記和委員，中央和各中央局，各中央局和區黨委之間的諒解、支援和友誼，比什么都重要。"日常工作中，"黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對于取得共同的語(yǔ)言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說(shuō)的'雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)'，結果彼此之間就缺乏共同的語(yǔ)言"。(《毛澤東選集》第4卷，第1441頁(yè)。)彼此尊重、密切協(xié)作、步調一致，既是黨委會(huì )工作的要求，又是實(shí)現集體領(lǐng)導的必要途徑。

　　對于民主集中制，毛澤東還有另一個(gè)說(shuō)法，即多謀善斷。多謀，就是民主;善斷，就是集中。毛澤東多次談到三國時(shí)曹操的謀士郭嘉。201x學(xué)習黨委會(huì )的工作方法心得體會(huì )2000字3篇201x學(xué)習黨委會(huì )的工作方法心得體會(huì )2000字3篇。在1959年3月召開(kāi)的鄭州會(huì )議上，他說(shuō)，郭嘉給曹操出了很多好主意，如打呂布、打袁紹、打袁紹的兒子袁潭和袁尚，都取得勝利，曹操稱(chēng)贊他："平定天下，謀功為高。"可惜他38歲就死了。赤壁之戰時(shí)，曹操想他，說(shuō)這個(gè)人在，不會(huì )使我處于這種困難境地�！度龂�志郭嘉傳》值得一看。在鄭州中央政治局擴大會(huì )議上，毛澤東再次講到："多謀善斷這句話(huà)，重點(diǎn)在'謀'字上。要多謀，少謀是不行的。要與各方面去商量，反對少謀武斷。商量又少，又武斷，那事情就辦不好。謀是基礎，只有多謀，才能善斷。謀的目的就是為了斷。要當機立斷，不要優(yōu)柔寡斷。"(《毛澤東談從歷史文化中學(xué)習工作方法二十則》，《黨的文獻》2008年第1期。)

　　這很像古人所說(shuō)的"謀之以眾，斷之以獨，疏之以導，策之以勵"。在黨委會(huì )中，無(wú)論是民主還是集中，書(shū)記即"班長(cháng)"的作用非常突出。能不能充分發(fā)揚民主，關(guān)鍵要看書(shū)記的素養如何?所以，書(shū)記應該很好地進(jìn)行學(xué)習和研究。

　　其實(shí)，做領(lǐng)導的人都要善于學(xué)習，特別是向下級學(xué)習。"不懂得和不了解的東西要問(wèn)下級，不要輕易表示贊成或反對。有些文件起草出來(lái)壓下暫時(shí)不發(fā)，就是因為其中還有些問(wèn)題沒(méi)有弄清楚，需要先征求下級的意見(jiàn)。我們切不可強不知以為知，要'不恥下問(wèn)'，要善于傾聽(tīng)下面干部的意見(jiàn)。先做學(xué)生，然后再做先生;先向下面干部請教，然后再下命令。各中央局、各前委處理問(wèn)題的時(shí)候，除軍事情況緊急和事情已經(jīng)弄清楚者外，都應該這樣辦。這不會(huì )影響自己的威信，而只會(huì )增加自己的威信。我們做出的決定包括了下面干部提出的正確意見(jiàn)，他們當然擁護。下面干部的話(huà)，有正確的，也有不正確的，聽(tīng)了以后要加以分析。對正確的意見(jiàn)，必須聽(tīng)，并且照它做。中央領(lǐng)導之所以正確，主要是由于綜合了各地供給的材料、報告和正確的意見(jiàn)。如果各地不來(lái)材料，不提意見(jiàn)，中央就很難正確地發(fā)號施令。對下面來(lái)的錯誤意見(jiàn)也要聽(tīng)，根本不聽(tīng)是不對的;不過(guò)聽(tīng)

　　了而不照它做，并且要給以批評。" (《毛澤東選集》第4卷，第1441—1442頁(yè)。)充分尊重、吸納下級意見(jiàn)，是民主方法的一個(gè)重要體現。作為黨的領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導者經(jīng)常向下級學(xué)習，是保證決策正確的一個(gè)重要方法

