【精華】?jì)?yōu)秀傳統作文合集7篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀傳統作文7篇，歡迎大家分享。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
人頭攢動(dòng)。燈籠高懸。人聲鼎沸。
香案上，豬頭端端正正擺在中間；大紅姜糖疊成塔；玲瓏的紙元寶聚在一起；兩只紋龍紅燭黑夜里旁若無(wú)人地發(fā)光發(fā)熱……
鑼鼓聲逐漸侵入我的耳朵，遠處一點(diǎn)微光若隱若現。稻草堆上跳躍著(zhù)熱情的火苗，以它富有生命力的身姿為我們求得平安興旺；一束束煙花用獨特的方式在天空這塊畫(huà)布上信手涂鴉；鞭炮爆出“噼里啪啦”的聲響，喜慶氣氛濃得化不開(kāi)。鑼鼓喧天，仿佛電光火石間什么東西擦亮了夜——是龍，板凳龍！通身發(fā)亮的一條矯龍口含朱紅的龍珠，龍眼在夜中閃閃發(fā)亮。一節節身體上是一盞盞燈籠，蠟燭在龍身里迸發(fā)出熾熱的光芒——民俗的光芒。
鑼和鼓一唱一和，鈸有一搭沒(méi)一搭地接上幾聲。龍頭看似大而笨重，卻在舞龍人的手中活了起來(lái)。龍身緊緊跟著(zhù)龍頭的節奏，在院子里演繹一出精彩絕倫的舞龍燈。龍昂起頭，悄然流露出王者的尊貴和霸氣；龍身宛如起伏的波浪緊隨其后，溫暖的光芒愉悅了眼睛。精致的紋理和雕塑在眼前一閃而過(guò)，給人畫(huà)一般的美感；龍尾搖擺著(zhù)畫(huà)出優(yōu)美的曲線(xiàn)。人群中爆發(fā)出熱烈的喝彩。煙火以迷人姿態(tài)盛開(kāi)，龍燈以傲人姿態(tài)游弋人間。旋轉交錯，渲染著(zhù)濃熾的隆重氛圍。一個(gè)華麗轉圈，有如謝幕。香案前有人一臉虔誠地默誦著(zhù)什么……
舞龍燈最初是作為祭祀祖先、祈求甘雨的一種形式，而后逐漸成為一種文娛活動(dòng)。龍的文化扎根心田，抽芽開(kāi)出古樸的傳統之花。龍的身影舞遍街巷，傳統不會(huì )被我們忘卻。
有我們的傳承和延續，傳統之花不會(huì )荼蘼……
優(yōu)秀傳統作文 篇2
生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà);我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧!
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)重五、端陽(yáng)、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來(lái)怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。我家也有過(guò)端午節的習俗呢!
因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著(zhù)，汗水無(wú)聲的落著(zhù)，終于，把粽子都做好了。接著(zhù)就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì )又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節! 祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
優(yōu)秀傳統作文 篇3
在過(guò)去，人們期待的年是從臘月二十三小年開(kāi)始的，年的韻味正式融入大家的生活中。說(shuō)起小年，有很多傳說(shuō)，一般家庭是要進(jìn)行祭灶來(lái)詮釋年的韻味，表示過(guò)年的開(kāi)始。
在千年悠久文化傳播下，年的韻味雖然有些改變，但還是有一些傳統觀(guān)念主導著(zhù)人們的意識。例如，過(guò)小年時(shí)燃放鞭炮表示慶賀，吃水餃恭賀新年到來(lái)，這種習俗南北方不同，但意義是一樣的。過(guò)小年，一家人商量著(zhù)年的過(guò)法，張羅著(zhù)年貨的置辦，給孩子們增添新衣，打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后，鄉村的家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺，打發(fā)諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發(fā)展，怕神靈回去說(shuō)瞎話(huà)，買(mǎi)些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上，讓他們回到天堂說(shuō)些吉祥的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)出的話(huà)有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來(lái)，而年輕人一般不再理睬這些神話(huà)般事情。但是，從這一天開(kāi)始，整個(gè)家庭步入年的籌備中，開(kāi)始布置家園，把一年的塵土清掃一干二凈，把家園裝點(diǎn)的煥然一新，讓新年的氛圍渲染，紅紅火火，熱熱鬧鬧，年的韻味充滿(mǎn)整個(gè)家園。
過(guò)了農歷臘月二十三小年，中華大地沉浸在年的熱潮中，一切活動(dòng)以年為中心開(kāi)展，全民投入過(guò)年的浪潮中，把萬(wàn)里江山裝點(diǎn)的異常絢麗，市場(chǎng)各種年貨琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。過(guò)年，最為開(kāi)心的則是那些孩子們，選擇著(zhù)自己心愛(ài)的物品，特別是鞭炮類(lèi)東西，各種花炮買(mǎi)了一大堆，為除夕夜晚做準備；而女孩們則選擇著(zhù)鮮艷的服飾，打扮著(zhù)自己，讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創(chuàng )建的，過(guò)年有小孩才熱鬧非凡，年味才會(huì )十足。不管一年經(jīng)濟效益如何，過(guò)年時(shí)，一家人總會(huì )盡情地分享年節帶來(lái)的喜悅，把整個(gè)家庭成員的心情調整到最佳狀態(tài)，讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外，喜氣洋洋，歡歌笑語(yǔ)，表達著(zhù)一家人對新年的慶賀。
中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美，有著(zhù)一樣的韻味。一年一度的慶典，給人們精神境界增添了無(wú)窮的樂(lè )趣。過(guò)年，顧名思義，就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年，一夜間長(cháng)一歲，代表著(zhù)年輪的延伸。小孩為長(cháng)一歲而歡欣鼓舞，喜上眉稍，呈現出興奮異常的激越情感；老年人輕輕地唉嘆：又老了一歲，表達著(zhù)對時(shí)間的留戀；中年人則是籌劃著(zhù)新的計劃，為壯大家園而躍躍欲試，信誓旦旦，大有不到長(cháng)城非好漢的氣魄，在新的一年大展宏圖，把整個(gè)家庭推上騰飛的列車(chē)，期盼早日奔向小康社會(huì )，生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急，仍保持著(zhù)勻速姿態(tài)向前邁進(jìn)的，一天一天來(lái)臨，又一天一天過(guò)去，時(shí)間的車(chē)輪無(wú)休止地遵循著(zhù)自我的法則有序的運行著(zhù)，從來(lái)不為人的情緒而改變。
傳統的春節即將來(lái)臨，放下手中的忙碌工作，放松一下緊張的神情，張羅著(zhù)過(guò)年吧！小年過(guò)去，大年指日可待，錢(qián)多錢(qián)少無(wú)所謂，一家人歡歡喜喜，團團圓圓，過(guò)一個(gè)祥和快樂(lè )的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利，心想事成，一帆風(fēng)順！
優(yōu)秀傳統作文 篇4
我國是一個(gè)有著(zhù)豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有非常多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節。
