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中華傳統作文

時(shí)間:2023-08-05 13:00:33 傳統 我要投稿

實(shí)用的中華傳統作文合集【7篇】

  在日復一日的學(xué)習、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編幫大家整理的中華傳統作文7篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

實(shí)用的中華傳統作文合集【7篇】

中華傳統作文 篇1

  在我們生活中,處處都可以感受到光輝燦爛的中華傳統文化。它像是金光閃閃的太陽(yáng),照耀著(zhù)我們生活中的每一個(gè)角落,又好像是清涼的雨水,滋潤著(zhù)我們每一寸肌膚。

  星期四下午,我們班開(kāi)展了介紹中華傳統文化的口語(yǔ)交際活動(dòng)。老師先宣布好活動(dòng)規則,再讓我們分小組介紹。你看,小楊那組帶來(lái)圖片,小賴(lài)這組帶來(lái)了實(shí)物,小劉還邊介紹邊做動(dòng)作呢……

  接下來(lái)是各組中選出講得好的同學(xué)到臺上來(lái)給全班同學(xué)作介紹。第一個(gè)上臺的是小周,她給我們介紹的是“潑水節的來(lái)歷”:在很久很久以前,傣族居住的地方,有個(gè)惡魔做盡了壞事,百姓都很痛恨。惡魔還霸占了7個(gè)美麗的姑娘做它的妻子,7個(gè)姑娘決心為民除害。一天,在惡魔酒醉的時(shí)候,用話(huà)套出了殺死惡魔的秘訣,趁惡魔熟睡的時(shí)候,殺死了惡魔。不料,惡魔的頭一落地,大地就燃燒起了熊熊大火,只要把惡魔的頭舉起來(lái),大火才會(huì )熄滅。于是,7個(gè)姑娘不怕血污和疲勞,輪流舉起惡魔的頭,并相約在每年傣歷新年這一天交換。所以,傣族人民要過(guò)潑水節以紀念這7個(gè)姑娘為民除害并表示對她們的感激和祝福。小周話(huà)音剛落,臺下就響起了熱烈的掌聲。第二個(gè)上臺的是小劉,小劉介紹的是“馬踏飛燕”:又名“馬超龍雀”“銅奔馬”,為東漢青銅器。奔馬形象矯健俊美,別具風(fēng)姿,馬昂首嘶鳴,軀干壯實(shí)而四肢修長(cháng),腳蹄輕捷、三足踏空、飛馳向前。一足踏飛燕著(zhù)地,一匹軀干龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上,小龍雀吃驚地回過(guò)頭來(lái)觀(guān)望,表示了駿馬凌空飛翔、奔跑疾速的雄姿。

  到臺上來(lái)作介紹的同學(xué)一個(gè)接著(zhù)一個(gè),有的`同學(xué)介紹“重陽(yáng)節”的來(lái)歷,有的介紹“八達嶺的來(lái)歷”……

  活動(dòng)結束了,老師評出了講得最好的同學(xué)是小周,小周聽(tīng)了別提多高興……

  通過(guò)這個(gè)活動(dòng)我覺(jué)得中華民族的文化真是博大精深,作為中華民族的一員我感到無(wú)比自豪,我一定要為中華民族的崛起而努力!

中華傳統作文 篇2

  早上一起來(lái)就聽(tīng)到爸爸媽媽在談?wù),爸爸說(shuō):今天三月三。媽媽一聽(tīng)就來(lái)勁兒了:三月三,吃雞蛋雞蛋和薺菜一起吃。

  我剛上完課就跑去問(wèn)媽媽三月三是什么節日,估計媽媽也記不得這個(gè)節日了,直接轉移話(huà)題說(shuō):三月三,薺菜煮雞蛋吃,就不會(huì )頭疼。我不知道的都要刨根問(wèn)底:薺菜是什么?是一種野菜。媽媽都被我問(wèn)得不耐煩了,我只好作罷,回房間,自己去琢磨了。

  三月三?我一邊絞盡腦汁一邊嘀咕:好像在哪兒聽(tīng)過(guò)哦,對了,我記得有一個(gè)人跟我講過(guò)。是誰(shuí)呢?我也記不清楚。她說(shuō):‘大家都知道女?huà)z和他的哥哥伏羲吧,他們一起創(chuàng )造了人,后來(lái)女?huà)z補天,功不可沒(méi)。為了紀念他們,而有的三月三!