　　二、"彈鋼琴"與胸中有數

　　領(lǐng)導者不同于一般人，要眼觀(guān)六路、耳聽(tīng)八方。面對各種復雜的工作，毛澤東提倡黨委的同志要學(xué)會(huì )統籌兼顧，對此他形象地稱(chēng)之為"彈鋼琴"。"彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那也不成調子。要產(chǎn)生好的音樂(lè )，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時(shí)開(kāi)展其他方面的工作。我們現在管的方面很多，各地、各軍、各部門(mén)的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問(wèn)題而把別的丟掉。凡是有問(wèn)題的地方都要點(diǎn)一下，這個(gè)方法我們一定要學(xué)會(huì )。鋼琴有人彈得好，有人彈得不好，這兩種人彈出來(lái)的調子差別很大。黨委的同志必須學(xué)好'彈鋼琴'。"(《毛澤東選集》第4卷，第1442頁(yè)。)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是相互聯(lián)系、相互區別和相互轉化的。因此，在工作方法上不能顧此失彼。

　　毛澤東可謂是"彈鋼琴"的高手。在民主革命時(shí)期，他往往一方面強調中心工作是軍事和打仗，另一方面又號召做好其他工作。1933年，在中央蘇區的一次經(jīng)濟建設工作會(huì )上，他說(shuō)："革命戰爭是當前的中心任務(wù)，經(jīng)濟建設事業(yè)是為著(zhù)它的，是環(huán)繞著(zhù)它的，是服從于它的。 "但是，不能因此而不抓好經(jīng)濟工作，相反，"革命戰爭的激烈發(fā)展，要求我們動(dòng)員群眾，立即開(kāi)展經(jīng)濟戰線(xiàn)上的運動(dòng)，進(jìn)行各項必要和可能的經(jīng)濟建設事業(yè)"。(《毛澤東選集》第1卷，第123、119頁(yè)。)在他看來(lái)，如果認為革命戰爭是中心，而不去抓經(jīng)濟工作，甚至把搞經(jīng)濟工作罵為右傾，那是極端錯誤的。有些人口頭上說(shuō)一切服從戰爭，但不知如果取消了經(jīng)濟建設，這就不是服從戰爭，而是削弱戰爭。只有開(kāi)展經(jīng)濟戰線(xiàn)方面的工作，發(fā)展紅色區域的經(jīng)濟，才能使革命戰爭得到相當的物質(zhì)基礎，才能擴大紅軍，打敗敵人。(參見(jiàn)《毛澤東選集》第1卷，第139頁(yè)。)當然，中心工作之外不只是經(jīng)濟工作。特別是隨著(zhù)革命力量的發(fā)展，隨著(zhù)毛澤東領(lǐng)導職務(wù)的變化，他面臨的工作也越來(lái)越多，比如思想政治工作、政權工作、文化工作、教育工作、宣傳工作、黨的建設、統戰工作、對外工作，等等。毛澤東基本上都能做到有條不紊，齊頭并進(jìn)，"可上九天攬月，可下五洋捉鱉"，輕松自如，其主要原因，便是他善于"彈鋼琴"。

　　在社會(huì )主義革命和建設時(shí)期，毛澤東對"彈鋼琴"的運用，集中體現在對"十大關(guān)系"的處理上。他指出，在重工業(yè)和輕工業(yè)、農業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，要用多發(fā)展一些農業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)發(fā)展重工業(yè);在沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，要充分利用和發(fā)展沿海的工業(yè)基地，以便更有力量來(lái)發(fā)展和支持內地工業(yè);在經(jīng)濟建設和國防建設的關(guān)系問(wèn)題上，要把軍政費用降到一個(gè)適當的比例，增加經(jīng)濟建設費用;在國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題上，三者的利益必須兼顧，不能只顧一頭，既要提倡艱苦奮斗，又要關(guān)心群眾生活;在中央和地方的關(guān)系問(wèn)題上，要在鞏固中央統一領(lǐng)導的前提下，擴大地方的權力，讓地方辦更多的事情，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性;在漢族與少數民族的關(guān)系問(wèn)題上，要著(zhù)重反對大漢族主義，也要反對地方民族主義;在黨和非黨的關(guān)系問(wèn)題上，共產(chǎn)黨和民主黨派要長(cháng)期共存，互相監督;在革命和反革命的關(guān)系問(wèn)題上，必須分清敵我，化消極因素為積極因素;在是非關(guān)系問(wèn)題上，對犯錯誤的同志要實(shí)行"懲前毖后，治病救人"的方針，要允許人家犯錯誤，允許并幫助他們改正錯誤;在中國和外國的關(guān)系問(wèn)題上，

　　要學(xué)習一切民族、一切國家的長(cháng)處，包括資本主義國家先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)管理方法。(參見(jiàn)《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第23—44頁(yè)。)這些矛盾的發(fā)現和處理方法，至今仍有重要的指導意義，其中最根本的一點(diǎn)就是告訴黨的干部：干工作要善于處理各種關(guān)系，齊頭并進(jìn)。

