傳統習俗作文14篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的傳統習俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　傳統習俗作文 篇1

　　農歷八月十五是中國的傳統節日——中秋節，每到這一天我都會(huì )和爸爸媽媽去外公外婆家過(guò)節，因為外公說(shuō)一家人聚在一起才會(huì )有過(guò)節的意義。

　　中秋節這天，我興致勃勃地帶上做月餅的材料來(lái)到外婆家。外婆樂(lè )呵呵地燒好水，我把黑枸杞泡到開(kāi)水里，水一下子變成好看的藍色，媽媽把面粉和藍色的開(kāi)水攪拌后揉成面團放在一旁。我跑到院子里摘了一大把香氣濃郁的桂花，隨手又摘了幾朵嬌艷的玫瑰花。我先用一碗開(kāi)水把桂花泡出香味，用泡桂花的開(kāi)水揉了個(gè)面團，然后跟藍色面團混在一起，做成冰皮，接著(zhù)把冰皮捏成一個(gè)個(gè)小團包，將玫瑰花瓣揉圓后按一按，最后放入模具中按壓出月餅的花紋，一個(gè)好看的月餅就成型了。

　　我把做好的月餅捧到外公外婆手里，他們一嘗到月餅就開(kāi)心的說(shuō)：“孫女真能干，沒(méi)想到月餅還能自己親手做著(zhù)吃，況且好吃又好看，還是桂花月餅和玫瑰月餅呢！”晚上，看著(zhù)天上的圓月，品嘗著(zhù)美味的月餅，我望著(zhù)外公外婆幸福的笑臉，心想：團團圓圓的中秋節真好！

　　中秋節的早上，我們一家人去了奶奶家，我們帶了很多月餅。奶奶中午做了很多饅頭，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場(chǎng)中央。我們仰望著(zhù)月亮。月亮看不清楚。這讓我們很失望。突然！奶奶讓我們去一個(gè)地方。我問(wèn)，“奶奶，你要帶我們去哪里？”奶奶高興地說(shuō)：“有一個(gè)地方你可以清楚地看到月亮！”聽(tīng)到這句話(huà)，我們右邊的那個(gè)人很高興。過(guò)了一會(huì )兒，奶奶大聲說(shuō)：“我們到了！”我疑惑地問(wèn)，“奶奶，這是你說(shuō)的'嗎？”奶奶高興地說(shuō)：“這是你能最清楚地看到月亮的地方！”我們仰望著(zhù)月亮，��！多清楚��！母親喊道。我媽媽高興地說(shuō)：“月亮上有一個(gè)老婦人，一個(gè)小嬰兒和一棵大綠樹(shù)。奶奶正抱著(zhù)孩子在樹(shù)下哄它睡覺(jué)！”媽媽說(shuō)，我抬頭看著(zhù)月亮。圓圓的月亮像一個(gè)老婦人，小星星像孩子。這位老婦人給孩子們講了一些好故事。他們非常開(kāi)心。

　　我們將看一會(huì )兒月亮，然后離開(kāi)。在回家的路上，我開(kāi)心地說(shuō)：“我真的很想有一對翅膀，這樣我就能清楚地看到月亮表面的東西�！碑斘覀兊郊視r(shí)，我想我下次會(huì )在這里看月亮！

　　傳統習俗作文 篇2

　　在我的家鄉，過(guò)年是從臘月廿三開(kāi)始的。

　　傳說(shuō)在這天，灶王爺要上天稟報一年的成果。人們要開(kāi)始“除塵”——進(jìn)行大掃除，以表示除舊迎新。人們還要開(kāi)始置辦年貨等。家家戶(hù)戶(hù)都熱鬧起來(lái)，在外的游子也開(kāi)始陸續返鄉。

