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弘揚傳統作文

時(shí)間:2025-10-08 07:11:54 傳統 我要投稿

弘揚傳統作文錦集六篇

  在學(xué)習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非?鄲腊,下面是小編精心整理的弘揚傳統作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

弘揚傳統作文錦集六篇

弘揚傳統作文 篇1

  孝老愛(ài)親,人人皆可為

  中國,四大文明古國之一,中華美德非常悠長(cháng)。里面有許多幾千年以來(lái)的好品質(zhì),其中也不乏孝老愛(ài)親這個(gè)好品質(zhì);。

  中國有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō),孝敬父母是各種美德中占第一位的。讓我給大家講一個(gè)孝老愛(ài)親的小故事吧。子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的`時(shí)候家里很窮,長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。子路心里裝著(zhù)父母,所以,他才千里迢迢去親戚家借米,讓父母吃上白米飯。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。從這里我們看到在以前孝敬父母多么重要。

  有人說(shuō):“孝老愛(ài)親有什么大不了,等我長(cháng)大了慢慢贍養母親”。這是不對的。這樣的話(huà),等父母去世后你會(huì )追悔莫及:應該在他們有生之年好好伺候他們。我們要尊重父母,不能與父母頂嘴,可以幫父母做些力所能及的事,減輕他們的負擔!袄衔崂,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛(ài)護年幼的孩子,在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳樸民風(fēng),這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。

  中華美德,博大精深,除了孝老愛(ài)親還有許多美德等待我們去學(xué)習,去體會(huì )。讓我們接過(guò)老一輩的接力棒,將中華美德一代一代傳承下去,成為世界一顆耀眼的明珠!

弘揚傳統作文 篇2

  我很榮幸能參加寧?h第一屆公民道德公益講堂。這個(gè)演講廳的主題是“弘揚中國傳統文化,做一個(gè)有道德的人。演講廳的目的是。構建和諧社會(huì ),再現中國的繁榮。

  談?wù)摗爸袊幕。這四個(gè)詞自然會(huì )讓人想起一個(gè)叫做“中國文化歷史悠久,博大精深。這是教科書(shū)中常用的描述中國傳統文化的句子,但是有多少人能回答什么是中國傳統文化的問(wèn)題呢?這個(gè)問(wèn)題引起了我的思考。作為一個(gè)中國人、中國人和中國孩子,我不知道中國的傳統文化是什么。我認為這讓我感到羞恥,甚至更難過(guò)。

  雖然這是一個(gè)短暫的四天學(xué)習期,但它讓我受益匪淺,也讓我感觸頗深。我沒(méi)有資格也沒(méi)有能力向你解釋什么是中國傳統文化,因為即使是我也在了解和學(xué)習中國傳統文化的路上。我知道,要真正理解幾千年前先賢們傳承下來(lái)的智慧和真理,我必須用我的一生來(lái)學(xué)習和實(shí)踐它!我所能做的就是盡我作為中國人的責任弘揚和繼承中國傳統文化,做一個(gè)有道德的中國人!

  讓我們談?wù)勎疫^(guò)去四天的學(xué)習經(jīng)歷。

  演講廳的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是免費的。此外,還有免費午餐、學(xué)習材料和免費紀念品!這種公益活動(dòng)很少。據我所知,500多名志愿者參加了演講廳。我想每個(gè)人都知道什么志愿者”也就是說(shuō),除了做最臟最累的工作,他們不付報酬。我想談的不僅僅是志愿者的概念,還有他們可敬的道德品質(zhì)。每個(gè)人都必須彎腰90度,不管他們的年齡和體型,并被稱(chēng)為“教師”每當觀(guān)眾鼓掌時(shí),站在旁邊的志愿者必須鞠躬表示感謝。在過(guò)去的四天里,我看到了什么,沒(méi)有看到什么,我不知道他們每個(gè)人都鞠了多少躬,我真的數不清。在這些志愿者中,從八十多歲的老人到十一二歲的'孩子,在我看來(lái),我們在哪里可以被稱(chēng)為“教師”?他們是我想學(xué)習和尊敬的老師。

  這些志愿者給我留下了深刻的印象,只想說(shuō),謝謝,謝謝!

  每天到達會(huì )場(chǎng)后,我都會(huì )讀《弟子規》。觀(guān)眾超過(guò)3000人。有些人甚至什么都忘不了。我記得最多的是“父母大喊大叫,不應該慢下來(lái);父母命令,不要懶惰。這就是成為兒子的原因。一位講師說(shuō),中國傳統文化可以用一個(gè)詞來(lái)概括“孝道。單詞,兩個(gè)單詞是“道德。兩個(gè)字,另一位講師說(shuō),“弟子規”不僅是孩子們的規則,也是人們的規則。的確,許多《弟子規》都是人們做事的原則。善待父母父母大喊大叫,不應該慢下來(lái);父母命令,不要懶惰。;對待兄弟和朋友是“哥哥說(shuō)朋友,哥哥說(shuō)禮貌;兄弟團結,中國有孝道。;善待你的行為早起晚睡;老來(lái)容易,珍惜這段時(shí)間。;與他人相處需要“所有人都必須愛(ài)。天空是一樣的,地球是一樣的。等等,做一個(gè)人和做事有無(wú)數的理由。

