草樣年華初二作文

　　割據中的處世良方

　　在這個(gè)紛擾復雜的社會(huì )中，人們都努力地探索如何少走彎路、如何少做錯事、如何少付出不必要的代價(jià)。這便是需要我們在不斷的實(shí)踐與借鑒中增強的處世能力。讀古觀(guān)今，我們可以以史為鑒。

　　歷史雖然已經(jīng)遠去，但抹不去的是我們的記憶。我記憶中的三國時(shí)期，人才輩出，人的才智、武功、權謀都發(fā)揮到了極致。那段縱橫捭闔、求存避亡、東奔西投只為成就一番霸業(yè)的割據紛爭中，不同的人，不同的事和不同的結果為我們提供了一些處世的良方。

　　才德兼備，一諾千金

　　虎牢關(guān)力敵劉關(guān)張、轅門(mén)射戟退大軍、胯下赤兔手持畫(huà)戟的那個(gè)三國第一猛將呂布呂奉先，生死關(guān)頭卻因為他的超強武藝而被縊死白門(mén)樓。原因便是他的背信棄義家喻戶(hù)曉，即使他愿降服，但也無(wú)人敢用他。他先后殺掉自己兩個(gè)義父丁原和董卓，又多次攻殺好心收留自己的劉備。多次透支了信義，所以最后只能償命。一個(gè)人在世上，才能是叩門(mén)磚，品德才是通行證。如果只有叩門(mén)磚，沒(méi)有了通行證，那便似沒(méi)了根莖的鮮花、斷了源頭的瀑布，只能享受才能帶給自己的一時(shí)的好處，最終將會(huì )被社會(huì )淘汰，湮滅在歷史的浪潮中。呂布不斷地透支了信用，一時(shí)得到了赤兔馬和貂蟬，卻永遠地在別人心目中留下了背信棄義的頑劣形象。這也應證了一句話(huà)：欺人只能一時(shí)，而誠信都是長(cháng)久之策。誠信是品德的試金石，人生在世切不可丟了它。以后當我們走上社會(huì )，一定會(huì )與各種各樣的人有合作、有交流。愉快合作、順暢交流怎可少了誠信作為前提？記得以后要對自己的每一個(gè)承諾負責，盡最大的力量?jì)冬F對他人的諾言。盡管這么做暫時(shí)起不到立竿見(jiàn)影的效果，但是等你獲得良好的口碑、在處理世事中顯得游刃有余時(shí)，再細細回想自己為了誠信所做的一切，你也許會(huì )笑著(zhù)打出“V”字型手勢大呼值得。所以，朋友，要養成良好的品德，先從誠信開(kāi)始吧。一步一步努力地做到才德兼備，一諾千金。

　　勿妒賢良，量力而為

　　諸葛亮一生有兩個(gè)最大的對手，一個(gè)是東吳英才周瑜，另一個(gè)則是北魏鬼才司馬懿。此二人在面對同樣高出自己一籌的對手時(shí)，展現了兩種不同的心態(tài)，也導致兩種不同的結果�，F代社會(huì )是充滿(mǎn)競爭的社會(huì )，在縱比橫較后，我們難免會(huì )發(fā)現比自己優(yōu)秀的人。好勝之心人人皆有。但如何用好好勝之心，我想周瑜與司馬懿已經(jīng)給了我們答案。先來(lái)看他們二人知道自己非孔明對手的反應:周瑜瞬時(shí)起了嫉妒之心，決心除掉孔明以絕后患；而司馬懿勇于承認自己與孔明的差距，馬上根據自己的實(shí)力制定戰術(shù)。一個(gè)人一旦起了強烈的嫉妒之心，他便與理智漸行漸遠了。過(guò)了理智這一站，就只能慢慢地駛向失敗的終點(diǎn)站；�？吭诹死碇堑倪@一站，才能穩步走向成功的目的地。周瑜也最終為自己的嫉妒與不容人付出了代價(jià)，三次受辱被諸葛亮活活氣死。而司馬懿選擇了堅守戰術(shù)，士兵叫罵與巾幗之衣都沒(méi)有使他氣急敗壞，最終熬死一代神相諸葛亮。我們主觀(guān)的好勝之心是一種不甘落后的積極情緒，但也要同時(shí)把握客觀(guān)的事實(shí)與條件。我們要根據自己的實(shí)力，找到自己與更優(yōu)秀的人的差距，探索出科學(xué)合理的途徑來(lái)穩步地增強自己的實(shí)力，逐漸縮小差距甚至實(shí)現超越。不可狂妄自大，更不可眼里容不下別人。因為寬闊的胸襟可以為我們收納更多的機遇和更多提升自己的空間。周瑜與司馬懿截然相反的結果，已經(jīng)將這個(gè)道理深深地刻在我們心中：勿妒賢良，量力而為。

　　持之以恒，百折不撓

　　天水姜伯約，他一直有一個(gè)夢(mèng)。為了報答諸葛武侯的知遇之恩，他要獨挑大梁，攘除奸兇、守衛蜀國，守衛先帝劉備的興漢之愿。在忠良猛將所剩無(wú)幾、宦官佞臣逐漸當道的后諸葛時(shí)期，不偏安一隅的蜀漢政權竟然又存活了三十年。直接原因就是姜維多年堅持的出師北伐以攻代守、以損換損，取得了一定的成效。人貴在堅持，貴在為了自己的夢(mèng)想而堅持。姜維九伐中原，名震寰宇，盡管常會(huì )遇到魏將鄧艾的頑強抵抗并屢有失敗。但他總能越挫越勇，一次又一次重振旗鼓揮師北上。盡管他的夢(mèng)想最終還是沒(méi)有實(shí)現，但是他對蜀漢政權有著(zhù)不可磨滅的貢獻。他的這種為夢(mèng)想勇往直前、不屈不撓的精神正是我們所需要的。夢(mèng)想是對岸，困難是洪流，勤奮與汗水化作的木板還需要這種堅持不懈的精神將其連成一座堅固的橋梁。換一個(gè)角度想想，如果我們失去了堅持會(huì )怎樣？假設姜維為夢(mèng)想奮斗一會(huì )兒便抵制不住誘惑、煎熬不了難關(guān)而動(dòng)搖立場(chǎng)，國力強盛魏國定會(huì )迅速發(fā)展起來(lái)，不出數年便可踏平西蜀。姜維也絕無(wú)顏面與逝去的諸葛師傅相見(jiàn)。我們在追尋夢(mèng)想的道路中，若是淺嘗輒止，定然也會(huì )覺(jué)得對自己的靈魂有愧。我們還要記住，挫折在我們的人生旅途中是如影隨形的。它們在帶給我們痛苦的同時(shí)，也讓我們逐漸成長(cháng)。別被巨大的挫折打垮信念，也別被不斷的失敗挫傷信心，一路上需始終銘記“熬住便是一切”的道理。在追夢(mèng)的路上，請學(xué)習姜維的精神，等以后達到理想的目標或者成就了一番事業(yè)時(shí)，想想這一路的艱辛，是這樣的一種信念支撐著(zhù)自己：持之以恒，百折不撓。

　　人生之路還得自己走，處世之道還得自己悟。三國之魅力即在于亂世中的處世之道仍適用于太平盛世。想必這就叫良方吧，不求似醍醐灌頂，只愿裨益余生。

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