　　這時(shí)候，生意最紅火的，大約就是賣(mài)炒貨、干果的店鋪了。在我的家鄉，嗑瓜子成為了過(guò)年必不可少的一部分。若是誰(shuí)不在桌子的盤(pán)子上加點(diǎn)瓜子，恐怕都不好意思拿出來(lái)招待客人！這時(shí)候，大多數人家還會(huì )買(mǎi)備好油，淀粉，回家將年豬送去屠宰場(chǎng)殺掉，然后取一些肥瘦相間的肉，加入雞蛋，裹上淀粉，再入油鍋中炸至金黃酥脆，一盤(pán)新鮮的，熱氣騰騰的炸酥肉就出鍋了。一般旁邊會(huì )圍著(zhù)眼饞的小孩子，大人會(huì )特意拿一些可以直接吃的酥肉給孩子們解饞。酥肉與瓜子相似，都深深地浸入了這一方土地的血脈之中。

　　大年三十，對我的家鄉的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)意義非凡的日子。再忙的人也通常會(huì )在這天前趕回家鄉。這天，人們要祭奠逝去的親人，會(huì )帶著(zhù)紙錢(qián)、酒和香燭，還有鞭炮去上墳。先點(diǎn)好香燭，再燒紙錢(qián)給逝去的親人，若是男性或者喜歡喝酒者，通常還會(huì )敬上一杯酒并灑下。晚輩們再跪著(zhù)，拿著(zhù)香，虔誠的磕頭，以表示對死者的.敬意。長(cháng)輩們向逝去的親人講述一年來(lái)的豐收與歡樂(lè )，但通常不會(huì )吐露一點(diǎn)不如意。最后人們在一陣鞭炮聲中，帶著(zhù)對逝去的親人的哀悼與敬意離開(kāi)。

　　這天晚上，大家擺出早已備好的豐盛的飯菜，舉杯同慶，共賀春來(lái)。桌子通常都是丸子還有很多圓形的糕點(diǎn)，這些都是人們對團圓的向往。

　　初一到初七，我們走親訪(fǎng)友，來(lái)到親朋家，嗑瓜子，一起談天說(shuō)地，好不快活！

　　初七以后，我的家鄉的人們通常還會(huì )“喂樹(shù)”。我聽(tīng)我的母親說(shuō)起過(guò)，每年初七初八，外婆總會(huì )領(lǐng)著(zhù)母親，拿著(zhù)糯米飯喂樹(shù)。外婆拿著(zhù)一把小刀，給樹(shù)皮開(kāi)幾道口子，再由母親一點(diǎn)點(diǎn)地用糯米飯填充劃開(kāi)的口子。據說(shuō)，這樣能使樹(shù)神感受到人們的敬意，從而結出更大的、更甜的，更不懼風(fēng)吹雨打的果子�？上У氖�，隨著(zhù)果樹(shù)的減少，這項習俗快要失傳了。

　　純樸的人民，以習俗表達著(zhù)對于自然鬼神的敬畏之心。

　　傳統習俗作文 篇3

　　“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭�(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

　　每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰(shuí)第一水第二，是為了在觀(guān)眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態(tài)。

　　我先來(lái)說(shuō)說(shuō)粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著(zhù)糯米和棗子。煮熟后，剝開(kāi)蘆葉，只見(jiàn)米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發(fā)著(zhù)清香，咬一口粽子，甜而不膩。

　　粽子還有一個(gè)悠久的故事。傳說(shuō)吃粽子是為了紀念古代詩(shī)人屈原。屈原一生寫(xiě)過(guò)許多著(zhù)名的.詩(shī)篇，提出過(guò)許多愛(ài)國的政治主張，但是君王不采納。后來(lái)君王淪喪，他滿(mǎn)懷憂(yōu)憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來(lái)，人們把粽子投入江中，當做獻給詩(shī)人的祭品�！�—這就是粽子的由來(lái)。是的，每逢端午節，人們怎么會(huì )忘記偉大的詩(shī)人屈原呢?

