中華傳統文化的優(yōu)秀作文(錦集15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的中華傳統文化的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文1
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數。
如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè )器等等。今天，我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。
元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。
關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。
筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。
紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統文化可真是歷史悠久呀！篇二：弘揚中國傳統文化在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事�？涩F在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。
洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。
端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)？不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢？?jì)?yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！篇三：發(fā)揮科技優(yōu)勢弘揚傳統文化當書(shū)信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統文化不可偏廢。
傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。鴉片戰爭以來(lái)，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。
科技強國也被無(wú)數國家奉為圭臬�？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致，現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。
雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。
文化的包容維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的`強大生命力。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機�？萍假x予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力。
科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)人們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化。在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力。
發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。同時(shí)，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著(zhù)具有民族特色的現代科技的發(fā)展與走向。
先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng )造了巨大的財富，也帶來(lái)了一系列的社會(huì )問(wèn)題�，F代建筑的發(fā)展并隨著(zhù)鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文2
中國傳統文化——禮貌
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家;一個(gè)具有傳統文化的國家;一個(gè)具有數億人的國家;一個(gè)……
“學(xué)習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
小時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人必須要叫。小時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話(huà)，一見(jiàn)到認識的人就會(huì )叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……
此刻的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎樣愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì )叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一向說(shuō)“見(jiàn)認識的人必須要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子�！崩蠋熞步�(jīng)常說(shuō)“在校必須要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生�！钡谴丝痰奈�，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一向嘴邊掛著(zhù)阿姨叔叔什么的，會(huì )被我自己的朋友、同學(xué)笑話(huà)。
我承認這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好----那就是尊老愛(ài)幼。
