【推薦】弘揚傳統作文六篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的弘揚傳統作文6篇，希望對大家有所幫助。
弘揚傳統作文 篇1
提起清明節，也許很多人都會(huì )背杜牧的“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，然而，同學(xué)們，你了解清明節的由來(lái)嗎？你能數數清明節的民風(fēng)習俗嗎？你能說(shuō)說(shuō)清明節的文化內涵嗎？
清明節古時(shí)也叫三月節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！惫糯迕髑耙惶鞛椤昂彻潯�，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。經(jīng)上千年的演變，清明節日益發(fā)展成為舉國上下十分重視的民俗節日。
清明節最突出的習俗是掃墓祭祖。冬去春來(lái)，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會(huì )否因雨季來(lái)臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時(shí)，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。除了給自家先人上墳外，如今，人們還會(huì )到烈士陵園掃墓，祭奠先烈英靈，繼承革命遺志，清明節成為全國人民緬懷革命先烈的隆重節日。
清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝道文化之間有著(zhù)深刻的關(guān)系，而這種文化正是中國社會(huì )幾千年來(lái)得以和諧穩定發(fā)展的一大文化支柱，有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系，這也是清明節具有強大生命力的民間根基。
清明又名“踏青節”。三月清明，春回大地，地溫升高，草木萌動(dòng)，在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳，正是郊游的大好時(shí)光。舊時(shí)，清明時(shí)節的郊野之中，眾人春游的場(chǎng)景是非常盛大熱鬧的。當時(shí)游樂(lè )活動(dòng)在清明節俗中占有很重要的位置，差不多與祭祀平分秋色。宋代詩(shī)人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩(shī)中寫(xiě)道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！备切蜗蟮孛枥L了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城游春的生動(dòng)場(chǎng)景。沐浴著(zhù)風(fēng)和日麗的大好春光，盡情地享受這春天的溫暖，正是大自然賦予我們的文化權利。
除了掃墓、踏青之外，古代的清明節，還有蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。使這個(gè)節日，在慎終追遠的莊嚴中，融合了許多歡樂(lè )的氣氛，到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。
清明時(shí)節，是一個(gè)極富特色，非常特別的節日。我們追思賜與我們的先人，我們緬懷創(chuàng )造歷史的英雄；我們可以在墓前與先人對話(huà)，也可以踏青放風(fēng)箏親近自然，去感受“踏花歸去馬蹄香”的愜意，去領(lǐng)略春光明媚、萬(wàn)物復蘇！清明是逝者的欣慰，清明是生者的責任，清明是天空的坦然，清明是來(lái)路的芬芳。
弘揚傳統作文 篇2
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化，是中華民族上下五千年的傳統美德。隨著(zhù)現在社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。
在說(shuō)傳統文化之前不得不提到一本著(zhù)作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級，那時(shí)候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背，后來(lái)慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì )了我如何做人，做一個(gè)，有道德，有修養的人。
《論語(yǔ)》的核心就在于：仁，這是一種道德觀(guān)念，以“愛(ài)人”每本;禮，“不以禮，無(wú)以立”，“禮”規定了每個(gè)社會(huì )角色在社會(huì )生活各方面的權利，義務(wù)和行為規范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng )造和諧，禮能明示行為規范“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應盡的本分;悌，順從尊長(cháng)，尊敬尊長(cháng);忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉!”;義，對朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過(guò)。。。。。。
“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個(gè)大字，是人最基本要做到的。
說(shuō)到這兒，一定就要說(shuō)一說(shuō)，我們儒家思想的創(chuàng )始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng )始人。一生以仁為本。創(chuàng )造了，影響深遠的儒家文化。
儒家的思想內涵豐富復雜，封建的皇權發(fā)展出理論和思想。
弘揚傳統文化是每一個(gè)中國人應盡的本分，當然，每一個(gè)中國人都不能忘記中華的古文化�！昂霌P傳統文化，幸福伴隨成長(cháng)”
弘揚傳統作文 篇3
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦�？刹还苁悄膫�(gè)形容詞，都凸顯出中國是一個(gè)文明的特性。是的，因為有文明，中國才會(huì )有千年的底蘊。因為有文明，中國才會(huì )成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個(gè)千年的大國，其中不知道涌現出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承�；钭钟∷�，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著(zhù)作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著(zhù)作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們華夏文明的結晶，古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。
中國，一個(gè)有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征？！中國文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著(zhù)名的。其中出現了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著(zhù)名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話(huà)文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》并稱(chēng)四大名著(zhù)，流傳后世。
雖然我們華夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習拜孔儀式，為什么韓國人說(shuō)孔子是他們的祖先？為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺(jué)醒吧，不好好保護自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個(gè)強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應該以史為鑒，珍視傳統文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！