  我不會(huì )詳細說(shuō)明講座的內容,因為我無(wú)法用幾句話(huà)解釋和描述清楚。

  在一個(gè)接一個(gè)的講座中,令人感動(dòng)的部分會(huì )讓人痛哭流涕,令人激動(dòng)的部分會(huì )讓人感覺(jué)手心麻木。有幾次,我哭得眼淚汪汪,哽咽著(zhù),低下了頭。在舉行閉幕式和觀(guān)看講座瑣事時(shí),我在屏幕上看到一行字:志愿者不能忍受浪費一粒食物。出現在屏幕上的是包裝午餐盒的志愿者,對著(zhù)從觀(guān)眾手中取回的午餐盒的剩菜微笑。他們中的一些人也看到了鏡頭不好意思地躲閃。這時(shí),我再也看不到他們吃剩菜的鏡頭了。我再也抑制不住眼中的淚水,低下頭,讓淚水順著(zhù)臉頰滑落。我的臉是痛苦的表情,我的心更像一根針。我滿(mǎn)腦子都是“不要對別人做你不想對自己做的事雖然這四天我吃光了所有的食物,但我仍然感到深深的自責和痛苦。

  也許,面對傳承了5000多年的中國傳統文化,我仍然很年輕,很無(wú)知,但我知道,我有義務(wù)和責任去繼承和傳承中國傳統文化,這在今天尤為重要!

弘揚傳統作文 篇3

  我國歷來(lái)是文明之邦,文化歷史厚重,傳統習俗源遠,值此新春佳節,我們一邊熱熱鬧鬧過(guò)新年,一邊也可安安心心品文化。

  沒(méi)有文化的節日不叫節日,沒(méi)有故事的傳統也不是傳統。無(wú)論古今中外,概莫如是。優(yōu)秀文化、優(yōu)秀傳統是根、是本,也是源頭,牢記根與本,縱行千里不忘本,河有源頭水才清。

  就四川而言,文化豐富多彩,環(huán)境優(yōu)美,物產(chǎn)富饒,享有“天府之國”美譽(yù)。在飲食、娛樂(lè )、語(yǔ)言和習俗等方面自成一派、獨樹(shù)一格,并且影響廣泛,令人傾倒。

  四川人對農歷新年極為重視。家家戶(hù)戶(hù)掛彩燈、貼門(mén)神,并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫(xiě)吉祥的語(yǔ)言,以示來(lái)年的豐收吉祥。有條件的鄉鎮從正月到二月要耍燈舞,燈的種類(lèi)有龍燈、獅燈、蚌燈等,這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。此外,還要舉行大型慶典活動(dòng)——舞龍,有彩龍、火龍、水龍、脫節龍和上川龍之分。

  成都年是伴著(zhù)童謠唱來(lái)的!靶∽有∽幽銊e饞,過(guò)了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,瀝瀝拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,糊窗戶(hù);二十六,燉豬肉;二十七,宰公雞;二十八,面粉發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一夜;大年初一街上扭。童謠中的種種為過(guò)年做的準備,加上春節到來(lái)后持續到十五的游樂(lè )、慶祝:新年撞鐘、燒子時(shí)香、大廟會(huì )、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀(guān)燈,再加上愛(ài)玩的成都人“過(guò)厚臉皮年”的正月十六游百病,這才構成了一個(gè)歡歡喜喜、圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的成都年。

  元代的成都市雙流縣人費著(zhù)在《歲華紀麗譜》說(shuō):“成都游賞之盛,甲于西蜀,蓋地大物繁而俗好娛樂(lè )”。俗尚游樂(lè )是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以,巴蜀很早就興起了旅游習俗,到唐宋時(shí)達到頂點(diǎn)。以成都而論,全年固定的游樂(lè )活動(dòng)就有23次之多,或游江,或游山,或游寺,或游郊野,而且往往是群體出游,并與歌舞娛樂(lè )、體育競技、商貿活動(dòng)結合在一起,具有很豐富的文化內涵。

  就整個(gè)巴蜀文化而言,又具有很強的輻射力,除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外,還表現在對滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射,遠達東南亞大陸地區,在金屬器、墓葬形式等方面對東南亞產(chǎn)生了深刻久遠的影響。

  新形勢下,應該如何傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化?是政府面臨的`重大課題,也與所有百姓切身相關(guān)。