坐車(chē)是一件很普通的事，個(gè)性是公交車(chē)。在公交車(chē)上，后門(mén)一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專(zhuān)門(mén)為老弱病殘所設的。但我總是會(huì )看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著(zhù)，偏偏會(huì )有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著(zhù)的人有想讓位的.，但就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!正因我做到，看見(jiàn)這樣的狀況會(huì )主動(dòng)讓位!
禮貌不用花錢(qián)，卻能贏(yíng)得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續傳承中華的傳統美德----禮貌!
中華傳統文化的優(yōu)秀作文3
傳承優(yōu)秀傳統文化，方能屹立于世界民族之林。
中國泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。中華文化源遠流長(cháng)，自然是學(xué)養深厚。精美的民間工藝，獨特的風(fēng)俗習慣，各具特色的傳統節日，都是中國數千年沉淀下來(lái)的精華。
既淡到傳統文化，不得不提的，便是“傳承”二字，優(yōu)秀的傳統文化須得有人繼承，再談發(fā)揚，若是不薪火相傳，再優(yōu)秀的傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化之根的理解，便在“傳承”二字上，若連“傳承”都做不到，那又何談是優(yōu)秀的傳統文化？五千年的文明史，向我們展現了許多傳統文化。然而，在21世紀的今天，我卻能明顯感到中國五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。
�。ㄒ唬⿻�(shū)法—彰顯中華文化獨特魅力。
書(shū)法是中華傳統文化之一，也是中國最早出現的傳統文化之一，它與繪畫(huà)、音樂(lè )等純門(mén)類(lèi)不同，它不僅僅是藝術(shù)，因為書(shū)法首先是中國的文字，文學(xué)是一個(gè)國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無(wú)二的'書(shū)法無(wú)疑是中華文化區別于世界其他文化的標志之一，中國藝術(shù)獨特性的代表之一，是歷代書(shū)法家精神的結晶，更是我們寶貴的精神財富。
然而隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步，書(shū)法卻被人們遺忘在腦后，毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們甚至即將遠離硬筆，進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代，很少再有人會(huì )拿起毛筆練習書(shū)法。
書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么？是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎？不，是中國人在“傳承”二字上做的不夠，本該薪火相傳的中華傳統文化，卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？
�。ǘ﹤鹘y節日——蘊含中華文化特色習俗。
中國的傳統節日也是中華優(yōu)秀傳統文化之一，合家團圓的中秋節，龍舟競賽的端午節，共插茱萸的重陽(yáng)節，都是極具代表性的中國傳統節日。每個(gè)傳統節日也都有它自己的故事，千年傳承下來(lái)，也成了中國人口口相傳，無(wú)人不知的故事。
但是從什么時(shí)候起，中國人只知情人節，不知七夕節？又是從什么起，本該過(guò)重陽(yáng)節的我們卻只知圣誕白胡子老人？
中華傳統節日沿續了千年之久，如今卻漸漸被人們所淡忘，傳統節日漸漸被外國節日所取代，甚至外國節日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統節日之勢，造成這一現象的原因又是什么呢？依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統節日，盲目追求外國節日的行為在年輕一輩中更是明顯，這一系列的行為都導致了外國節日逐漸取代中華傳統節日成為中國主流節日的現象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節日，那又怎會(huì )去傳承。
角度認為，西方傳統文化已經(jīng)滲透到各個(gè)領(lǐng)域，而我國傳統文化缺少適合年青人的文化內涵；還有的人則把它歸結為商家和媒體的炒作的錯誤方式，認為現在過(guò)節只注重形而下，形而上的精神全被抽空了，缺少傳統文化產(chǎn)業(yè)去豐富、發(fā)展傳統節日的內涵、外延，這樣變味的節日過(guò)起來(lái)只能是空虛無(wú)聊。這些觀(guān)點(diǎn)都有道理，但根本問(wèn)題是目前傳統節日中形而上的精神內容被掏空了。傳統節日里，月餅、元宵、粽子等都是商家絕不肯放過(guò)的利潤點(diǎn)。然而，過(guò)分地強調飲食使傳統節日變成了“飲食節”。春節吃一頓年夜飯、元宵節煮一鍋湯圓、中秋節送幾盒月餅、端午節吃幾個(gè)粽子，節便過(guò)完了。傳統節日給現代人留下的似乎只剩了飲食，節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗意境，則變得越來(lái)越淡了。沒(méi)有繁瑣儀式要求的洋節正好填補了這個(gè)空缺。圣誕節的徹夜狂歡、情人節的互贈禮物、萬(wàn)圣節的魔鬼面具，洋節的隨意簡(jiǎn)單讓都市人很容易找到情感的發(fā)泄渠道，于是它們在中國大地上傳播開(kāi)來(lái)。
我國不缺乏文化內涵豐富的傳統節日，缺乏的是傳統文化與時(shí)代交融的過(guò)節理念和過(guò)節方式。要讓我國的傳統文化在繼承中創(chuàng )新，只有不斷開(kāi)掘傳統文化的新內涵，尋找新載體，讓更多的人了解節日的文化淵源，才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。如在傳統節慶日給出專(zhuān)門(mén)時(shí)間，組織大型、健康、寓教于樂(lè )的活動(dòng)，不斷倡導、繼承、創(chuàng )新節日文化。
