中國傳統作文（經(jīng)典）

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的中國傳統作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

中國傳統作文 篇1

　　你們知道為什么過(guò)年要發(fā)壓歲錢(qián)嗎？不知道的就隨我來(lái)看看。

　　在一回過(guò)年，外婆和舅舅要發(fā)壓歲錢(qián)給妹妹，妹妹以為這是過(guò)年達人給的禮物。收不收都沒(méi)關(guān)系，所以就不收，我就問(wèn)舅舅為什么要收壓歲錢(qián)？

　　舅舅說(shuō)：“在很久就以前，民間有一種怪物叫‘歲’，‘歲’每年的大年三十夜晚都回來(lái)和小孩玩，如果‘歲’高興的話(huà)就只會(huì )讓小孩生一場(chǎng)病，如果‘歲’不高興 的話(huà)就會(huì )讓小孩死亡。有一對夫婦晚年得子，所以這對夫婦非常愛(ài)護這個(gè)孩子，大年三十的'這天夜晚，這對夫婦怕‘歲’來(lái)傷害這個(gè)孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫婦也累了，就拿著(zhù)幾枚銅錢(qián)給孩子玩，夫婦就睡著(zhù)了，到了第二天早晨，這對夫婦醒了，他們一看，以為‘歲’沒(méi)來(lái)過(guò)，后來(lái)才得知，‘歲’已經(jīng)來(lái)過(guò)了，在當天晚上，這對夫婦睡后，‘歲’就來(lái)了，‘歲’看到小孩手中的銅錢(qián)后，便見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，不再逗小孩玩，拿著(zhù)錢(qián)走了。到了后來(lái)，發(fā)壓歲錢(qián)給小孩辟邪成了民間習俗�！�

　　我和妹妹聽(tīng)了這個(gè)故事后，妹妹趕忙收下壓歲錢(qián)生怕‘歲’來(lái)找她，而我則知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷。

　　你們知道了壓歲錢(qián)的來(lái)歷了嗎？

中國傳統作文 篇2

　　春節，是中國最盛大、最重要的節日。在春節，有許多傳統習俗。

　　拜年

　　大年初一，我和爸爸媽媽早早地接了外婆，同她一起去親戚家拜年。街上洋溢著(zhù)喜慶的氣氛，無(wú)論是街道上還是人們身上，都是一片熱鬧的紅。雖然確實(shí)不一定比其他節日熱鬧（人們也有到外省去與父母團圓的），但人們臉上的笑容，絕對比以往溫暖。

　　到了舅舅家，門(mén)前已經(jīng)貼上了新的春聯(lián)。走進(jìn)去，舅舅和舅媽正在房里，大家互相道著(zhù)：“新年好��！”許久未見(jiàn)的人們便寒暄了起來(lái)。外婆帶我去看了舅爺爺和舅奶奶。在我眼里，老人家總是樸實(shí)且親切的，上來(lái)就會(huì )夸我：“長(cháng)好高了��！”然后摸摸我的頭。而且還總是塞壓歲錢(qián)給我。

　　這樣的時(shí)候，外婆總是會(huì )在一旁說(shuō)：“哎呀，給什么給！”然后是一場(chǎng)關(guān)于“給還是不給”的“拉鋸戰”�！耙稽c(diǎn)心意，你就讓孩子收著(zhù)�！薄罢娴牟挥�，你拿著(zhù)你拿著(zhù)�！薄按筮^(guò)年的，當然要給啊，你拿著(zhù)�！薄�…無(wú)論怎樣，最后應該都是給的一方獲勝（我想這種“拉鋸戰”應該也是拜年的一部分）。

　　后來(lái)，我們要去下一個(gè)地方拜年了。臨走時(shí)，大家都會(huì )不約而同地再說(shuō)一遍早就說(shuō)過(guò)的話(huà)，“新年好��！”

　　貼春聯(lián)

　　我和爸爸媽媽端詳著(zhù)門(mén)前去年的春聯(lián)，走進(jìn)了房間。爸爸拿了新的春聯(lián)，媽媽拿了椅子，我拿了透明膠和剪刀。果然，我們十分默契。

　　爸爸踩上椅子，撕下以前的春聯(lián)；我剪下一段透明膠遞給他。

　　春聯(lián)換好了。

　　辭舊迎新，換上了新春聯(lián)，一年也就有了新氣象。我看著(zhù)紅棕色的大門(mén)，果然，鮮艷亮麗的大紅與即將褪色的`暗紅完全不同，但總感覺(jué)還缺了點(diǎn)什么。

