優(yōu)秀傳統作文優(yōu)選[5篇]

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編整理的優(yōu)秀傳統作文5篇，歡迎大家分享。

優(yōu)秀傳統作文 篇1

　　自古以來(lái)，多少文人墨客的故事為人所傳頌。

　　中華文化博大精深，傳統文化更是帶給人無(wú)限的思考和感悟。之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，之所以被人所流傳的一些東西，一定是有它們存在的價(jià)值的，現代社會(huì )是這樣，傳統文化也是如此。

　　對傳統文化的`理解大多是來(lái)自書(shū)上，翻開(kāi)書(shū)本，各種對于傳統文化的記載數不勝數，剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術(shù)也被流傳至今，豐富著(zhù)人們的業(yè)余文化生活。

　　對于傳統文化的理解，還來(lái)自老一輩的傳頌。小的時(shí)候，每到夏天，吃過(guò)晚飯，大家總喜歡搬著(zhù)凳子坐在門(mén)口，好多人聚集在一塊，閑聊家常，或是講講以前的故事，也很是生動(dòng)有趣。

　　對于傳統文化的理解，也來(lái)自各種各樣的電視節目。很多歷史性的電視劇，雖然不一定屬實(shí)，但很多眾所周知的片段還是力求還原的，所以在電視劇或是節目里便能夠看到畫(huà)面版的關(guān)于傳統文化的描述，想想也很是欣喜。

　　傳統文化代表的是一個(gè)國家的歷史和發(fā)展歷程，我們應該尊重傳統文化，更應該把他們繼續發(fā)揚傳送下去。

優(yōu)秀傳統作文 篇2

　　在過(guò)去，人們期待的年是從臘月二十三小年開(kāi)始的，年的韻味正式融入大家的生活中。說(shuō)起小年，有很多傳說(shuō)，一般家庭是要進(jìn)行祭灶來(lái)詮釋年的韻味，表示過(guò)年的開(kāi)始。

　　在千年悠久文化傳播下，年的韻味雖然有些改變，但還是有一些傳統觀(guān)念主導著(zhù)人們的意識。例如，過(guò)小年時(shí)燃放鞭炮表示慶賀，吃水餃恭賀新年到來(lái)，這種習俗南北方不同，但意義是一樣的。過(guò)小年，一家人商量著(zhù)年的過(guò)法，張羅著(zhù)年貨的置辦，給孩子們增添新衣，打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后，鄉村的.家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺，打發(fā)諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發(fā)展，怕神靈回去說(shuō)瞎話(huà)，買(mǎi)些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上，讓他們回到天堂說(shuō)些吉祥的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)出的話(huà)有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來(lái)，而年輕人一般不再理睬這些神話(huà)般事情。但是，從這一天開(kāi)始，整個(gè)家庭步入年的籌備中，開(kāi)始布置家園，把一年的塵土清掃一干二凈，把家園裝點(diǎn)的煥然一新，讓新年的氛圍渲染，紅紅火火，熱熱鬧鬧，年的韻味充滿(mǎn)整個(gè)家園。

　　過(guò)了農歷臘月二十三小年，中華大地沉浸在年的熱潮中，一切活動(dòng)以年為中心開(kāi)展，全民投入過(guò)年的浪潮中，把萬(wàn)里江山裝點(diǎn)的異常絢麗，市場(chǎng)各種年貨琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。過(guò)年，最為開(kāi)心的則是那些孩子們，選擇著(zhù)自己心愛(ài)的物品，特別是鞭炮類(lèi)東西，各種花炮買(mǎi)了一大堆，為除夕夜晚做準備；而女孩們則選擇著(zhù)鮮艷的服飾，打扮著(zhù)自己，讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創(chuàng )建的，過(guò)年有小孩才熱鬧非凡，年味才會(huì )十足。不管一年經(jīng)濟效益如何，過(guò)年時(shí)，一家人總會(huì )盡情地分享年節帶來(lái)的喜悅，把整個(gè)家庭成員的心情調整到最佳狀態(tài)，讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外，喜氣洋洋，歡歌笑語(yǔ)，表達著(zhù)一家人對新年的慶賀。

