傳統文化小學(xué)作文5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化小學(xué)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統文化小學(xué)作文5篇1
當今世界，不同文化相互激蕩碰撞，文化軟實(shí)力之爭日趨激烈。增強文化自信成為各國普遍關(guān)注的時(shí)代課題。4月7日，全國政協(xié)文史委員會(huì )副主任葉小文在浙江奉化舉行的中華文化四海行走進(jìn)奉化的活動(dòng)中表示，文化自信源于優(yōu)秀傳統文化。他呼吁，厚植優(yōu)秀傳統文化沃土培育新優(yōu)勢。
葉小文表示，中國現在有一股“文化熱”，從強調文化自信到關(guān)注世界文化，“誰(shuí)都能說(shuō)幾句，但都說(shuō)不清楚�！�
眼下從《見(jiàn)字如面》、《中國詩(shī)詞大會(huì )》到正熱的《朗讀者》，一波接一波熱潮掀起，中華文化穿越歷史與現實(shí)，扣響了越來(lái)越多人的心門(mén)，文化自信也越來(lái)越成為一種共識。
那么，文化自信的源動(dòng)力去哪里尋找？葉小文的回答是在優(yōu)秀傳統文化之中尋覓。
“文化自信源于優(yōu)秀傳統文化�！比~小文說(shuō)道。在他看來(lái)，人類(lèi)四大古文明中，有三大文明或中斷或消失，唯獨中華文明延續至今。它不但沒(méi)有消亡，反而重新煥發(fā)出璀璨的光芒。
眾所周知，延續幾千年的'中華文化，有著(zhù)豐富的思想資源和獨特的價(jià)值體系，承載著(zhù)中華民族的文化成果、理性思維和集體記憶。它早已植根中國人的內心，對維護民族團結、社會(huì )進(jìn)步和文化繁榮起到至關(guān)重要的作用。
葉小文說(shuō)：“如此深沉、持久的力量，自然成為我們文化自信的源頭活水。我們本來(lái)就有這樣的傳承和基因，而馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統文化相碰撞、相融合，經(jīng)過(guò)創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，就更能聚合、裂變、爆發(fā)出‘核動(dòng)力’�！�
在葉小文看來(lái)，“一帶一路”愿景也是增強文化自信的方式。他解釋道，這一構想凝聚了幾千年的東方智慧，閃爍著(zhù)中國優(yōu)秀傳統文化的當代光輝，承載著(zhù)沿線(xiàn)地區的復興夢(mèng)想，邁出了共建“人類(lèi)命運共同體”的現實(shí)步伐。
傳統文化小學(xué)作文5篇2
快板是源于山東的一項傳統文化，最早叫順口溜或叫蓮花落，是賣(mài)藝人沿街賣(mài)藝時(shí)經(jīng)常采用的一種藝術(shù)形式。我喜歡快板是因為覺(jué)得快板很受大家的歡迎，無(wú)論走到哪兒只要你為大家來(lái)上一段，保證大家都會(huì )立刻樂(lè )開(kāi)了花；加之我是一個(gè)性格開(kāi)朗、外向活潑的男孩兒，經(jīng)常參加各種比賽和社會(huì )活動(dòng)，遇到學(xué)校有什么活動(dòng)的時(shí)候，帶著(zhù)快板出個(gè)節目也是件有意義有樂(lè )趣的事，因此我和快板就這樣結下了不解之緣。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習，我可以帶著(zhù)快板為家人、朋友、老師們表演了。通過(guò)表演不光鍛煉了我的表演能力，增加了自信，豐富了我的業(yè)余生活，而且最重要的是：我不再是個(gè)只會(huì )說(shuō)英語(yǔ)的“假洋鬼子”，而是也懂得傳統文化的'中國人。
快板，讓我為學(xué)校為我個(gè)人又多了一份榮譽(yù)。