從商家的角度，應該把眼光放得再遠一些、更寬一些。挖掘傳統節日的情感價(jià)值，不僅僅是擴展銷(xiāo)售規模，更重要的是建立起消費者與企業(yè)、品牌間的情感聯(lián)系，這是企業(yè)的利益所在。節慶消費要深刻挖掘消費者的情感價(jià)值，消費者最深層需求便是情感消費，這決定了消費者的購買(mǎi)行為。對傳統節日的情感價(jià)值挖掘得不夠是廠(chǎng)家和商家的一種短視行為，傳統節日其實(shí)有很多獨特的價(jià)值，從目前來(lái)看，反倒是一些跨國企業(yè)獨具慧眼，將中國的傳統節日的營(yíng)銷(xiāo)做得非常到位。
我國傳統文化深刻而久遠，而傳統節日則正是傳統文化中的精粹。光大傳統節日內容，傳承傳統節日精神，是凝聚愛(ài)國意識、民族意識的強大力量，更是弘揚民族文化的有效手段。因此，每一個(gè)炎黃子孫都有責任有義務(wù)傳承傳統節日之精髓、延續中華民族之血脈，讓傳統文化綻放出新的光芒！
中華傳統文化的優(yōu)秀作文4
越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說(shuō)的，就是這其中的一種——捏泥人�，F在估計有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥��！能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
那一次，我見(jiàn)到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡(jiǎn)單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類(lèi)的工具。由于現在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見(jiàn)老爺爺面前的`桌子上放著(zhù)許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護世界和平的奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現在，老爺爺正在捏一條小金魚(yú)，只見(jiàn)他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì )金魚(yú)的身體就被捏出來(lái)了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現的金魚(yú)就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現老爺爺的那雙手雖然布滿(mǎn)老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周?chē)黄泻寐�。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護住，不被時(shí)間沖淡。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文5
《論語(yǔ)》感悟—“弘揚民族文化，傳承民族精神”征文“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎……” 20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》的讀書(shū)聲從電視中傳出，它吸引著(zhù)我我的好奇心，讓媽媽給我買(mǎi)來(lái)一本《論語(yǔ)》。 《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等，其中有許多值得我們學(xué)習的思想。 “弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁�！边@句話(huà)就是出自論語(yǔ)，它告訴我們：在家要孝順父母，出門(mén)要尊敬師長(cháng)，辦事要謹慎和講信用，廣施愛(ài)心，親近有仁德的人。它告訴我們的這個(gè)生活中做人的道理，現在又有誰(shuí)能做到這幾點(diǎn)呢？我們在家都是被父母慣大的“寶貝”、“乖乖”，有誰(shuí)能想到去孝敬父母呢？我們出門(mén)遇到老師也不過(guò)隨口叫一聲“老師好！”罷了，連腳步也不會(huì )停，有時(shí)還為了一點(diǎn)小利益，隨口編了一套謊話(huà)，事后卻不承認，這能算守信嗎？上課時(shí)，老師在講臺上大聲講課，有的同學(xué)在下面小聲講，這樣做能對得起老師的辛勤勞動(dòng)嗎？記得有一次去農村，有一家子吵架，一個(gè)年輕人竟然動(dòng)手打了自己的父母，還罵了他們一頓，我看了心里很難受，我們幾千年的中華文明就是這樣的'嗎？作為一個(gè)中國人，無(wú)論是“寶貝”還是“乖乖”，都應從小接受傳統教育，學(xué)習《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等傳統文化，學(xué)習孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠摯有愛(ài)、充滿(mǎn)活力，讓我們的社會(huì )更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富強。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文6
我國有著(zhù)悠久的歷史和文明，各種文化源遠流長(cháng)，茶文化就跟不用說(shuō)了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳說(shuō)，炎帝神農嘗百草后發(fā)現了茶，唐人陸羽曾著(zhù)的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們如何泡茶、品茶。并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽(tīng)到茶如此有名，我也忍不住來(lái)泡一泡、品一品茶了。
