實(shí)用的中國傳統作文6篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的中國傳統作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中國傳統作文 篇1
我獨衷熱愛(ài)于皮影戲，不是因為其他的什么原因，而是由于它的樸素風(fēng)氣在我的心中震撼，它具有我們中華民族最傳統藝術(shù)，其豐富的文化內涵著(zhù)實(shí)讓人感嘆。
中原人杰地靈，黃河世代從這里流過(guò)，在這里孕育了燦爛的黃河文化，也孕育了智慧勤勞的人民。千百年來(lái)，皮影藝術(shù)盛行于中國城鄉，逐漸在各地形成了許多富有地方特色的流派，成為我國古老的傳統民間藝術(shù)。
如果我們繼續深入的對皮影藝術(shù)的社會(huì )文化含義，即以宗教信仰為線(xiàn)索來(lái)討論其形成及演出的象征作用，以音樂(lè )唱腔、角色行當與戲目劇本來(lái)討論其在中國戲曲史上的地位和影響，或以大眾的民俗生活為基礎來(lái)討論其演出的社會(huì )意義，就會(huì )發(fā)現在中國的皮影藝術(shù)中，蘊含著(zhù)相當豐富的文化內涵。
除了歷史價(jià)值外，皮影更具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。首先，皮影戲中的人物、景物的造型與制作，屬于我國的民間美術(shù)范疇，本身就具有很高的欣賞價(jià)值。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹(shù)一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現形式，采取了抽象與寫(xiě)實(shí)相結合的手法，對人物及場(chǎng)面景物進(jìn)行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動(dòng)而形象，夸張而幽默�；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。
再加上雕功之流暢，著(zhù)色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著(zhù)實(shí)能使人賞心悅目，愛(ài)不釋手。第二，皮影戲音樂(lè )，是在不同地區分別融匯當地民族器樂(lè )、民間曲調的基礎上發(fā)展起來(lái)的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂(lè )領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂(lè )種也起著(zhù)互相取補、互相促進(jìn)與提高的作用。
此外，由于皮影藝術(shù)在我國還處于搶救階段，它現在的價(jià)位還是屬于較低的水平，所以我們應盡力保護好祖國的文化，即使力量是多麼的單薄，只要心中還涌動(dòng)著(zhù)民族的熱血，民族的璀璨藝術(shù)將永遠在人們心中閃爍。
中國傳統作文 篇2
我的家鄉來(lái)自江西，眾所周知這里最有名的傳統器物還就要數來(lái)自瓷都——景德鎮的瓷器了。凡是用瓷土在窯子里用高溫燒制而成的都是瓷器。
中國瓷器更是歷史悠久，從三國時(shí)期到唐宋元明清都有瓷器的存在。三國時(shí)期人們就想到了做基礎的瓷器，比如茶杯、酒杯、碗等等，不過(guò)這都只是普通沒(méi)有花紋的。到了唐朝最頂盛時(shí)期，有了釉色花紋的襯托使它更美了。
它外表釉色花紋使它透光性強，晶瑩剔透，也讓我們知道了它的“風(fēng)采”。它以高嶺土為胎，上面玻璃釉經(jīng)過(guò)手工的捏造，再放入一個(gè)不低于1500度以上的窯子燒制而成，不僅美觀(guān)，質(zhì)量也不差，透水率低，輕輕敲打有清清脆脆的聲音。
瓷器的用途也不少，由瓷土燒制的瓷器，可以用不同形狀不同用處來(lái)區分。碗能用來(lái)當平常我們的盛飯器皿；壺用來(lái)裝水和喝水，因辦它透水率低，所以用來(lái)做水壺是再適合不過(guò)了；做成工藝品上面造出你喜愛(ài)的釉色圖案和精美的形狀，便可以擺放在家里的某處當作擺設�；蜃龀苫ㄆ啃螤�，在上面插一朵美麗的鮮花，讓家里的某一處“蓬蓽生輝”。當家里來(lái)客人時(shí)，更可以展示給他看，不失大氣又不缺美觀(guān)，還可以提供新鮮空氣，何樂(lè )不為呢？
當然，瓷器也分種類(lèi)。比較突出的兩種就是日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷。日用陶瓷就是一些：碗、壺、罐、杯、盤(pán)等等。也就是一些人們日常生活所用的，它可以不是很美觀(guān)，但是一定要實(shí)用。但藝術(shù)陶瓷就和日用陶瓷截然不同了。它漂亮而又美觀(guān)，名家做成的可價(jià)格不菲，有的成千甚至上萬(wàn)。有很多收藏家就“一窩蜂”的投入其中。所以藝術(shù)陶瓷不僅僅只是為了美觀(guān)好看，在收藏家眼中看來(lái)就是“歷史的沉淀”和“古老的藝術(shù)”。
目前陶瓷的銷(xiāo)量依然非�；鸨�，不管是什么家庭狀況的人家里都會(huì )有那兩樣瓷器——日用陶瓷和藝術(shù)陶瓷�，F在的瓷器種類(lèi)也越來(lái)越多，也使它在國外廣受流傳和尊敬。
瓷器，作為中華文明展示的瑰寶。它現在依然佇立在中國傳統器物的首位。所以我們更要大力加強對它的保護，使傳統文化發(fā)揚廣大。
中國傳統作文 篇3
行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。
行書(shū)不是哪個(gè)人單獨創(chuàng )造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現，才盛行起來(lái)。
行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎上加些細小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴謹端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運用了一些草書(shū)的'特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)�？傮w來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認。比如“話(huà)”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。
行書(shū)中最著(zhù)名的就是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門(mén)，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙袝�(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書(shū)”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長(cháng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。
王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。
寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著(zhù)連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結合，一般長(cháng)為放，短為收；回峰為收，側峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。
一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線(xiàn)條長(cháng)細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。
行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規整近似于真書(shū)的行書(shū)。據唐代張懷的《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。
像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤(pán)繞，或浩瀚如海......