　　中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美，有著(zhù)一樣的韻味。一年一度的慶典，給人們精神境界增添了無(wú)窮的樂(lè )趣。過(guò)年，顧名思義，就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年，一夜間長(cháng)一歲，代表著(zhù)年輪的延伸。小孩為長(cháng)一歲而歡欣鼓舞，喜上眉稍，呈現出興奮異常的激越情感；老年人輕輕地唉嘆：又老了一歲，表達著(zhù)對時(shí)間的留戀；中年人則是籌劃著(zhù)新的計劃，為壯大家園而躍躍欲試，信誓旦旦，大有不到長(cháng)城非好漢的氣魄，在新的一年大展宏圖，把整個(gè)家庭推上騰飛的列車(chē)，期盼早日奔向小康社會(huì )，生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急，仍保持著(zhù)勻速姿態(tài)向前邁進(jìn)的，一天一天來(lái)臨，又一天一天過(guò)去，時(shí)間的車(chē)輪無(wú)休止地遵循著(zhù)自我的法則有序的運行著(zhù)，從來(lái)不為人的情緒而改變。

　　傳統的春節即將來(lái)臨，放下手中的忙碌工作，放松一下緊張的神情，張羅著(zhù)過(guò)年吧！小年過(guò)去，大年指日可待，錢(qián)多錢(qián)少無(wú)所謂，一家人歡歡喜喜，團團圓圓，過(guò)一個(gè)祥和快樂(lè )的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利，心想事成，一帆風(fēng)順！

優(yōu)秀傳統作文 篇3

　　“湘君府”是我們那新開(kāi)的一個(gè)餐館之所以對它印象深刻，不僅是因為它氣勢磅礴的名字，不僅是因為它那充滿(mǎn)古典風(fēng)韻的`裝修，更是因為它門(mén)口的那一面藍色大旗，大大的帥字透著(zhù)幾分豪邁的氣概

　　你一定會(huì )覺(jué)得奇怪，好好的一個(gè)餐館干嗎將做“湘軍 府”呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，我們這兒有個(gè)曾國藩故居，最近被吵的沸沸揚揚為了順應潮流，不就辦了這樣一個(gè)餐館與其說(shuō)是順應潮流，還不如是給那些“感受曾國藩精神”的官員們一個(gè)喝酒作樂(lè )的地方

　　上次，爸爸請同學(xué)去那里吃飯，便把我也給一路帶過(guò)去了，我發(fā)現了許多關(guān)于湘軍成員的簡(jiǎn)介和曾國藩的語(yǔ)錄而那些過(guò)往的人們卻沒(méi)有一個(gè)為其駐足仔細閱讀的，他們或是夾著(zhù)公文包，或是拿著(zhù)手機，或是昂首挺胸，趾高氣揚，或是小心翼翼，緊隨其后，各自走進(jìn)

　　包廂里根本沒(méi)注意到墻上還掛著(zhù)東西

優(yōu)秀傳統作文 篇4

　　農歷五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽(yáng)節，傳說(shuō)那天是中國古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到自己的國家快要滅亡的消息后，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河里。

　　人們?yōu)榱思o念屈原每到端午節時(shí)，大家就劃著(zhù)船把飯投進(jìn)江里，可是后來(lái)他們發(fā)現投入江里的米飯全被魚(yú)吃了。于是，人們就想了一個(gè)辦法，就是把米放在一種長(cháng)長(cháng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀，魚(yú)見(jiàn)了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚(yú)就不敢再吃了。

　　直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。外婆也會(huì )把長(cháng)長(cháng)的、青青的艾條掛在家門(mén)口。我最?lèi)?ài)吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務(wù)區賣(mài)的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無(wú)窮

　　吃粽子

　　又逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都包粽子吃。我家也不例外。端午節的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長(cháng)方體。聽(tīng)奶奶說(shuō)，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽(tīng)了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來(lái)了，忙讓奶奶煮粽子。

　　等呀等呀，大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，粽子終于煮好了，開(kāi)鍋。

　　粽子剛盛上來(lái)，我就拿起了一個(gè)粽子，剪開(kāi)了線(xiàn)，又解開(kāi)了粽葉，把粽葉里的.糯米團放到碗里，拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì )兒，一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮，真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無(wú)窮。

　　吃著(zhù)吃著(zhù)，我實(shí)在忍不住了，一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái)，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃�！辈灰粫�(huì )兒，五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯�？晌覅s樂(lè )不亦乎。