  一定是這樣!我一邊想,一邊在腦海里撈針,又找到了,人們常說(shuō)二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅,看來(lái),三月三的由來(lái)還真有不少。對了,在西游記里有三月三西王母開(kāi)蟠桃大會(huì ),而且有一次還被孫悟空攪了。

  我去網(wǎng)上找了一下資料,果然三月三有不少由來(lái),除了剛才說(shuō)的`三個(gè)還有許多,我都記不清了。

  我順便看了一下,薺菜煮雞蛋的原因:薺菜還有一個(gè)名字叫地菜,它在三月三藥性最強。在我國江西等地有著(zhù)三月三薺菜當靈丹的老話(huà),可見(jiàn)中國祖先的智慧。

中華傳統作文 篇3

  “讓”,是中華民族的傳統美德!白尅,不僅僅是對個(gè)人的要求,更是對社會(huì )的要求,這個(gè)社會(huì )也因“讓”而更和諧美麗。

  “奶奶,車(chē)子還有多久才到呀?”稚嫩的童聲傳來(lái),原來(lái)是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著(zhù)一位年過(guò)花甲的老人,老人笑著(zhù)說(shuō):“小囡乖,再等一下!崩先俗焐线@樣說(shuō),心里卻不免擔憂(yōu)。正巧,公交車(chē)來(lái)了,老人刷了卡,牽著(zhù)小孩的手上去!靶∴,快去找個(gè)位子坐著(zhù)吧!”奶奶說(shuō)道。小囡穿過(guò)人群著(zhù)急地找著(zhù)座位,回頭有些失落地對奶奶說(shuō):“奶奶,位子沒(méi)有了,可是我好累啊,我想坐著(zhù)!蹦棠搪勓,一臉心疼地看向孫女:“小囡,我們去問(wèn)一問(wèn)別人可不可以讓個(gè)座!

  小囡來(lái)到一位中年婦女面前,帶著(zhù)期待的神情問(wèn)道:“阿姨,您能讓個(gè)座嗎?”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說(shuō):“沒(méi)看到我拎著(zhù)這么多東西嗎?哪有什么位子讓給你?”小囡的大眼睛閃了閃,似乎在說(shuō)沒(méi)事,再問(wèn)一問(wèn)別人。她又想去問(wèn)旁邊的叔叔,還沒(méi)等她開(kāi)口,叔叔就先說(shuō)話(huà)了:“哪來(lái)的小屁孩?走走走,沒(méi)空理你!毙∴镌俅问艿骄芙^,她備加受挫,悶悶不樂(lè )地去找奶奶,扯著(zhù)奶奶的衣角說(shuō):“奶奶,我還是不坐了吧!他們都不讓座!蹦棠贪櫫税櫭,深呼一口氣,拉著(zhù)小囡的手,兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的.女孩身旁,問(wèn)道:“小姑娘,你能讓我們坐一下嗎?我們剛剛趕路都很累了!迸]揮手說(shuō)道:“這位奶奶,很抱歉,我也很累,你還是去找別人吧!”

  終于,小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了,她忍不住哭了出來(lái):“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……,可是……可是……嗚嗚嗚!”在小囡的哭聲中,所有人都思考著(zhù)。

  良久,一個(gè)清朗的聲音響起了:“小孩子,你過(guò)來(lái)坐吧!”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容,像太陽(yáng)一樣光芒四射。

  這一次,沒(méi)想到的是一位少年給大家上了一堂課,讓?zhuān)敲恳粋(gè)人都應該擁有的美好品質(zhì),我們的社會(huì )不也會(huì )因“讓”而更溫暖嗎?

中華傳統作文 篇4

  我們中華民族的傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統,而現在的人們卻沒(méi)有正當,殘酷的顯示說(shuō)明,中華民族的傳統美德正隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失!

  中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國憂(yōu)民,為民請命”的愛(ài)國精神;它有“默默奉獻,不可索取”的高尚境界;它有“力克萬(wàn)難,振興中華”的堅定信念;它有“孝敬父母,尊敬師長(cháng)”的道德規范;它有“立志勤學(xué),自強不息”的拼搏精神;它有“見(jiàn)利思義,助人為樂(lè )”的高尚情操;……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來(lái),“父慈子孝,兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香,東漢人,自幼喪母,便把對母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(cháng)大后,他任職的地方鬧饑荒,黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟這些災民,人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙,江夏黃香”!《孝經(jīng)》也說(shuō):“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之!”