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

　　民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習俗。

　　我們中國真是當之無(wú)愧的文明古國，一個(gè)端午節都有如此深厚的意義。

　　傳統習俗作文 篇4

　　宗教佛教：為了紀念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的"盂蘭盆會(huì )"。在中國，《佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護譯出，因強調借由供養十方自恣僧，以報答雙親養育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國崇尚孝道的倫理傳統相符，因此中國歷代帝王的提倡而盛行不衰。南北朝梁武帝時(shí)代，始興盂蘭盆法會(huì )，以報答父母祖先恩德。唐朝時(shí)期，法會(huì )活動(dòng)呈現興盛，官民共樂(lè )。

　　到了宋朝的時(shí)候，儒、釋、道合流日趨明顯。民間流傳以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，并將佛教的盂蘭盆會(huì )與道教"中元地官節"相結合，而流行道士誦經(jīng)普度眾鬼，期使獲得地官赦罪，獲得解脫。

　　因此民間習俗的中元普渡著(zhù)重在祭祀孤魂野鬼，與中國傳統對祖先鬼魂崇拜又融和在一起，變成"祭鬼"，亦即為了亡者的鬼魂可得救度，改以盆施餓鬼但與道教和儒家的祭祀習慣不同，盂蘭盆法會(huì )以素食施食供養。道教："中元普渡"習俗是道佛習合的`結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說(shuō)習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。

　　每年到了農歷七月中，人們都會(huì )宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來(lái)的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不致于為禍人間。地方 每逢農歷七月，我國的華族必定會(huì )隆重舉行"慶贊中元"，全國各地，無(wú)論是商業(yè)區或是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩、設壇、酬神。

　　寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現一幅熱鬧非凡的景象。中元節的"普度"儀式，因組織形式上的差異，可分為幾類(lèi)，如街普（也稱(chēng)弘普）、市普、廟普（或稱(chēng)公普）等等。所謂街普，指的是以街坊為主的普度；市普是以市場(chǎng)為主的普度；廟普就是廟宇所主持的普度。

　　傳統習俗作文 篇5

　　在湖南的衡陽(yáng)“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，于菜園中竊冬瓜一個(gè)，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹于其上若人形。舉年長(cháng)命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長(cháng)者置冬瓜于床，以被覆之，門(mén)中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜后，即剖食之。俗傳此事最驗云“。在衡陽(yáng)，凡是村里結了婚沒(méi)有生育兒女的人家，”只要人緣好，村里都會(huì )有人給他們“送子”。

　　在湖南的其他地區，也有以瓜送子的習俗，與衡陽(yáng)類(lèi)似、中秋節晚上，趁主人賞月不在屋時(shí)，要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經(jīng)有兒女的`人。他們先選中村里最?lèi)旱囊粦?hù)人家的瓜園，從園中偷一只大冬瓜，在瓜上畫(huà)娃娃的面目，再用一節五寸長(cháng)的小竹管插入冬瓜腹內，順著(zhù)竹管往里灌水，直到灌滿(mǎn)為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中，等主人回房睡覺(jué)時(shí)用手拉被，冬瓜娃娃一動(dòng)，水便順著(zhù)竹管流了出來(lái)，就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來(lái)便罵，據說(shuō)，罵得越兇，將來(lái)生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女，便要兒女拜送子的人“干爹”、“干媽”。

　　在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時(shí)故意讓被偷的人知道，以惹起怒罵，罵得越厲害越好。瓜偷來(lái)后，要為它穿上衣服畫(huà)上眉，裝成小孩的形狀，敲鑼打鼓，用竹輿抬送，送到無(wú)子的人家，接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅，然后陪伴著(zhù)瓜睡一夜，第二天早晨將瓜煮熟吃掉，認為從此便能懷孕了。

　　安徽歙縣一帶，中秋節時(shí)，大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩(shī)說(shuō)：“送子中秋記美談，瓜丁芋子總宜男。無(wú)辜最惜紅綾被，帶水拖泥那可堪�！�

　　傳統習俗作文 篇6

　　傳說(shuō)，很久很久以前，有一只叫做“年”的怪物，頭長(cháng)尖角，異常兇猛。每到除夕，就爬上岸來(lái)吞食牲畜，傷害百姓，后來(lái)，人們發(fā)現“年”怕火光和炸響，于是，每到除夕，人們都要放爆竹。

