優(yōu)秀傳統作文通用15篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀傳統作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀傳統作文1
守望.騰飛
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著(zhù)歷史的戰車(chē)悄悄逝去，但是，負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統文化，是否也一去不復返？
春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(cháng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺之上�？杀氖乔鼗春拥乃�，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末朝的統治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數仁人志士的花塚，懷抱傳統經(jīng)典，胸懷文化末節而含恨長(cháng)眠!
時(shí)至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳的太平盛世似乎也成為傳統文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當勞文化在神州達地泛濫成災，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè )瘋狂席卷樂(lè )壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗。
難道，蘊育了五千年的傳統文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動(dòng)力。高中作文
欣喜的是，近年來(lái)掀起的國學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(cháng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現代人心靈的搖籃；易中天以幽默調侃的話(huà)語(yǔ)演繹了一部部超現代的《史記》、《三國》……片片感人，劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對傳統文化傳播的貢獻卻是難以估量的。
孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國”也不是易中天一個(gè)人的獨角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統文化的迷失與復活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復興。
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(cháng)嘯，看巨龍騰飛！
優(yōu)秀傳統作文2
不知從什么時(shí)候起，《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起，《西游記》的扉頁(yè)被輕輕打開(kāi)：不知從什么時(shí)候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書(shū)桌上;不知從什么時(shí)候起，《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書(shū)包里。不知從什么時(shí)候起，我喜歡上了散發(fā)中國古典氣息的四大名著(zhù)。
記得當初買(mǎi)這些經(jīng)典的時(shí)候，是因為聽(tīng)說(shuō)長(cháng)大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當時(shí)拿著(zhù)一本厚重的書(shū)，打開(kāi)一看，全是我看不懂的語(yǔ)句，變更沒(méi)有興趣了，所以，這四本國學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿(mǎn)灰塵的書(shū)架上。
直到上了初中，便在某年某月某日懷著(zhù)一個(gè)強烈的好奇心搬出這些書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)地翻了起來(lái)。當時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎，于是我開(kāi)始認真地看起了《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)并不算認真，認真的看了兩會(huì )之后，便沒(méi)有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節瀏覽。
漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛(ài)情糾葛，賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代之間的矛盾和斗爭;明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。
而經(jīng)典當然不止這些�！墩撜Z(yǔ)》教我們做人要政治磊落，要重視仁德;《弟子規》教導我們?yōu)槿颂幨赖囊幏?《禮記》告訴我們修身做人的準則;而《大學(xué)》教導我們要格物致知…… 漸漸地，這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周?chē)�。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽(yáng)似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬(wàn)籟俱靜的時(shí)候，她就默默地亮著(zhù)屬于她自己的獨特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當我們的心靈吵雜的安靜不下來(lái)，經(jīng)典被我們一眼忽略過(guò)去，而就在我們心靈的灰塵沉淀下來(lái)，騰出一片安靜時(shí)，經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著(zhù)清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為我們拂去心靈的灰塵。
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精髓，提升境界。我們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!
