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優(yōu)秀傳統作文

時(shí)間:2023-07-03 07:30:51 傳統 我要投稿

實(shí)用的優(yōu)秀傳統作文合集六篇

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

實(shí)用的優(yōu)秀傳統作文合集六篇

優(yōu)秀傳統作文 篇1

  中國的傳統文化許許多多,比如:有五月五日端午節賽龍舟和吃粽子,有正月十五的元宵節看花燈。九月九日的重陽(yáng)節登高山,還有臘月的春節(俗稱(chēng)過(guò)年),春節到了,家家戶(hù)戶(hù)都貼上春聯(lián)等等。

  雖然中國的.歷史傳統文化多的數不清,但是我最喜歡的就是春節。因為春節家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián),比如說(shuō)有:“福星高照全家福,春光輝耀滿(mǎn)堂春”。到處都是張燈結彩,喜喜洋洋,大家都在放鞭炮,有的放沖天炮,玩得很爽,很開(kāi)心,有的使勁一仍到地上便會(huì )有一聲巨響;有點(diǎn)要擦一下或者用打火機燒一下才會(huì )爆炸,炸得聲音也很大。我非常喜歡春節,因為春節會(huì )放假,我就可以和我的哥哥一起玩有趣的鞭炮了。爸爸媽媽還有我還會(huì )去爺爺奶奶家,外公外婆家……去拜年,小姨﹑爺爺奶奶,還有外公外婆﹑舅舅﹑舅媽都會(huì )給我紅包。有了紅包錢(qián)之后,我一部份買(mǎi)學(xué)習用品,一部分買(mǎi)玩具,剩下的我就存起來(lái)。

  我非常非常喜歡美好的春節。

優(yōu)秀傳統作文 篇2

  不知道為什么越是宣傳繼承發(fā)揚中華民族的傳統美德,報刊網(wǎng)絡(luò )上越是充斥著(zhù)這大千世界中的種種丑態(tài)。到底是人們喪失了做人的原則還是所謂的傳統美德已經(jīng)在我們的大腦中成為過(guò)去式?

  前一段時(shí)間熱播的影片《搜集》,講述了一位都市白領(lǐng)因未給老人讓座而受到社會(huì )各界抨擊指責最終自殺的凄涼故事。擁擠的上班時(shí)段未讓座也許并不是一個(gè)完完全全不合乎情理的事情,可是卻引起了眾人的口誅筆伐。我不知道社會(huì )上所有的人一起來(lái)攻擊一位勢單力薄的女性算不算中國人的傳統美德呢?

  自古以來(lái),在中國關(guān)于“傳統美德”的肯定一直是沒(méi)有斷過(guò)的。古有薛宣的“人有不及者,不可以己能病之”,今有叔本華的'“為了能讓所有的男男女女和睦相處,我們必須允許每一個(gè)人保持其個(gè)性!笨兹谧尷媸莻鹘y美德,非禮勿視是傳統美德,相敬如賓是傳統美德……可是到了現在呢?商場(chǎng)上的爾虞我詐、病人送紅包給大夫……卻也披著(zhù)禮尚往來(lái)的外衣大行于世。

  以前,中國正是因為傳統美德而以禮儀之邦的美稱(chēng)屹立于世;現在,中國又是因為傳統美德而以虛偽自大破壞了自己在他國人民心中的美好形象。你難道說(shuō)中國不是因為已經(jīng)變質(zhì)了的傳統美德才失去了大片疆土嗎?你難道說(shuō)中國不是因為已經(jīng)變質(zhì)了的傳統美德才讓他國欺凌了這么多年嗎?你難道說(shuō)中國不是因為已經(jīng)變質(zhì)了的傳統美德才有了老人理直氣壯地要求別人讓座并心安理得地接受讓出的座位嗎?我想,這不僅僅只關(guān)乎中國人對傳統美德的簡(jiǎn)單認識上了,這一切的一切都源自于因濫用傳統美德而生出的流弊。

  傳統美德不是外衣,它不應只是一種形式。改革開(kāi)放后的今天,人們的思想日益活躍,在利益的驅動(dòng)下,食品生產(chǎn)者唯利是圖,廣告虛假宣傳,借的卻是以民生健康為己任的幌子;官員中飽私囊,卻天天叫嚷著(zhù)廉政建設。如此種種,傳統美德的外衣儼然成了某些罪惡活動(dòng)的保護傘,讓人們談美德而色變。這樣的美德,有的只是美麗的外表。缺乏的是一種真誠。

