優(yōu)秀傳統作文錦集(7篇)
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀傳統作文7篇，歡迎大家分享。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
又到了一年一度的清明節，這天好像所有的人都忙碌了起來(lái)，我也情不自禁想起了離我們遠去的我姥姥，想著(zhù)他以前疼愛(ài)我的種種回憶，不得不承認的是，我非常想念他了。
我無(wú)法忘記，那一年回到故鄉，看到躺在床上的我姥姥，有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲著(zhù)，干枯的手掌，指節發(fā)白。我和母親無(wú)法相信，我姥姥已是骨癌晚期。更讓人無(wú)法相信的是，一年多前，我的舅舅帶我姥姥去醫院檢查時(shí)，已發(fā)現她得了骨癌。然而拿到化驗單的那一刻，我姥姥卻告訴我的舅舅不要讓其他的人知道，也不去治療，只是靜靜地回到家，正常地每天上學(xué)教書(shū)。
原來(lái)，這一年多，每天在講臺上給學(xué)生上課，把一疊疊試卷帶回家批改的我姥姥，竟忍受著(zhù)病情不斷惡化的折磨。在她手拿粉筆在黑板上書(shū)寫(xiě)漢字之時(shí)，她的手會(huì )傳來(lái)陣陣劇痛。獨自一個(gè)人居住在老家，子女們搬到大城市之時(shí)，她時(shí)常在深夜因為疼痛無(wú)法入睡，輾轉反側到天明。這一切，這一切的痛苦，她只是獨自承受，不告訴子女，不讓子女為她擔心。她擔憂(yōu)子女為她支付巨額的醫藥費而經(jīng)濟窘迫，還盡可能地延續自己幾十年的教學(xué)生涯，盡可能地教書(shū)育人。
這時(shí)一切已無(wú)法挽回，母親、我的舅舅他們已經(jīng)阻止不了我姥姥病情的惡化，唯一能做的，只是減輕她的痛苦�？墒�，我姥姥艱難吐出的'幾個(gè)字卻是：別，別再為我花錢(qián)。她心甘情愿獨自挺過(guò)這些折磨，不讓子女為了她陷入經(jīng)濟上的困境。甚至于，在子女們輪班守夜，陪著(zhù)她之時(shí)，她選擇了偷偷服食**，早點(diǎn)結束這一切，不拖累子女。當我們及時(shí)發(fā)現，我姥姥終于醒來(lái)的一剎那，我們懸著(zhù)的心放下，卻又被我姥姥自責、內疚、顫抖的目光所刺痛。母親摟著(zhù)我哭了，她說(shuō)：“該自責的是我們呀！你的我姥姥，我們太對不起她！”
那天晚上，母親陪著(zhù)我姥姥，下半夜，我姥姥突然像是恢復些精神，完整地說(shuō)出了幾句話(huà)，她滿(mǎn)是不舍地說(shuō)：看到你們過(guò)得好，城城也考上了大學(xué)，這就夠了。后來(lái)她安詳地睡去，我們以為將是一個(gè)美好的明天，然而，這是永別。
這些年老家的人們不時(shí)會(huì )提起我姥姥，說(shuō)她是一個(gè)教了一輩子書(shū)的好老師，愛(ài)教書(shū)，愛(ài)孩子，就跟有時(shí)電視上放的“感動(dòng)××”的人一樣，感動(dòng)著(zhù)村里的人。我想，我姥姥也許沒(méi)有那么偉大，但她對子女、子孫的愛(ài)，深沉得讓當年僅八歲的我感到生命的悲涼與母愛(ài)的偉大。她讓我永遠銘記，在處于多么痛苦的憂(yōu)患中，她的生命書(shū)寫(xiě)了多么深刻的愛(ài)。
想到這些，我也暗暗對自己下了決心，以后不管再遠，在忙，每年清明節都要回來(lái)看望一下我姥姥，以表示我對我姥姥的想念。
優(yōu)秀傳統作文 篇2
某一天，我無(wú)意間看到了一篇文章，文章的內容是一家外國報社統計了中國人使用率最高的軟件，而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個(gè)軟件會(huì )有那么多人喜歡呢？我不禁好奇地繼續看下去。原來(lái)“快看新聞”會(huì )這么受歡迎的一大原因就是它會(huì )根據用戶(hù)點(diǎn)開(kāi)的新聞判斷用戶(hù)的喜好，從而展現出用戶(hù)感興趣的內容。這種越來(lái)越智能的軟件的誕生，正是為了迎合現代碎片化的社會(huì )。
而與越來(lái)越熱門(mén)的電子傳媒相比，傳統紙媒的人氣則是日漸下降。
最為常見(jiàn)的紙媒，當然非報紙莫屬，但在碎片化的社會(huì )中，報紙卻難以滿(mǎn)足大眾需求。一份報紙的信息容量是有限的，如果說(shuō)要滿(mǎn)足所有不同人群的喜好，顯然是不怎么現實(shí)的；并且，報紙的供應人群是大眾，所以信息五花八門(mén)，自然是無(wú)法迎合碎片化社會(huì )中的個(gè)性化需求。
那么在愈加碎片化的社會(huì )中，紙媒還是否有必要存在呢？我認為，答案是肯定的。
的確，電子傳媒好處多多，各種智能化的程序充分滿(mǎn)足了各類(lèi)人群的個(gè)性化需求，使用起來(lái)也比紙媒方便，但不可否認，傳統紙媒仍在許多方面勝過(guò)電子傳媒。
首先，為什么紙媒能夠在信息時(shí)代流傳下來(lái)？因為這其中凝結著(zhù)在資源貧困的時(shí)期中，勞動(dòng)人民的心血。在那種人類(lèi)文明較為落后的時(shí)代，紙媒的出現大大地推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì )的文化發(fā)展，使人類(lèi)告別了在絲綢、竹簡(jiǎn)、羊皮等物上寫(xiě)字的時(shí)代，這何嘗不是一種重要的文化，又怎么能讓它就這樣沒(méi)落呢？
其次，由于電子傳媒的各種功能，容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中，從而耽誤了人們正常的學(xué)習工作的時(shí)間，而電子產(chǎn)品的輻射也會(huì )使人的視力、身體健康程度下降，是電子傳媒的一大弊端，而紙媒則避免了這一問(wèn)題。