優(yōu)秀傳統作文3
春節是中國最隆重的節日，這一天中國人民同歡喜共度過(guò)，雖然各地的習俗不同，但歡樂(lè )仍在每個(gè)人的心中蕩漾。照大家家鄉的習俗，春節的開(kāi)端大約是在臘月二十幾吧，一過(guò)臘月二十，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始準備過(guò)年的物品，孩子們也陸續放了假。歡天喜地的和伙伴們一起玩耍，大人們也忙里忙外，全然一片忙年的繁榮景象。
時(shí)間過(guò)得真快，轉眼就到了快天黑的時(shí)候。媽媽的廚藝在大家家中可是最好的了，所以肯定要品嘗她為大家準備的豐盛晚餐啦！面對著(zhù)一桌子香噴噴的飯菜，大家一大家子圍坐在桌邊，每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！
在除夕晚上，大家一群小朋友，手里拿著(zhù)鞭炮，在大人們的帶領(lǐng)下放鞭炮，在天上炸開(kāi)時(shí)，一朵朵七色花朵出來(lái)，像彩虹一樣，五彩繽紛；又像仙女撒花，送給人們幸福，好漂亮！放完鞭炮我就和爸爸媽媽去看春節晚會(huì )。家家燈火通明，熱鬧極了。
在第二天，天沒(méi)亮，媽媽就催促我快點(diǎn)起床，我起了，爺爺奶奶、爸爸媽媽都起了。媽媽把昨天包好的包子，放到盤(pán)子里，大家有說(shuō)有笑地吃起了包子。不一會(huì )，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走親訪(fǎng)友給長(cháng)輩拜年去了。大家家也不例外，我和爸爸媽媽都穿上了新衣服，爸爸顯得更英俊瀟灑，媽媽變得更年輕美麗！“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來(lái)了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。走著(zhù)走著(zhù)，大家來(lái)到老奶奶家。爸爸一見(jiàn)老奶奶就像跪下給老奶奶磕頭，可是被老奶奶攔住了！“唉，你說(shuō)你磕什么頭呀！來(lái)快吃點(diǎn)瓜子，抽根煙！”“不用不用，我不抽煙！”。拜完老奶奶家，大家又去給大媽家、叔叔家拜年！不久大家終于拜完了年！
一眨眼到了年初八，春節就結束了，人人都回到了正常的軌道上，該上班的上班，該上學(xué)去上學(xué)了。新的一年開(kāi)始了，人們紛紛向新的生活、新的目標進(jìn)發(fā)、努力了。
優(yōu)秀傳統作文4
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子;在重陽(yáng)節登高插茱萸;在中秋節賞月，慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次就是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險;傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊;傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統作文5
“叮鈴鈴！叮鈴鈴！”鬧鈴響了！我昏昏地把它關(guān)掉，下了床，只聽(tīng)見(jiàn)外頭從廚房里傳出來(lái)的“咚咚”聲，強烈的好奇感一直拽著(zhù)我的心不肯放松，帶我來(lái)到廚房——哦！是媽媽?zhuān)『鸵淮笈枧疵�，還有一碗碎肉了兒……媽?zhuān)∧阍诟陕�，今天是什么日子嗎�?/p>
“是——端午節！”媽媽笑瞇瞇地看著(zhù)我，手里還不停地忙活著(zhù)：“端午切？今天？不會(huì )吧，那么快！”對了！媽媽這是在……哦對了，端午習俗之一！包粽子！我毫不猶豫地挽起袖子，洗了手，迫不及待地坐了下來(lái)，當起了小助手，我拿起一大片有些泛黃的粽葉，把它卷成一個(gè)尖尖的小圓錐，熟練地往里頭裝了些糯米，再用粽葉做錐多余的部分向里折去，用特制的細繩把粽子“綁”起來(lái)，打了一個(gè)精致的小蝴蝶結——一個(gè)可愛(ài)的端午小代表，粽子，在我手中誕生了！我把它放進(jìn)盆里后，又幫著(zhù)做了幾個(gè)可愛(ài)又精巧的小東西們，很快就玩膩了。
話(huà)說(shuō)回來(lái)，端午節的來(lái)由應該是紀念屈原這位偉大的詩(shī)人吧，最經(jīng)典的活動(dòng)就是賽龍舟了，可惜��！在這種大城市里已經(jīng)很少可以看到了。真懷念哦！那個(gè)氣勢！那個(gè)壯觀(guān)！簡(jiǎn)直就像做夢(mèng)一樣！那時(shí)，人們會(huì )打起足足十二公的精氣神，帶上愛(ài)船“戰斗”這大概也是一種慶祝的獨特方式吧？
