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傳承傳統作文

時(shí)間:2021-06-27 12:56:46 傳統 我要投稿

傳承傳統作文合集8篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編為大家收集的傳承傳統作文8篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳承傳統作文合集8篇

傳承傳統作文 篇1

  相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說(shuō):“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食,請允許我拿回來(lái)孝敬我的母親!鼻f公聽(tīng)后十分感動(dòng)。

  其實(shí),諸如此類(lèi)的傳統還有很多,《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn),我們很久很久以前就有了“孝”的傳統,而我們要繼承和弘揚中華民族孝敬長(cháng)輩的傳統。俗話(huà)說(shuō):“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順他自己的父母,我們還能指望他干什么?我想問(wèn)問(wèn)你們,你們有在父母回家的時(shí)候為父母遞上一杯解渴的茶水嗎?你們有對他們說(shuō)一句:“我愛(ài)您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會(huì )是這樣,原因我也思索過(guò)。大概是因為現在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認為這樣是理所應當,不值一提;蛘哂械募彝,父母對自己的長(cháng)輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì )“孝”的內涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易,父母對我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思!

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道,有幾位學(xué)生因為家境貧寒,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習的。有小見(jiàn)大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人,只會(huì )被人們譴責。

  美好的品德還有一層底線(xiàn)——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災難困難的同胞送去慰問(wèn),拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報國”,從古到今,有諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙;一個(gè)小女孩“請升上中國國旗”。

  對這種擁有美好品德的人,我認為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現象。我希望人們可以改掉那些陋習,弘揚中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵中華兒女努力拼搏。

傳承傳統作文 篇2

  每年過(guò)端午節的時(shí)候,我都會(huì )想起小時(shí)候學(xué)過(guò)的一首兒歌:“桃兒紅,杏兒黃,五月初五是端陽(yáng)。棕子香,五包糧,吃了粽子滿(mǎn)口香!倍宋绻澥秦S富多彩的,如果想了解,跟我來(lái)看看吧!

  其實(shí),端午節是為了紀念偉大詩(shī)人屈原的節日。在很久以前,由于戰亂死了好多人,屈原聽(tīng)了,想了個(gè)辦法把國王打敗了,并知道國王還會(huì )找麻煩,就抱起大石頭,跳到江中自盡了。人們怕魚(yú)蝦來(lái)吃屈原的尸體,就把米飯包到竹葉里,扔到河里,并給它取了個(gè)名字叫粽子,并小心地放到江中。直到現在,人們一直傳承這個(gè)習俗。

  看!中國的傳統文化——端午節豐富多彩吧!

傳承傳統作文 篇3

  傳承優(yōu)秀傳統文化,方能屹立于世界民族之林!}記

  中國泱泱五千年文明,孕育了生生不息的中華民族。整整五千年的文明史,延續到今天,處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。中華文化源遠流長(cháng),自然是學(xué)養深厚。精美的民間工藝,獨特的風(fēng)俗習慣,各具特色的傳統節日,都是中國數千年沉淀下來(lái)的精華。

  既淡到傳統文化,不得不提的,便是“傳承”二字,優(yōu)秀的傳統文化須得有人繼承,再談發(fā)揚,若是不薪火相傳,再優(yōu)秀的傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化都會(huì )在不知不覺(jué)中丟失。我對中華傳統文化之根的理解,便在“傳承”二字上,若連“傳承”都做不到,那又何談是優(yōu)秀的傳統文化?五千年的文明史,向我們展現了許多傳統文化。然而,在21世紀的今天,我卻能明顯感到中國五各年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活。

 。ㄒ唬⿻(shū)法—彰顯中華文化獨特魅力。

  書(shū)法是中華傳統文化之一,也是中國最早出現的傳統文化之一,它與繪畫(huà)、音樂(lè )等純門(mén)類(lèi)不同,它不僅僅是藝術(shù),因為書(shū)法首先是中國的文字,文學(xué)是一個(gè)國家文化發(fā)展的母體的載體。獨一無(wú)二的書(shū)法無(wú)疑是中華文化區別于世界其他文化的標志之一,中國藝術(shù)獨特性的代表之一,是歷代書(shū)法家精神的結晶,更是我們寶貴的精神財富。