為什么端午節會(huì )在每年的陰歷五月初五過(guò)呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節這天有非常多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會(huì )圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融，粽子熟了，大家又會(huì )坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿(mǎn)了屋；賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀(guān)看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀(guān)賽人的`熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每戶(hù)還會(huì )準備一些艾草，插在大門(mén)和窗戶(hù)上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門(mén)上插草呢？”奶奶說(shuō)“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì )遠離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�，還會(huì )給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè )，也讓我增長(cháng)了知識，愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
優(yōu)秀傳統作文 篇5
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統美德和民族精神源遠流長(cháng)。傳統美德強調以德為本，每個(gè)人都應該培養良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該繼承和發(fā)揚中華傳統美德，弘揚民族精神，我認為，弘揚中華傳統美德第一位的是要熱愛(ài)祖國。古往今來(lái)，多少文人志士在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣，無(wú)數為國捐軀的先烈用生命譜寫(xiě)了愛(ài)國主義樂(lè )章，新時(shí)代的青少年一定要以此為榜樣，時(shí)刻以祖國利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手，要從自我做起。
弘揚中華傳統美德還要誠實(shí)守信。翻開(kāi)歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠信，時(shí)代呼喚誠信，國家更呼喚誠信。我國是個(gè)有五千年光輝歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應該將其發(fā)揚光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果�！钡摹坝魇烂餮浴�，今人有“以誠實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見(jiàn)誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當言必信，行必果時(shí)，就能取得別人的信任。當言而無(wú)信之際，就會(huì )吃到苦頭。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著(zhù)特色�！缎W(xué)生日常行為規范》也明確要求現代小學(xué)生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經(jīng)常會(huì )看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習文化放在首位，而忽視了社會(huì )公德的培養和文明習慣的養成。事實(shí)上，良好的行為習慣是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們應該注重自己在日常的學(xué)習和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說(shuō)起來(lái)容易，要真正做起來(lái)并不容易，原因就在于我們在平時(shí)生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會(huì )忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是平時(shí)遇到師長(cháng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語(yǔ)，文明做事。作為新時(shí)代小學(xué)生的我們如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統美德，就不能成為一個(gè)合格的小學(xué)生，不能做一個(gè)文明的人�！傲佳匀攵�，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽拿鞫Y貌是很容易做到的事情，同時(shí)也是生活中最重要的事情，我們應當遵照小學(xué)生守則和日常行為規范，嚴格的要求自己，只要我們從平時(shí)的一言一行做起，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，文明用語(yǔ)，我們就會(huì )成為新時(shí)期文明的小學(xué)生。如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為你人生的價(jià)值不在于金錢(qián)；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的小學(xué)生。讓文明之花，禮儀之花，開(kāi)滿(mǎn)校園。
優(yōu)秀傳統作文 篇7
中國傳統文化博大精深，長(cháng)期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神。
第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來(lái)關(guān)注現實(shí)人生，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，并說(shuō)：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭。
第二，知行合一觀(guān)。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現了“行重知輕”的認識論思想，這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認識的源泉。
第三，重視人的精神生活。中國傳統文化非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，
第四，愛(ài)國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責“。
第五，追求真理，勇于奉獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時(shí)，認為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團結互助，尊老愛(ài)幼的倫理規范。古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)社會(huì )只有嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì )風(fēng)氣，社會(huì )才能充滿(mǎn)溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量。
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