“嘉敏？可以幫我把桌上的艾草掛門(mén)上嗎？”“哦，好的，交給我吧！”我也真是的，差些給忘了，還有這小玩意兒呢！艾草這東西怪怪的，聞起來(lái)臭臭的，澀澀的，不像花兒那樣香氣襲人，但長(cháng)得還算好看，跟多瓣的花兒似的。它的葉子摸上去糙糙的，手感不怎么好，掛不了幾天就會(huì )泛黃。我每次都還在奇怪，為什么家門(mén)口要掛這種東西，可這艾草雖普通但肯定有什么不風(fēng)的意義，可以驅趕蚊蟲(chóng)辟邪。每次掛上這平凡的艾草，但總覺(jué)得這草有什么過(guò)人之處，可怎么也摸不透……
“嘉敏！來(lái)吃粽子吧！這可是你親手做的哦！”
也許這，就是端午節吧，傳統的氣象，傳統的風(fēng)格，傳統的味道，但比起這些，這一家子其樂(lè )融融的快樂(lè )的“傻樣”才是最重要，最值得人們去紀念的，我想，大概就是這樣吧……
優(yōu)秀傳統作文6
《孔融讓梨》這個(gè)故事千古流傳。今天，我翻開(kāi)《神童點(diǎn)子故事》，看到了小孔融拿著(zhù)梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個(gè)非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買(mǎi)來(lái)了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個(gè)，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個(gè)最小的留給自己。原因是自己年紀小，應該吃小的。
讀到這里，我才知道，“年紀小，應該吃小的”，說(shuō)得太好了。以前，我總覺(jué)得，我是小孩子，應該多吃點(diǎn)。每次媽媽讓我選吃的，我總會(huì )比了又比，選了又選，哪怕只大一點(diǎn)點(diǎn)，也是好的��！上學(xué)期，我被評為“有孝心的好少年”單項獎，我逐步改正了自己的缺點(diǎn)。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽?zhuān)瑢λf(shuō)：“媽媽?zhuān)埑�！”每次中午學(xué)校發(fā)餐點(diǎn)時(shí)，我總是迫不及待地遞給媽媽?zhuān)瑢λf(shuō)：“媽媽?zhuān)愠园��！敝钡娇粗?zhù)媽媽吃下，我才放心地離開(kāi)。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽?zhuān)瑢寢屨f(shuō)：“媽媽?zhuān)埬阄婺_�！�
在姐姐十五歲生日的宴會(huì )上，服務(wù)員端上了一大盤(pán)烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著(zhù)我。我想：你們可別以為我是個(gè)“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽?zhuān)舐暤卣f(shuō)：“媽媽?zhuān)�！”在眾目睽睽之下，媽媽接過(guò)網(wǎng)我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說(shuō)：“高梵晟真孝順��！”“我也要讓我的孩子向高梵
晟學(xué)習�！蔽衣�(tīng)了，心里美滋滋的：看來(lái)，我都成為大家學(xué)習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！
現在，我才知道，孔融四歲時(shí)就懂得謙讓?zhuān)倚履甓季艢q了，這么做也是完全應該的。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！苯窈�，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護身邊的每一個(gè)人，要做一個(gè)當代的小孔融。
優(yōu)秀傳統作文7
屈子的悲歌
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳。無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起，夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔。