  然而隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步,書(shū)法卻被人們遺忘在腦后,毛筆被硬筆所代替。在科技高速發(fā)展的時(shí)代,人們甚至即將遠離硬筆,進(jìn)入一個(gè)無(wú)紙無(wú)筆的鍵盤(pán)時(shí)代,很少再有人會(huì )拿起毛筆練習書(shū)法。

  書(shū)法逐漸被人們遺忘的原因是什么?是書(shū)法本身不符合時(shí)代發(fā)展了嗎?不,是中國人在“傳承”二字上做的不夠,本該薪火相傳的中華傳統文化,卻在一代又一代人的不重視之下逐漸被人們淡忘。優(yōu)秀的傳統文化無(wú)人重視,無(wú)人繼承,這是何等悲哀?

 。ǘ﹤鹘y節日——蘊含中華文化特色習俗。

  中國的傳統節日也是中華優(yōu)秀傳統文化之一,合家團圓的中秋節,龍舟競賽的端午節,共插茱萸的重陽(yáng)節,都是極具代表性的中國傳統節日。每個(gè)傳統節日也都有它自己的故事,千年傳承下來(lái),也成了中國人口口相傳,無(wú)人不知的故事。

  但是從什么時(shí)候起,中國人只知情人節,不知七夕節?又是從什么起,本該過(guò)重陽(yáng)節的我們卻只知圣誕白胡子老人?

  中華傳統節日沿續了千年之久,如今卻漸漸被人們所淡忘,傳統節日漸漸被外國節日所取代,甚至外國節日的風(fēng)頭隱隱有蓋過(guò)傳統節日之勢,造成這一現象的原因又是什么呢?依然是中國人民族意識的薄弱。不關(guān)注中國傳統節日,盲目追求外國節日的行為在年輕一輩中更是明顯,這一系列的行為都導致了外國節日逐漸取代中華傳統節日成為中國主流節日的.現象產(chǎn)生。一個(gè)民族如果不熱愛(ài)本民族的節日,那又怎會(huì )去傳承。

  綜上所述,于我看來(lái),中華傳統文化之根便是“傳承”二字,“傳承”意在為讓我們不忘初心,將優(yōu)秀的傳統文化不斷發(fā)揚壯大,薪火相傳,不斷增強中華民族的自我認同感與民族自豪感。這,就是“中華文化之根”,這,便是我對“中華文化之根”的理解。

  只有傳承優(yōu)秀的中華傳統文化,才能讓中華民族屹立于世界民族之林。

傳承傳統作文 篇4

  在這個(gè)寒假里,我讀了許多書(shū),他豐富了我的知識。在這些富有人生哲理的書(shū)里,我感觸最深的是《老外買(mǎi)瓜》這本書(shū)。它不僅賦予了我豐富的知識而且給了我力量,讓我悟出了許多道理,更感悟到了中國人的高尚品德。

  說(shuō)有個(gè)老外到中國觀(guān)光旅游,來(lái)到瓜地要買(mǎi)個(gè)最甜的西瓜。他連比帶劃,費了九牛二虎之力才說(shuō)明白他想要的那種瓜。老爺爺耐心的聽(tīng)完后,去瓜地里千挑萬(wàn)選了一個(gè)最好的拿給了他,老外滿(mǎn)意地說(shuō):“瓜ok,瓜ok……”走時(shí)給老爺爺一疊錢(qián),老爺爺只拿了十元,又找給他多余的錢(qián),老外很驚訝,之后又很激動(dòng)的說(shuō):“中國人ok,中國人ok……”

  我讀完這本書(shū),心想:“這老爺爺真傻……要是我就都要了……反正是他自愿給的……”想著(zhù)想著(zhù),忽然間我的臉好熱,不知不覺(jué),慚愧的低下了頭:“我也是中國人,怎么會(huì )……”

  從小西瓜顯示出不凡人品。我決定要向老爺爺學(xué)習他的善良、有耐心、樂(lè )于助人、不貪戀別人財物的好品德。讓更多的外國人知道:“中國的瓜甜,中國的景好,中國的人更好!”