我先買(mǎi)了一包茉莉花茶，把細細的，干干的，又硬又長(cháng)的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺(jué)的蝴蝶，寬大的翅膀緊緊地裹著(zhù)身子似的。我再把85度左右的開(kāi)水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞；有的.蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲(chóng)，還在樹(shù)上睡哩；過(guò)了一會(huì )，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺(jué)去了。茶水也漸漸變黃。這時(shí)，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開(kāi)，白白地水霧參雜著(zhù)沁人心脾的茶香撲鼻而來(lái)，仿佛把我帶到了仙境一般�？吹饺绱司吧�，讓我忍不住品嘗。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著(zhù)一絲甘甜，甘甜里又帶著(zhù)一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜�！彼�，我應該樂(lè )觀(guān)地去學(xué)習和生活，因為只有克服生活中的挫折，才能贏(yíng)得中華傳統文化。
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最?lèi)?ài)，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實(shí)糖葫蘆當中也蘊含著(zhù)中國的傳統文化，你發(fā)現了嗎？
冰糖葫蘆是我國的傳統美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著(zhù)晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結滿(mǎn)碩果的小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。到了現在，糖葫蘆的種類(lèi)發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過(guò)我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的——水果大串聯(lián)。
看著(zhù)五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著(zhù)，又互相融合著(zhù)，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著(zhù)幸福和團圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時(shí)的街市是多么的熱鬧��！大家都爭先恐后地買(mǎi)著(zhù)冰糖葫蘆。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文7
二年級的語(yǔ)文課上，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習了中國的傳統節日和傳統節日中的傳統文化，我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統文化。
我最?lèi)?ài)的就是過(guò)春節，因為這是中國最隆重和最熱鬧的傳統節日，過(guò)年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，街上掛滿(mǎn)了紅燈籠，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過(guò)年。這時(shí)，我遠在外地的姑姑姐姐們也都回到奶奶家，長(cháng)輩們給了我好多的大紅包，爸爸還給我買(mǎi)了好多煙花和摔炮。天一黑，我就和姐姐們一起出去放煙火，我們玩得好開(kāi)心，直到春晚開(kāi)始，我們才戀戀不舍地回到家，然后與家人一起邊吃東西邊看晚會(huì )，精彩的'表演讓全家人哈哈大笑，我真希望天天過(guò)年，天天這么快樂(lè )。
春節過(guò)后就是元宵節，元宵節晚上，我打著(zhù)媽媽給我買(mǎi)的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤發(fā)超市里，我和爸爸媽媽一起猜燈謎，我們猜中了好幾個(gè)謎語(yǔ)，贏(yíng)得了好幾個(gè)獎品，好開(kāi)心��！回到外婆家，全家人團團圓圓地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花，我跳啊、叫啊，整個(gè)小區都回蕩著(zhù)我快樂(lè )的聲音。
我最?lèi)?ài)的就是這兩個(gè)傳統節日。當然，中華優(yōu)秀的傳統節日還有很多很多，這些優(yōu)秀的傳統節日、文化給我們帶來(lái)了很多專(zhuān)屬于中國人的歡樂(lè )和幸福，所以我們要牢牢記住這些美好的文化，并把這些優(yōu)秀的傳統文化傳承、發(fā)揚下去。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文8
上學(xué)期，學(xué)校出版了《中小學(xué)生素質(zhì)教育與文化讀物》一書(shū)。