我第一次真正上臺表演快板是在我們江西五套的愛(ài)心晚會(huì )上。當我用節奏歡快的點(diǎn)帶出我的說(shuō)詞時(shí)，全場(chǎng)的同學(xué)老師都為我鼓掌喝彩，連見(jiàn)過(guò)世面的五套節目組的老師們也連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊，我還被記者們帶去采訪(fǎng)錄了特寫(xiě)。那一刻，我就知道我也可以為弘揚祖國的傳統文化出一份力了。第二次是：我非常榮幸的被選上參加我們學(xué)校的一個(gè)主題班會(huì )，這個(gè)主題班會(huì )被選去市里參加比賽，同時(shí)還被作為全區班主任會(huì )被觀(guān)摩。我和另一名同學(xué)一起被選上用快板表演文明南昌《三字經(jīng)》，全場(chǎng)的老師為我們的出色表現鼓了很久很久的掌。那掌聲令我感動(dòng)了很久，甚至可以說(shuō)是：終生難忘。我還有幸幫我媽媽學(xué)校表演了快板呢！現在我都快成快板的小名人了。
現在我已經(jīng)真正喜歡上快板了，我決心要把快板練得更好！更加弘揚我們的傳統文化！
傳統文化小學(xué)作文5篇3
風(fēng)清月白下的賞桂思親，意趣不再;河浪拍岸中的悼古思今，涵蘊漸遠;爆竹聲聲里的團圓重逢，歡樂(lè )已淡…… 現代人，中秋時(shí)分又有幾人觀(guān)月懷遠，怕只有窩居在鋼筋水泥的框架中，獨啃風(fēng)味更濃，情味已淡的月餅罷?春節佳際又有幾人攜手足攬妻兒共享天倫之樂(lè )，怕只有跑前忙后打點(diǎn)忙碌的生活罷?面對此景此情，我不禁困惑：傳統，我們要傳承的究竟是什么?
我們的文化陣地萎縮了，引人遐思的明月再也吸引不住現代人的眼光，人們冷冷地把它丟在一旁，任由它在冷冷的夜晚，獨放冷冷的青輝。太冷了!冷的豈止明月，還有現代人的一顆心，還有現代文明那顆蒙塵的靈魂。傳統不復，一塊小小的.月餅自以為具備了所有，其實(shí)也只是一具空殼而已。沒(méi)有了文化內涵，一切的載體都將失去意義!
我們的傳統需要我們一代代的人來(lái)傳承來(lái)弘揚。我們傳承的是什么?是那塊自古吃到今的月餅嗎?是那捆自古扎到今的粽子嗎?是那鍋自古包到今的餃子嗎?顯然不是�？墒�，現實(shí)中又有多少人自以為對著(zhù)明月吃上幾口月餅便是一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的中秋;又有多少人自以為一碗水餃下肚便有為人滿(mǎn)譽(yù)的團團圓圓?我們要傳承的是文化的內涵，而不是它的載體。
倘若我們能在中秋的明月之下，漫談古今，不論是神話(huà)中的嫦娥奔月，還是現實(shí)中的探月之程，融古今為一體，以明月為紐帶，把古人的哲思與今人的智慧溝通，那便是對文明的傳承。抑或是隨吟幾首詩(shī)詞，感受古時(shí)的明月帶給人的情思，探索古人對明月獨特的情感，那也是對文明的傳承。
文明的傳承不應該被困頓在實(shí)物的基礎上，不應該被束縛在載體的限制中，我們應把握傳統的內涵，讓精神的血脈在歷史的延續中流淌，并不斷地注入新生，給它力量讓它可以無(wú)限地延伸下去，給它活力讓它可以不遭受干涸的威脅。
傳統是文明的結晶，需要不斷地傳承。別讓傳統的鮮花干枯在缺乏活力的土地里。
傳統文化小學(xué)作文5篇4
中國是一個(gè)屹立在東方的國家，幾千年來(lái)，祖先們創(chuàng )造出了許許多多的寶貴財富，使我們的祖國文化源遠流長(cháng)。
耍牙是一種古老的漢族傳統藝術(shù)。屬于寧海平調表演中的一門(mén)絕活兒，與川劇中的“變臉”相齊名�？诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙，在口內，時(shí)而快速彈吐，時(shí)而刺進(jìn)鼻孔，時(shí)而上下左右歙動(dòng)，或有兩顆刺出鼻孔，尤其是有兩顆牙始終藏于口內，仍要唱、做、念、打，這一絕技稱(chēng)為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍，她是一位耍牙傳承人。她學(xué)的時(shí)候，年僅九歲。當時(shí)和她一起學(xué)耍牙的.有八九個(gè)和她差不多大小的女孩，但只有她一人堅持下來(lái)。訓練時(shí)，牙床全都會(huì )磨出血泡，一個(gè)禮拜都不能吃東西，連水都不能喝，全靠打點(diǎn)滴�？上攵�，要經(jīng)歷多少痛苦和磨練，才能成就今天的本領(lǐng)呀!