傳承傳統作文 篇5

  我有一個(gè)偉大的祖國,她是不屈的象征,她是堅強的詮釋?zhuān)莿倮氖难,她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里,在奔騰不息的大海里,在燦若銀河的燈海里,我總會(huì )想起你,我親愛(ài)的祖國啊,聽(tīng)到頌你的歌謠,我慷慨激揚,祖國啊,我深情的呼喚著(zhù)你,我對你的情誼像白云眷戀著(zhù)山岫,似江河依偎著(zhù)海洋。我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長(cháng)河中,仁人志士層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承,最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。

  中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國上下五千年的歷史,從我們祖先創(chuàng )造發(fā)明甲骨文開(kāi)始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負,以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英,尊師重教的楊時(shí)、唐太宗,誠實(shí)、守信的晏殊郭伋,明理、守法的包拯劉秀,勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等,都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動(dòng)力。

  中國它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊涵著(zhù)豐富的人類(lèi)道德精華,它體現了人類(lèi)對理想人格和真善美的追求,它昭示著(zhù)中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。

  我在這本書(shū)上學(xué)到了很多中華文史,中華傳統文化博大精深,繼承和發(fā)揚是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認真、刻苦的學(xué)習博大精深的文化。

  我相信只要我們認真、刻苦地對傳統文化有大概的了解,有端正的態(tài)度,對自身一定會(huì )大有幫助的!

  國學(xué)是我國的一大文化,國學(xué)小名士便是國學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國學(xué)到底是什么,以前我也不清楚,是詩(shī)?還是詞?現在我知道國學(xué)并沒(méi)有標準,琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等,跟中國有關(guān)的,都是國學(xué)。

  回歸國學(xué),就應當理解文字的內涵,就應當滲透進(jìn)生活細節,傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識的灌輸并非是國學(xué)的最終目的,對于教師來(lái)說(shuō),國學(xué)教育的意義應該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細節中,貫穿在做人的道理中。知行統一,不能坐而論道。不要讓國學(xué)學(xué)習僅僅是課堂上的一道風(fēng)景,而不加深學(xué)習,加深印象,國學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機會(huì )來(lái)加深印象!氨狈接屑讶,絕世而獨立!薄敖^代有佳人,幽居在空谷!薄@些都是國學(xué)小名士教給我的。

  國學(xué)小名士不僅能讓你加深印象,還會(huì )回想典故和詩(shī)句。要知道國學(xué)是師古之學(xué),但師古不能泥古,更不是簡(jiǎn)單的復古。中國傳統教育常常以禮節教育為主,在學(xué)習國學(xué)的過(guò)程中應適當取舍。不能一本正經(jīng)的,按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣,這就是老師的責任。既然我們學(xué)的開(kāi)心,也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。

  因為現在許多人總是彎著(zhù)腰,低著(zhù)頭玩著(zhù)手機,所以現在去學(xué)習國學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì )去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化,而是都去在玩娛樂(lè )游戲。就算是學(xué)習了國學(xué),真正可以把國學(xué)全到理解貫通的人是不多了。

  所以,我們要接著(zhù)傳承國學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶,讓國學(xué)這中國的靈魂繼續傳承下去,讓博大精深的文化在我們心里永存!