　　我跑進(jìn)屋，拿出一個(gè)“�！弊�，倒著(zhù)貼在了門(mén)上�！暗垢�，福到�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，十分滿(mǎn)意。

　　轉過(guò)身，我看到同一樓層另外兩戶(hù)的門(mén)前，也是大紅的春聯(lián)和倒著(zhù)的“�！弊�，屋里小孩的玩鬧聲傳了出來(lái)，還有歡快的新年音樂(lè )飄出來(lái)。我的嘴角微微上揚，暖融融的氣氛充溢于每個(gè)人心中。

　　看春晚

　　雖然看春晚不能算是傳統意義上的春節習俗，但是在大年三十的晚上，與全家一起聚在電視機前看春晚，已經(jīng)是全國人民約定俗成的事了。

　　晚上7點(diǎn)，我和爸爸媽媽終于到了爺爺奶奶家。一進(jìn)門(mén)，飯菜的香氣從客廳傳到了門(mén)口，似是在歡迎我。爺爺從廚房探出頭來(lái)：“我們家小神獸終于回來(lái)啦！”我沖向桌邊，看到一大盆剛出鍋的金黃的肉丸子，拿起一個(gè)就往嘴里塞，邊嚼邊回答：“我回……嘶，好燙！”媽媽瞪向我，奶奶和姑姑則沖著(zhù)我笑。

　　一桌子菜終于齊了。我們坐上桌，打開(kāi)電視，熟悉的主持人的聲音響起。相聲小品滑稽搞笑，歌曲舞蹈婉轉優(yōu)美，……一片其樂(lè )融融中，我們一邊吃著(zhù)菜，一邊看著(zhù)電視上的節目愉快談笑。

　　春節，多么溫暖的節日，多么熱鬧的節日！

中國傳統作文 篇3

　　今天是我國的傳統佳節——元宵佳節。

　　上午姥姥帶我和妹妹，還有媽媽到市里看濮陽(yáng)市的社火表演，有秧歌隊，舞獅隊和其他的歌舞表演。整個(gè)勝利路被節日的喜慶裝滿(mǎn)。大家的.臉上洋溢著(zhù)節日的笑容。

　　晚上我們早早的吃完湯圓，就來(lái)到林海廣場(chǎng)觀(guān)看煙火表演�？炜�，南邊的禮花已經(jīng)飛到空中了，那是大地開(kāi)花、那是花滿(mǎn)神州、還有天女散花，燦爛的禮花映著(zhù)張張笑臉。我和妹妹更是高興的又蹦又跳�！翱炜幢边��！蔽艺�看著(zhù)南邊的煙火，就聽(tīng)見(jiàn)媽媽再叫我看北邊的火樹(shù)銀花。

中國傳統作文 篇4

　　關(guān)羽其人，大家都不陌生，三國蜀將，字云長(cháng)，河東解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過(guò)人，為蜀國統兵鎮守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個(gè)赫赫有名的蜀國戰將在赤壁大戰中卻華容放曹，后又敗走麥城，大意失荊州�？梢哉f(shuō)歷史中的關(guān)羽和《三國志》中的關(guān)羽都還是活生生的人，他有別人無(wú)法企及的過(guò)人之處，同樣也有不可挽回的過(guò)錯與失誤。那么關(guān)羽為什么會(huì )從一個(gè)人被尊為王，推為帝，最后演化為一個(gè)神呢？我想這與中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。

　　中國文化博大精深，源遠流長(cháng)，但如果我們要找其類(lèi)似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構成了中國文化的基本格局。中國人的價(jià)值觀(guān)，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領(lǐng)下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價(jià)值觀(guān)。這種價(jià)值觀(guān)統一于我國古代人民創(chuàng )造的一種重要哲學(xué)思想五行學(xué)說(shuō)中。五行學(xué)說(shuō)把金、木、水、火、土五種物質(zhì)作為構成宇宙萬(wàn)物及各種自然現象變化的基礎，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質(zhì)；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見(jiàn)于儒釋道各教主張中（我們仔細分析和研究，就會(huì )發(fā)現儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、忠、孝”等價(jià)值觀(guān)，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛(ài)、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導絕大多數中國人日常行為的基本意識規則），恰是以儒教為主導的中國傳統文化所張顯出的'核心價(jià)值觀(guān)。