本書(shū)以西安地域文化為主線(xiàn)，以傳統歷史文化演進(jìn)和現當代文化發(fā)展為主要內容。介紹了西安的政治經(jīng)濟、人文歷史、藝術(shù)創(chuàng )作、科技發(fā)明等。通過(guò)課后的認真閱讀和認真思考，我意識到自己對中國文化的理解是多么膚淺。原來(lái)，我們的中國文化是如此迷人和多彩。作為中國陜西西安人，我感到非常自豪！美德，這兩個(gè)詞包含了很多關(guān)于美的故事。在看書(shū)的過(guò)程中，腦海中浮現出那些感人的場(chǎng)景：黃翔扇著(zhù)枕頭暖坐，蘇武不負使命，張堂清凈自成，嚴于律己……都是普通人，卻放任美德。這兩個(gè)字真的留在了我的心里，用行動(dòng)完美詮釋了中華文明的崇高。（它讓我明白了一個(gè)中國人應該具備的品質(zhì)，也讓我了解了中國傳統文化的魅力。關(guān)于它，我有一個(gè)小故事要跟大家分享。這是一個(gè)相當晴朗的下午，在學(xué)校繁榮結束時(shí)。外面很吵�；疑乃嗟孛嫔仙⒙渲�(zhù)各種垃圾，看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門(mén)口，一個(gè)接一個(gè)班級的潮水般涌出，我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒(méi)走幾步，就被一張照片驚呆了。沒(méi)有人照顧骯臟的地面。不少，但沒(méi)人接。就在這時(shí)，一個(gè)人影突然闖入了我的視野。那是一個(gè)穿著(zhù)白色短袖和藍色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰，伸出手，抓起地上的零食袋，轉身扔進(jìn)垃圾桶。整個(gè)動(dòng)作雖然只有幾秒鐘，卻給了我很大的震撼。我的心是光明的`，這是美德！今后，我也要向她學(xué)習，做一個(gè)熱愛(ài)中華文化、弘揚傳統美德的少年。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久文明的神秘民族。自然積累，形成了豐富的節日習俗。這本書(shū)讓我了解了影響深遠的節日文化。為什么農歷正月十五叫“鬧元宵”？一年中的正月是最喜慶的月份，也是一年中的正月。它被稱(chēng)為一年的第一個(gè)月。正月十五是一年中的第一個(gè)滿(mǎn)月之夜。古人稱(chēng)夜為夜，所以正月十五稱(chēng)為“元宵節”。而“鬧元宵”，“鬧”二字，生動(dòng)地描繪了元宵節的熱烈氣氛。這種美妙的節日文化體現了中國五千年文明的悠遠而濃厚的文化氣息。我希望它永遠流傳下去！總之，看完這本書(shū)，印象很深。在日常生活中，我也很注意自己的言行。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文9
二年級的語(yǔ)文課上，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習了中國的傳統節日和傳統節日中的傳統文化，我特別喜歡這些中華民族優(yōu)秀的傳統文化。
我最?lèi)?ài)的就是過(guò)春節，因為這是中國最隆重和最熱鬧的`傳統節日，過(guò)年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，街上掛滿(mǎn)了紅燈籠，大人小孩都穿上漂亮的新衣服回家過(guò)年。這時(shí)，我遠在外地的姑姑姐姐們也都回到奶奶家，長(cháng)輩們給了我好多的大紅包，爸爸還給我買(mǎi)了好多煙花和摔炮。天一黑，我就和姐姐們一起出去放煙火，我們玩得好開(kāi)心，直到春晚開(kāi)始，我們才戀戀不舍地回到家，然后與家人一起邊吃東西邊看晚會(huì )，精彩的表演讓全家人哈哈大笑，我真希望天天過(guò)年，天天這么快樂(lè )。
春節過(guò)后就是元宵節，元宵節晚上，我打著(zhù)媽媽給我買(mǎi)的漂亮燈籠走上了街頭。在大潤發(fā)超市里，我和爸爸媽媽一起猜燈謎，我們猜中了好幾個(gè)謎語(yǔ)，贏(yíng)得了好幾個(gè)獎品，好開(kāi)心��！回到外婆家，全家人團團圓圓地吃了香甜的元宵后，我又在外婆家樓下和爸爸放起了煙花，我跳啊、叫啊，整個(gè)小區都回蕩著(zhù)我快樂(lè )的聲音。
菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們：“誰(shuí)敢但是來(lái)！”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀！
古詩(shī)就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著(zhù)我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文10
中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過(guò)年了。每年春節，家家戶(hù)戶(hù)喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)節日的喜悅。但你知道嗎，過(guò)年為什么會(huì )有這些喜慶的活動(dòng)呢？這里面有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)故事，現在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛無(wú)比�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：只見(jiàn)村東頭老婆婆家里，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過(guò)去�？斓介T(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的'家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燭光通明，守更待歲。初一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文11
今天，《品德與社會(huì )》課上，老師讓我們講“生活中的傳統文化”。有許多同學(xué)都講了，其中我記得最牢的故事是“壓歲錢(qián)的來(lái)歷”。故事講的是：
在很久很久以前，民間有一種可怕的`怪物叫“歲”，“歲”每年的大年三十夜晚都回來(lái)和小孩玩，如果“歲”高興的話(huà)只會(huì )讓小孩生一場(chǎng)病，如果“歲”不高興的話(huà)就會(huì )讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以非常愛(ài)護這個(gè)孩子，大年三十這天夜晚，這對夫婦怕“歲”來(lái)傷害孩子，就一直守在孩子身邊，到了深夜，夫婦也累了，就拿著(zhù)幾枚銅錢(qián)給孩子玩，夫婦就睡著(zhù)了。第二天早晨，夫婦醒來(lái)一看，孩子安然無(wú)恙，以為“歲”沒(méi)來(lái)。后來(lái)才知道，在當天晚上，夫婦睡著(zhù)后，“歲”就來(lái)了，“歲”看到小孩手中的銅錢(qián)后，便見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不再逗小孩玩，拿著(zhù)錢(qián)就走了。到了以后，發(fā)壓歲錢(qián)就成了民間習俗。
