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中國傳統作文

時(shí)間:2025-08-12 17:10:06 傳統 我要投稿

有關(guān)中國傳統作文5篇

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家收集的中國傳統作文5篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)中國傳統作文5篇

中國傳統作文 篇1

  最近我讀了《美德少年叢書(shū)》的事跡,那一則則故事如同冰清玉潔的荷花在我腦海中綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼,那就是小孝星獻髓救母的故事。

  是啊,我們生在這個(gè)世界、長(cháng)在這個(gè)世界都源于父母,是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長(cháng)。父母的養育之恩,我們終生都應該報答。

  有句古語(yǔ)說(shuō)得好:“百善,孝為先!彼亲鰞号谋刈龅奶旖(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統。古代埋兒奉母、棄官尋母的.故事,足以讓人們唏噓不已,而當今邵帥獻髓救母的故事更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代,演繹著(zhù)相同的主題,那就是孝敬父母,回報父母。

  其實(shí),對于我們小孩子來(lái)說(shuō),孝敬父母,回報父母,不必像上面所說(shuō)的那樣做一番驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事情。我們只要在平時(shí)多注意從身邊小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,就完全可以盡到我們對父母的孝敬之心。

  我雖然上三年級,但我從小就很孝敬父母。我堅持每天幫父母做一件家務(wù),洗碗、疊被子、洗襪子等等;我還堅持向父母說(shuō)一句問(wèn)候的話(huà)、說(shuō)說(shuō)我在學(xué)校的狀況,讓他們對我的學(xué)習放心。當節假日時(shí),我就和父母打掃衛生、一起鍛煉,為父母捶捶背、洗洗腳。由于我的孝心加上努力學(xué)習,那次感恩征文《我給爸媽洗腳》得了省一等獎呢!在重大節日,如:三八節、母親節、父親節、爸媽過(guò)生日時(shí),我都會(huì )為他們精心準備一份親手制作的禮物,讓他們開(kāi)心。為了不辜負爸媽對我們的期望,在學(xué)校我聽(tīng)老師的話(huà),當好老師的小助手,幫助身邊的同學(xué),學(xué)習成績(jì)遙遙領(lǐng)先。

  因為我們相信,只要我們對父母真正擁有一顆感恩之心,我們就一定能做得更好。其實(shí)孝敬父母就這么簡(jiǎn)單。如此容易做到的事情,就能讓爸媽欣慰,高興和快樂(lè )。那我們又何了而不為呢?美德作文600字文明禮儀是美德作文誠信即美德作文

中國傳統作文 篇2

  剪紙是中國的傳統藝術(shù),扇子既是中國的古老工具,又是我們杭州的三絕之一。今天我來(lái)到扇博物館大飽了眼福。

  走進(jìn)展廳門(mén)口,一把特大號的長(cháng)柄羽毛扇擋住了我的去路,藍色的羽毛在燈光下閃閃發(fā)光,耀眼極了。走上樓梯,來(lái)到二樓展廳,映入眼簾的是大大小小,形狀各異,五彩繽紛的扇子,令人眼花繚亂,好像來(lái)到了扇子世界。

  這邊是特大號的牛皮紙扇,聽(tīng)說(shuō)這把扇子是王星記的工匠們用了六十六張牛皮紙拼起來(lái),又在上面畫(huà)了西湖全景圖。我想:這么大把扇子,一定用了能工巧匠們的不少心血,中國古代的藝術(shù)太偉大了。

  俗語(yǔ)話(huà)說(shuō):王星記的黑紙扇,一把扇子半把傘。意思是說(shuō),王星記的`黑紙扇還可以擋雨,真是讓人稱(chēng)奇。

  一會(huì )我們還去了剪紙,原來(lái)這個(gè)剪紙和我們平常剪得不太一樣,是在模板上剪的。我想:太簡(jiǎn)單了,開(kāi)始剪了,沒(méi)想到,一下子就剪破了,還好經(jīng)過(guò)補救,一條栩栩如生的金魚(yú)就剪成了。

  今天的扇博物館之旅,真是讓我大開(kāi)眼界,知道了中國有這么多的傳統藝術(shù)。

中國傳統作文 篇3

  燈謎是中國民間傳統的娛樂(lè )活動(dòng),是我國傳統文化的瑰寶之一。作為新時(shí)代接班人,我很幸運,與燈謎同行,在燈謎的熏陶下不斷成長(cháng)。

  外公是我學(xué)習燈謎的引路人。小時(shí)候,每逢元宵或中秋佳節,我總瞧見(jiàn)外公用筆在紙上寫(xiě)上幾個(gè)字眼,然后貼在院子的墻上,招呼街坊鄰居們來(lái)猜猜。每次院子里總能充滿(mǎn)笑聲,也正是這笑聲勾起了我的好奇心。記得有一次,我湊上前向外公“打破砂鍋問(wèn)到底”,外公告訴我:“這是燈謎!睆拇,我便似懂非懂地喜歡上它,與外公和街坊鄰居們“有模有樣”地猜謎。

