中國傳統作文精華（8篇）

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的中國傳統作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中國傳統作文 篇1

　　家應該都知道，現在祖國面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題——越來(lái)越冷落自己國家的傳統文化。

　　我國的傳統文化可說(shuō)是豐富多彩，上到節日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個(gè)網(wǎng)站，然后寫(xiě)上祖國的傳統文化之類(lèi)的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統文化。

　　其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全祖國人注意，我們可以適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個(gè)比方吧，比如大家都對圣誕節比較感興趣，而卻越來(lái)越冷落了中秋節，端午節，重陽(yáng)節等祖國的傳統節日，以至于端午節的'申遺產(chǎn)文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎？所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多了解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承祖國的傳統文化。

　　最后請大家一起行動(dòng)起來(lái)，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統文化，千萬(wàn)不要冷落了自己國家的傳統文化！

中國傳統作文 篇2

　　春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。年節古稱(chēng)“元旦”。

　　1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農歷正月初一為“春節”。歲時(shí)節日，亦被稱(chēng)為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。

　　所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。

　　在民間，一直都有一個(gè)關(guān)于“年”的傳說(shuō)故事。

　　傳說(shuō)中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

　　半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)�村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

　　春節，守歲放鞭炮貼春聯(lián)拜年演變

　　起源：春節和新年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的'生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。

　　最后用一個(gè)中國傳統來(lái)結束我的征文：

　　二十三糖瓜粘，二十四掃房子

　　二十五做豆腐，二十六割年肉

　　二十七洗疚疾，二十八貼窗花，

　　二十九蒸饅頭，三十兒晚上熬一宿，

　　大年初一訪(fǎng)親友，大年初二祭先祖

　　初三初四逛廟會(huì )，十五晚上街上走。

中國傳統作文 篇3

　　傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

　　首先是傳統節日。傳統節日，是傳統文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？

　　其次是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的'街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。

　　不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。

　　為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。

　　傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文

中國傳統作文 篇4

　　農歷的正月十五，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，而十五又是一年中的第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節，又稱(chēng)為“上元節”。按我們民間傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞;人們觀(guān)燈，猜燈謎。吃湯圓象征家庭像月圓一樣團圓，也寄托了人們對未來(lái)生活的美好愿望。

　　傳說(shuō)在很久以前，世上風(fēng)調雨順、五谷豐登，老百姓豐衣足食、安居樂(lè )業(yè)。突然災難降臨、城內洪水泛濫，城外田地干旱，原來(lái)是王母娘娘請玉帝去赴宴，玉帝喝酒喝得酩酊大醉回宮辦事，于是把雨簿寫(xiě)錯了，本應是城外雨五分，城內雨三分，玉帝給寫(xiě)反了。青龍得知原因，便偷偷地里溜到天宮，改了雨簿，這樣世上又慢慢恢復了本來(lái)面目。玉帝酒醒后，也發(fā)現寫(xiě)錯了雨簿，但本想改正，又怕重臣說(shuō)自己做事不慎重，只好將錯就錯。后來(lái)玉帝發(fā)現自己的`雨簿被改過(guò)，不由心中大怒，派丞相來(lái)到人間殺了青龍。青龍被丞相殺了后，變成一只神鳥(niǎo)，在玉帝殿外喊冤，玉帝心中感到慚愧，便下書(shū)要黃帝向百姓傳令，要紀念為民除害的青龍。每年春節，人們都要敲鑼打鼓，耍龍舞獅幾年青龍，慶祝元宵節。

中國傳統作文 篇5

　　拜年是春節的時(shí)候一個(gè)傳統的節目，大年初一我跟著(zhù)老媽去拜年了。

　　當汽車(chē)停在李阿姨家門(mén)口時(shí)，我一眼就看到她家寬闊的大門(mén)上貼著(zhù)一幅紅紅的春聯(lián)。大門(mén)兩側還高高地掛著(zhù)紅彤彤的大燈籠。還沒(méi)進(jìn)屋，我就感受到了春節濃濃的節日氣氛。老媽知道我是一個(gè)嘴巴不甜的孩子，敲門(mén)之前特意叮囑我：孩子，見(jiàn)到叔叔阿姨你可要主動(dòng)問(wèn)好哦！好的`！我爽快地答應了。趁著(zhù)老媽摁門(mén)鈴時(shí)，我暗暗地在心里準備著(zhù)新年祝福語(yǔ)。沒(méi)想到的是，當李阿姨打開(kāi)門(mén)后，我的心就像被貓抓了一下，縮了回去，剛到嘴邊的話(huà)被嚇得無(wú)影無(wú)蹤，張大著(zhù)嘴巴停在了半空中。這時(shí)，老媽著(zhù)急地碰了碰我的手，好象在提醒我：快點(diǎn)說(shuō)呀，快點(diǎn)說(shuō)呀！老媽越著(zhù)急我越說(shuō)不出來(lái)，最糟糕的是我竟然緊張得把準備好的祝福語(yǔ)給忘了。說(shuō)什么好呢？我急得像熱鍋上的螞蟻，這下又該讓老媽失望了。