行書(shū)，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門(mén)獨特的藝術(shù)。
中國傳統作文 篇4
傳統在大多數人心目中，是一種古老的習俗。更認為現在是沒(méi)有這個(gè)必要去繼續這種所謂的傳統。其實(shí)，“傳統”是一個(gè)大標題，它不單止指習俗，它還包含了傳統的節日、思想、道德以及制度等。其中，節日和習俗有著(zhù)密切的關(guān)連，大部分的習俗是源于不同的節日，更有些習俗是源于一些傳說(shuō)。
說(shuō)起華人傳統的習俗，不可以不提起中國節日。如新年，世界各地的華人都懂得去探親或到朋友家拜年和吃團年飯。這是什么？這就是新年的傳統習俗，華人的傳統習俗。這證明了“傳統”并不古老，它甚至可以是現代文化的新革命！但隨著(zhù)人們日新月異的資訊科技發(fā)展，人們開(kāi)始隊不同的傳統有所淡忘，甚至忽略。中國節日的歷史源遠流長(cháng)，傳統的習俗也在古時(shí)候廣泛流傳，而在中國不同的省份也有著(zhù)大同小異的節日習俗。很多華人對簡(jiǎn)單的傳統節日都有所了解，但大部分都只是一知半解；比如說(shuō)每年的第一天是元旦，在表面上是對的，但中國的歷法有兩種：陽(yáng)歷和陰歷，它們代表的日子卻相差甚遠。所以正確來(lái)說(shuō)：每年的陽(yáng)歷一月一日才是元旦正日。
不同的歷法計算是傳統的一部分，那就和中國傳統的制度有關(guān)了。古時(shí)候的中國主要以農業(yè)為生，所以中國就有了“農歷”,又名“陰歷”.它代表了耕種的時(shí)段，為農民帶來(lái)了不少的方便。中國傳統的道德應該是最令我們引以為傲的。因為我們華人很重視對長(cháng)輩們的尊重。這造就成被稱(chēng)為“禮儀之邦”的中國。中國傳統的思想都比較保守，例如“纏足”,在古時(shí)候的中國是很流行的，甚至到現在還有，但都是老一輩的婦人才繼續這種習俗�！袄p足”在古時(shí)候的中國標志著(zhù)“美”,所以家家戶(hù)戶(hù)的女孩子從幼兒時(shí)就要把雙腳用布纏起來(lái)，纏得越小的腳被公認為越美。
現在人人平等，不論男或女，都有著(zhù)平等的機會(huì )。古時(shí)的中國女性是不可以上學(xué)讀書(shū)的，只可以在家里學(xué)不同的手藝，以備嫁到男家后做好好妻子的本分。同時(shí)，中國重視男性，因為他們可以去當兵、做一些勞動(dòng)力大的事。甚至在中國的一些少數民族，他們還有著(zhù)對性別的歧視。所有事情都有好和壞的一面，中國的傳統也不例外，但傳統對于華人來(lái)說(shuō)，是很重要的。試想一下，如果中國沒(méi)有了傳統，我們還會(huì )因為我們是華人而感到驕傲嗎？
“傳統”是具有特點(diǎn)的社會(huì )因素，它代表了一個(gè)民族，代表了一個(gè)社會(huì )，它更代表了一個(gè)國家。華人的傳統將會(huì )世代相傳。雖然會(huì )被淡忘和忽略，甚至改變，但它的存在是永恒的！
中國傳統作文 篇5
吹糖人是我們中國的傳統藝術(shù)，現在在日常生活中都很少見(jiàn)的，幾乎被人們淡忘。
糖人的原材料就是糖稀，你們知道糖稀又是怎么做的嗎？是先準備一百克的白砂糖，再準備比白砂糖多一倍的水，也就是二百克，然后把白砂糖和水一起倒入鍋里加熱，用勺子一直攪拌，直到?jīng)]有顆粒為止，變成粘稠狀即可。最后把它放入碟子里冷卻才可食用。
糖人可以做成千姿百態(tài)，主要靠吹和捏，只要技藝高超，想要什么就做成什么樣的。
