【實(shí)用】中秋傳統作文匯編5篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的中秋傳統作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
中秋傳統作文 篇1
中秋那天上午，我們一家去奶奶家，我們帶了很多月餅。中午奶奶做了很多包子，我們吃得很飽。晚上我們出去看月亮。我們走到廣場(chǎng)中間，我么抬起頭看月亮，月亮看的不清楚，這讓我們很失望，忽然！奶奶讓我們去一個(gè)地方。我問(wèn)：“奶奶，您要帶我們去哪呀？”奶奶高興地說(shuō)：“有一個(gè)地方看月亮很清楚！”聽(tīng)到這句話(huà)，我們右邊的高興起來(lái)。過(guò)了一會(huì )，奶奶大聲地說(shuō)：“到了！”我疑惑的問(wèn)道：“奶奶，這就是您說(shuō)的地方？”奶奶高興地說(shuō)：“這就是看月亮最清楚的地方！”我們抬起頭來(lái)看月亮，��！好清楚��！媽媽大聲叫道。媽媽高興地說(shuō)：“月亮上有一個(gè)老奶奶，有一個(gè)小寶寶，還有一棵大青樹(shù)。老奶奶抱著(zhù)小寶寶在樹(shù)下哄寶寶睡覺(jué)！”媽媽說(shuō)完，我有抬起頭看月亮。圓圓的月亮就像一個(gè)老奶奶，小星星就像小朋友，老奶奶給小朋友們將好聽(tīng)的故事，他們可高興了。
我們看一會(huì )月亮就走了。在回家的路上我高興地說(shuō)：“我真想張一雙翅膀，那樣就可以看清楚月臉上到底有什么東西了�！蔽覀兊搅思�，我心里想下次我還要在這里看月亮！
中秋傳統作文 篇2
今天是中秋節，想來(lái)就覺(jué)得開(kāi)心，吃月餅啊猜燈迷，可這次中秋沒(méi)猜燈謎，不太開(kāi)心，但還有其它開(kāi)心事兒��！
在外婆家時(shí)，我們玩了很多東西呢：
撈水草給鴨子吃時(shí)，我還想撈點(diǎn)魚(yú)，等喂好鴨子了以后，我拿起網(wǎng)想撈魚(yú)，結果撈了好多次都沒(méi)撈到魚(yú)，水草倒撈了好多根。沒(méi)辦法，只能再扔回河里了。
中午給鴨子吃東西時(shí)，發(fā)現有個(gè)像鴨蛋的東東，我叫外公拿來(lái)一看，果真是鴨蛋。嘻嘻，原來(lái)我的視力不錯嘛……
中秋節我玩得很開(kāi)心，只可惜爸爸不在，唉，真苦惱��！
中秋傳統作文 篇3
我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動(dòng)。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規模，我國各地至今遺存著(zhù)許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動(dòng)之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會(huì )風(fēng)情來(lái)歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀(guān)潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動(dòng)大大豐富了我國傳統節日文化。
中秋傳統作文 篇4
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱(chēng)八月節，經(jīng)明朝的發(fā)展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日�；实凵赵谇宕小叭f(wàn)歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月……
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱(chēng)八月節，經(jīng)明朝的發(fā)展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日�；实凵赵谇宕小叭f(wàn)歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月
老北京民間視月為神，把月亮稱(chēng)為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱(chēng)月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動(dòng)�！堆嗑q月時(shí)記》中說(shuō)：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精致，金璧輝煌，市肆問(wèn)多賣(mài)之者。長(cháng)七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一并焚之�！�
拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋(píng)果代表“平安就是�！�；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢(qián)糧（黃錢(qián)、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開(kāi)百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時(shí)一不擺“自來(lái)白”；二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶里不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象征娑羅樹(shù)的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長(cháng)壽。由于受皇帝每年秋分亥時(shí)到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。
中秋傳統作文 篇5
每年農歷八月十五日，是中秋節。因為這是一年秋季的.中期，所以被稱(chēng)為中秋。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人的團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以中秋又稱(chēng)團圓節。
黃昏時(shí)分，我和爸爸媽媽一起去鄉下的奶奶家過(guò)中秋。來(lái)到后，天已經(jīng)黑了下來(lái)。我們一起開(kāi)開(kāi)心心的吃著(zhù)團圓飯，吃飽后，媽媽跟奶奶聊起了家常。我見(jiàn)狀，溜了出來(lái)，打算看一看空中的皎月。
我搬了一個(gè)小板凳坐在了院子里。農村和城市有著(zhù)天壤之別。在農村，空氣中參雜了一股植物泥土的清香，遠處傳來(lái)的月餅，花香，使勁兒吸一口，沁人心脾，心曠神怡。我抬頭望著(zhù)墨水般的天空，仔細的尋找著(zhù)黑夜中那一輪明月。突然，在一顆大樹(shù)旁，發(fā)現了它。
它再也不是以前的月牙兒了，現在的它，皎潔明亮，圓潤純潔，仿佛是一個(gè)白玉盤(pán)。仔細一看，又覺(jué)得它是仙人的明鏡。小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在青云端�？粗�(zhù)如此圣潔美麗的月兒，我又覺(jué)得它是如此孤獨。不，不對！在黑如墨的天空中，還有那難以察覺(jué)的星星，他們眨著(zhù)眼，生怕我忽略了它們的存在�？粗�(zhù)看著(zhù)，我不禁思念起遠在他鄉的姑姑。有多少人，也和自己的親人遠隔千里，哪些游人們，也在看天上的皎月吧！可在他們眼中，不是天空中的月兒，而是親人們的笑臉，在他們心中燃燒的不是與家人團聚的喜悅，而是濃濃的思鄉之情。
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