我仰望大樹(shù)的600字作文
1、《童年》讀書(shū)筆記200字
小時(shí)候的阿廖沙在外祖父家度過(guò)苦難的童年，少年又經(jīng)過(guò)自謀生路的坎坷經(jīng)歷�？蓜偛饺肭嗄陼r(shí)代的阿廖沙懷著(zhù)上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山 ，學(xué)到了大學(xué)所學(xué)不到的知識，經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索，終于成長(cháng)為一個(gè)革命知識分子。
作者的童年和我們現在相比，我知道了我們現在的生活多么幸福，比作者的生活要好百倍，所以我們更要認真學(xué)習各種各樣的知識，做一個(gè)有理想，有抱負的人。長(cháng)大后，好報答媽媽對我的養育之恩，好報答祖國，為祖國做出奉獻，讓我們中國立于世界之林。
2、《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記200字
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力、積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困;有的身有殘疾;當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己的祖國深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
3、《駱駝祥子》讀書(shū)筆記200字
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品。老舍筆下的祥子來(lái)自鄉間，帶著(zhù)中國農村的大背景，也帶著(zhù)農民樸實(shí)敦厚和固執。當他認準了拉車(chē)這一行，他就成了“車(chē)迷”，一心想買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著(zhù)勤勞和堅忍，他用了3年的時(shí)間，省吃?xún)�用。終于實(shí)現了自己的夢(mèng)想，成為自食其力的上等車(chē)夫。在中國兵荒馬亂的時(shí)期，沒(méi)有他半點(diǎn)遐想的余地。不到半年，他被逃兵擄走，還失去了自己的“心肝”——洋車(chē)，只牽回3匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強地從頭開(kāi)始，更加拼命地拉車(chē)賺錢(qián)，攢錢(qián)。
可這次還沒(méi)等他再買(mǎi)上車(chē)時(shí)，所有的積蓄又被偵探敲詐，洗劫一空。買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成為泡影。他為了買(mǎi)車(chē)，與虎妞成就了一段婚姻。但好景不長(cháng)，虎妞死于難產(chǎn)，又失去了他喜愛(ài)的小福子。祥子人車(chē)兩空。從此厭煩拉車(chē)，勞作。最終成為城市的垃圾。
4、《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記200字
讀了《昆蟲(chóng)記》之后，我發(fā)現自己對身邊的細微之處也留意了起來(lái)。走路的時(shí)候會(huì )發(fā)現小蜜蜂們在花叢中的忙碌，路過(guò)草坪時(shí)，會(huì )發(fā)現隱藏其中的蚱蜢，從樹(shù)下走過(guò)，會(huì )停下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)知了們的歌聲。楊柳天牛就像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件破了邊的“衣服”，小甲蟲(chóng)更是辛勤，為后代操碎了心。當我了解這些昆蟲(chóng)的習性時(shí)，便帶著(zhù)愛(ài)心去仔細觀(guān)察它們的生活了。
除了對生命更加的熱愛(ài)外，它還讓我懂得了“追求真理，探求真相”的精神。法布爾在《昆蟲(chóng)記》中記錄的不僅是昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射到社會(huì )人生，昆蟲(chóng)的本能習性、繁殖、死亡、無(wú)不滲透著(zhù)對社會(huì )的寫(xiě)照，它睿智的哲思躍然紙上，充滿(mǎn)對生命的關(guān)愛(ài)。
5、《西游記》讀書(shū)筆記200字
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書(shū)我雖然看了一遍,但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就喜歡上了它。
孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
6、《哈姆雷特》讀書(shū)筆記200字
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著(zhù)復仇。
而展開(kāi).哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮, 這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。
7、《釋夢(mèng)》讀書(shū)筆記200字
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著(zhù)名的精神病學(xué)家,精神分析學(xué)派的創(chuàng )始人.他的著(zhù)作橫跨半個(gè)世紀,對文學(xué),哲學(xué),神學(xué),倫理學(xué),美學(xué),政治科學(xué),社會(huì )學(xué)和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準,那么弗洛伊德無(wú)疑是最偉大的心理學(xué)家.弗洛伊德發(fā)動(dòng)了人類(lèi)思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類(lèi)的無(wú)意識是無(wú)法被意識所控制,人類(lèi)的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說(shuō)了人類(lèi)的無(wú)理性.《釋夢(mèng)》是弗洛伊德支柱性的學(xué)術(shù)著(zhù)作.通過(guò)對夢(mèng)的研究極大地拓展了人類(lèi)對自身的探究的幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。
8、《紅與黑》讀書(shū)筆記200字
作家筆下展現的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì )的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(cháng)是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長(cháng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì )的秘密組織圣會(huì )而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì )派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經(jīng)濟實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經(jīng)濟實(shí)力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書(shū)于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動(dòng)的這一必然趨向。
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