鯨的自述初二作文
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的，讀他的文章，卻并沒(méi)有感到有太多隔閡。樸實(shí)的文筆，真摯細膩的情感，讓我感覺(jué)好像是在聽(tīng)一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來(lái)。
讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》，它給我的感觸非比尋常�！冻ㄏκ啊肥囚斞冈诮�(jīng)受著(zhù)北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫是寫(xiě)的。它記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。
這本書(shū)中有10篇散文，每一篇都表達了不同的情感，每一篇都記述了一個(gè)故事，令人回味無(wú)窮。
第一篇文章叫《狗·貓·鼠》，作者在一開(kāi)始就說(shuō)明自己是仇貓的，好像是作者真的恨死了貓，想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中，我明白了作者是在將貓比作當時(shí)所謂的“正人君子”，與其說(shuō)作者是仇貓，倒不如說(shuō)是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當時(shí)的“正人君子”一樣，“幸災樂(lè )禍，慢慢的折磨弱者”，又“有這么一副媚態(tài)”，尤其是“它們配合時(shí)候的嗥叫，手續竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書(shū)，睡覺(jué)的時(shí)候”，令人厭惡，強烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時(shí)救養一只可愛(ài)的隱鼠的遭遇和感受，表現了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。
《阿長(cháng)與<山海經(jīng)>》則寫(xiě)了作者小時(shí)候與保姆長(cháng)媽媽的有趣故事，她“生的黃胖而矮”，嘮叨，“滿(mǎn)肚字都是麻煩的禮節”，還是殺害魯迅的所愛(ài)——小隱鼠的人，卻“有偉大的神力”，買(mǎi)來(lái)了作者夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做到”，表現了作者對長(cháng)媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。
《二十四孝圖》則在一開(kāi)始就說(shuō)要“詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者”“只要對于白話(huà)來(lái)加以謀害者，都應該滅亡”，表現了作者對當時(shí)那些反對白話(huà)，提倡復古的人的抨擊。還為當時(shí)孩子們讀的書(shū)感到可憐，他們想讀的書(shū)他們卻無(wú)法得到。這是多么悲哀呀！而作者也對小時(shí)候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感，它們將“‘肉麻當做有趣’一般，以不情為倫紀，教壞了后人”，本應是激發(fā)人們的愛(ài)心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。表現了封建孝道的虛偽與殘酷，令人發(fā)指。
《五猖會(huì )》描寫(xiě)了作者小時(shí)候對賽會(huì )的熱切期盼與渴望。好不容易等來(lái)一次盛會(huì )——五猖會(huì )，一大清早就起來(lái)，“我笑著(zhù)跳著(zhù)”，非常高興。準備出發(fā)時(shí)，父親卻逼著(zhù)我去背《鑒略》，要“我”“讀熟。背不出，就不準去看會(huì )”，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”，這書(shū)雖然“可以知道從古到今的大概”，“然而我一字不懂”，就只是硬生生地背下了，并不理解意思。雖然背下來(lái)了，但去看賽會(huì )的興致卻蕩然無(wú)存。這表現了當時(shí)封建教育的不合理，不教授兒童所感興趣的，而是教授兒童所不能理解的，將兒童的天性抹殺掉了，表現了對封建教育的不滿(mǎn)。
《無(wú)�！芬彩窃诿鑼�(xiě)關(guān)于迎神賽會(huì )的，它描寫(xiě)了“活無(wú)�！边@一形象，他“不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概”，“只要望見(jiàn)他，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了”。為什么呢？因為他總是去勾攝惡人的魂“鬼而人，理而情，可怖而可愛(ài)”，“爽直，愛(ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當”，表現了大家對無(wú)常的喜愛(ài)。奇怪了，這一陰間的鬼，何嘗能得到眾人的喜愛(ài)？倒是因為人間沒(méi)有公正，“公正的裁判在陰間”造成的。這篇文章嘲諷了打著(zhù)“正義”、“公理”旗號的“正人君子”，令人感到了當時(shí)社會(huì )的黑暗。
《從百草園到三味書(shū)屋》是我們學(xué)過(guò)的課文，至今我都對魯迅小時(shí)候在百草園的生活感到羨慕，而他后來(lái)在三味書(shū)屋的生活卻并沒(méi)有太多的樂(lè )趣。尤其是當魯迅問(wèn)壽鏡吾老先生“怪哉”是怎么一回事時(shí)，壽鏡吾老先生的不耐煩以及后文提到的同學(xué)們讀書(shū)時(shí)沒(méi)有停頓，不理解文章的意思都表現了封建教育的不合理，表達了應讓兒童健康活潑成長(cháng)的愿望。
《父親的病》寫(xiě)了作者兒時(shí)為父親找醫生看病的事，寫(xiě)了當時(shí)幾位“名醫”的開(kāi)方、態(tài)度等作風(fēng)，表現了他們行醫不認真，巫醫不分，不救人命，只要人錢(qián)等令人憤慨的行為，讀起來(lái)令人又氣憤又難過(guò)，同時(shí)也表現了魯迅對父親的愛(ài)。
以上七篇作品，講述了魯迅童年時(shí)代的生活，展現了當時(shí)的社會(huì )與人們的生活。而后三篇作品《瑣記》、《藤野先生》與《范愛(ài)農》則表現了魯迅青年時(shí)前往南京、日本求學(xué)以及回國后的一些經(jīng)歷。
《瑣記》描寫(xiě)了作者因不堪偷盜的流言蜚語(yǔ)，離開(kāi)家鄉前往南京求學(xué)。描述了在雷電學(xué)堂和礦路學(xué)堂的生活，令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時(shí)，校長(cháng)出了個(gè)《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。實(shí)在令人驚訝，而且當時(shí)作者在讀《天演論》時(shí)，就有一位本家的老輩認為作者有點(diǎn)不對，表現了當時(shí)人們思想的老化以及對新思想的不接受與排斥。作者不顧老輩的反對，仍然閱讀《天演論》，表現了作者對新思想與真理的渴求�！短僖跋壬酚浭隽俗髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)與藤野老師的故事，藤野先生對作者并沒(méi)有偏見(jiàn)，且對作者關(guān)愛(ài)有加，非常的真誠，這與他在仙臺受到當地學(xué)生的侮辱與歧視形成鮮明對比，表現了藤野先生高尚的品格，表達了對藤野先生的深切懷念。但在這篇文章中，有一個(gè)片段令我氣憤無(wú)比，那就是在看影片時(shí)，日本人槍斃中國人時(shí)，日本學(xué)生歡呼起來(lái)，讓我真想揍他們一頓。我想，這也應該是作者最終棄醫從文，認為醫治人們精神上的麻木遠比醫治肉體上的苦痛重要得多的重要因素之一吧！
《范愛(ài)農》描寫(xiě)了作者回國后與范愛(ài)農接觸的幾個(gè)生活片段，剛開(kāi)始作者認為他是極其可惡的，因為“自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報還害怕”但到后來(lái)這意見(jiàn)卻越來(lái)越淡薄，最后終于沒(méi)有了，最終倒好像生出了些同情與敬意。其實(shí)我認為范愛(ài)農是一個(gè)很有正義感與血性的人，他在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，但在辛亥革命后又倍受打擊迫害，實(shí)在令人同情。表現了作者對范愛(ài)農這名愛(ài)國者的同情與悼念。
讀完了《朝花夕拾》，我對當時(shí)的社會(huì )又有了進(jìn)一步認識，更為魯迅先生所折服，我的心也隨著(zhù)作者一起潮起潮落……
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