  梁任公先生有言:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球!本妥尷^承傳統美德成為一種習慣,一種發(fā)自?xún)刃牡淖杂X(jué)吧。只有這樣,未來(lái)的中國才能真正提高國民素質(zhì),才能實(shí)現國家真正的強大。

優(yōu)秀傳統作文 篇3

  中華的傳統文化與我們的生活息息相關(guān),它融入了我們的生活,讓我們更好地去了解它,傳承它。而傳統文化包括方方面面,比如思想、語(yǔ)文、禮儀、書(shū)法。音樂(lè )等。那我們就來(lái)先了解禮儀。

  生活中,有很多禮儀,比如“孝”,人們都說(shuō)“百善孝為先”,孝敬老人和長(cháng)輩是我們每個(gè)人要做的,還記得那則“香九齡溫席”的故事嗎?香九齡家境十分貧寒,母親跑了,而父親又身患重病,全家的包袱全壓在她弱小的身軀上,每當夏日傍晚,她早早地來(lái)到父親的房間,拿著(zhù)扇子,把蚊子都扇走,床扇涼了,再讓父親入睡,自己則在一旁為父親扇風(fēng),直到父親熟睡為止。到了冬天,自己先躺進(jìn)父親的被窩,暖熱了,再讓父親躺進(jìn)去,怕父親著(zhù)涼,便把自己的被子也搭在上面,而自己卻只穿薄薄的一層衣服睡在一旁,在半夜常常被凍醒。

  這是我們從小就學(xué)習過(guò)的故事,如今科技發(fā)展迅速,不再有以前那樣惡劣的環(huán)境,不需要和香九齡一樣,在父母工作一天勞累的情況下說(shuō)一聲“爸媽?zhuān)量嗔恕被蚪o他們端一杯熱水,他們就會(huì )覺(jué)得十分安慰和滿(mǎn)足。所以我們要常孝敬長(cháng)輩,為他們做一些力所能及的事情,這就是“孝”。

  在我們的'生活中還有很多的傳統文化,我們要去發(fā)現和學(xué)習,它是我們中華文明的支撐柱,需要我們新一代的少年去傳承和發(fā)展。

優(yōu)秀傳統作文 篇4

  自古以來(lái),多少文人墨客的故事為人所傳頌。

  中華文化博大精深,傳統文化更是帶給人無(wú)限的思考和感悟。之所以稱(chēng)之為經(jīng)典,之所以被人所流傳的一些東西,一定是有它們存在的價(jià)值的,現代社會(huì )是這樣,傳統文化也是如此。

  對傳統文化的理解大多是來(lái)自書(shū)上,翻開(kāi)書(shū)本,各種對于傳統文化的記載數不勝數,剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術(shù)也被流傳至今,豐富著(zhù)人們的'業(yè)余文化生活。

  對于傳統文化的理解,還來(lái)自老一輩的傳頌。小的時(shí)候,每到夏天,吃過(guò)晚飯,大家總喜歡搬著(zhù)凳子坐在門(mén)口,好多人聚集在一塊,閑聊家常,或是講講以前的故事,也很是生動(dòng)有趣。

  對于傳統文化的理解,也來(lái)自各種各樣的電視節目。很多歷史性的電視劇,雖然不一定屬實(shí),但很多眾所周知的片段還是力求還原的,所以在電視劇或是節目里便能夠看到畫(huà)面版的關(guān)于傳統文化的描述,想想也很是欣喜。

  傳統文化代表的是一個(gè)國家的歷史和發(fā)展歷程,我們應該尊重傳統文化,更應該把他們繼續發(fā)揚傳送下去。

優(yōu)秀傳統作文 篇5

  說(shuō)起中國傳統文化那但是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。

  春節是中國人民最隆重的傳統佳節,是象征團結、興旺,對未來(lái)寄托新的期望的佳節,如何慶賀這個(gè)佳節,在千百年的歷史發(fā)展中,構成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的`餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不適宜,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了。但是一聽(tīng)老媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著(zhù)老媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái),餃子就必須很美味,但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅,一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎,象老媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,老媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是

  那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟?粗(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。

  我愛(ài)中國傳統文化!

