【必備】?jì)?yōu)秀傳統作文合集七篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的優(yōu)秀傳統作文7篇，歡迎大家分享。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
雖說(shuō)這春節已過(guò)，熱熱鬧鬧的氣氛應已不再。但過(guò)了春節鬧元宵，全城上下又是一片喜氣洋洋了。
那晚的廣場(chǎng)可真真是人山人海了。別笑我比喻得不恰當，可要是去了你就知道這元宵過(guò)的有多熱鬧。老的少的都從家里趕來(lái)沾沾這份喜氣，大多都在看一些臨時(shí)舞臺上的精彩表演�？此麄冊谂_上賣(mài)力地演出，就知道肯定下了不少功夫。大家也在臺下坐著(zhù)涼椅，乘著(zhù)微微涼風(fēng)，悠悠地磕著(zhù)瓜子，欣賞著(zhù)這絕倫的表演。像是一尊尊“老佛爺”似的，著(zhù)實(shí)有趣。
快看那邊！一堆人圍著(zhù)一些字幅抓耳撓腮的，猜字謎這玩意兒可比做奧數題更費腦筋，瞧他們一個(gè)個(gè)興致勃勃地思考，還有些個(gè)聰明人已經(jīng)跑到不遠處兌獎去了，一臉憋不住的笑意已經(jīng)暴露了他們內心的激動(dòng)，這換來(lái)的似乎不是獎品而是一份喜悅。如若你對這兩樣都不怎么感興趣，不如像我一樣跑到一旁散發(fā)著(zhù)各種香味的街邊小吃和特色的湯圓去品嘗個(gè)痛快。對于咱們這些吃貨家來(lái)說(shuō)，“吃”顯然比玩更重要嘛。那邊的湯圓軟糯可口，甜味適中，躺在碗里像一個(gè)個(gè)吃撐了的小丸子，白白的肚皮不斷地吐出各種餡料，再配上一杯清涼的酸梅汁一定更美味了！
一說(shuō)吃就說(shuō)個(gè)沒(méi)頭了。還是來(lái)“樂(lè )”一“樂(lè )”吧。雖然已不是小孩子了，但看到那些可愛(ài)的卡通設施還是忍不住想起來(lái)童年生活的多姿多彩，與小伙伴們一起的歡樂(lè )。小朋友們在滑梯上爬來(lái)爬去，笑著(zhù)鬧著(zhù)，不免童心泛濫，深感他們的幸福。
不過(guò)，假設你非常宅的話(huà)，在家看看央視的猜燈謎大會(huì )也不錯，一邊啃著(zhù)軟滑易咬的湯團，怎么說(shuō)也是一種享受��！
優(yōu)秀傳統作文 篇2
當今的社會(huì )漸漸興起了學(xué)習傳統文化的熱潮。各類(lèi)綜藝節目聊詩(shī)詞，紀錄片講四書(shū)五經(jīng)，電視劇記歷史，各類(lèi)書(shū)籍談文言文，甚至是一些廣告都用上了成語(yǔ)，到處都不難見(jiàn)到傳統文化的身影。曾經(jīng)因晦澀難懂讓人敬而遠之的古典書(shū)籍，也漸漸鮮活生動(dòng)了起來(lái)。當我們對古典詩(shī)詞侃侃而談時(shí)，可能有時(shí)會(huì )覺(jué)得自己的想法好像也不是很有道理，沒(méi)有理解其中的深意，掌握不了傳統文化的精髓。那我們這樣學(xué)傳統文化有意義嗎？傳統文化有價(jià)值嗎？我們應該學(xué)傳統文化嗎？
傳統文化是我們的祖先留給我們的寶貴精神財富，是先人思想的精華，是古人的智慧結晶。即使當今的社會(huì )發(fā)展速度飛快，各種新思想、新文化不斷涌現，我們也應該汲取傳統文化的精華，讓傳統文化成為我們的思想源泉和精神力量。傳統文化是民族的根，內容博大精深，值得我們用心研究。
或許我們不太理解其中的哲理，學(xué)習了也認為自己沒(méi)有什么改變，但這絕對不代表我們學(xué)習傳統文化沒(méi)有意義。學(xué)習傳統文化不是一朝一夕就能見(jiàn)效的，耳濡目染，時(shí)間長(cháng)了，在不知不覺(jué)中思想行為就會(huì )打上傳統文化的烙印。人生的路畢竟很長(cháng)，要經(jīng)歷的事會(huì )有很多，在為人處世中對其中道理的理解會(huì )越來(lái)越深刻。而且，每個(gè)人的經(jīng)歷和性格都不一樣，所以想法也不一樣，對人生的理解也不一樣，我們對一些事的理解可能和先人不一樣，所以沒(méi)必要必須和前人的想法一模一樣才算理解了精髓。每個(gè)人的人生都很精彩，我們學(xué)習前人的思想，其實(shí)是要嘗試理解前人的心境。
傳統文化，是前人對我們跨越時(shí)空的教育。時(shí)已過(guò)，境也遷，往昔滄海已成桑田，但哲人的思想永遠熠熠生輝，散發(fā)著(zhù)永不磨滅的光輝。傳統文化，是文學(xué)的瑰寶，精神的寶庫，這是一筆無(wú)法估量其價(jià)值的財富。
我們應該學(xué)習傳統文化，即使深奧如《論語(yǔ)》《史記》，怪異如《聊齋》《西游記》，要學(xué)就要熟讀精思。傳統文化影響了一代又一代的人，早到古代先哲對子女的教誨‘‘靜以修身，儉以養德’’‘‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為’’，再到現在的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，都有傳統文化的影子，足以體現傳統文化的價(jià)值。我們應該想的是怎樣學(xué)好傳統文化、怎樣領(lǐng)會(huì )其精神，而不是應不應該學(xué)傳統文化、學(xué)習傳統文化有沒(méi)有意義。
優(yōu)秀傳統作文 篇3
當書(shū)信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統靠邊？還是傳統為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
戰爭以來(lái)，中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開(kāi)了中國國門(mén)，打碎了天朝上國的.美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o(wú)數國家奉為至理�？萍及詸嘣诿绹任鞣絿疑砩象w現得淋漓盡致，現代科技的優(yōu)勢展露無(wú)遺。