聽(tīng)完這個(gè)故事，我知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷。
如果大家想知道更多傳統文化的故事，可以上網(wǎng)查資料。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文12
我國是一個(gè)有著(zhù)豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有很多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今日我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節。
為什么端午節會(huì )在每年的陰歷五月初五過(guò)呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節這天有很多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會(huì )圍坐在一齊包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融，粽子熟了，大家又會(huì )坐在一齊吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿(mǎn)了屋；賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀(guān)看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀(guān)賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每戶(hù)還會(huì )準備一些艾草，插在大門(mén)和窗戶(hù)上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門(mén)上插草呢？”奶奶說(shuō)“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì )遠離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�，還會(huì )給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉構成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的`一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè )，也讓我增長(cháng)了知識，愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
中華優(yōu)秀傳統文化作文 篇上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今日，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統禮儀文化是過(guò)時(shí)的東西。所以，中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人間行為規范的準則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢教師在打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)教師，就恭恭敬敬地立在門(mén)外，等候教師醒來(lái)。教師一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不守禮，無(wú)以立”，禮貌禮儀不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自我的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢；在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事坐起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀(guān)年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳承它能夠使我們的禮儀發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
中華傳統文化的優(yōu)秀作文13
在進(jìn)化文明的過(guò)程中，人類(lèi)創(chuàng )造了日益發(fā)達的物質(zhì)文明和絢麗的精神文明。今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國共產(chǎn)黨的大力領(lǐng)導下，中華民族煥發(fā)出了很強的活力，從以前積貧積弱的國家，成為當今世界第二大經(jīng)濟體，綜合國力的歷史性跨越令世人矚目。
此次的活動(dòng)就是激發(fā)作為青少年的我們對于人類(lèi)文明美德的認識與向往，養成良好的行為習德育慣，并提高思想道德的修養，從而為提升全民族的文明素質(zhì)，增強國家的'文化實(shí)力貢獻我們每個(gè)人的一份力量。
教育系統各級工委和學(xué)校，要高度重視結合本地區和學(xué)校實(shí)際，將這項主題活動(dòng)納入德育工作總體安排，與教育教學(xué)緊密結合，通過(guò)課堂教學(xué)，主題教育……讓青少年在活動(dòng)成長(cháng)在實(shí)踐中成才。
因此中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，作為一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著(zhù)和傳播者，有責任，有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德，照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝。