　　相信大家也一樣，除夕那天也放煙花了吧！放過(guò)的同學(xué)肯定知道，煙花爆炸后會(huì )留下一團團的煙，煙慢慢往上飄，飄呀飄呀，漸漸消失了。你以為它們不存在了？不！知道除夕那天，哪來(lái)的那么濃的霧霾嗎？絕大部分是由這些煙一點(diǎn)一點(diǎn)累積而成的。

　　今年，由于很多原因，南京迎來(lái)了罕見(jiàn)的大霧霾，中央氣象臺發(fā)布了好幾次橙色預警和紅色預警，PM2.5指數一再發(fā)飆。面對這樣恐怖的事實(shí)，人們是怎樣做的呢？答案是，繼續“爆竹聲中一歲除”。人們這種不負責任的做法，使過(guò)年期間的PM2.5指數再次發(fā)飆竟高達到600～1000微克/立方米超過(guò)300微克/立方米就是重度污染了，中央氣象臺發(fā)布了紅色預警。盡管如此，人們還是一如既往的“遵守”著(zhù)傳統習俗，難道，這樣殘忍的顯現實(shí)都不能使人們自覺(jué)點(diǎn)兒?jiǎn)幔?/p>

　　這樣的事情也不是不能避免的，想想倫敦，它曾被人們說(shuō)是“霧都”，連名字都和霧有關(guān)，那霧得有多大，可想而知。但是，現在你到倫敦去，沒(méi)有了騰云駕霧的感覺(jué)。因為倫敦的人們早就意識到了霧霾的恐怖性，積極地配合政府。英國政府通過(guò)改進(jìn)汽車(chē)技術(shù)，鼓勵人們購買(mǎi)排氣量小，或者使用天然氣、電池的`低污染汽車(chē)，大力扶持城市中心車(chē)流量等多種手段來(lái)改善人類(lèi)的生活對空氣造成的污染。既然英國人做的到，那為什么我們中國人卻做不到？

　　今年，我們全家不約而同的提出要少放些煙花。過(guò)年期間，我們全家只放了兩掛炮仗。不僅如此，給親戚朋友們拜年時(shí)還提醒他們少放一些。如果每個(gè)人都能少放一點(diǎn)，那藍天就能看的清楚一點(diǎn)。煙花也是要花錢(qián)買(mǎi)的，少放一些，不僅可以保護環(huán)境，還可以省些錢(qián)，豈不是一舉兩得？

　　如果平時(shí)放的多的人今年放少一點(diǎn)，平時(shí)放的少的人今年就放一點(diǎn)，我相信我們一定可以再次看見(jiàn)南京的藍天！

　　傳統習俗作文 篇7

　　即夏歷除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的禮神儀式。清代詩(shī)人黃子云《山中守歲歌》對此寫(xiě)得頗為詳盡：“……粘戶(hù)重書(shū)郁壘符，插檐高折冬青樹(shù)。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙�！�…大兒隨行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶�！�…黃昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是說(shuō)，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門(mén)神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫(xiě)賈府的'辭歲家宴，就更是禮儀繁復，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門(mén)神、對聯(lián)、掛牌、新油了桃符，煥然一新�！贝竽耆�十，“賈母有封誥者，皆按品級著(zhù)朝服，先坐八人大轎，帶領(lǐng)眾人進(jìn)宮朝賀行禮。領(lǐng)宴畢回來(lái)，便到寧國府暖閣下轎”，進(jìn)賈氏宗祠，隆重祭祖，然后回到榮國府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領(lǐng)了諸子弟進(jìn)來(lái)，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷�！�一面男一起，女一起，一起一起俱行過(guò)了禮。左右設下交椅，然后按長(cháng)幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環(huán)，各按差役上、中、下行禮畢。然后散了押歲錢(qián)，并荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來(lái)，男東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進(jìn)內，眾人方各散出�！边@段描寫(xiě)，不僅交待了年飯之前的禮儀，而且交待了年飯的內容：全家團坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥

　　果和如意糕等，那種賀歲祈福的氣氛，真是濃得不能再濃了。

　　而明代詩(shī)人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風(fēng)烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長(cháng)官叫號吏馳突，府帖連催筑河卒。一年征求不少蠲，貧家賣(mài)男富賣(mài)田。白金縱有非地產(chǎn)，一兩已值千銅錢(qián)。往時(shí)人家有儲粟，今歲人家飯不足。饑鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋�！� …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲�！笨嘁壑囟�，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什么禮神、敬祖、擺合歡宴呢?