最后，則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點(diǎn)——信息的局域性。在開(kāi)頭說(shuō)過(guò)，電子傳媒的`智能程序使各種應用軟件能根據用戶(hù)點(diǎn)開(kāi)的內容來(lái)展現用戶(hù)所感興趣的內容，但這個(gè)功能卻會(huì )使軟件所展示出的信息變得單調，而有些重要的信息則不會(huì )顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息，但仍有很強的多樣性，例如報紙上的各個(gè)版塊有助于人們了解各種時(shí)事。
綜上而言，紙媒的存在仍是有必要的，是不應該被淘汰的，而電子傳媒的迅速崛起是福是禍，至今還很難預測……
優(yōu)秀傳統作文 篇3
�。ā霸币辉~最早出自南朝梁人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”。元是開(kāi)始，第一的意思；旦是會(huì )意字，上面的“日”表示太陽(yáng)，下面的“一”表示地平線(xiàn)。太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，象征一天的開(kāi)始。元旦，就是一年的第一天。
公歷1月1日，是當今世界公認的`元旦節。我國歷代的元旦，日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)會(huì )第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用“公元紀年法”，將公歷1月1日定為元旦。）
優(yōu)秀傳統作文 篇4
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)大家的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次就是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的.危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統作文 篇5
端午節是我國古老的傳統佳節。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅僅有著(zhù)神話(huà)般的來(lái)歷，而且有著(zhù)特殊的味道。
粽子十分好吃，它的.形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著(zhù)自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、老爸、老媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節的快樂(lè )。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
�。ㄓ址Q(chēng)“上元節”，即陰歷正月十五日。是我國一個(gè)重要的傳統節日。在古書(shū)中，這一天稱(chēng)為“上元”，其夜稱(chēng)“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵這一名稱(chēng)一直沿用至今。由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱(chēng)為“燈節”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等風(fēng)俗。我國古代歷法和月相有密切的關(guān)系，每月十五，人們迎來(lái)了一年之中第一個(gè)月滿(mǎn)之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱(chēng)“上元”，七月十五稱(chēng)“中元”，十月十五稱(chēng)“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的.日子。三元中，上元最受重視。到后來(lái)，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經(jīng)久不衰。）
優(yōu)秀傳統作文 篇7
今天下午最后一節課，老師讓我們講講中國美食，民族風(fēng)情等文化傳統。
第一組開(kāi)始表演了，非常精彩。他們的節目是唱歌和圖片欣賞，那歌聲好動(dòng)聽(tīng)，好美妙！
第二組為大家帶來(lái)的是圖片欣賞和資料介紹。最讓我難忘的是他們的剪紙表演，從阮冰怡和崔欽堯手中剪出的蝴蝶，像真的一樣活潑可愛(ài)。
輪到我們這一組了，我很緊張，恐怕會(huì )漏字或說(shuō)錯。我悄悄的鼓勵自己，靜下心來(lái)，認真的講了一遍，沒(méi)想到一字不差。教室里鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們聽(tīng)得都很認真。我講完了，教室里立刻想起了雷鳴般的掌聲，我高興的.真想跳起來(lái)。
后面的節目一個(gè)比一個(gè)精彩，同學(xué)們看的是不亦樂(lè )乎！
走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)傳統文化，我感受到了中國民族的悠久歷史。
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