　　關(guān)羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著(zhù)稱(chēng)：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會(huì )為“信”，他的人生觀(guān)正暗合了中國傳統文化所倡導的核心價(jià)值觀(guān)，所以千百年來(lái)，倍受各階層人士的推崇。

　　關(guān)羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當時(shí)金軍不斷南進(jìn)，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關(guān)羽的“忠勇義氣”，激勵士氣和民心，20余年間，三次追封關(guān)羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時(shí)期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下，關(guān)羽成為以忠義氣節相號召的人間楷模，同時(shí)成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關(guān)羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王，遣使祀其廟。明萬(wàn)歷十八年（1590年），神宗敕封關(guān)羽為協(xié)天護國忠義大帝，由王晉為帝。萬(wàn)歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君，并將關(guān)帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱(chēng)。從此，孔子與關(guān)羽并稱(chēng)為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關(guān)圣大帝。至光緒五年（1879年），關(guān)羽的封號已長(cháng)達26個(gè)字。

　　為王朝所推崇的關(guān)羽成了國家的保護神，在民間的地位也同時(shí)達到了頂峰，關(guān)圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財進(jìn)寶的褔神。

　　中國民間宗教自漢以來(lái)，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數可分出其所屬的系統，但是，關(guān)圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關(guān)公為五文昌之一，尊他為“文衛圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協(xié)天大帝”或“關(guān)圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法，并傳說(shuō)他曾顯圣玉泉山，皈依佛門(mén)，而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”�？梢哉f(shuō)，在淼若星海的歷史長(cháng)河中，關(guān)羽就像一個(gè)觀(guān)察點(diǎn)，通過(guò)他，人們終于撩開(kāi)了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點(diǎn)，發(fā)現了一位可以信賴(lài)、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價(jià)值需求便以一個(gè)三維立體的神的形象出現了，以至于他的缺點(diǎn)也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結，“人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)”？這正符合大多數人共同的審美要求。所以關(guān)羽為統治階級所用，又為三教所推，為平民所崇。這個(gè)時(shí)候的關(guān)羽，已經(jīng)成為了一種象征，成為了一個(gè)偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關(guān)羽脫離《三國志》中的關(guān)羽本來(lái)面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。

　　以儒釋道為文化背景所產(chǎn)生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統文化核心價(jià)值觀(guān)，在關(guān)羽身上，人們找到了契合點(diǎn)，造就了一代神明關(guān)圣帝君。千百年來(lái)，關(guān)圣帝君又給中國文化產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。這種在傳統文化中所形成的核心價(jià)值觀(guān)，就是在當今，仍有他的歷史和現實(shí)意義。

中國傳統作文 篇5

　　要說(shuō)中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節日，春節是我們最隆重的節日。

　　傳說(shuō)有個(gè)叫年的怪物，長(cháng)著(zhù)尖尖的角，每到過(guò)年的晚上的時(shí)候就跑的`村子里吃人。

　　大人、老人、小孩都很怕它，所以人類(lèi)在這一天都在山上躲起來(lái)。這一年，有個(gè)長(cháng)著(zhù)胡子的老人來(lái)到這里，人類(lèi)忙著(zhù)上山，村莊里一片混亂，誰(shuí)也沒(méi)注意來(lái)的老人，只有一個(gè)好心的婆婆給了他一點(diǎn)吃的，并對他說(shuō)；你快走吧，等會(huì )年就來(lái)了！可誰(shuí)知老人聽(tīng)到后，說(shuō)；不用怕，今晚我就留在你家里，一定會(huì )把年趕走。婆婆勸了半天也沒(méi)有，只好自己走了。晚上年來(lái)到村里找人吃，它來(lái)到婆婆家�？吹劫N著(zhù)紅對聯(lián)，突然傳來(lái)噼里啪啦的響聲，嚇得退了好幾步。這時(shí)門(mén)開(kāi)了，只見(jiàn)白胡子老人身穿一身大紅袍，站在外面，屋里開(kāi)滿(mǎn)了燈。年看見(jiàn)以后嚇得跑走了。從此人類(lèi)就知道年怕紅色，燈光和響聲，所以每年春節人類(lèi)都貼紅對聯(lián)，穿紅衣，放炮竹，整夜不熄燈。

　　過(guò)年真好，我希望天天過(guò)年。

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