  中國文化博大精深,歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著(zhù)、古代圣人、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈。

  中國的傳統美德很多,誠實(shí)守信、尊師愛(ài)親、講文明、懂禮貌等等。對于我們來(lái)說(shuō),這些都是起碼要做到的。在學(xué)校,我尊重老師友愛(ài)同學(xué),在家里,孝敬老人,遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌,說(shuō)什么就要做到什么,不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間,都要保持最起碼的尊重。

  我們國家的文化成果燦爛輝煌,對于這些我們都應該有所了解,例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人,是我國著(zhù)名的思想家、詩(shī)人。他們所編的書(shū)籍以及做的詩(shī)句,都是有深遠的意義的,其中的寓意以及想表達的情感都是我們寶貴的精神財富?鬃诱Z(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子,比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用,和為貴’,都指明了我們的學(xué)習態(tài)度和做人的基本禮數。

  每個(gè)國家都有自己的節日,我們國家的節日習俗也是多姿多彩。有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節好多好多的節日,這些都代表了不同節日的意義。春節,是農歷的正月初一,俗稱(chēng)過(guò)年,是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統的節日。我最喜歡的就是春節了,春節的習俗很多,貼春聯(lián)、買(mǎi)新衣服、收紅包等等。春節聯(lián)歡晚會(huì )是我們眾所期待的,每年的臘月三十晚上必須看的,我也愛(ài)湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀(guān)看,一家人熱熱鬧鬧的很高興。

  中國是歷史最悠久的文明古國之一,世代相傳,生生不息。無(wú)論是中國的傳統美德還是中國的歷史名人還是中國的傳統節日,都是我國的寶貴財富。中國文化也在走向世界,與世界各民族的文化彼此交融。

  我們新一代的接班人更應該繼承老一輩的傳統,將中國文化的精髓化作自己的思想,跟緊世代的步伐,大步的向前走,為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),要做到德智體美勞全面發(fā)展,也需要努力努力再努力,朝著(zhù)自己的目標前進(jìn)吧!

  中華傳統文化是古圣先王的智慧,是經(jīng)千萬(wàn)年考驗積累的文化寶藏,是國魂。其中《弟子規》孝文化是中華民族修身養性、治家、處事的智慧源泉。行孝向善,是愛(ài)國表現。

  “孝有三:小孝用力,中孝用勞,大孝不匱!本砥摺抖Y記》,意思是,孝道有三種層次:小孝用體力,中孝用功績(jì),大孝能永恒保持孝心。古有“孝感動(dòng)天”“恣蚊飽血”等24孝故事。今有“感動(dòng)中國人物”許多行孝向善人和事例,打動(dòng)我們幼小的心靈。

  董雪英是安徽省“十大孝星”之一。她是我們淮北市烈山區宋疃鎮董樓村人。21歲嫁到雷山村成為朱家媳婦,照顧公婆,十年如一日。每天端吃端喝,大小便都要幫助。每年冬天怕老人凍著(zhù)將老人的腿和腳抱在懷里。每天給老人洗臉洗腳。她用體力行孝的事例教育了當地不孝之子改過(guò)自新。她傳承著(zhù)中華行孝向善文化,踐行文明、和諧的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的精神!把蛴泄蛉橹,鴉有反哺之義!边@種中華民族行孝向善之美德值得我們傳承發(fā)揚。

  我家祖孫三代同堂,媽媽王鳳珍就是行孝向善的平凡人物。為兒女健康成長(cháng)潔身自愛(ài),努力提高自身素質(zhì)和品味,以身作則,率先垂范,為兒女做榜樣。一方面照顧著(zhù)爺爺奶奶的身體,另一方面關(guān)心我們的學(xué)習,時(shí)時(shí)勉勵我們勤奮學(xué)習,經(jīng)常用“鑿壁偷光”“聞雞起舞”和毛澤東刻苦學(xué)習的故事教育我們。有時(shí)陪讀到深夜,成績(jì)不好給以勉勵,給以自信,從不打罵。我們可心疼長(cháng)輩了。冬天我經(jīng)常給爺爺奶奶曬被子,刷便盆!袄衔崂,以及人之老,幼之幼,以及人之幼!边@是孟子的教導。感悟經(jīng)典,行孝不能等,人與人之間要互相關(guān)心,互相幫助,互相愛(ài)護,家庭才能溫馨、和睦、和美。行孝向善,安邦興國,家和萬(wàn)事興。