　　一想起這件事，我心里就會(huì )有種羞羞的感覺(jué)，就會(huì )想著(zhù)什么時(shí)候自己能夠變大方呀。它將成為我成長(cháng)過(guò)程中一顆難忘的星。

中國傳統作文 篇6

　　你從泱泱古國走來(lái)，滿(mǎn)身繁華；你從浩瀚的中原文明走來(lái)，帶著(zhù)厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來(lái)，帶著(zhù)中國人的特點(diǎn)，剛柔并濟。

　　都說(shuō)中國五千年的文化悠久綿長(cháng)，先輩們的創(chuàng )作舉世無(wú)雙；都說(shuō)中國的歷史長(cháng)河中群星閃爍。但是，現在有多少流傳下來(lái)，不被世人遺忘呢？

　　記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個(gè)民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個(gè)民族，身著(zhù)自己民族的傳統服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀(guān)漢族，再普通不過(guò)的白色短袖襯衫、牛仔褲、運動(dòng)鞋，這身簡(jiǎn)潔的著(zhù)裝，在其它民族華美的服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來(lái)的短袖襯衫、牛仔褲嗎？

　　你要問(wèn)，漢族人有自己的服飾嗎？當然，我最?lèi)?ài)的，便是漢族的服飾——漢服。

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)新聞，有一個(gè)女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認為是日本的和服，當街被打。當時(shí)，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人��！我們竟然連自己的`傳統服飾長(cháng)什么樣都不知道！而日本把自己的傳統服飾——和服當做最重要的珍寶，唯有最重要的節日，才拿出來(lái)穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。

　　誠然漢服寬幅大袖，與現代生活格格不入�，F代的生活節奏，就像不停旋轉的陀螺，快到讓人無(wú)法琢磨。但是，漢服給人的感覺(jué)是那么寧靜、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細膩；看出了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。

　　想當年，李白、杜甫的空國情懷；項羽“背水一戰”的決然；岳飛的誓死抗金，為國犧牲的精神，似乎都蘊藏在了漢服之中。

　　不是我不喜歡現代，現代科技發(fā)達，經(jīng)濟繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國人憶起自己的“根”。

　　我希望漢族人能重新認識自己的民族，愛(ài)護自己民族的傳統，不要讓它被遺忘在歷史長(cháng)河之中，成為過(guò)去。不止漢服，其它很多也是。

　　古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄飄欲仙，其實(shí)卻有很多內涵。唐裝領(lǐng)口內方外圓，意味著(zhù)天圓地方；皇帝冕服上有著(zhù)像征著(zhù)皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著(zhù)皇帝的至高無(wú)上，而女子的服飾更是體現出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。

　　國家是由一個(gè)個(gè)民族組成的，而世界又是由一個(gè)個(gè)國家組成的。若是連民族的傳統都保護不好，何談守護國家的文化？

　　別看傳統文化是過(guò)去的文化，但是如果沒(méi)有了它，那么一個(gè)民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無(wú)奇。正是有了傳統文化，民族才會(huì )獨一無(wú)二。

　　愿中國傳統文化流傳萬(wàn)年，永不凋零；愿先賢精神，萬(wàn)古流芳；愿廣大炎黃子孫，銘記先祖，不忘初心；愿先人遺志，永世流傳；愿中華文明，走向輝煌！

中國傳統作文 篇7

　　在我的成長(cháng)過(guò)程中，通過(guò)看書(shū)，聽(tīng)別人講故事，走親訪(fǎng)友，我耳聞目睹了許多中國傳統禮儀文化。而經(jīng)過(guò)今年學(xué)習了《自強不息、厚德載物》這本資料，讓我深深地感受到了五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒(méi)有什么清晰概念。甚至認為這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。這說(shuō)明中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的摒棄與不屑。然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求得正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”。文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢。在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在

　　中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀(guān)年間，西域回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王。其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事就流傳開(kāi)來(lái)。

　　中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀文化發(fā)揚光大。

　　傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈。若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引以為榮和自豪。它是中華民族重要的凝聚力。沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族是否定自身傳統禮儀的。沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的.，有害的。而傳承中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人!”