  有一次讀報紙,看到了“小月月事件”,當時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩,忽然來(lái)了一輛大貨車(chē),向小月月?lián)涿娑鴣?lái),將小月月撞倒在地,當時(shí)小月月身邊有許多人,但他們都視而不見(jiàn),至于肇事者,也沒(méi)有停車(chē),猛踩油門(mén)揚長(cháng)而去。這時(shí),有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái),誰(shuí)知有人說(shuō):“當心被賴(lài)著(zhù)!”這人一想也是,便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的'小月月已經(jīng)奄奄一息,。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院后,小月月半路已死,中華民族的美德在那里?!現在,人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后,

  中華民族的傳統美德正隨時(shí)間的流逝而流失。!

中華傳統作文 篇5

  中國的文化博大精深,我們身為中國人不僅應該學(xué)習優(yōu)秀文化,還要傳承傳統美德。

  世界四大文明古國之一的古埃及,被羅馬帝國所占領(lǐng),其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡;古巴比倫,也早已被波斯帝國所消滅,其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地,有三個(gè)都分別衰落了,或者分裂成許多國家,唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰,至今仍然屹立于世界的東方,這是什么原因?原因方方面面,但其中有一個(gè)重要的根由,就是中國不僅有著(zhù)共同祖先遺傳下來(lái)的血統,而且有著(zhù)共同的優(yōu)秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統,培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫,使得中華民族的文化與美德代代相傳。

  我國是有幾千年文明歷史的古國,吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動(dòng)創(chuàng )造了世界,勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)。古往今來(lái),涌現出多少勤勞向上的名人,成為世人學(xué)習的楷模。

  但據調查,現在的'中小學(xué)生,愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習慣的約占1/3,另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子,懶得疊被子,懶得洗襪子、洗衣服,懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌,甚至于懶得洗臉、洗腳,連喝水也懶得自己倒。

  事實(shí)上,家長(cháng)并不太重視對孩子從小培養熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。 現在,我國幾千萬(wàn)個(gè)獨生子女家庭中,有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”,凡事都圍著(zhù)獨生子女轉,F在的青少年學(xué)生大都是獨生子女,處于優(yōu)越的生活環(huán)境,祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱,使得獨生子女們從小養成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習慣,產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識和能力,卻嚴重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養。結果,成績(jì)上去了,道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現問(wèn)題,見(jiàn)利忘義、騙財害人,不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì )的非文明、非道德現象,必須進(jìn)行中華民族傳統美德教育,而傳統美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導以外,更需要整個(gè)社會(huì )的配合。

  無(wú)論是什么中華文化,我們都應該傳承下去,從現在開(kāi)始,"讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人!耙械谜,坐得端!币小疤煜屡d亡,匹夫有責!钡膼(ài)國主義精神,“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )!钡臒o(wú)私奉獻境界。努力學(xué)習中華文化,傳承傳統美德。

中華傳統作文 篇6

  現在的媒體真可謂開(kāi)放搞文化活動(dòng)了,娛樂(lè )節目,文化節目,壓倒一切,不要說(shuō)地方臺的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂(lè )向前沖”“全家一起上”等開(kāi)放有益的節目。

  這樣的好處,是希望大家能認識到時(shí)代的變遷和思想的變化,二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂(lè )文化,提升品位,追求崇高,三是希望同學(xué)們不要癡迷于此,忘掉了自己的理想和事追求,要腳踏實(shí)地的,絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂(lè )對象,希望影視媒體的節目中安排除了發(fā)揮好娛樂(lè )功能的人。更應策劃提升國人文化素養的節目,而不是“低俗文化”滿(mǎn)天下,我們更應當好好地從現在開(kāi)始,踴躍的追教理想,成為一個(gè)文化人,而不應該“低俗文化”的沒(méi)有用,現在有多少的認為有了文化,但是沒(méi)有地位、金錢(qián),就等于無(wú)可之用,你如果這樣想,你就錯了,現在多少人為理想而好好讀書(shū),如果人人都像你這樣,不好好學(xué)習,下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展,國家也就沒(méi)有了人才可用。

  追求崇高提升品位,讓國家好好發(fā)展下去,現在大足時(shí)刻,已成為了傳統的文化,里面蘊含著(zhù),深厚的歷史文化,至今已有三千多年的歷史,里面還有著(zhù)生活上的文化,比如說(shuō):一個(gè)人不教,又離家出走了,里面的后刻有一些連掉落,因為我們沒(méi)有好好的保護好,強勢文化交流中,我們能否保持一種清醒的文化主體意識,又能維持發(fā)揚我們民族的文化傳統?