  我參加過(guò)青龍小學(xué)“中華傳統文化經(jīng)典誦讀”;給3至6年級的同學(xué)講《24孝經(jīng)典故事》。全身心受到中華民族孝悌傳統文化的熏陶,深深地懂得崇孝向善是我們中華民族的美德。國家富強、人民幸福、民族振興凝聚強大的傳統文化力量。傳承中華文化,共筑精神家園是我們中華民族共同的心愿。

  我的媽媽非常喜歡傳統文化,沒(méi)事她就寫(xiě)寫(xiě)毛筆字,看一些很難讀的詩(shī)詞古文。受媽媽的影響,我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書(shū)。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

  從這些書(shū)籍中,我認識了很多有趣的人,比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺(jué)得莊子是一個(gè)非常會(huì )講故事的老爺爺,他很幽默,他夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,而且他還能跟骷髏頭說(shuō)話(huà),他講的寓言故事里都包含著(zhù)很有意思的道理,周莊化蝶的故事在我看來(lái)如此玄妙。

  有一次,我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書(shū),我很好奇,也翻了起來(lái):原來(lái)蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人,我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強品質(zhì),媽媽說(shuō)那叫樂(lè )觀(guān)曠達的人生態(tài)度,面對逆境就要積極樂(lè )觀(guān)。我很喜歡他的《水調歌頭》這首詞,“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天……”有一次我還在班里朗誦過(guò)呢。

  還有,我看書(shū)柜里有一本《史記》,又大又厚,引起了我的興趣,我拿出來(lái)一翻,傻眼了,是我看不懂的古文,媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,為他創(chuàng )作的《史記》做準備,我又覺(jué)得司馬遷也非常了不起,我覺(jué)得我也要“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。

  為了讓我了解更多的歷史知識,媽媽帶我去了一些歷史文化名城,我們去過(guò)北京、西安,西安的秦陵兵馬俑非常震撼,那時(shí)候的秦國真是一個(gè)鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園,每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼,只要一掃二維碼,有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩(shī)歌的音頻就有了,可以一邊游玩,一邊欣賞唐詩(shī),感覺(jué)就像穿越了歷史一樣。

  我們還去過(guò)安陽(yáng)的殷墟博物館和文字博物館,了解了漢字發(fā)展歷史,我覺(jué)得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強大了。

  在曲阜的孔廟,我了解了孔子的事跡,他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解,但我覺(jué)得他和老師給我們講的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是相通的,比如他說(shuō)的“君子愛(ài)財,取之有道”,也是媽媽所講的誠信,如果那些想掙錢(qián)的人都講誠信,講道義,那么我們孩子就不會(huì )吃到毒奶粉,我們的社會(huì )就是一個(gè)和諧文明的社會(huì )。

  就這樣,我每天在閱讀中熏陶,一有機會(huì )就親自去體驗歷史文化名城,讓傳統文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統文化的小達人,從我做起,讓優(yōu)秀文化發(fā)揚光大,讓我們的精神家園芬芳四溢。

  我國是有著(zhù)五千年悠久歷史的文明古國,在這里,誕生了多種多樣的文化,它們構成了中國傳統文化,具有獨特的魅力。

  我國的傳統節日是具有獨特魅力的。無(wú)論是從“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節,到“火樹(shù)銀花觸目紅,揭無(wú)鼓吹鬧春風(fēng)”的元宵節,這是“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的清明節,到“節分端午為誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原”的端午節,或是“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節,到“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”的重陽(yáng)節,都有著(zhù)不止一種的民間傳說(shuō),無(wú)不彰顯著(zhù)中華傳統文化的魅力。