　　傳統習俗作文 篇8

　　又到清明節，我想起了唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句�！鼻迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！�

　　清明，不僅是一個(gè)極重要的農事季節，也是二十四節氣中唯一俗演成民間節日的節氣，又稱(chēng)作“清明節”。民間自古有著(zhù)掃墓、插柳、踏青、放風(fēng)箏等豐富的紀念和娛樂(lè )活動(dòng)，更使清明充滿(mǎn)了誘人的色彩。

　　清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書(shū)記載，秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

　　清明間掃墓祭祖的風(fēng)俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》詩(shī)中“路上行人欲斷魂”，寫(xiě)出了人們紛紛懷著(zhù)悼念先人，追憶先人，去拜掃墳墓的.這一風(fēng)俗。歷代相沿十分盛行，一直相連到現在。如今，我們不僅掃自己祖先的墓，而且還要掃烈士的墓，緬懷革命先烈，牢記烈士為祖國付出的生命代價(jià)，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們美好的今天。

　　古人有描寫(xiě)清明掃墓的詩(shī)：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。有“唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！斑@些詩(shī)句都十分真切地反映了當時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。

　　清明時(shí)節，楊柳依依，桃花李花，競相開(kāi)放。這是一年中最美好的季節。人們從蕭瑟的冬天過(guò)來(lái)，春天的景象給人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明歷來(lái)是郊游、踏青的季節。我們最喜歡春游。春游時(shí)，我們盡情地享受大自然的風(fēng)光。在郊外的清山綠水中，開(kāi)展多種多樣的娛樂(lè )活動(dòng)，有的放風(fēng)箏，有的斗雞，有的踢足球，有的蕩秋千。

　　清明在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳。農民們開(kāi)始忙碌起來(lái)。江南有民諺說(shuō)“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明”�！扒迕鲿r(shí)節，種瓜種豆”，‘植樹(shù)造林，莫過(guò)清明’。人們在無(wú)限的春耕勞作，清明前后種的樹(shù)成活率很高。清明在江南也是開(kāi)始播種的季節。農諺又云“谷雨清明兩相連，浸種耕田莫遲延”。同時(shí)也盡情地享受著(zhù)明媚的春光�？傊�，清明是大地復蘇、萬(wàn)物萌生的季節，也是農業(yè)上播種耕耘的季節。

　　傳統習俗作文 篇9

　　“尺有所短，寸有所長(cháng)；物有所不足，智有所不用……”每當讀到此句，我就不由得想起我國最早的一位愛(ài)國詩(shī)人——屈原。這不，馬上又到端午節了，在這個(gè)紀念屈原的傳統節日里，我們會(huì )吃粽子、掛艾草、賽龍舟、制香包……

　　往年，散發(fā)著(zhù)淡淡的藥草香氣的香包都是買(mǎi)來(lái)的，今年我打算自己動(dòng)手制作，跟媽媽商量好后，我們買(mǎi)來(lái)了材料包，我這才真正了解到制作香包需要好看的畫(huà)布、棉花、香料粉以及針線(xiàn)包。我認真研究了圖紙，一步步看下來(lái)，發(fā)現制作香包也不是太難，便在心中暗自得意起來(lái)。