但我們就該為此放棄傳統文化？中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長(cháng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶，也是我們走向復興、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性，但我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。
文化的包容性維持著(zhù)中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
優(yōu)秀傳統作文 篇4
今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動(dòng)，端午節，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
優(yōu)秀傳統作文 篇5
要說(shuō)中國的可數不勝數，如剪紙、對聯(lián)、古詩(shī)、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。
據說(shuō)，古時(shí)候有一個(gè)叫年的大怪物，每到春節它就會(huì )出來(lái)危害百姓。后來(lái)人們就想出了一個(gè)辦法，用紅紙剪一個(gè)“�！弊仲N在門(mén)上，在紅紙上寫(xiě)一些吉利話(huà)也貼在門(mén)上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來(lái)了。從此人們年年貼春聯(lián)，；流傳至今。每到過(guò)年，街上彩旗飄飄，掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠，家家戶(hù)戶(hù)購買(mǎi)年貨，可熱鬧了，小朋友們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿(mǎn)天，與家人一起吃餃子看晚會(huì )，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過(guò)年該多好。
春節過(guò)后就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，合家幸福、安康，每人心中無(wú)比幸�？鞓�(lè )。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的光輝燦爛。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
說(shuō)起中國傳統文化那但是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統佳節，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的期望的佳節，如何慶賀這個(gè)佳節，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了。但是一聽(tīng)老媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)老媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，象老媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，老媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是
那么困難。最后包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)中國傳統文化!
優(yōu)秀傳統作文 篇7
中秋佳節來(lái)臨，那為什么我們中國會(huì )有中秋節這個(gè)傳統習俗呢？讓我給大家娓娓道來(lái)吧！
許多人都認為，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據傳說(shuō)記載：嫦娥吃了西王母的不死之藥之后，飛向了月亮。嫦娥此舉是為了代替后羿受罪，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰？”相傳，嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，所以會(huì )在每年八月十五月圓夜之時(shí)，返回到人間與夫君團聚，但在天亮之前必須回到月宮。后來(lái)世人每逢中秋，不僅想登月與嫦娥一聚，還盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月的時(shí)候，會(huì )祈求男的早日登步蟾宮，高攀仙桂……女的則希望相貌似嫦娥，圓如皓月。年復一年，人們就把這一天當作為節日來(lái)慶祝了。
另外有人認為，中秋節是由唐明皇賞月開(kāi)始的。唐代《開(kāi)元遺事》這本書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇和楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來(lái)。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫(xiě)有“殺韃、滅元朝；八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶(hù)戶(hù)齊動(dòng)手，一舉推翻了元朝統治。后來(lái)，每逢中秋節，都吃月餅來(lái)紀念這次歷史性的勝利。
中秋的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，你覺(jué)得哪一種才是最符合邏輯的呢？你又最喜歡哪一種呢？
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