為了實(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。
為了傳承文明振興中華，我們相信，通過(guò)大家的共同努力，讓青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起。
傳承文明振興中華。他們必將在中國特色社會(huì )主義的道路上譜寫(xiě)下中華民族自強不息頑強奮進(jìn)的壯麗華章，供后人一直流傳下來(lái)。
傳承文明道德振興中華的偉大事業(yè)就從現在開(kāi)始做起來(lái)吧！
中華傳統文化的優(yōu)秀作文14
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
——題記
不久后，就快要到冬至了，冬至是我們的傳統節日。陳老師為了教我們認識傳統節日——冬至，特意為我們開(kāi)展了一場(chǎng)DIY活動(dòng)——做湯圓。
“叮鈴鈴”上課鈴響了，正伴隨著(zhù)書(shū)香朗朗的讀書(shū)聲，被班主任陳老師打住了。不一會(huì )兒，就聽(tīng)到同學(xué)們歡呼雀躍的聲音，究竟發(fā)生了什么事？哦，原來(lái)班里為明天的實(shí)踐活動(dòng)而開(kāi)一次主題班會(huì )。
在本節課，陳老師讓我們知道了冬至的來(lái)歷，習俗……隨后，陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的視頻，雖然有很多道工序，但是我還是信心滿(mǎn)滿(mǎn)的，因為實(shí)踐時(shí)有陳老師親自教我們做，我一定可以學(xué)得好的。最后，陳老師給我們分了組。下午，我們組跟隨陳老師的'命令，制作了海報，幾個(gè)大字寫(xiě)著(zhù)我們的隊名。今天，所有人都為星期五下午的做湯圓活動(dòng)準備著(zhù)。
同學(xué)，老師，家長(cháng)義工們，都辛勤的勞動(dòng)著(zhù)，為的就是明天的活動(dòng)。我期待著(zhù)活動(dòng)的到來(lái)！
中華傳統文化的優(yōu)秀作文15
如何對待傳統文化，在很長(cháng)一段時(shí)間內，曾經(jīng)不成問(wèn)題。但走上近代社會(huì )后，在中西文明大碰撞中，我們開(kāi)始對自己民族的傳統文化進(jìn)行反思，并很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過(guò)程中前進(jìn)。有前進(jìn)，有障礙，有時(shí)甚至還會(huì )倒退。于是鴉片戰爭結束已有一百六十年，但對傳統文化的反思，仍舊沒(méi)有根本性的突破。這種情況，在世界各國中，可謂絕無(wú)僅有，也使許多人感到大奇不解。
對中國傳統文化反思如此困難，有政治環(huán)境惡劣的原因。中國的政治家，在中國現代化過(guò)程中，其思想文化觀(guān)點(diǎn)相對保守，對專(zhuān)制主義的思想文化很容易產(chǎn)生精神上的共鳴。一旦對中國傳統文化反思有了一定前進(jìn)、突破，總會(huì )有一些從特權政治獲得甜頭的.政治家，從幕后跳出來(lái)，用政治權力加以打擊。近代不是有一些軍閥，在國內大肆鼓吹尊孔嗎？不懂思想文化，又要對思想文化橫加干預，是中國傳統文化反思難以前進(jìn)的重要原因。
中國傳統文化構成復雜，也是一個(gè)原因。中國傳統文化有數千年歷史。時(shí)間長(cháng)，在其發(fā)展的每一個(gè)階段，都要增加一些東西，因此內容十分豐富，構成成份極其復雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使后人感到困惑：想說(shuō)愛(ài)你，又不容易。因為分明有著(zhù)太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起來(lái)。因為中國傳統文化又有許多至可寶貴的東西。
不能不說(shuō)，中國傳統文化的構成復雜的這個(gè)特點(diǎn)，令后人感到十分尷尬。也是對中國傳統文化反思難以前進(jìn)的一個(gè)原因。
中國傳統文化的現代化，已進(jìn)行了一百多年�？偟挠∠�，是太慢了。亞洲幾個(gè)發(fā)展中國家傳統文化的現代化，比我們快得多。這可能同他們直接走上資本主義道路，便于接收同屬資本主義國家的西方世界先進(jìn)成果有關(guān)。而我們則直接走上社會(huì )主義道路。由于我們在很長(cháng)時(shí)間內不能以開(kāi)闊的胸懷理解馬克思主義，對于資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學(xué)習西方文化那些先進(jìn)成果，結果反過(guò)來(lái)?yè)p害了我民族傳統文化現代化進(jìn)程。
但是，中華民族這個(gè)傳統民族，走向現代民族的腳步，是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。中華民族傳統文化現代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的。我們有理由相信，隨著(zhù)國內改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對文化發(fā)展的規律將認識得更深刻，各種影響中國傳統文化現代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統文化現代化進(jìn)程必將大大加快。
這里還想就國家熱談一談自己的精淺想法。
這十多年后，又出現國學(xué)熱，涌現一些國學(xué)大師。但筆者發(fā)現，一些人只是就國學(xué)談國學(xué)，這已經(jīng)走入歧路。時(shí)代不同了。今日談國學(xué)，應站在整個(gè)世界文化背景去研究。要研究國學(xué)，就必須精通西學(xué)。就必須了解現代社會(huì )發(fā)展趨勢。一個(gè)現代國學(xué)家，就必須同時(shí)也是現代西學(xué)家。這樣，他研究國學(xué)，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結論。要研究國學(xué)必須研究春秋百家學(xué)，大唐文學(xué)，魯迅文學(xué)；有人把千古罪學(xué)當作國學(xué)，其實(shí)把自己變成了千古罪人。
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