　　"彈鋼琴"要注意細節，一個(gè)音符錯了，整個(gè)曲子也就砸了。毛澤東做工作往往給人揮斥方遒、氣勢磅礴的感覺(jué)，其實(shí)他是非常注重細節的。在指揮一場(chǎng)戰斗之前，甚至戰士碗里有沒(méi)有肉，他也要關(guān)注和囑咐�，F在人們常說(shuō)，細節決定成敗。毛澤東的成功，與其既能揮舞大刀又能弄繡花針，不無(wú)關(guān)系。

　　學(xué)會(huì )"彈鋼琴"，不但要心中有"譜"，而且還要胸中有"數"。鋼琴有多少鍵，每個(gè)鍵能彈出什么音符，必須了如指掌。解決矛盾，要深入到矛盾中去，特別是要掌握與之相關(guān)的數字。毛澤東把胸中有"數"也列為一條重要的工作方法：對情況和問(wèn)題一定要注意到它們的數量方面，要有基本的數量的分析。因為任何質(zhì)量都表現為一定的數量，沒(méi)有數量也就沒(méi)有質(zhì)量。如果不懂得注意事物的數量，不懂得注意基本的統計、主要的百分比，不懂得注意決定事物質(zhì)量的數量界限，一切都是胸中無(wú)"數"，結果就不能不犯錯誤。(參見(jiàn)《毛澤東選集》第4卷，第1442頁(yè)。)

　　在運用數據方面，毛澤東也有過(guò)人之處。比如，對中國革命的定位，就是他從中國占90%以上的農民這一"百分比"出發(fā)作出的。不是注意和了解這一數據，他就不可能到農村去"鬧革命"，不可能得出中國革命是"無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導下的農民戰爭"，不可能開(kāi)辟出農村包圍城市武裝奪取政權的道路。除此，毛澤東論述問(wèn)題和布置工作任務(wù)，也經(jīng)常運用到數字。在七大上，他強調之所以需要"資本主義的廣大發(fā)展"，是因為國共力量相差還很懸殊，接著(zhù)他即用了一組數字進(jìn)行說(shuō)明，"他們有一百五十萬(wàn)軍隊，我們只有九十一萬(wàn)軍隊;......他們有兩萬(wàn)萬(wàn)人口，我們只有一萬(wàn)萬(wàn)人口"。(《毛澤東在七大的報告和講話(huà)集》，中央文獻出版社1995年版，第55—56、127、190頁(yè)。)有意思的是，檔案資料顯示，蔣介石敢于發(fā)動(dòng)內戰，同樣是基于一組數字。不過(guò)，他了解的中共真正具戰斗力的軍隊只有四五十萬(wàn)人，正是基于此，他才提出了三個(gè)月消滅中共的狂妄計劃。解放戰爭爆發(fā)以后，毛澤東比蔣介石更高一籌的是，不在地盤(pán)上或空間上計較數量得失，而是在軍隊人數上注重力量增減，他明確要求中共軍隊每個(gè)月至少消滅國民黨五個(gè)旅的有生力量。在某種程度上，國共之間的較量，是一種"數"的較量，誰(shuí)對"數"有更精確的了解，誰(shuí)更能抓住各種"數"，誰(shuí)就能取得勝利。

　　把數字運用到實(shí)際的工作中，一個(gè)典型的實(shí)例是抗戰時(shí)期毛澤東在政權中推行"三三制"。從1940年開(kāi)始，各抗日根據地普遍建立了"三三制"政權，就是在各級政府和參議會(huì )的組成人員中，共產(chǎn)黨員只占三分之一，左傾進(jìn)步分子占三分之一，中間分子和其他人士占三分之一。這極大地調動(dòng)了各階級各階層的積極性，擴大了中共局部執政的基礎。再如，在七屆二中全會(huì )上，毛澤東引用了兩種數字，"中國已經(jīng)有大約百分之十左右的現代性的工業(yè)經(jīng)濟"，"中國還有大約百分之九十左右的分散的個(gè)體的農業(yè)經(jīng)濟和手工業(yè)經(jīng)濟"，并據此提出了"一系列的戰略上、策略上和政策上的問(wèn)題"。(《毛澤東選集》第4卷，第1430頁(yè)。)后來(lái)，過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的提出顯然也與這兩種數字有相當的關(guān)聯(lián)。