優(yōu)秀傳統作文 篇6

  在過(guò)去,人們期待的年是從臘月二十三小年開(kāi)始的,年的韻味正式融入大家的生活中。說(shuō)起小年,有很多傳說(shuō),一般家庭是要進(jìn)行祭灶來(lái)詮釋年的韻味,表示過(guò)年的開(kāi)始。

  在千年悠久文化傳播下,年的韻味雖然有些改變,但還是有一些傳統觀(guān)念主導著(zhù)人們的意識。例如,過(guò)小年時(shí)燃放鞭炮表示慶賀,吃水餃恭賀新年到來(lái),這種習俗南北方不同,但意義是一樣的。過(guò)小年,一家人商量著(zhù)年的過(guò)法,張羅著(zhù)年貨的置辦,給孩子們增添新衣,打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后,鄉村的家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺,打發(fā)諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發(fā)展,怕神靈回去說(shuō)瞎話(huà),買(mǎi)些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上,讓他們回到天堂說(shuō)些吉祥的話(huà)語(yǔ),說(shuō)出的話(huà)有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來(lái),而年輕人一般不再理睬這些神話(huà)般事情。但是,從這一天開(kāi)始,整個(gè)家庭步入年的籌備中,開(kāi)始布置家園,把一年的塵土清掃一干二凈,把家園裝點(diǎn)的煥然一新,讓新年的氛圍渲染,紅紅火火,熱熱鬧鬧,年的韻味充滿(mǎn)整個(gè)家園。

  過(guò)了農歷臘月二十三小年,中華大地沉浸在年的熱潮中,一切活動(dòng)以年為中心開(kāi)展,全民投入過(guò)年的浪潮中,把萬(wàn)里江山裝點(diǎn)的異常絢麗,市場(chǎng)各種年貨琳瑯滿(mǎn)目,應有盡有。過(guò)年,最為開(kāi)心的則是那些孩子們,選擇著(zhù)自己心愛(ài)的物品,特別是鞭炮類(lèi)東西,各種花炮買(mǎi)了一大堆,為除夕夜晚做準備;而女孩們則選擇著(zhù)鮮艷的服飾,打扮著(zhù)自己,讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創(chuàng )建的,過(guò)年有小孩才熱鬧非凡,年味才會(huì )十足。不管一年經(jīng)濟效益如何,過(guò)年時(shí),一家人總會(huì )盡情地分享年節帶來(lái)的喜悅,把整個(gè)家庭成員的心情調整到最佳狀態(tài),讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外,喜氣洋洋,歡歌笑語(yǔ),表達著(zhù)一家人對新年的慶賀。

  中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美,有著(zhù)一樣的韻味。一年一度的慶典,給人們精神境界增添了無(wú)窮的樂(lè )趣。過(guò)年,顧名思義,就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年,一夜間長(cháng)一歲,代表著(zhù)年輪的延伸。小孩為長(cháng)一歲而歡欣鼓舞,喜上眉稍,呈現出興奮異常的激越情感;老年人輕輕地唉嘆:又老了一歲,表達著(zhù)對時(shí)間的留戀;中年人則是籌劃著(zhù)新的計劃,為壯大家園而躍躍欲試,信誓旦旦,大有不到長(cháng)城非好漢的`氣魄,在新的一年大展宏圖,把整個(gè)家庭推上騰飛的列車(chē),期盼早日奔向小康社會(huì ),生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急,仍保持著(zhù)勻速姿態(tài)向前邁進(jìn)的,一天一天來(lái)臨,又一天一天過(guò)去,時(shí)間的車(chē)輪無(wú)休止地遵循著(zhù)自我的法則有序的運行著(zhù),從來(lái)不為人的情緒而改變。

  傳統的春節即將來(lái)臨,放下手中的忙碌工作,放松一下緊張的神情,張羅著(zhù)過(guò)年吧!小年過(guò)去,大年指日可待,錢(qián)多錢(qián)少無(wú)所謂,一家人歡歡喜喜,團團圓圓,過(guò)一個(gè)祥和快樂(lè )的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利,心想事成,一帆風(fēng)順!

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