長(cháng)發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無(wú)，他無(wú)力看清。那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著(zhù)，也許是為了一個(gè)民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡。
屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作，五花八門(mén)的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲嘆，一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著(zhù)遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化。
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息。如今，屈子唱著(zhù)悲歌，卷起波瀾，消失遠方……
優(yōu)秀傳統作文8
當我們重復地做一件事時(shí)，我們失去了其真正意義，唯有留下了時(shí)代的回憶。
——題記
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”在新的一年金猴獻壽，幸福美滿(mǎn)，合家歡樂(lè )。過(guò)年，對于兒時(shí)的我們是多么神圣，多么令人向往！除夕之夜，鞭炮聲響徹云霄，家人團圓吃年夜飯，看春晚，齊樂(lè )融融；大年初一，長(cháng)輩們給晚輩壓歲錢(qián)，晚輩向長(cháng)輩磕頭拜年。這一切是多么喜慶美好，可這一切又已經(jīng)成為過(guò)去。而如今的我們卻是這樣：除夕之夜，靜悄悄的，一家人在屋子里早早地吃過(guò)年夜飯，春節晚會(huì )開(kāi)始時(shí)卻扎進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )之中，死氣沉沉；大年初一，長(cháng)輩們給晚輩壓歲錢(qián)，晚輩在QQ上發(fā)個(gè)紅包送給長(cháng)輩。
此時(shí)，或許我們都很疑惑：是什么改變了我們也改變了生活？是這個(gè)時(shí)代的科技，是我們生活的環(huán)境，還是我們的思想。我們的年逐漸消失，其它的傳統節日也隨之被新事物埋沒(méi)，我們應該向往還是惋惜？我們要順其自然還是力挽狂瀾？我們討厭科技它使我們丟失了“本”，淡化了幾千年來(lái)的文化精髓；我們也熱愛(ài)科技，它是以另一種高新方式傳承傳統文化，改善人們生活。例如：“搶紅包”這一應用就使親人們的親情又加重了幾分。
消失的傳統或許是改變的傳統；我們要抵制也要呼應！不能讓它在某種意義上消失，同時(shí)還要大膽創(chuàng )新，勇于開(kāi)拓。為了傳統的發(fā)展，我們在過(guò)每一個(gè)傳統節日時(shí)應該關(guān)掉高科技產(chǎn)品，讓傳統成為真正的傳統；為了傳統的發(fā)展，我們要適當地創(chuàng )造出一些新型便捷的軟件，讓傳統成為新傳統。
傳統丟失也許是社會(huì )的淘汰，我們也是社會(huì )一分子，所以我們也應贊成默許，過(guò)年的鞭炮是年的配角，讓它離開(kāi)這大舞臺使年仿佛丟了靈魂，但迫于要保護環(huán)境，防止大氣污染，只能讓這個(gè)傳統匆匆消失了。我們要支持還是抗議？這個(gè)傳統的消失其實(shí)比較值得。
傳統是人為的規定；祖宗的規矩；傳統的“消失”使我們這代人要好好的反思。我們要讓傳統“消失”得有價(jià)值，有意義；讓“新潮”產(chǎn)生得有內涵，有新意！
優(yōu)秀傳統作文9
沒(méi)有土地的'滋養，就沒(méi)有了參天大樹(shù)，沒(méi)有底層堅固的地基，就沒(méi)有那高樓大廈，沒(méi)有中華傳統文化，就沒(méi)有現代文化的，繁榮發(fā)展。
近年來(lái)，有不少學(xué)生利用其寒假時(shí)間去參加傳統文化培訓班，他們的這一做法是值得肯定的，俗話(huà)說(shuō)人不能忘本，我們現在所學(xué)文化，其根源都來(lái)自于傳統文化，所以我們應該繼承，中華優(yōu)秀的傳統文化。
