春天的色彩高中游戲作文

　　張之洞早年是清流派首領(lǐng)，后成為洋務(wù)派的主要代表人物。以下是小編為大家整理好的張之洞的主要事跡，一起看看吧！

　　一、張之洞的主要事跡

　　張之洞(1837—1909年)字孝達，又字香濤，號壺公，晚年自號抱冰老人。清末重臣，洋務(wù)派首領(lǐng)。直隸南皮(今屬河北)人， 1863 年(同治二年)進(jìn)士。清流派重要成員。

　　1881 年(光緒七年)，授山西巡撫，政治態(tài)度為之一變，大力從事洋務(wù)活動(dòng)，成為后期洋務(wù)派的主要代表人物。

　　1884 年，補授兩廣總督。中法戰爭爆發(fā)后，力主抗法。同時(shí)，在廣東籌辦近代工業(yè)，以新式裝備和操法練兵，設立水師學(xué)堂。

　　1889 年，調湖廣總督。建立湖北鐵路局、湖北槍炮廠(chǎng)、湖北紡織官局。開(kāi)辦大冶鐵礦、內河船運和電訊事業(yè)，力促興筑蘆漢、粵漢、川漢等鐵路。后又編練新軍。在鄂、蘇兩地設新式學(xué)堂，多次派遣學(xué)生赴日、英、法、德等國留學(xué)。還大量舉借外債，是為中國地方政府直接向外國訂約借款之先。

　　戊戌變法時(shí)期，起先支持維新活動(dòng)，多次出資贊助維新派。當維新運動(dòng)日益發(fā)展、新舊斗爭漸趨激化后，提出“舊學(xué)為體，新學(xué)為用”，維護封建綱常，宣傳洋務(wù)主張，反對變法維新。

　　義和團運動(dòng)爆發(fā)后，主張嚴加鎮壓。八國聯(lián)軍進(jìn)逼京津，與兩江總督劉坤一、兩廣總督李鴻章聯(lián)絡(luò )東南各省督撫，同外國駐上海領(lǐng)事訂立《東南互保章程》九條，鎮壓維新派的唐才常、林圭、秦力山等人及長(cháng)江中下游哥老會(huì )發(fā)動(dòng)的自立軍起義。

　　1901 年清政府宣布實(shí)行“新政”，命張之洞以湖廣總督兼參預政務(wù)大臣。旋與劉坤一聯(lián)銜上奏提出“興學(xué)育才”辦法四條，仿照日本學(xué)制擬定“癸卯學(xué)制”(即 1903 年經(jīng)修改重頒的《奏定學(xué)堂章程》)，在全國首采近代教育體制。

　　1907 年調京，任軍機大臣，充體仁閣大學(xué)士，兼管學(xué)部。次年清政府決定將全國鐵路收歸國有，任督辦粵漢鐵路大臣，旋兼督辦鄂境川漢鐵路大臣。慈禧太后死后，以顧命重臣晉太子太保。

　　1909年(宣統元年)病故，謚文襄。

　　二、張之洞思想主張

　　教育思想

　　張之洞興學(xué)育才思想及實(shí)踐在中國近代教育史上占有十分重要的地位。[5]張之洞提倡經(jīng)世致用的“實(shí)學(xué)”，強調以通讀史經(jīng)為學(xué)習的主要內容。具體的舉措主要是改革傳統的教育機構，以湖北的經(jīng)心書(shū)院和四川尊經(jīng)書(shū)院為代表。清代的傳統教育機構主要是學(xué)寓與書(shū)院，乾嘉以后，由于經(jīng)費不足，教官失職，不少地方學(xué)寓逐漸停廢，書(shū)院成為主要教育機構。但這些書(shū)院大多數只是考課，沒(méi)有講學(xué)色彩，與經(jīng)世致用學(xué)問(wèn)脫節。為此，張之洞開(kāi)始重視引導書(shū)院講求實(shí)學(xué)，于1869年在武昌三道街文昌閣設立經(jīng)心書(shū)院，拔其優(yōu)秀者，讀書(shū)其中，所研習的多為經(jīng)解、史論、詩(shī)賦、雜著(zhù)等，標榜實(shí)學(xué)，注重經(jīng)世致用。同治九年（1870年）學(xué)政任期已滿(mǎn)，在卸任回京之際，得湖北士人好評，張之洞感慨賦詩(shī)：“人言為官樂(lè )，哪知為官苦。我年三十四，白發(fā)已可數�！蓖�治十三年（1873年），張之洞又奉旨任四川鄉試副主考宮，9月任四川學(xué)政。入川后他發(fā)現四川的科場(chǎng)作弊、世風(fēng)日下現象嚴重，便采取措施，清除科場(chǎng)積弊，整頓士林風(fēng)氣。他認為“欲治川省之民，必先治川省之士”。

　　重視西學(xué)

　　在繼續主張改革傳統教育的同時(shí)，張之洞開(kāi)始認識到“西學(xué)”的重要性，并著(zhù)手試辦以“西學(xué)”為主的新式學(xué)堂，書(shū)院改革以?xún)珊��?shū)院為代表，開(kāi)辦的新式學(xué)堂以工藝學(xué)堂、自強學(xué)堂為代表。

　　光緒十六年（1890年），張之洞在都司湖經(jīng)心書(shū)院舊址，創(chuàng )辦了兩湖書(shū)院。書(shū)院學(xué)生定額240人，湖南、湖北各100人，特定商籍40人，開(kāi)設“經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、文學(xué)四門(mén)”，宗旨是培養“出為名臣，處為名儒”之才。1896年，張改革兩湖書(shū)院，仿照西洋學(xué)院，每日上堂講課，教習按日檢查學(xué)生的學(xué)習情況，課程則改為經(jīng)學(xué)、史學(xué)、輿地與時(shí)務(wù)四門(mén)，同時(shí)設立院長(cháng)，負責講明經(jīng)濟。張之洞也比較重視對學(xué)生學(xué)習的管理和思想之控制。1902年，兩湖書(shū)院改為兩湖高等學(xué)堂，分科為八門(mén)，成為一所包括文、理、法三科的綜合性高等學(xué)堂。學(xué)生則由原來(lái)的240名減至120名，初以?xún)珊�、�?jīng)心、江漢三書(shū)院的優(yōu)秀生升人高堂學(xué)習，入校者必先補普通學(xué)科一年，習專(zhuān)門(mén)學(xué)科三年，然后出西洋留學(xué)一年，共五年畢業(yè)。兩湖書(shū)院從一個(gè)傳統的書(shū)院演變成一所新式學(xué)院，又隨著(zhù)西學(xué)課程的增多而終成一新式學(xué)堂。張之洞在1898年將兩湖書(shū)院、經(jīng)心書(shū)院改為學(xué)堂時(shí)雖提出“兩院分習之大旨，皆以中國（學(xué)）為體，西學(xué)為用，既免迂陋無(wú)用之譏，亦杜離經(jīng)叛道之弊”。但學(xué)生真正感興趣的卻是“西學(xué)”課程，結果，一些學(xué)生卻最終“離經(jīng)叛道”，從事革命活動(dòng)。

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