  我們或應充分認識和準確把握傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步促進(jìn)“五位一體”協(xié)調發(fā)展;充分認識和準確把握傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化與先進(jìn)文化建設之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步用先進(jìn)文化建設成果提升人民幸福指數;充分認識和準確把握傳承優(yōu)秀傳統文化與遺產(chǎn)保護利用之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步為社會(huì )發(fā)展注入物質(zhì)資源和精神財富;充分認識和準確把握立足當前與面向未來(lái)的重大關(guān)系,進(jìn)一步以新的視野謀劃文化發(fā)展前景;充分認識和準確把握弘揚優(yōu)秀傳統文化與構建公共文化服務(wù)體系的重大關(guān)系,進(jìn)一步明確現代公共文化服務(wù)體系的目標任務(wù);充分認識和準確把握傳承優(yōu)秀傳統文化與文化產(chǎn)品生產(chǎn)之間的重大關(guān)系,進(jìn)一步壯大文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎。

弘揚傳統作文 篇4

  今天,我和奶奶一起上街去買(mǎi)東西,在一個(gè)茶館前面,奶奶停住了腳步,仔細的聽(tīng)里面傳出來(lái)的聲音,原來(lái)是唱川劇的聲音,奶奶明顯是被川劇聲吸引住了,于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì )。

  我聽(tīng)了半天,一句也沒(méi)有聽(tīng)懂里面在唱什么,可奶奶卻聽(tīng)得津津有味,還時(shí)不時(shí)的跟著(zhù)哼唱起來(lái)。我十分不解,奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué),難道還比我這個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白?也許是看出了我的疑惑,奶奶對我說(shuō)到:“以前,根本就不像現在這樣每家都有電視看,我們那會(huì )兒有個(gè)收音機就不錯了,收音機里面放的'大部分就是川劇,這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè ),以前街上可以看見(jiàn)很多唱戲的,現在都幾乎沒(méi)有了,只有一些茶館里面還有,以后就更難聽(tīng)見(jiàn)了!笔前,現代的社會(huì ),恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽(tīng)一天的川劇了,這種民間流傳的傳統文化喜歡的人越來(lái)越少了,取而代之的是現代化的各種娛樂(lè )活動(dòng)。

  想到這里,我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了,我就掏出自己的零花錢(qián),拉著(zhù)奶奶一起走進(jìn)茶館,去感受這傳統文化的魅力,并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué),叫他們也一起來(lái)看。

弘揚傳統作文 篇5

  中國的傳統文化博大精深,源遠流長(cháng)。在這些傳統文化中,我對剪紙情有獨鐘,因為我奶奶就是剪紙的高手。

  記得小的時(shí)候,奶奶總是喜歡拿著(zhù)一把剪刀在一張紅紙上剪來(lái)剪去,我很好奇,就問(wèn)奶奶:“奶奶你在干什么?”奶奶告訴我她在剪紙,我就會(huì )又問(wèn)到:“什么是剪紙?”這時(shí),奶奶就會(huì )放下手中的剪刀,給我慢慢解釋。家里的門(mén)上,玻璃窗上,也貼滿(mǎn)了奶奶的作品,有大大的福字,有朵朵盛開(kāi)的梅花,還有兩個(gè)胖娃娃抬著(zhù)一條大鯉魚(yú)等等。在我看來(lái),這些都十分的神奇,看似普通的一張紅紙在剪刀的作用下,一幅幅精美的圖案出現在了人們面前。

  暑假的時(shí)候,看見(jiàn)奶奶又在剪紙,我也想跟著(zhù)奶奶學(xué)學(xué),奶奶高興的'答應了。奶奶先給我演示了一遍,她折疊好紅紙,不用在紙上畫(huà)圖,她早已熟練到不用畫(huà)草稿就能剪出自己想要的圖案,只見(jiàn)紅紙在她的剪刀下不停地轉動(dòng),幾分鐘之后,一副喜鵲報春圖就剪好了,真是太精美了。只見(jiàn)一只喜鵲站立在梅花枝頭,一個(gè)大大的春字在整副圖的中央,布局合理,有些線(xiàn)條只有頭發(fā)絲那么小,但是奶奶卻沒(méi)有剪斷,真是太奇妙了。

  我暗下決心:一定要跟著(zhù)奶奶學(xué)會(huì )剪紙,讓這項傳統文化傳承下去。

弘揚傳統作文 篇6

  在我們的中國,越來(lái)越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇,喜歡漢堡泡菜。他們在情人節的時(shí)候示愛(ài)表白,在圣誕節的時(shí)候互送禮物。在我們中國,這些外來(lái)節日的氣息是非常濃厚的,反觀(guān)我們中國自己的傳統節日卻越來(lái)越不被本國人民所認識。這個(gè)時(shí)代需要我們關(guān)注中國傳統文化,大家要會(huì )寫(xiě)弘揚傳統文化作文。

  據記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱(chēng)“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。

  晉代,粽子被正式定為端午節食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍!蹦媳背瘯r(shí)期,出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。

  到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的'詩(shī)句。這時(shí)還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告,說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來(lái)又出現用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

  說(shuō)有避邪驅瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線(xiàn)弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛(ài)。

  傳統文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著(zhù)民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因,我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華,愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠古文明,愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古,橫及八荒,遨游馳騁,此樂(lè )何及?

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