　　制作香包的.第一部，穿針，這個(gè)可難不倒我，不就是將線(xiàn)頭對準針孔穿去，可是這時(shí)的線(xiàn)頭卻格外頑皮，像個(gè)淘氣包，不�；蝿�(dòng)，就是不進(jìn)針孔，氣得我差點(diǎn)沒(méi)把它扔了！還是媽媽的老辦法幫我穿過(guò)了針孔，打好結。

　　接著(zhù)開(kāi)始對折布條放掛繩，我看圖紙上對這一步標了星號，所以記得特別清楚，布要發(fā)著(zhù)對折，再將掛繩藏在中間。果然，制作香包挺簡(jiǎn)單的，我應該多做幾個(gè)，送給我的小伙伴們�？偹憧p了兩條邊了，接下來(lái)我得給香包翻個(gè)身，可是就在這時(shí)，我卻發(fā)現自己縫的邊有好幾個(gè)洞，這可怎么是好？媽媽看到我的囧樣，指著(zhù)圖紙說(shuō)，這里有很重要的一個(gè)注意點(diǎn)：“縫邊時(shí)，要給布邊留5毫米左右的空�！蔽一腥淮笪�，我都是對著(zhù)布邊邊縫的，而且我縫的線(xiàn)也分得很開(kāi)，翻過(guò)來(lái)一看，很不美觀(guān)。我有些氣餒了，再看看媽媽手中的香包，都快縫好了。唉，還是算了吧！

　　媽媽似乎看出了我打退堂鼓的心思，故意用話(huà)激我，但是這對我太管用了，不服輸的勁頭又上來(lái)了，拿起剛才的材料繼續縫了起來(lái)，吃一塹，長(cháng)一智，這回可順利多了，我耐下性子一步一步按照圖紙進(jìn)行制作，半點(diǎn)也不敢放松，放棉花、塞香料、繼續往里填棉花，我專(zhuān)心致志地做著(zhù)，終于到最后一步了，看著(zhù)被自己塞得鼓鼓囊囊的香包我有了小小的成就感。一針一針縫著(zhù)最后一條邊，看著(zhù)“小粽子”在手中誕生，我高興地一蹦三尺高。

　　媽媽說(shuō)道：“你瞧，專(zhuān)心做事多重要�！蔽艺J同地點(diǎn)點(diǎn)頭，補充道：“還要懂得堅持，要有不屈不撓的精神�！蔽乙赃@樣的方式緬懷先人，也愿所有人安康。

　　傳統習俗作文 篇10

　　“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

　　而滿(mǎn)族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。

　　滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。

　　婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。

　　滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。

　　歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。

　　馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的`外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。

　　滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)�的頭發(fā)。

　　滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。

　　傳統習俗作文 篇11

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門(mén)前灑一條灰線(xiàn)，據說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　蕩秋千

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練武士。

　　踏青

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的`習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏

　　也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　傳統習俗作文 篇12

　　按照中國人的傳統習慣，在外工作的人們不管平時(shí)工作有多忙，但是在新年到來(lái)的時(shí)候都要回到父母身邊過(guò)春節，在家中吃年夜飯。我家也不例外，在上海工作的爸爸媽媽決定開(kāi)車(chē)帶我和妹妹回山東的爺爺奶奶家過(guò)春節。

　　得知這個(gè)消息后，我的心雀躍了起來(lái)。小時(shí)候因為爸爸媽媽在國外工作，我有一段時(shí)間生活在爺爺奶奶身邊。

　　在我記憶中，奶奶一直很和藹可親。小時(shí)候的我經(jīng)常依偎在奶奶懷里撒嬌，喜歡喝奶奶煨的黃豆排骨湯。奶奶對我的生活是是事無(wú)巨細地都過(guò)問(wèn)，爺爺則總是給我灌輸一些愛(ài)國主義思想和科技理念。如果我走神了或打瞌睡，還會(huì )被爺爺輕聲斥責。

　　爺爺給我做的秋千，因為太高我很想坐但是又害怕，每次總是在尖叫聲中體會(huì )那份童年的快樂(lè )！，

　　我喜歡在田野里捉螢火蟲(chóng)，看著(zhù)那一閃一閃的小蟲(chóng)，總想去了解那個(gè)發(fā)光的地方，每次都留戀忘返，有次還把手電筒丟了，最后沖著(zhù)綠油油的田野嚷著(zhù)：“把我的手電筒還給我！”呵呵，現在想想真是幼稚！