繼承傳統文化，取其精華，去其糟粕，世界上的每個(gè)事物都有其兩面性，我們的文化也不例外，傳統文化中有優(yōu)秀的也有其不好的，部分，我們應該要學(xué)會(huì )取其精華，去其糟粕，把傳統文化中優(yōu)秀的部分繼承并發(fā)展下去，作為學(xué)生的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受，只有優(yōu)秀傳統文化，學(xué)習古文，讓我們領(lǐng)略了古人的風(fēng)采，學(xué)習歷史，讓我們了解了古人的偉大成就，古人們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是非常寶貴的歷史文化，它能夠豐富我們的生活，增強我們的精神力量，促進(jìn)我們全面發(fā)展。
發(fā)展傳統文化，面向世界博采眾長(cháng)，中華傳統文化是中華文化五千多年沉淀下來(lái)的，有其獨特性區域性，21世紀的現在，倡導和平與發(fā)展各國之間的友好往來(lái)，是促進(jìn)國與國之間進(jìn)步的一個(gè)途徑，所以我們應該把眼光放得更廣闊，更長(cháng)遠，既要借鑒各國優(yōu)秀傳統文化，也要爭做中外友好關(guān)系的使者，中華文化有其固有的包容性，兼收并蓄，所以我們更加要不斷促進(jìn)各國之間的文化交流促進(jìn)，共同發(fā)展。
立足于傳統文化，推陳出新，革故鼎新，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統文化的根，在其基礎之上推陳出新，革故鼎新，使其順應時(shí)代潮流，現在傳統文化的氣息還隨處可見(jiàn)，春節貼春聯(lián)，守歲等悉數已深深烙在人們的心里，在其基礎上，人們也在不斷的革新，讓新年更加的熱鬧，傳統文化是中華民族精神的魂，如果沒(méi)有傳統文化，就沒(méi)有現代社會(huì )文化的繁榮，所以我們必須牢牢抓住傳統文化這個(gè)基礎，在此基礎上不斷發(fā)展，不斷創(chuàng )新。
傳統文化是中華民族精神的魂，是現代文化繁榮發(fā)展的根基，傳統文化中優(yōu)秀的成分能夠促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，請同學(xué)們繼承優(yōu)秀傳統文化，弘揚中華民族精神吧！
優(yōu)秀傳統作文10
當情人的玫瑰捧在手中，七夕的鵲橋是否忘卻?當每個(gè)人開(kāi)個(gè)小玩笑逗樂(lè )對方時(shí)，清明的祭奠是否淡忘?當每個(gè)人手中拿著(zhù)“平安果”相互傳送時(shí)，中秋的賞月是否索然無(wú)味?當西方節日日益盛行，中國的傳統節日是否開(kāi)始流淚?新時(shí)代當然有不少與時(shí)俱進(jìn)的內容，可是我們感受新鮮事物的同時(shí)，也不能忘記中華民族的傳統節日。
我仍然懷念“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的幽思和緬懷，我仍然懷念“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的那份祝福，我仍然懷念“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的對家與親人的思念……正是千千萬(wàn)萬(wàn)的思念，我們才能看到中國傳統節日的永不褪去的光輝;正是華夏兒女共同的呼聲，我們才看到傳統節日的法定節日，成為中國文化的突出表現。當西方節日引起大眾關(guān)注之際，我們不能不對傳統節日懷有幾分哀思。那我們如何對待外來(lái)節日，是汲取還是摒棄?是支持還是反對?在中國與世界各地建交，中國變得日益化的今天，我們無(wú)法讓外國文化拒之門(mén)外，但是如何吸收必須要有一個(gè)準則。
現在的中國，已不在奉行男尊女卑，封建社會(huì )的陳腐舊觀(guān)，今天的中國人人平等，我們正以一種開(kāi)放的心態(tài)面對世界。但一些年輕人將“開(kāi)放”誤解為“模仿”，一切學(xué)習西方人，甚至過(guò)西方節日都過(guò)得洋味十足。然而，他們真正學(xué)到了外國文化的精華了嗎?不，他們沒(méi)有，他們只是形式的模仿，他們連“愚人節”“圣誕節”的由來(lái)都不知道，這很令人擔憂(yōu)。我不希望讓“邯鄲學(xué)步”現代版再次上演!更不希望中國的傳統節日在狂歡中流失!
在繁雜的生活中，讓我們品味屈原的《離騷》，去紀念屈原的一生。在喧囂的社會(huì )中，讓我們再回憶《牛郎織女》的故事，去聆聽(tīng)淳樸的愛(ài)。在忙碌的世界里，讓我們走向烈士墓地，去緬懷先烈，緬懷烈士的靈魂。 我們要“帶走新潮，留下傳統”，我們要有更為前衛的思想。響徹云霄的爆竹聲，烈士陵墓，滔滔的汨羅江水，成群的喜鵲，它們以無(wú)聲的美，無(wú)言的愛(ài)傳遞著(zhù)我們中華民族的傳統文化，那些曾經(jīng)創(chuàng )造輝煌的文化如今站在歷史的邊緣，等待著(zhù)我們去傳承!
