【精華】傳統文化作文四篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的傳統文化作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
我的家鄉在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著(zhù)許多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中極品了，它制作有地區還保留著(zhù)傳統做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開(kāi)水過(guò)濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團黃糯米放在一個(gè)類(lèi)似于碗狀石器中，由幾個(gè)人用木槌輪流敲打。完成上面工作后，再用一根細繩來(lái)分解成一塊一塊金燦燦黃元米果，再把這些米果放進(jìn)一罐灰水中，可以保存三四個(gè)月，可隨時(shí)取出來(lái)吃。那味道，簡(jiǎn)直是回味無(wú)窮��！每當過(guò)年時(shí)有客人來(lái)了，總會(huì )送幾塊美味黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚(yú)，是我們贛南特產(chǎn)。那味道，簡(jiǎn)直是一流，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚(yú)做法也是簡(jiǎn)單。先將用米粉拌好魚(yú)塊放在事先準備好粉干上，再將它們放進(jìn)一個(gè)蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴米粉魚(yú)便出爐了。不論是粉干還是粉干上魚(yú)塊，都是十分美味。
這就是我家鄉比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個(gè)小城市，但我愛(ài)這里，愛(ài)這里的.民俗文化，從而勝過(guò)其他的大城市。這就是我家鄉的民俗文化了。
傳統文化作文 篇2
艾青在詩(shī)中寫(xiě)道：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉�！便筱笕A夏，正是我深?lèi)?ài)著(zhù)的土地。
華夏文明，跌宕起伏，波瀾壯闊，歷經(jīng)千年，在東方時(shí)空乃至世界范圍內仍然璀璨奪目，熠熠生輝。有人說(shuō)，文化是一個(gè)民族的生命力的展現，而傳統文化更是一個(gè)民族的根。
單就文學(xué)一脈而言，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到漢賦，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清小說(shuō)，便足以讓我們深深感受到中華宏闊的文化精神與有容乃大的文化氣派。更別說(shuō)還有曲藝的優(yōu)美，國畫(huà)的空靈，茶文化的高雅，各種器具與建筑的精致……追尋我們的文化之根，那種傳承千百年的美麗常讓我們覺(jué)得它們美得令人無(wú)所適從，目不暇接。
可惜，這種千百年來(lái)傳承下來(lái)的.美麗似乎正在離我們越來(lái)越遠。敢于破格、日新、造世界、思將來(lái)、常覺(jué)一切事無(wú)不可為的中國青少年正在為追尋思想上的“自由”而努力遠離傳統帶來(lái)的“束縛”。于是，我們的英文、韓語(yǔ)流暢無(wú)比，卻看不懂一段文言文；我們會(huì )寫(xiě)漂亮的英文花體字，卻不會(huì )拿中國的毛筆；我們喝咖啡、可樂(lè )，忘記了曾是世界級奢侈品的中國茶；我們吃肯德基、麥當勞，忽視了營(yíng)養豐富、色香味俱佳的中餐；我們過(guò)著(zhù)西方的圣誕節，韓國人卻拿著(zhù)我們的端午節去申遺；我們看著(zhù)美國大片、韓國電視劇、日本動(dòng)漫，忘記了曾經(jīng)讓世界驚詫的中國水墨動(dòng)畫(huà)；我們狂熱地學(xué)習外文、西方禮儀，盼著(zhù)孩子出國留洋，可外國人卻紛紛建立孔子學(xué)院要學(xué)習中國文化……
正因如此，傳統文化的缺失日益嚴重�？蛇@種缺失，并沒(méi)有給我們帶走發(fā)展中的“束縛”與思想解放的“自由”。恰恰相反，這種“無(wú)所依附的自由”讓我們感到的是無(wú)所歸依的彷徨�！爸腥A文明的大廈，不可能建筑在異質(zhì)文化基礎上�！币晃兜奶K化與西化，是中華文化發(fā)展的死胡同。
中國傳統文化是中國數千年沉淀下來(lái)的精華，也是中國人數千年思想行為的演變史。以史鑒今，可以教會(huì )我們對傳統文化的理解與傳承。
心有猛虎，細嗅薔薇。我們所需要的正是扎根民族文化的厚土，守望那千年的美麗，拒絕“無(wú)所依附的自由”。
傳統文化作文 篇3