　　那時(shí)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的'時(shí)光，在我腦海中一遍一遍地放映，嘴角不由自主得地揚起溫馨的弧度。

　　快到奶奶家了，車(chē)停在奶奶家前面不遠的收費站時(shí)，爸爸交費時(shí)打開(kāi)車(chē)窗，車(chē)外的冷風(fēng)吹進(jìn)車(chē)子，那么冷，但我卻覺(jué)得很親切！

　　望著(zhù)車(chē)窗外，心情變得輕快。城市的喧囂、燈紅酒綠的繁華統統不復存在，只有大片的被傍晚天幕籠罩的麥田和星點(diǎn)的燈火人家，不時(shí)傳來(lái)幾聲犬吠。那么寧靜、和諧。

　　車(chē)子終于停在奶奶家門(mén)口，我打開(kāi)車(chē)門(mén)就飛奔了進(jìn)了家門(mén)，一把抱住奶奶：“奶奶，我回來(lái)了！”

　　奶奶用力地回抱著(zhù)我，左看右看，良久，笑了。她額上鄒紋，此刻全都舒展開(kāi)了。

　　晚飯很豐盛，大多數是我愛(ài)吃的美味。有我小時(shí)候最喜歡吃的湯凍，還有熱騰騰的餃子……菜擺了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌子。一家人圍在一起吃飯，在一片勸吃中，我感受到了濃濃的親情。

　　次日，我們就為迎新年而忙碌。貼春聯(lián)、掃屋子、包餃子……忙得不亦樂(lè )乎。我還和妹妹、表哥、表弟一起放煙花，玩得暢快淋漓，盡情地享受著(zhù)春節團圓帶來(lái)的快樂(lè )！爺爺奶奶臉色慈祥，笑意盈盈地看著(zhù)我們。

　　以后有時(shí)間，一定要多回家陪陪爺爺奶奶�？吹剿麄兇认榈奈⑿�，我心里默念著(zhù)，期待明年的春節來(lái)臨。

　　傳統習俗作文 篇13

　　詩(shī)中的“三秋”指秋季的3個(gè)月�！熬畔摹敝赶奶斓乃�、五、六月，3個(gè)月共90天�！傲昼姟笔橇�月的音律�！肮疠啞敝冈铝��！拔灮稹薄拜云选薄肮瞎�”都是熱天生長(cháng)或享用的東西。最后兩句大約有點(diǎn)“春天不是讀書(shū)天，夏日炎炎正好眠”的'意思。

　　“三伏”里的“中伏”，一般發(fā)生在7月23—31日，今年恰巧大暑與中伏是同一天，都是7月23日。中國傳統科學(xué)認為，春、夏、秋、冬四季分別對應五行中的東方木、南方火、西方金、北方水，按五行的相生相克，由秋到冬是“金生水”，由冬到春是“水生木”，由春到夏是“木生火”，唯有從夏到秋特殊，是“火克金”。所以古人認為，從夏到秋是一段艱難的歷程，秋被夏壓制著(zhù)，雖然從夏至開(kāi)始已經(jīng)“一陰生”，但炎熱卻繼續增長(cháng)，秋不敢露頭，要潛伏一段時(shí)間，這段最熱的時(shí)間就稱(chēng)為“伏”。因靠近中伏，大暑這一天民間還有飲伏茶、曬伏姜、燒伏香等習俗。

　　大暑是我國一年中氣溫的時(shí)期，但南北雨量差別很大，在長(cháng)江中下游等地區，雨量很少，有“小暑雨如銀，大暑雨如金”的說(shuō)法；在我國北方，這卻是一年中雨水最多的時(shí)節，諺語(yǔ)則稱(chēng)“小暑大暑，灌死老鼠”。