優(yōu)秀傳統作文11
在現代化開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化，并且要大力弘揚華夏五千年的傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小的時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋r節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋r節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)？不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢？?jì)?yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不單是屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
優(yōu)秀傳統作文12
在當今開(kāi)放的世界里，咱們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給咱們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，咱們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。
可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了咱們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？
現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向咱們告別。
清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？
中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)？不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統文化是咱們老祖先留給咱們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。咱們要盡全力把咱們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
優(yōu)秀傳統作文13
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化，只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。
而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上；端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事�？涩F在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢？?jì)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)？不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢？
優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
優(yōu)秀傳統作文14
愛(ài)如一泓清泉，滋潤人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。
從古至今，愛(ài)都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶(hù)之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負母親的期望，成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡，能溫席”體現的是子女對父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(cháng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(cháng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長(cháng)輩的敬愛(ài)，對長(cháng)輩的孝。
程門(mén)立雪講的是一位學(xué)子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著(zhù)。當時(shí)天上還下著(zhù)大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿(mǎn)了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對母親的孝。
中華文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(cháng)河，你會(huì )發(fā)現中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對老師的敬愛(ài)……
回首現代生活中的愛(ài)。最美司機吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè )觀(guān)面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現代生活中大愛(ài)也一直存在。
大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！
優(yōu)秀傳統作文15
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！敝星锛压�，皓月當空，這是一個(gè)浪漫的節日，這是一個(gè)團圓的節日。中秋是我最喜歡的節日，在這一天，我們與家人團圓，一起吃月餅、飲花茶、賞秋月。沐浴在如水的月光中，千絲萬(wàn)縷的憂(yōu)愁，似乎被抹去了。
今年中秋節，爸爸帶回來(lái)我們愛(ài)吃的蛋黃月餅。晚上，媽媽把露臺精心布置了一番，我們一家四口去露臺上吃月餅飲茶賞月。我出神地盯著(zhù)月亮問(wèn)：“爸爸，你說(shuō)月亮上真的有嫦娥和玉兔嗎？他們在月亮上干什么呢？”弟弟奶聲奶氣地搶答：“嫦娥和玉兔他們在月亮上蹦蹦跳跳呀！”看著(zhù)他認真可愛(ài)的模樣，我撲哧一聲笑了出來(lái)，吃下去的月餅感覺(jué)更甜了。
媽媽提議道：“古人怎么過(guò)中秋節的，可以從他們留下的千古詩(shī)篇中了解。你不是讀了很多唐詩(shī)宋詞嗎？”我立即接口：“那我們一起背背關(guān)于中秋節的古詩(shī)吧，看誰(shuí)背得多！”爸爸媽媽都同意了。
我最先想到的當然是蘇軾的《水調歌頭中秋》，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。輪到爸爸了，“海上生明月，天涯共此時(shí)”他吟了一首張九齡的《望月懷遠》。媽媽則背了一首李商隱的《嫦娥》，“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。又到我了，望著(zhù)那明亮而又大又圓的月亮我思索著(zhù)：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”�！靶r(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”，爸爸讀到這里，我瞥了一眼旁邊天真可愛(ài)的弟弟，想象著(zhù)小時(shí)候的李白看著(zhù)月亮的神情，是不是和弟弟現在一模一樣��！
“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”……此時(shí)此刻，我望著(zhù)寂靜的夜空，千頭萬(wàn)緒，涌上我的心。這小小的月亮曾經(jīng)托付著(zhù)多少游子的心��！淡淡的月光中，我仿佛看到了，當年的中秋，蘇軾賞月吟詩(shī)思念著(zhù)家鄉的親人。是啊，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但我們也該像蘇前輩一樣樂(lè )觀(guān)豁達地去面對。我又咬了一口月餅，一股甜甜的滋味舒展了我的眉頭。
我愛(ài)中秋節，我愛(ài)中秋美食，更愛(ài)中秋文化。當然我最?lèi)?ài)的，是這中秋的月亮——美麗、明亮又團圓的中秋之月。
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