皮影戲，一個(gè)被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細，不能有半點(diǎn)差錯，如剪紙的大小、上線(xiàn)的尺寸、紙片的連接等，如果其中一項做得不到位的話(huà)，就會(huì )影響整個(gè)皮影戲的美觀(guān)，甚至會(huì )造成不必要的嚴重后果。正是因為制作過(guò)程的精細，所以很多年輕人放棄學(xué)這門(mén)技藝。
滑石板，一個(gè)被古代的戰士當作的一種娛樂(lè )項目，至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力，所以，會(huì )這門(mén)技藝的人大多數是少數民族的小伙�；臅r(shí)候，一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣，后面兩人一人抬一支胳膊，把踩在石板上的人推著(zhù)走。踩著(zhù)石板的那個(gè)人的胳膊必須用力，讓肌肉鼓起來(lái)。正是因為需要驚人的臂力，才導致這門(mén)技藝面臨失傳。
如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話(huà)，他們就將失傳，到那時(shí)，我們就再也看不見(jiàn)這些技藝了!
在此我呼吁大家，傳承中華文化，人人有責，我們應該從自己做起，主動(dòng)學(xué)習傳承優(yōu)秀的中華傳統文化，不要讓有五千多年歷史的優(yōu)秀文化失傳!
傳統文化小學(xué)作文5篇5
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，意思是：沒(méi)有文明禮儀，是不能在社會(huì )及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表；可對祖國來(lái)說(shuō)，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。
文明禮儀是中國人傳統的高尚品德，古代也有很多故事講述著(zhù)文明，禮儀的高尚。古代東漢末年的時(shí)候，有一家的父親買(mǎi)了一些梨子，到家后，父親特地選了一個(gè)最大的梨子給孔融，可孔融卻搖搖頭說(shuō)：“我是最小的，所以應該吃最小的梨，大的梨子應該給哥哥吃�！备赣H聽(tīng)到后感到非常驚訝，小小年紀的孔融竟然懂得謙讓。這個(gè)“孔融讓梨”的故事告訴我們做人應該懂得謙讓別人，文明禮儀應從小做起。尊重別人，等于尊重自己，誰(shuí)又不想尊重自己呢？所以要先尊重別人。要學(xué)會(huì )在學(xué)校尊重班主任、在家中尊重長(cháng)輩、在工作中尊重上司、在社會(huì )中尊重人民、就一定會(huì )成功的。
在日常生活中，禮儀也是無(wú)處不在的，有很多的榜樣值得我們學(xué)習。文明禮儀不僅僅指的是行為，還有儀態(tài)、語(yǔ)言、神態(tài)，這都是表現個(gè)人禮貌的一部分。在生活中，有許多舉手之勞都是養成文明的'習慣：撿起一張不起眼的紙屑、隨手關(guān)燈、不踐踏草地、遵守交通規則、見(jiàn)到班主任，熟人說(shuō)聲好或給個(gè)微笑……都是文明禮儀的表現。也要時(shí)刻注意自己的語(yǔ)言，在請別人幫忙的時(shí)候加個(gè)“請”字，事后說(shuō)聲“謝謝”，都會(huì )讓別人覺(jué)得很有禮貌和文明，別人就會(huì )覺(jué)得是個(gè)值得交的好朋友，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，就給別人留了好印象，難道不好嗎？
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