中國傳統文化面臨著(zhù)重重危機。就拿傳統節日而言，目前的傳統節日處境十分尷尬，而外來(lái)節日卻備受推崇，每逢洋節，那種喧囂讓人目瞪口呆，而中國的某些節日卻相當冷清，比如七夕。
七夕是中國的傳統情人節，其歷史可追溯到20xx多年以前。它跟家喻戶(hù)曉的牛郎和織女的愛(ài)情故事有關(guān)。時(shí)至今日七夕并沒(méi)有列入法定節假日，大多數人不過(guò)七夕，甚至還有人不知道七夕是什么。
西方的情人節在中國相當紅火，滿(mǎn)街上的青年男女捧著(zhù)玫瑰、巧克力，浪漫如海；歡樂(lè )如洋。
為什么中國古老的傳統節日會(huì )遭到國人的拒絕呢？我問(wèn)過(guò)好多人，其中大多數人都知道七夕，相當一部分人認為節日單調不知道怎么過(guò)。在市場(chǎng)上西方情人節的.商業(yè)價(jià)值要比七夕大多的多。
在好多的節日中都有一個(gè)物質(zhì)載體。比如端午節吃粽子；中秋節吃月餅；西方情人節送玫瑰、巧克力，而七夕卻沒(méi)有物質(zhì)載體，久而久之就會(huì )被人忽略，逐漸淡出人們的記憶。這樣一些外國節日就會(huì )趁虛而入。如果我們不重視起來(lái)總有一天回被西方情人節取而代之的。
中國是世界四大文明古國之一，連祖宗留下的文化都保不住，這是民族的悲哀。傳統文化的衰落可以看成是民族文化的一種斷裂，造成這種局面的原因很復雜。但無(wú)論如何，我們都不能眼睜睜地看著(zhù)一些精良美好的傳統從我們生活中消失。
我們在吸取外來(lái)文化的同時(shí)應該更熱愛(ài)傳統文化。我們立法應該高度重視傳統文化的傳承，必須采取一切可以采取的措施，高度重視民族民間傳統文化。其實(shí)，要像七夕這樣的傳統文化不被外來(lái)情人節取代，一方面要做到敝帚自珍，另一方面要不斷為傳統文化增加新內涵，注入新血液。不然，即便一時(shí)間內能抵抗外來(lái)文化的沖擊，時(shí)間久了，也會(huì )被我們自己拒之門(mén)外的。
傳統文化作文 篇4
廈門(mén)是一個(gè)四面環(huán)海的小島，面積不大，再加上地勢高低不平，古代的廈門(mén)只有以提督府為中心，縱橫三十里許的范圍。這么小的范圍，自然用不著(zhù)什么寬敞的“官道"，于是在一座座平房的夾縫中，專(zhuān)為廈門(mén)這種小城市設計的羊腸石板小道一巷子應運而生。
廈門(mén)的小巷子和那些平原城市中的胡同不同，它迂回輾，九曲十八彎，用“羊腸”二字形容再恰當不過(guò)了。巷子是迂回各異的，巷名自然也千奇百怪：打鐵街、擔水巷、局口街、新街仔、應菜河，竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過(guò)雖說(shuō)巷子的名稱(chēng)千奇百怪，但其中透出一種與世無(wú)爭的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮當當地打著(zhù)鐵，幾個(gè)人擔著(zhù)水從巷中走過(guò)，準備午飯的婦女在河邊洗著(zhù)菜……與陶淵明筆下的桃花源有著(zhù)異曲同工之妙。
有著(zhù)如此平民化的巷名，小巷子中的文化自然是與世無(wú)爭的。若說(shuō)北京的胡同文化是端莊的`千金小姐，那么廈門(mén)的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火，沒(méi)有那種精明的官場(chǎng)氣息，漫步在老城區的深巷中，踩在那略有些潮濕的石板路上，其間彌漫的悠閑恬靜之息，可以讓人忘卻一切的輸贏(yíng)勝負，一切塵世間的喧囂……
走在小巷里，常�？梢钥吹揭恍├先司墼诩议T(mén)口的石桌前，泡上一壺茶，悠然自得地談天。他們談的內容，并不像北方人那樣天文地理、軍事政治無(wú)所不含，家中小事、生活趣事、陳年往事，他們聊得不亦樂(lè )乎。有的人說(shuō)廈門(mén)人不談?wù)�，誠然，廈門(mén)人的確很少談?wù)�，但絕對不是像某些人所想的因為不敢而不談，在深受小巷文化影響的廈門(mén)人眼里，政治那東西太遙遠了，在深巷之中，不需要也沒(méi)有人想去談那些離自己那么遠的事，反正，茶還是那壺茶……
改革開(kāi)放之后，住在巷子里的人陸陸續續搬進(jìn)了公寓樓，但是在人們心中根深蒂固的巷子文化并沒(méi)有消失。在廈門(mén)人的家里，客人一到必定奉上清茶一杯，碰上熟人來(lái)訪(fǎng)，還會(huì )一邊泡茶一邊閑話(huà)家常，情景便與巷中茶聚十分相似，一樣的悠然自得。
客人來(lái)了要泡茶，即使沒(méi)有客人，很多老廈門(mén)在早晨起床后仍然有一個(gè)“必修課”——泡上一壺“鐵觀(guān)音”，邊喝茶邊欣賞晨景，工作再忙這杯茶也非喝不可�？峙�，這也是小巷文化的一大表現。
一方水土養一方人，在巷子中的城市中成長(cháng)的廈門(mén)人，無(wú)論過(guò)去、現在或是將來(lái)，都必將保留著(zhù)這與世無(wú)爭的巷子文化。
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