　　作為小學(xué)生，我們現在是學(xué)生，是祖國的花朵；十年后或二十年后我

　　們就成為了祖國的建設者和接班人。傳承祖國傳統禮儀文化，是我們的責任和義務(wù)。在平時(shí)的學(xué)習中，生活中，交往中，我們一定要熱愛(ài)祖國傳統禮儀文化，了解祖國傳統禮儀文化，學(xué)習祖國傳統禮儀文化。做一個(gè)傳承中國傳統禮儀文化的使者。為弘揚祖國精神而努力奮斗。讓祖國文化永遠傳播。發(fā)揚光大。

中國傳統作文 篇8

　　“大家快來(lái)快來(lái)！今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家參觀(guān)！大家知道嗎？我國有許多富有地方特色的民族，而今天，我要帶大家參觀(guān)滿(mǎn)族的服飾！滿(mǎn)族主要分布在中國的東三省，以遼寧省最多；另外，在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿(mǎn)族。大家了解了嗎？我們趕快去看看吧！”

　　“快看快看！這是滿(mǎn)族婦女穿的鞋子，她們的鞋子上繡著(zhù)漂亮花朵和飾品，鞋底中央有10公分高的鞋跟，滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這種鞋走起路來(lái)，昂首挺胸顯得十分高貴。女子喜歡穿長(cháng)的旗裝，這可是滿(mǎn)族婦女傳統服飾呢！隨著(zhù)社會(huì )的'發(fā)展，男旗裝逐漸停止生產(chǎn)，而女旗裝則不斷演化，逐漸變成了緊身又合體的曲線(xiàn)型旗裝和流線(xiàn)型旗裝�！�

　　“那大家自由活動(dòng)，到處看看吧，要聽(tīng)我介紹的就跟我一起去逛！滿(mǎn)族服飾呀，色彩大多是淡雅的白色、藍紫色為主，紅、粉、淡黃、黑等色也是其服飾的常用色。白色在滿(mǎn)族服飾中是一個(gè)重要的顏色，因為，滿(mǎn)族傳統上有尚白的習俗，以白色為潔、為貴，白色象征著(zhù)吉祥如意，所以，在滿(mǎn)族服飾中常在紅色、藍色等其他顏色的旗裝上鑲白色的花邊。滿(mǎn)族婦女心靈手巧，十分擅長(cháng)刺繡，她們在衣領(lǐng)、鞋面、錢(qián)包、枕頭等物品上繡滿(mǎn)了花卉、芳草、鶴、鹿、龍、鳳等吉祥圖案。雖然滿(mǎn)族的服飾有很強的民族傳統特色，但也隨其歷史的發(fā)展在不斷的演變著(zhù)，在服裝款式上，服飾彩與服飾圖案上都有不同程度的演變�！�

　　“大家可以慢慢地觀(guān)看，有不明白的可以問(wèn)我，我會(huì )為大家解答的！”

　　“請問(wèn)，旗袍是怎么來(lái)的呢？”一位年輕漂亮的女游客問(wèn)。

　　“好！我為大家解說(shuō)一下。到了明朝之后，從南邊遷到遼東地區的滿(mǎn)族人，他們的服裝是布匹做的。至努爾哈赤率部起兵后，他們的服飾雜亂無(wú)章，出現“上下同服”的現象，直到皇太極時(shí)代，冠服始有定制，入關(guān)之后，從皇帝到兵丁之衣冠，寒暑更換，皆有定制，不可逾越。滿(mǎn)族婦女的旗袍，多有發(fā)展，有些還用了綢緞制作。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，一般樣式為：直領(lǐng)，窄袖，右開(kāi)大襟，釘扣絆，緊腰身，衣長(cháng)至膝下，兩側開(kāi)叉，開(kāi)展八旗制度以后，滿(mǎn)族人均在旗，故他們所穿的袍服便稱(chēng)為“旗袍”了，大家明白了嗎？”

　　“哦！原來(lái)是這樣��！原來(lái)旗袍也有這樣的歷史��！這次旅游真是太有意義了！”那個(gè)年輕漂亮的女游客說(shuō)。

　　“恩！好了好了！各位游客們！快集合起來(lái)！”我大聲地喊著(zhù)。

　　“滿(mǎn)族服飾美麗優(yōu)雅、具有特色，是十分值得我們贊賞的！好了！今天的旅行結束了！大家先回酒店休息吧！明天我再帶領(lǐng)大家參觀(guān)其他富有民族特色的東西！好了大家趕快回去吧！明天見(jiàn)咯！”

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