　　大暑是一年之中最熱的節氣，氣溫高、氣壓低、濕度大。因此大暑節氣養生重在一個(gè)“清”字，即在注重飲食“清潔”、機體“清熱”的前提下，進(jìn)行“清補”。

　　“清熱”喝粥。暑天酷熱，及時(shí)補水的同時(shí)也要注意清熱祛火。西瓜具有清暑、解熱、補水的功效，因此大多數人都會(huì )選擇西瓜作為清暑佳品。但夏季腸胃較脆弱，吃西瓜時(shí)要注意避免傷及腸胃。一是不要一次吃太多，二是盡量不要貪一時(shí)之涼吃冰西瓜。吃西瓜時(shí)可以將西瓜水分嚼出后吐掉果肉，既可清熱祛暑，也可減少腸胃損傷。除水果外，清熱祛火還可嘗試一些“度暑粥”，如苦瓜菊花粥、薏米小豆粥等。

　　傳統習俗作文 篇14

　　春節是我國的傳統節日。每到春節，人們包餃子、放鞭炮，辭舊迎新。今年，我和父母回老家過(guò)年，看到了許多有趣的習俗。

　　農歷除夕的早上，我們從賓館來(lái)到了老家。一進(jìn)門(mén)，我就看見(jiàn)大伯站在桌子旁邊寫(xiě)對聯(lián)。只見(jiàn)桌子上擺著(zhù)許多東西：墨水、一卷卷紅紙，地上也擺著(zhù)許多剛寫(xiě)好的'對聯(lián)。全部對聯(lián)寫(xiě)好后，大伯要開(kāi)始貼對聯(lián)了。他沒(méi)有撕舊對聯(lián)，而是直接在原來(lái)的舊對聯(lián)上刷一層漿糊，然后找一副合適的對聯(lián)貼上去�？偣不�了半個(gè)多小時(shí)，將堂屋、臥室、廚房的門(mén)和門(mén)上的橫梁都貼好了新的對聯(lián)后，才算大功告成。與此同時(shí)，奶奶在廚房里準備午餐和祭祀時(shí)需要用到的雞、鴨、蔬菜。

　　大約下午兩點(diǎn)鐘左右，我和其他小朋友在家里玩，大人們上山去上墳、燒紙錢(qián)、磕頭，表達對祖宗的思念。大人們下山后，就準備著(zhù)到傍晚時(shí)在家里祭祖。祭祖的方式非常特別。首先，爺爺點(diǎn)燃兩根蠟燭，擺在桌前的案子上。奶奶端上來(lái)三道葷菜、三道素菜放在桌子上，并在桌子上擺放了十個(gè)小酒杯和十副筷子，再在這張正方形的桌子四周擺上四條板凳。這時(shí)，爺爺點(diǎn)燃了一長(cháng)串鞭炮，說(shuō)是請祖宗回家過(guò)年。這時(shí)，儀式正式開(kāi)始。爺爺向酒杯里倒入三分之一的酒，然后跪在桌子前面磕頭，接著(zhù)是奶奶、大伯、爸爸、媽媽依次磕頭。過(guò)了一會(huì )兒，爺爺再斟酒，酒過(guò)三巡之后，爺爺又把酒倒回酒壺里，再往酒杯里盛一點(diǎn)米飯。又過(guò)了一會(huì )兒，人們又按照從長(cháng)到幼的順序在桌子后面向祖先磕頭。之后，爺爺又放了一串鞭炮送別祖宗。鞭炮放完后，奶奶才把飯菜撤掉，祭祖儀式就結束了。

　　到了晚上，我們吃過(guò)晚飯，坐在電視機旁等待著(zhù)收看春節聯(lián)歡晚會(huì )。這時(shí)，外面鞭炮聲不斷，給節日增添了濃濃的氣氛，既喜慶又熱鬧。我實(shí)在太累了，沒(méi)有看多久，就睡著(zhù)了。

　　就這樣，在鞭炮聲中，在人們的歡笑聲中，我們迎來(lái)了新的一年!

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