關(guān)于壯族春節作文四篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編為大家收集的壯族春節作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
壯族春節作文 篇1
農歷臘月二十三“送灶”過(guò)后，壯族人家便忙著(zhù)過(guò)年的各種準備：掃房梁，包粽子、糍粑、米花糖、糯米餅、芝麻餅、油饃等新年食品。
除夕這天，壯家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、放鞭炮，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春，一般都要宰大閹雞，魚(yú)，家家必有。按習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來(lái)年五谷豐登來(lái)年有余的意思。初一忌拿刀，一般不砍東西，不殺生。據說(shuō)這一天拿刀砍東西，就會(huì )把新年的好運都砍掉了。一般是初二后才能走親訪(fǎng)友，相互拜年，互贈的`食品中有粽子、米花糖果等。
春節期間，壯族人民還開(kāi)展山歌賽、舞獅、斗雞、跳舞等豐富多彩的文化娛樂(lè )活動(dòng)。
壯族春節作文 篇2
壯族女子有帶銀手鐲辟邪的傳統，多見(jiàn)小女孩、少女佩戴。未婚女子喜愛(ài)長(cháng)發(fā)，留劉海（以此區分婚否），通常把左邊頭發(fā)梳繞到右邊（約三七分）用發(fā)卡固定，或扎長(cháng)辮一條，辮尾扎一條彩巾，勞作時(shí)把發(fā)辮盤(pán)上頭頂固定。已婚婦女則梳龍鳳髻，將頭發(fā)由后向前攏成雞（鳳）臀般的式樣，插上銀制或骨質(zhì)橫簪。裹青紗白帕的`已少見(jiàn)，多用黑帕或花帕頭巾，梳髻多是中年以上婦女，且喜歡戴繡花勒額，冬季婦女多戴黑色絨線(xiàn)帽，帽邊花式因年齡而異。男女都穿布鞋，中年婦女上山勞動(dòng)愛(ài)穿自己制的貓耳布鞋，俗稱(chēng)鞋貓，形似草鞋、有耳、有跟，用一條扁紗帶將鞋耳和鞋跟串起來(lái)，任意綁扎調節松緊。兒童頭飾：童帽是用二三寸寬的繡花布條縫制成的無(wú)頂遮額帽。古籍中記載壯俗“露頂跣足”、“布帛勒額（束額）”，在童帽上獲得再現，這種遮額帽既能保護頭部也是一種裝飾品。嬰兒的背帶比常見(jiàn)的漢族的大得多，呈蝴蝶狀，“蝶身”長(cháng)三尺，寬二尺四寸，中繡花樣圖案或八卦乾坤圖，但很少見(jiàn)繡有文字，兩邊“蝶翼”長(cháng)九尺，寬一尺二寸，這種背帶壯話(huà)稱(chēng)“臘”。建國后，這種背帶逐漸改小尺寸，有些背帶身刺繡上如“出入平安”“美滿(mǎn)幸�！钡奈淖�，代替原有的圖案。
壯族春節作文 篇3
居住在中國南方的壯族，稱(chēng)春節為“新年節”。這一天，人們出門(mén)無(wú)論遇到誰(shuí)都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。在壯族民間還有過(guò)晚年的習慣，壯族稱(chēng)做“吃立節”�！俺粤⒐潯笔窃谶@個(gè)月的`30號，相傳在100多年前，壯族的一支農民武裝在抗擊外來(lái)侵略者后凱旋歸來(lái)，這時(shí)春節已過(guò)，壯族群眾為了歡迎他們，就在這個(gè)月的30號為他們重過(guò)春節。
壯族春節作文 篇4
我國幅員遼闊，生活著(zhù)五十六個(gè)民族，各地都有不同的民風(fēng)民俗，正所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的節日習俗，特色飲食。
壯族，是我國少數民族中人口最多的民族，共有1700多萬(wàn)人。壯族也像漢族一樣過(guò)春節，不過(guò)習俗卻大不相同。
壯族的春節，是從除夕，即臘月三十開(kāi)始的，這是壯族一年中最為隆重的傳統節日。除夕這天，壯家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、放鞭炮，合家歡聚，喜慶團圓。家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，制做叉燒肉等等。
晚上，各家在堂屋祖先牌位前設供桌，桌前掛一張美麗的壯錦或者刺繡的桌圍，桌上置擺大粽粑、年糕、米花糖及雞、鴨、魚(yú)、肉等貢品祭祀祖先。同時(shí)在家中火塘內燃燒一根耐燒的大硬木，直到第二天都不會(huì )熄滅，以示子孫綿延久長(cháng)、煙火不斷之意。
晚餐前，各家祭拜祖先諸神靈；祭畢，便開(kāi)始吃團圓飯。團圓飯菜肴豐盛，大家開(kāi)懷暢飲，以酬一年的艱辛和合家之樂(lè )，而且這一餐的菜肴要有所剩余，以示“年年有余”。
這天晚上，家家都要守歲，人們等待著(zhù)子時(shí)的到來(lái)：姑娘描花繡朵、孩童盼放煙火、老人傳授著(zhù)新歌……子時(shí)一到，鞭炮齊鳴，往日寧靜的山村僻壤頓時(shí)沸騰起來(lái)。
大年初一凌晨，各家各戶(hù)的新媳婦或大姑娘，擔起水桶，手持三柱香火，唱著(zhù)歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的`錢(qián)幣作利市往水里投放，挑回新年的頭一擔新水傳說(shuō)大年初一的水最清純、最吉利，喝了它，姑娘會(huì )聰明伶俐，嗓子也清甜；小孩會(huì )健康成長(cháng)；老人會(huì )祛病長(cháng)壽；有的地方傳說(shuō)聰明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，誰(shuí)要是先得新水，誰(shuí)就會(huì )變得越聰明伶俐。。
這一天，人們互不串門(mén)。早飯后，青少年們穿著(zhù)盛裝，各自相邀同伴好友，就近參加各種娛樂(lè )活動(dòng)。鄉村也流行舞獅、舞龍和舞春牛等活動(dòng)的習慣。舞獅隊走村串巷，鑼鼓喧天，鞭炮陣陣；孩童追隨其后，其樂(lè )融融。獅子每至一家，主人即以封包相酬，并互道賀語(yǔ)。初一時(shí)不殺生，午餐素食，晚餐則吃年前剩余的菜肴。
同時(shí)，春節期間，人們也會(huì )舉行各種各樣的活動(dòng)，如“迎春牛對歌”“搶頭鴨”“抬紙狗拜年”“打春堂”等等，熱鬧非凡。
壯族正月十五沒(méi)有吃湯圓的習俗，而這一天是吃粽子，特別要吃一種叫做“母粽”的大粽子。在年三十包年粽時(shí)，每家每戶(hù)都在包小粽(相對母粽而言)的同時(shí)，包上一種特大的“母粽”，一般重三四公斤左右。年了，吃了年飯，初一初二無(wú)事可做，人們就在火爐邊慢火煮“母粽”，邊取暖邊閑聊，邊添柴火邊加水。不知要添多少柴火，也不知要加多少水，一直把母粽煮得表面綠油油、光滑滑的。元宵節吃“母粽”，是一種由來(lái)已久的風(fēng)俗，其寓義深遠，一是寓意團團圓圓，美美滿(mǎn)滿(mǎn);二是表示新年春節結束，吃了母粽就有精神和力氣投入春耕生產(chǎn);三是預示開(kāi)年大吉，風(fēng)調雨順，五谷豐登。
正月十五吃完母粽后，壯族的春節就完全結束了。和漢族的春節相比，壯族的春節更有韻味、特色，以及大山的味道。
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