  進(jìn)入了小學(xué),我又與燈謎再次結緣,這“緣”自蘇老師的燈謎興趣班。蘇老師時(shí)而生動(dòng)有趣帶我們學(xué)習猜謎的方法,如:卷簾格、秋千格等;時(shí)而帶著(zhù)我們探尋古今中外的知識長(cháng)廊。有人說(shuō):“會(huì )語(yǔ)文者不一定懂燈謎,會(huì )燈謎者一定懂語(yǔ)文!蔽矣X(jué)得挺有道理的。自從開(kāi)始真正接觸燈謎后,我越來(lái)越愛(ài)閱讀——科學(xué)類(lèi)、文學(xué)類(lèi)、歷史類(lèi)、經(jīng)典國學(xué)……只要是能讓我捕捉點(diǎn)新知識的.書(shū)籍,我都不放過(guò)。我越來(lái)越愛(ài)思考——拆字、組字、猜地名國名、認“泊人”“泊名”……無(wú)形當中,我的語(yǔ)文知識積累量不斷增多,語(yǔ)文成績(jì)也明顯提高,更值得興奮的是,我的思維越來(lái)越活躍,越來(lái)越會(huì )猜謎了!

  “觀(guān)古今于須臾,撫四海于一瞬!睙糁i是一部百科全書(shū),也是新時(shí)代人的傳統藝術(shù)創(chuàng )新。在我成長(cháng)的路上,有它一路相伴同行,真好!

中國傳統作文 篇4

  中秋節到了,媽媽叫我打電話(huà)約公公和婆婆到我們家過(guò)節,打完電話(huà),我突然想起來(lái),今天也是奶奶的生日,我趕忙對爸爸媽媽說(shuō):“中秋節是我奶奶的生日,我們應該給奶奶過(guò)生日呀!”爸爸媽媽恍然大悟,連說(shuō):“對對對,應該給老人過(guò)生日。我們分頭準備禮物吧”爸爸去訂生日蛋糕,我也忙碌起來(lái),我要準備一個(gè)特別的禮物,想了想,我先找來(lái)3種不同顏色的卡紙,把他們拼成一棟房子,在房子上做了一對翅膀,然后把我們全家人的照片剪成一顆愛(ài)心貼上去,最后在房子上寫(xiě)上“我的幸福家園”禮物做好了,我把它藏好,就等奶奶她們來(lái)了。

  晚上到了,一輪圓圓的月亮掛在空中,公公、婆婆、爺爺、奶奶和我們一家團圓在一起吃月餅,吃完了月餅,奶奶和婆婆在一旁聊天,我悄悄地把生日禮物遞到奶奶手上,并唱起了生日快樂(lè )歌,我們全家人都唱起了生日快樂(lè )歌,奶奶的'臉上露出了幸福的笑容。

  中秋節真是個(gè)幸福、團圓的節日。

中國傳統作文 篇5

  行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正,也不像草書(shū)那樣潦潦草草,但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng),人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。

  行書(shū)不是哪個(gè)人單獨創(chuàng )造的,其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末,行書(shū)沒(méi)有普遍的應用,直到晉代書(shū)法家王羲之的出現,才盛行起來(lái)。

  行書(shū),簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎上加些細小的變化,書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體,故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴謹端莊,又不像草書(shū)那樣難以辨認,所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運用了一些草書(shū)的特點(diǎn),來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)?傮w來(lái)說(shuō),它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑,又比草書(shū)容易辨認。比如“話(huà)”的“言字旁”,原楷書(shū)繁體字為七畫(huà),行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如,增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明,一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲,便顯得筆勢流動(dòng),意態(tài)靈活,用筆活潑。

  行書(shū)中最著(zhù)名的就是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》,前人以“龍跳天門(mén),臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強俊秀,被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”!疤煜碌诙袝(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》,其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書(shū)”。當然了,還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長(cháng)寫(xiě)行書(shū),他們有不少作品傳世。

  王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎,它文字燦爛,字字璣珠,是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文,它通篇瀟灑自然,用筆遒媚飄逸;手法既平和又奇崛,大小參差,既有精心安排,又有藝術(shù)匠心,自然天成。其中,凡是相同的字,寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字,各有變化。特別是“之”字,達到了藝術(shù)上多樣卻統一的效果!短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作,是中國書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。

  寫(xiě)行書(shū),就需要大小相兼,也就是每個(gè)字大小不同,不過(guò)也不可以過(guò)分的.大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著(zhù)連帶關(guān)系,既有實(shí)連,又有意連,有斷有連,顧盼呼應。當然了,寫(xiě)行書(shū)還是得收放結合,一般長(cháng)為放,短為收;回峰為收,側峰為放。但也不排除左放右收,上收下放。

  一篇好的行書(shū),布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi),跌撲縱躍,蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應輕松、活潑、迅捷,掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結合。墨色安排上應首字為濃,末字為枯。線(xiàn)條長(cháng)細短粗,輕重適宜,濃淡相間。和草書(shū)差不多,卻沒(méi)那么潦草。

  行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道:“趨勢變適時(shí),行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規整近似于真書(shū)的行書(shū)。據唐代張懷的《書(shū)議》記:“夫行書(shū),非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’,帶草者謂之‘行草’”!罢嫘小币喾Q(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

  像徜徉在夏天夜晚的星空下,我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲,像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端,或挺拔如峰,或如龍蛇盤(pán)繞,或浩瀚如海......

  行書(shū),傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國人,我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

  行書(shū)的美,行書(shū)的變,行書(shū)的趣,行書(shū)的奇,讓我們大飽眼福,它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”,是一門(mén)獨特的藝術(shù)。

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