　　胸中有數的一個(gè)重要內容，是對成績(jì)和缺點(diǎn)有數。"要劃清正確和錯誤、成績(jì)和缺點(diǎn)的界限，還要弄清它們中間什么是主要的，什么是次要的。例如，成績(jì)究竟是三分還是七

　　篇五：學(xué)法用法心得體會(huì )

　　赫章縣財神中學(xué)201X——201x學(xué)年

　　無(wú)紙化學(xué)法用法心得體會(huì )

　　財神中學(xué) 姚能 教師是教育過(guò)程中的主導力量。因此作為教育工作者就更應學(xué)法、知法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強依法從教的意識，并把學(xué)法、知法、用法的意識貫徹到自己的實(shí)際生活與工作中。

　　在學(xué)校領(lǐng)導及老師的組織下，我于2015年11月份學(xué)習了無(wú)紙化學(xué)法用法，我們分成這樣幾個(gè)步驟，首先了解法律的相關(guān)知識，其次觀(guān)看視屏并做練習，最后考試合格，各個(gè)環(huán)節都使我受益非淺、感觸頗多，下面就個(gè)人學(xué)習所得談幾點(diǎn)體會(huì )：

　　一、我們要認識法律的重大意義

　　習近平總書(shū)記在全國宣傳工作會(huì )議上指出，我們在建設有中國特色社會(huì )主義，發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的過(guò)程中，要堅持不懈地加強社會(huì )主義法制建設，依法治國，同時(shí)也要堅持不懈地加強社會(huì )主義道德建設，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結合起來(lái)。這是馬克思主義政權學(xué)說(shuō)與我國社會(huì )主義政權建設的具體實(shí)踐相結合的產(chǎn)物，對推進(jìn)我國社會(huì )主義民主法制建設、精神文明建設都具有深遠的意義。 法律是反映統治階級意志的，由國家制定或認可并以國家強制力保證實(shí)施的行為規范的總和。在我國，實(shí)行依法治國，就是黨領(lǐng)導的國家權力機關(guān)、行政機關(guān)、

　　司法機關(guān)和其他社會(huì )組織，要按照體現人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會(huì )主義法律體系和完善的行政執法、司法、監督體系，又需要人們的法律意識、法制觀(guān)念的逐步提高。

　　二、教書(shū)育人，為人師表，終身學(xué)習是學(xué)習法律建設的重點(diǎn)內容。

　　古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

　　教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養塑造下一代，因此在教育教學(xué)過(guò)程中我們教師應重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，要嚴格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè )教，甘于奉獻，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。

　　三、《教師法》在實(shí)踐中教師應加強重視

　　國家制定了《中華人民共和國教師法》，國家尊重我們教師，保護我們教師，然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識還非常淺顯，甚至有的教師根本沒(méi)當一回事。我們看，以前在社會(huì )上，許多侵犯教師合法權益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。當然，在現階段，在國家法律的約束下，這些事情少了很多，但仍然存在一些問(wèn)題，仍有許多教師不懂教師法或者是不十分清楚法律，所以即使有自己的權益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來(lái)維護自己，故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì )隊伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門(mén)必修的科目。只有當我們對我們的教師法了如指掌，就沒(méi)有什么可以欺騙我們，沒(méi)有

　　什么可以嚇倒我們，有法律這個(gè)強有力的武器在手，我們不再懼怕任何不法侵害教師的事情發(fā)生。

　　四、堅持理論與實(shí)踐相結合，嚴格依法辦事。

　　這是學(xué)好法、用好法的關(guān)鍵。學(xué)法是前提，用法是目的。只有將學(xué)法與用法有機結合起來(lái)，才能做好教書(shū)育人工作，使學(xué)生健康成長(cháng)。因此，在今后的工作中，要堅持依法解決問(wèn)題。學(xué)生出問(wèn)題是正常的事情，一旦問(wèn)題出現，要及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生明白是非曲直，做到防微杜漸。

　　五、加強法制教育，增強青少年法律意識尤為重要。

　　我國青少年犯罪率屢增不減，是法制觀(guān)念淡薄的結果。作為班主任的我更應該加強對學(xué)生的法制教育，讓學(xué)生從小就樹(shù)立一種法制觀(guān)念。

　　總之，作為教師，我們的目標是讓孩子們健康快樂(lè )的成長(cháng)，學(xué)有所獲，學(xué)有所成。所以應當對學(xué)生加強法制教育，增強青少年法律意識，使學(xué)生將來(lái)成為一名遵紀守法的公民。

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