弘揚傳統作文 篇4
中華文化源遠流長(cháng)，歷經(jīng)幾千年依舊長(cháng)盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族文明程度的重要標志。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著(zhù)我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采�！蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話(huà)：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蔽覀冎v文明、有禮貌，包含著(zhù)對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會(huì )對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿(mǎn)足這種需要的同時(shí)，更滿(mǎn)足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的'要求�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹诩彝�、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著(zhù)裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì )交往活動(dòng)中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應現代社會(huì )。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來(lái)就一直強調“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著(zhù)“禮節是通行四方的推薦書(shū)”類(lèi)似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養最直接的外觀(guān)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏(yíng)得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起爭做最美時(shí)代少年吧！
弘揚傳統作文 篇5
我國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統美德。如果一個(gè)人對待別人不懂禮貌，臟話(huà)連篇，不注意個(gè)人形象，行為舉止隨心所欲，那么這個(gè)人就不能繼承和發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)良傳統，就是一個(gè)不講文明的人。
我們濮陽(yáng)正在開(kāi)展“弘揚傳統美德，爭做文明市民”活動(dòng)，那么怎樣樹(shù)立良好形象，爭做文明市民呢？作為濮陽(yáng)市實(shí)驗小學(xué)的一名小學(xué)生，我嚴格按照“濮陽(yáng)市民‘十要十不’行為規范”來(lái)約束自己：
要文明用語(yǔ)不粗俗喧嘩
要講究衛生不隨地吐痰
要愛(ài)好環(huán)境不亂扔雜物
要文明出行不亂穿馬路
要遵章行車(chē)不亂闖紅燈
要遵守秩序不亂停亂放
要愛(ài)綠護綠不損害公物
要維護市容不亂貼亂畫(huà)
要謙和禮讓不擁擠爭搶
要和諧相處不噪音擾民
我還用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和幫助身邊的同學(xué)和家長(cháng)，讓他們也和我一樣當文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車(chē)來(lái)說(shuō)吧，自從我在電腦上摘抄下“六大危險駕駛行為”，送給開(kāi)車(chē)上下班的爸爸媽媽和舅舅，他們看后時(shí)刻敬醒自己，現在一次也沒(méi)有違章記錄，這不僅體現了文明駕駛，還保證了生命安全，真是一舉多得呀！
酒后駕駛
超速行駛
疲勞駕駛
闖紅燈
強行超車(chē)
超員/超載
以前走在路上，我經(jīng)�？吹揭恍┎晃拿鞯娜嘶蛐袨�，他們隨地吐痰，亂扔垃圾、紙屑，破壞綠化，亂穿馬路、闖紅燈，說(shuō)臟話(huà)、打架罵人等，這些行為如果被外地來(lái)我們濮陽(yáng)出差或旅游的人看到，對我們濮陽(yáng)的影響可想而知，如果我們生活在一個(gè)垃圾滿(mǎn)地、環(huán)境嚴重污染的家園里，我們的心情又該如何？
我們濮陽(yáng)自從開(kāi)展“弘揚傳統美德，爭做文明市民”活動(dòng)后，那些不文明的行為正在減少，相反我們樂(lè )于助人和自覺(jué)維護交通秩序的好人好事越來(lái)越多。走在馬路上，你隨處都能看到手拿紅旗、戴著(zhù)紅帽的“義務(wù)交通協(xié)查員”，他們正在不辭勞苦地為維護我們濮陽(yáng)的良好形象、建設我們美麗的家園而奉獻著(zhù)，服務(wù)著(zhù)。
“文明無(wú)小事，關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，走文明路、說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，爭當一名合格的濮陽(yáng)市民，為構建和諧、美麗新濮陽(yáng)做出自己的一份貢獻吧。
弘揚傳統作文 篇6
家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)尚。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓，我家也不例外。今天我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。
“家庭是人生的第一所學(xué)校，而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒(méi)上幼兒園的時(shí)候，爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規》，因此，我很早就明白：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！蹦菚r(shí)候起，每當爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西，我都立刻行動(dòng)，從不拖延或偷懶；當爸媽教導我的時(shí)候，我都洗耳恭聽(tīng)；當我做錯了事，爸媽批評我時(shí)，我都虛心接受，從不頂嘴，不讓他們傷心。
俗話(huà)說(shuō)：“百善孝為先”。記得小時(shí)候的一個(gè)傍晚，全家人準備吃飯，爺爺還在門(mén)前的菜地澆菜，我和弟弟去叫了好幾次，爺爺總是叫我們先吃，別等他。半個(gè)小時(shí)后，爺爺回來(lái)看到家人們都沒(méi)吃，一下子愣住了，驚訝地說(shuō)道：“不是讓你們先吃嗎？”我用稚嫩的聲音回答道：“爸爸媽媽說(shuō)過(guò)，家人沒(méi)到齊，不能動(dòng)筷�！睜敔斝χ�(zhù)摸摸我的頭說(shuō)：“我的大孫子真棒！”此時(shí)，全家人都向我投來(lái)贊許的目光。雖然現在我們和爺爺奶奶是分開(kāi)住的，但是只要一有時(shí)間，爸媽就會(huì )帶著(zhù)我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會(huì )給二老買(mǎi)菜、買(mǎi)水果和生活用品，給他們煮飯、打掃衛生，奶奶逢人就夸媽媽是個(gè)孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會(huì )陪著(zhù)爺爺下棋，逗爺爺開(kāi)心。而爸爸則陪爺爺拉家常，噓寒問(wèn)暖。
孝敬長(cháng)輩是中華民族的傳統美德，我要把這優(yōu)秀的傳統發(fā)揚光大�！凹沂亲钚�，國是千萬(wàn)家”，只要每個(gè)家庭都樹(shù)立良好的家風(fēng)，就會(huì )有良好的國風(fēng)，有了良好的國風(fēng)，我們才能承載起歷史賦予的使命，逐夢(mèng)前行，圓夢(mèng)時(shí)代！
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