吹糖人技藝是在六百多年前傳到現在的，吹糖人的祖師爺是劉伯溫，現在到北方地區應該能看到很多人賣(mài)這個(gè)的。以前就是在爺爺奶奶這一代，就有特別多的人賣(mài)這個(gè)，靠這個(gè)養家。因為當時(shí)和現在不同，以前非常窮，沒(méi)有錢(qián)，一般只會(huì )做這個(gè)�，F在也有賣(mài)的，但是現在賣(mài)的非常貴，也許是“物以稀為貴”吧！
如果你想要一個(gè)小老鼠，手工藝人就給你吹一個(gè)肚子吃得飽飽的小老鼠，捏得栩栩如生，好像是一不小心就會(huì )從你的手中逃走。吃的時(shí)候味道甜甜的，可好吃了，真是既好看又好吃！
我非常喜歡它，都想住在糖人的世界里。我們一定要保護這一傳統藝術(shù)，一定要把它傳承下去。
中國傳統作文 篇6
“兒子，快到7:20了，快調到戲曲頻道，看戲!”我聽(tīng)了戀戀不舍地看了《喜羊羊與灰太狼》最后一眼，然后很不情愿的調到了戲曲頻道。
唉~這都要怪吳老師出了著(zhù)了個(gè)這么刁難人的任務(wù)——聽(tīng)一小時(shí)的戲曲。哎，有辦法了，“哎喲，肚子疼，”老媽冷笑道：“別裝了，快聽(tīng)戲吧!”啊，失敗了，萬(wàn)般無(wú)奈之下，我只好乖乖的坐在電視機前看戲了。開(kāi)始了，演員剛一唱，我身上的雞皮疙瘩就緊急集合，連續不斷。我真不知道，這么難聽(tīng)的東西也能被稱(chēng)之為“國粹”，真是難以想象。這聲音難聽(tīng)就不說(shuō)了，再看看這臉畫(huà)的怎么和妖怪差不多呢?看得我心驚肉跳的。5分鐘過(guò)去了，我實(shí)在受不了了，便向老媽求起情來(lái)：“媽媽?zhuān)憧�，我這幾天表現也不錯，也看了一會(huì )兒了，能不能就此結束啊?”我陪著(zhù)笑臉對老媽說(shuō)。而老媽也不溫不火的對我說(shuō)：“不行啊，這是你們吳老師布置作業(yè)，一定要一個(gè)小時(shí)的，現在離一個(gè)小時(shí)還早著(zhù)呢?我得做好監督工作，要不然我就是不負責任的家長(cháng)了�！卑詭計又被老媽識破了，沒(méi)輒了，看來(lái)，逃是逃不掉的了，那我就拖延時(shí)間，我一邊看一邊東摸摸西看看，就等著(zhù)一個(gè)小時(shí)趕快熬過(guò)去。這時(shí)候，老媽突然對我說(shuō)：“張若懷，你就在這給我認認真真的看，我就在這里既陪著(zhù)你看也監督你，你定下心來(lái)看，也許，會(huì )有意向不到的收獲�！币�(jiàn)此情景，我只好耐著(zhù)性子，硬著(zhù)頭皮認真地看了起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，我漸漸地被戲曲中的故事情節吸引住了，這部戲的名字叫“趙氏孤兒”，說(shuō)的是一些正義的俠士為了保護一個(gè)忠誠的宰相的后代而舍生忘死的故事。再接著(zhù)，我又被演員那生動(dòng)的表演給吸引住了，只見(jiàn)那些演員表演得活靈活現，雙眼炯炯有神，看著(zhù)看著(zhù)，我不知不覺(jué)也在一邊手舞足蹈的學(xué)了起來(lái)�？墒�，我的表演實(shí)在太差勁了，看起來(lái)是那么的笨拙，呆板。這時(shí)候，我才深深地體會(huì )到：所謂臺上三分鐘臺下十年功的真正的含義啊!這一招一式是經(jīng)過(guò)怎樣的刻苦訓練才練成的啊?不由得從我心底油然而生出對這些演員的敬意。就在這不知不覺(jué)中，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，而我還在那里津津有味地看著(zhù)。
第一次看戲，可真令人難忘!我從最初的不情愿，到后面的津津有味地看完。這次看戲使我明白了：任何事情只要你去嘗試，就會(huì )有意想不到的收獲!