【經(jīng)典】?jì)?yōu)秀傳統作文5篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀傳統作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

優(yōu)秀傳統作文 篇1

　　不管怎樣，中國人都不能忘“本”。

　　“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車(chē)輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類(lèi)似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

　　文章中提到的有違當今社會(huì )主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì )收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)�！叭�綱”，“五�！�，男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權社會(huì )�！肮�腳”定義了當時(shí)的審美標準，那也注定要在歷史發(fā)展的長(cháng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固�！�—正所謂“青山遮不住，畢竟東流去�！�

　　今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì )用這樣的眼光打量今天我們的一切。

　　千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(cháng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

　　不可否認，自中國打開(kāi)大門(mén)迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多么的遺憾。

　　我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢(qián)丈量的巨大財富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區別于其他民族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

　　我們應用發(fā)展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統道德的內在思想形態(tài)，維護精華的'本原，將它帶入當今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

　　不忘“本”，只因為我們是中國人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會(huì )我們如何做好一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。

　　因為，不管是什么理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!

優(yōu)秀傳統作文 篇2

　　我國的有許多許多。在生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中國的。比如：十二生肖了、剪紙了、陶瓷了、國畫(huà)了、書(shū)法了書(shū)法藝術(shù)是我最感興趣的。

　　從書(shū)中了解到，中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為豪的'文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為：篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等五種，具有很高的審美價(jià)值。

　　我從小就非常喜歡書(shū)法，也特別想學(xué)它，可由于那時(shí)年齡小，老師把我拒之門(mén)外了�，F在上學(xué)了，又看到班主任唐老師寫(xiě)了一手漂亮的毛筆字，我#羨慕不已，我心里又開(kāi)始癢癢了，也想像老師一樣寫(xiě)出一手漂亮的毛筆字來(lái)。

　　我剛練毛筆字的時(shí)候，手中的毛筆總是不聽(tīng)使喚，寫(xiě)出來(lái)的字橫不是橫，豎不是豎，難看極了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習，我的毛筆字有了非常大的提高，我寫(xiě)的作品還在學(xué)校展覽呢！我自豪極了。

優(yōu)秀傳統作文 篇3

　　我家雖然沒(méi)有古董，也沒(méi)有珍貴的珠寶，但我家有比這些更寶貴的東西——軍人家庭的好傳統。

　　我的爺爺1958年入伍，到西藏去保衛邊疆，當時(shí)爺爺才15歲。他1979年轉業(yè)，在部隊奉獻了21年，真是了不起！我的爸爸1986年入伍，1991年退伍，也在部隊奉獻了5年。爺爺和爸爸都不抽煙不喝酒。 由于爺爺爸爸都是軍人，因此他們對我要求很?chē)栏�。他們�?jīng)常對我說(shuō)，從小就要養成良好的習慣，要正直要堂堂正正地做人。他們從小要求我做什么事情都要迅速、要快：起床快、穿衣快、吃飯快、洗澡快……對我像軍人一樣要求。我們家里所有的人待人接物都很熱情。爸爸也這樣要求我，要講禮貌，講文明，做一名優(yōu)秀的人。他們對我言傳身教。我從小就在這樣的家庭中體會(huì )到許多做人的`道理，因此我也認真地按爸爸的要求：盡心盡力地做每一件事情。我現在努力讀書(shū)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)知識，長(cháng)大后爭取考軍校，成為一名合格的軍人，為了祖國和人民的利益，我一定去保衛邊疆。

　　這個(gè)軍人家庭的傳統！這個(gè)寶貴的傳統！我以后要把它繼續發(fā)揚下去。

優(yōu)秀傳統作文 篇4

　　樓間流年

　　同吹過(guò)古銅色的窗欞，瀟瀟灑灑地落在我的桌上，掀動(dòng)著(zhù)日歷上那日趨改變的數字，掀開(kāi)了人生歲月里，我對樓間流年的思考。

　　憑窗四顧，偌大的城市中，螺紋、穹頂、哥特、馬賽克……映入眼簾皆為歐式風(fēng)格。放眼遙望，剛硬的線(xiàn)條是亞里士多德嚴謹的論述；明亮的大窗蕩漾著(zhù)是中世紀教堂的`鎮魂曲；卷曲的垂簾是莎士比亞仲夏之夜的浪漫幻想……我們在這片五千年積層的土地上，以西方的姿態(tài)駐足。而眼前，面對殘存的廢墟，你忍心看著(zhù)那段歷史的微笑像風(fēng)中的日歷一樣，被風(fēng)撕扯，被風(fēng)消逝嗎？

　　我掀動(dòng)著(zhù)日歷，一頁(yè)頁(yè)的字跡承載了中華文化沉深的記憶。

　　日歷停在了這一天。眼前，儼然一座繁華。那座三院九廳的大宅，紅漆剝蝕，朱檐掛網(wǎng)，那一生榮華之心無(wú)法挽回這大宅深秀的滄桑。這散星似的樓宇無(wú)言，但留下的總是一段段生離死別的悲哀詩(shī)句。但是，樓宇仍在風(fēng)中挺直腰身，用蒼顏去印證流年。那是一座宮殿，鳥(niǎo)鳴柳翠之間是六代帝王的夢(mèng)想。頤和園，你這朵奇葩卻在日歷的翻折中，在中西文化的對抗與交流中，凋零了……

　　就是這樣一種建筑方式，維系了我們民族五千年的怨、恨、悲、愁；但它卻像日歷一樣，無(wú)言地翻動(dòng)，用生命見(jiàn)證歷史，保存昨天藏于心底的故事。