  我國的古典詩(shī)詞是具有獨特魅力的。秦磚漢瓦,唐風(fēng)宋雨,古人在詩(shī)詞的浩瀚海洋中給我們留下了一批批優(yōu)秀傳統詩(shī)詞。同樣是送別,王維“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,王子安“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾,”高適“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君!蓖瑯邮菍(xiě)黃昏日落,李商隱“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏,”而毛澤東則“從頭越,蒼山如海,殘陽(yáng)如血!蓖瑯邮窃伱,陸游“零落成泥輾作塵,只有香如故!蓖醢彩斑b知不是血,為有暗香來(lái)!蓖窍r(shí),李太白“生者為過(guò)客,死者未歸人。天地一逆旅,同悲萬(wàn)古塵!辈苊系隆皩飘敻,人生幾何?譬如朝露,去回苦多!边@些詩(shī)詞反映了不同時(shí)代不同詩(shī)人的不同情感,都是我國優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶。

  我國的對聯(lián)是具有獨特魅力的。它言簡(jiǎn)意深,對仗工整,平仄協(xié)調,具有獨特的語(yǔ)言魅力。著(zhù)名的對聯(lián)有“好讀書(shū)不好讀書(shū),好讀書(shū)不好讀書(shū)!背醮我(jiàn)到這幅對聯(lián)會(huì )讓人摸不著(zhù)頭腦,但我們是中國人,對聯(lián)是我們的國寶,我們有責任與有義務(wù)學(xué)好它,運用它。像這樣的還有一些有趣的對聯(lián)“狗啃河上骨,水漂東坡詩(shī)!毕鄠魇菛|坡與佛印在河上乘船游玩時(shí),東坡看到河邊有只狗在啃骨頭,便出了上聯(lián)“狗啃河上(和尚)骨”,佛印聽(tīng)罷立即將東坡的詩(shī)稿往河里一丟,說(shuō)“水漂東坡詩(shī)”,我們在嘆服兩人的智慧的同時(shí),也會(huì )對對聯(lián)這一傳統文化有著(zhù)深刻認識。

  中華文化,博大精深;中華文化,淵遠流長(cháng);中華文化,歷久彌新。讓我們用全部的智慧和生命熱血來(lái)傳承我們優(yōu)秀的傳統文化,構建我們祖國的輝煌!

傳承傳統作文 篇6

  中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示,傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的象征意義比教育意義更重要。

  最近幾年,中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面,中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院,進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng);另一方面,以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力,它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

  余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是,書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年,但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”,現僅供游客參觀(guān)。

  余秋雨認為,不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn),讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所,“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō),沒(méi)有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)!

  余秋雨說(shuō),中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人,一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養和高端人才的凝聚。

  曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言,來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”,“它建院時(shí)間更早,其象征意義就更大!

傳承傳統作文 篇7

  中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育.

  中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎,感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀的人類(lèi)要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園.

  念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養之恩.“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠.沒(méi)有真誠就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè ).”就是告訴人們要從真誠開(kāi)始,自立于社會(huì ),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執、止于至善.孝,要有一體的觀(guān)念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己.孝是感恩,孝是仁愛(ài).真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理.

  孝的延續,不僅愛(ài)現在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類(lèi)只有一個(gè)地球,要長(cháng)久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心.

  在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì ).孔子的門(mén)人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團結干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì ),成就于和諧.

傳承傳統作文 篇8

  引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負的責任,應當認真思考的問(wèn)題.

  一

  新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發(fā)生了變化,沒(méi)錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題,污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度.因此,大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.

  放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買(mǎi)等.鞭炮聲少了,不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱.

  傳統文化也會(huì )有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢.

  二

  經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息:中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書(shū)寫(xiě),美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問(wèn)題:隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來(lái)越不注重.越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě),“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫(xiě)危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》.節目播出后收視率很高,這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習,領(lǐng)略漢字的美.

  我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字.在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.

  漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫(xiě)的普及程度,直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運.作為青少年,我認為我們有責任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無(wú)愧的中國人.

  三

  與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的,中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目.相比漢字,很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì )疑惑,在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō),到底是必需品,還是奢侈品?或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.

  有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.

  可見(jiàn),中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧!

  結束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來(lái),體會(huì )中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.

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