　　沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃！我也知道：“這每個(gè)粽子都代表著(zhù)長(cháng)輩們對子女的愛(ài)呀！”將來(lái)長(cháng)大了，我也要為長(cháng)輩們包粽子。

優(yōu)秀傳統作文 篇5

　　文化是祖先千百年來(lái)思想的沉淀，世世代代人文成就的匯集，因此具有鮮明的地域特征，文化特征和時(shí)代特征。它記錄著(zhù)歷史的興衰迭起，反映著(zhù)傳統對思想的深厚影響，發(fā)揮著(zhù)承古傳今的重要作用！對于傳統文化，我們不應該只停留在研究它所展現的歷史風(fēng)貌中，而是該更多的發(fā)掘它對現代社會(huì )的影響。

　　提及傳統文化，就不得不贊頌孔子對此的卓越貢獻，他是學(xué)術(shù)界的翹楚，更是人們思想的先驅。其思想是樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取的而又極為理智的入世思想。集中了穩定社會(huì )、建立秩序的“禮”，完善社會(huì )成員自我人格的“仁”�？鬃硬粌H涉獵于“為民”品質(zhì)道德，對于“為政”似乎也頗有見(jiàn)解。在孔子思想里，“禮”是與“德政”相結合的。在《為政》中說(shuō)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！彼麑⒌赖屡c為政相融合，使人們對于為官之正有了界定，當代人們仍然將為政以德作為清廉與否的評判標準。

　　儒家文化首先追求的是人類(lèi)社會(huì )的穩定、有序、和諧與進(jìn)步。為了實(shí)現理想社會(huì )，中國儒家文化要求社會(huì )成員要完善自己的人格，要有“以天下為已任”的胸懷。這與當代社會(huì )的'發(fā)展需求不謀而合，在這種文化模式的熏陶下，人們能夠暫時(shí)忍受艱難困苦，孜孜不倦的工作，可以說(shuō)是中國實(shí)現現代化的重要動(dòng)力。儒讓我們奉行仁禮道德。

　　而中國文化的核心范疇和中國人追求的終極價(jià)值理想就是聞道，不光儒家，道家也反映了中華文化的精華所在，人們同樣秉承至今。正如道德經(jīng)中所論“人法地、地法天、天法道、道法自然”，道家認為道是自然形成于萬(wàn)物之前，自然界物質(zhì)生長(cháng)都具有順應自然的特性,因此道就無(wú)所不在,道存在的現象就是和諧。不追名逐利，苛求富貴利益，能安于現狀共同富裕的和諧之景不正是現代社會(huì )所執著(zhù)的追求嗎？同時(shí)人們意識到了自然的力量，終于懂得“疏水須引水”的道理，萬(wàn)物皆有道，一味的改造堵塞只會(huì )自取滅亡，道傳授我們變通。

　　社會(huì )是一個(gè)擁有極其復雜內涵的定義，又因其擁有不同組成成分而多變。一個(gè)社會(huì )的運作需要人力和各個(gè)行業(yè)的帶動(dòng)，而治人則需執法，法家便在秦始皇吞并六國的動(dòng)蕩時(shí)期誕生了。有法則有規矩秩序，法制是對非善良人性的限制，身處人人交往的社會(huì )，沒(méi)有法制來(lái)限制人欲，我們又怎么在蕓蕓眾生中超凡脫俗？如今強調的法治社會(huì )，更突出了法的重要意義。法指引我們正確的相處。

　　由現代社會(huì )縱觀(guān)歷史，古人的智慧令我們拜服，先輩們對于人性人理人為的探求剖析，為現代社會(huì )要求的基本輪廓添了一筆重彩。是我們擁有更豐富的民族精神！

【優(yōu)秀傳統作文】相關(guān)文章：

(優(yōu)秀)優(yōu)秀傳統作文08-01

優(yōu)秀傳統作文07-24

傳統優(yōu)秀作文01-06

優(yōu)秀傳統作文【經(jīng)典】10-29

優(yōu)秀傳統作文05-30

關(guān)于優(yōu)秀傳統作文04-08

實(shí)用的優(yōu)秀傳統作文07-21

優(yōu)秀傳統作文【合集】09-07

(精)優(yōu)秀傳統作文08-13

優(yōu)秀傳統作文【優(yōu)選】12-15