　　但是，在如今西方思想文化沖去的洪流之下，它淡出了人們的視線(xiàn)。那中國的古建筑不再光彩照人，在人們大呼洋文化時(shí)，它卻在墻角垂淚！

　　亭臺、樓閣、軒榭、小池塘……這些中國元素告訴我，中華文化魅力常在！作為當代的青年，我想，我們不能讓日歷白白翻過(guò)，讓樓間流年在荒涼與悲哀中前行，讓中華文化在消逝中蹣跚！

　　哦，讓我們翻過(guò)那日歷的昨天，珍藏屬地我們的生命史、文化史；在今日嶄新的一頁(yè)中，大展鴻圖，用自己的視野和思考為源遠流長(cháng)的那段文化繪制藍圖；在明日未知的世界里，仰望那片蔚藍的、屬于中國的天空，但愿這中華文化能像千年胡楊一般，永垂不朽！

　　梵志獻花問(wèn)佛，佛曰：“放下！”

　　讓我們放下對西方文化的狂熱，放下對自身家園的冷落——行動(dòng)起來(lái)，讓樓間流年不再空白，讓日歷的翻動(dòng)不再悲哀，用中國人的心靈讓中華文化絢麗多彩，用人生歲月去譜寫(xiě)壯麗的樂(lè )章！雄壯而又激昂！

優(yōu)秀傳統作文 篇5

　　有人說(shuō)，中國古代的東西是全對的，有人說(shuō)中國古代的東西是半對的，甚至有人說(shuō)，中國古代的東西是全不對的。我市第二種意見(jiàn)，但我認為，只有一樣不對。那就是武術(shù)。我們不談武術(shù)，談的是其他對的。

　　一般來(lái)講，人們批評的只是這幾個(gè)方面。有人說(shuō)，中國古代的教育太死板;有人說(shuō)，中國對婦女不公平;有人說(shuō)，中國古代的科學(xué)不發(fā)達;有人說(shuō)，中國太迷信;甚至有人說(shuō)，中國古代的閉關(guān)鎖國，才導致現在的落后。我認為，這些不是錯的，而恰恰是對的。

　　洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人，他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國近代著(zhù)名學(xué)者辜鴻銘說(shuō)，歐洲人是不道德的，這完全正確。在中國，封建、資本、共產(chǎn)，亂七八糟的主意哪個(gè)都好，只是中國人的文化是千年不變的。經(jīng)書(shū)流傳五千年，胡適(陳)獨秀毀一旦。中國人很講禮貌，重禮節、面子，這都是由經(jīng)書(shū)傳下來(lái)的。

　　中國的落后，并沒(méi)有什么可惜。西方的科學(xué)都是偽進(jìn)步。西方人因為本質(zhì)是不道德的，但我們中國人不是。洋鬼子沒(méi)有倫理道德，所以他們無(wú)權影響中國。

　　摘錄辜老先生的春秋大義一段：“首先，我們來(lái)談?wù)勚袊�的語(yǔ)言。中國的語(yǔ)言也是一種心靈的語(yǔ)言。一個(gè)很明顯的事實(shí)就是∶那些生活在中國的外國人，其兒童和未受教育者學(xué)習中文比成年人和受過(guò)教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來(lái)思考和使用語(yǔ)言。相反，受過(guò)教育者，特別是受過(guò)理性教育的現代歐洲人，他們是用大腦和智慧來(lái)思考和使用語(yǔ)言的。有一種關(guān)于極樂(lè )世界的說(shuō)法也同樣用于對中國語(yǔ)言的學(xué)習∶除非你變成一個(gè)孩子，否則你就難以學(xué)會(huì )它。

　　其次，我們再指出一個(gè)眾所周知的中國人日常生活中的事實(shí)。中國人具有驚人的記憶力，其秘密何在?就在于中國人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來(lái)說(shuō)，我們當中的絕大多數兒童時(shí)代的記憶力要強過(guò)成年后的記憶力。因為兒童就象中國人一樣，是用心而非用腦去記憶。

　　接下來(lái)的例子，依舊是體現在中國人日常生活中，并得到大家承認的一個(gè)事實(shí)——中國人的禮貌。中國一向被視為禮儀之邦，那厶其禮貌的本質(zhì)是什厶呢?這就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過(guò)著(zhù)一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國人的'禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽(tīng)到了一些外國人的抱怨。折衷禮貌或許應該被稱(chēng)為排練式的禮貌——如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發(fā)自?xún)刃�、出于自然的禮貌。事實(shí)上，日本人的禮貌是一朵沒(méi)有芳香的花，而真正的中國人的禮貌則是發(fā)自?xún)刃�、充滿(mǎn)了一種類(lèi)似于名貴香水般奇異的芳香�！�

　　中國對婦女的問(wèn)題一直是世界聲討的事情。就這個(gè)問(wèn)題，辜老先生就發(fā)表過(guò)言論：“女人難以駕馭，所以必須給予限制�？鬃釉�經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘唯女子與小人難養也’。也許有人會(huì )拿出來(lái)其他的證據，但是這些證據中的“證據”部分大多是語(yǔ)助詞。

　　科學(xué)的問(wèn)題，應該說(shuō)，洋鬼子切實(shí)應該讓我們學(xué)習，但不代表中國古代沒(méi)有科學(xué)。最重要的成果就是陰陽(yáng)學(xué)。陰陽(yáng)學(xué)，其實(shí)就和洋鬼子的物質(zhì)學(xué)是一回事。

　　至于閉關(guān)鎖國，那是最后一項。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以證明：中國派遣的第一批留學(xué)生在美國把辮子剪了，長(cháng)袍脫了，回來(lái)不得造反哪!這種情況，不閉關(guān)能行么?

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