  中國傳統文化和鄉村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷,整個(gè)村莊無(wú)論是在地理上還是文化上樣態(tài)上,都多于坍塌和拋棄的狀態(tài),已成文化廢墟,因為農村沒(méi)有學(xué)習的地方,因此一代一代的傳下去,成為了沒(méi)有文化的人,F在傳統文化也正在消逝著(zhù)。為此我們大家因為,努力起來(lái),好好的學(xué)習,作為文化人,有知識,而開(kāi)啟文化的道路,不斷戰勝自己,從而強大起來(lái),我們應該把祖宗的智慧,并把這一切優(yōu)秀的`文化傳統,樹(shù)立成榜樣,一代一代地傳下去。

  呼吁對文化的保護,或者延續的繁多的況情,尋找一種文化的方式,經(jīng)歷與文化的死別。我們應該才氣升騰起捍衛文化的決心,實(shí)現文化的傳統交流,接受并努力的拯救,開(kāi)始了傳統文化的洗禮。生命由有著(zhù)文化的象征,我們這一代青年,應該努力起來(lái),好好讀書(shū),追求更高的理想,青年花就會(huì )開(kāi)得燦爛非凡,香遠益清。

  告誡了我們應該好好地學(xué)習,不要怕辛苦,只要你肯努力,現在你就有一天能得收獲,成為有用的人,有知識有文化的人,把國家發(fā)展得更好。

  傳統中國文化,好好發(fā)揚下去。

中華傳統作文 篇7

  妃色的歲月在時(shí)光的空隙中漸漸沉淀下來(lái),一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊,穿越中華民族五千年陳?ài)E斑斑的記憶,響在華夏五千年的歷史長(cháng)河中,不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒,歷經(jīng)代代坎坷,最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時(shí)起,我走進(jìn)了中國傳統文化的世界,而后對它的鐘愛(ài)和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地,我從中感悟到一個(gè)古老的國度點(diǎn)燃的文化之火。

  源遠流長(cháng)的文化長(cháng)河孕育中,褪去華麗的外衣,大浪淘沙,留下的一筆永久的財富,那便是五千年的沉淀—愛(ài)國情懷與民族魂!疤煜屡d亡,匹夫有責”歷來(lái)為世人所推崇,感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛(ài)國主義情感,另一方面也培養了我們的社會(huì )責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛(ài)國主義精神讓我牢記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們,想起了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞,想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

  剛健有為、自強不息,這是我從中國傳統文化中學(xué)到的有一個(gè)價(jià)值觀(guān)!疤煨薪,君子以自強不息”這句話(huà)給了很好的詮釋。自古以來(lái),不論在天災還是人禍面前,中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失斗志,敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭,永遠保持著(zhù)不屈不饒的精神,在我的人生中,需要這種自強不息的.精神,在實(shí)現人生價(jià)值的問(wèn)題上,我更應該做到“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的這種對真理的執著(zhù)追求。

  瑰麗的詩(shī)篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個(gè)收獲。我聽(tīng)阮籍呼號“天下無(wú)智者,使豎子成名”而哭,那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無(wú)”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的事故變遷后,我又展望了“沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨錚錚,岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志,都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩(shī)句,還有他們的忠肝義膽,就像秋之落葉,那般返往。

  古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長(cháng)鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠流長(cháng),東方文化美德幾千年長(cháng)盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復興,才有完整意義上的民族偉大復興;蛟S久久地回味于中華傳統文化的精髓里難免會(huì )汲取一些浩然正氣吧,中華五千年沉淀的獨有的忠孝、愛(ài)國民族魂、瑰麗詩(shī)篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng),落拓不羈。這些精神,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身,于是成為烙印,鐫刻著(zhù)中華的文明,于是成為一種永恒的文化流轉。徜徉于中國傳統文化的海洋里,不知何時(shí),我走進(jìn)了它的世界,幸福的我流連于它的世界里,找不到出口。此時(shí),僅需一杯清茶,伴隨著(zhù)傳統文化流入心田,就可以領(lǐng)略到傳統文化的無(wú)窮魅力。

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