【必備】中華傳統作文合集九篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的中華傳統作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
中華傳統作文 篇1
詩(shī)曰:張閏無(wú)私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒(méi)有是非，沒(méi)有閑話(huà)。每天張閏都領(lǐng)著(zhù)家里這一大班的婦女們，會(huì )聚在一個(gè)房間里，一同做著(zhù)裁縫或織布之類(lèi)的活計。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統統收歸于倉庫之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )占為己有。每逢小孩啼哭的時(shí)候，那些婦女們無(wú)論哪一個(gè)看見(jiàn)了，就抱起來(lái)給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對待和愛(ài)護。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢�(jiàn)，她們一家是多么和睦和相融。
當時(shí)一些當官或大戶(hù)人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門(mén)前旌表起來(lái)，把她們作為大家的學(xué)習榜樣。
中華傳統作文 篇2
中華民族的傳統美德內涵豐富而深刻，它有“憂(yōu)國憂(yōu)民、為民請命”的愛(ài)國精神；它有“默默奉獻。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長(cháng)”的道德規范；它有“立志勤學(xué)、自強不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義。助人為樂(lè )”的崇高情操；它有“誠實(shí)守信，質(zhì)補守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統美德。
我們要大力發(fā)揚和傳承中華民族的傳統美德。
記得有一次爸爸給我講了一個(gè)孝子的故事。
故事是這樣的：俗話(huà)說(shuō):東漢時(shí)期，有個(gè)人叫黃香，他9歲時(shí)母親去世了，于是他把時(shí)母親的思念和愛(ài)全部?jì)A注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝子。黃香長(cháng)大后，擔任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢(qián)財賑災救民，百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�
“天下無(wú)雙，江夏黃香”這個(gè)結果就是孝敬父母、助人為樂(lè )的一個(gè)善果。
我好知道一個(gè)故事，這個(gè)故事體現了誠實(shí)守信是崇高的情操。
話(huà)說(shuō)在戰國時(shí)期，秦孝公啟用高鞍變法圖強。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時(shí)真的呢？于是他在城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰(shuí)能把他扛到北門(mén)去，就賞黃金十兩。但是沒(méi)有人相信這是真的，自然也不會(huì )沒(méi)有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門(mén)，商鞅當場(chǎng)就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話(huà)一定要執行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強的基礎。
這就是誠實(shí)守信的結果，我們應該好好學(xué)習，把中華民族的傳統美德發(fā)揚廣大。
中華傳統作文 篇3
今天是元宵節，我們一家決定自己手工制作一次元宵。我喜歡吃元宵，更加喜歡自己動(dòng)手包元宵，因為想吃什么餡就可以做什么餡，說(shuō)話(huà)間我們就開(kāi)始了。
我興致勃勃的挽起袖子準備開(kāi)包，媽媽見(jiàn)我小手很臟讓我把手洗干凈。這下萬(wàn)事俱備啦，第一步先是和面，媽媽在白花花的面粉里加了一些水和一點(diǎn)食用油，然后慢慢的揉搓，很快就揉成了軟軟的面團，摸上去真舒服。第二步開(kāi)始準備我喜歡吃的餡料，有水果餡、豆沙餡和黑芝麻餡，我開(kāi)始學(xué)著(zhù)媽媽的樣子包了起來(lái)，先把大面團，分成很多小的面團，揉成一個(gè)個(gè)的圓球，一只手托著(zhù)另外一只手的大拇指一邊捏一邊轉面團，直到面團變成小碗的形狀，然后將餡料放進(jìn)去，最后把口封上，這樣一顆顆可愛(ài)的元宵就完成了。媽媽燒開(kāi)水進(jìn)行最后一步，煮元宵，這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)告訴我，其實(shí)元宵還有個(gè)好聽(tīng)的名字叫湯圓，就是團團圓圓的意思，它代表著(zhù)一家人團團圓圓，幸福美滿(mǎn)。
不一會(huì )我們自制的美味元宵出鍋了，我們一家人圍坐在窗邊，吃著(zhù)元宵，欣賞著(zhù)天上圓圓的月亮，幸福極了。
中華傳統作文 篇4
誠信是我們中華民族的傳統美德，是民族精神的精華之一。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，永遠都不可能立于世界民族之林。
誠信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠信都沒(méi)有的話(huà)，肯定會(huì )一事無(wú)成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。
但許多人為了眼前一時(shí)的利益，不惜采用欺騙的手段贏(yíng)得上級、同事、朋友、客戶(hù)的信賴(lài)。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙人的'廣告。他們可能永遠都不會(huì )明白“誠實(shí)永遠都不會(huì )吃虧”這句話(huà)的意義。在他們多得一分錢(qián)的同時(shí)卻損失了誠信的品格。天下沒(méi)有一種廣告能比誠信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因為這樣的人不誠實(shí)，不能夠與人相處長(cháng)久，更不能達成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
一個(gè)農夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農夫說(shuō)：“這不是我的�！必斏裼帜贸鲆话雁y斧頭來(lái)，農夫還是搖頭。最后，財神拿出一把鐵斧頭，農夫說(shuō)：“這才是我失去的斧頭�！必斏窬桶呀鸶^和銀斧頭一起送給了農夫。一個(gè)貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財神向他詢(xún)問(wèn)，他馬上說(shuō)：“這就是我失去的那把斧頭”。財神厭惡他的不誠實(shí)，就和金斧頭一起消失了。最后，這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。
誠信是一種美德，雖然誠實(shí)的人有時(shí)會(huì )被人嘲笑，但最后會(huì )像斧頭掉進(jìn)河里的農夫那樣得到獎賞。有時(shí)有的實(shí)話(huà)可能會(huì )引起對方的不快與誤會(huì )，但終究會(huì )被人理解，博得對方的信任。
誠信不止是要誠實(shí)，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言，而沒(méi)有去做，那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山還難。
在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車(chē)回軍營(yíng)的軍官被一位婦女攔住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋?zhuān)核谛腥藵u漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子，他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的，他的“指揮官”說(shuō)過(guò)，沒(méi)有命令，不得撤退。婦女明白，這個(gè)時(shí)候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執拗的孩子堅持接到命令才離開(kāi)。無(wú)奈中她想到請一位軍人幫忙。軍官沒(méi)說(shuō)什么，臉上充滿(mǎn)柔和、肅穆的神情。他邁著(zhù)軍人的步子走到孩子面前，敬了一個(gè)軍禮，報上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家�！焙⒆有欧乜戳丝窜姽�，回了一個(gè)軍禮歡跳著(zhù)離去。
誠信是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應該信守的偉大情操。即使是向人誠實(shí)承認了自己的錯誤，而受到嚴厲的懲罰，你也應該這樣做，因為做人理應如此。
誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對人誠實(shí)，你可能要付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，將遠比付出的多得多。
中華傳統作文 篇5
粵劇是廣東特有的傳統文化，粵劇的角色分生角和花旦。
爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，因為文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。
爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦�；ǖ┮话慊瘖y的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長(cháng)呀！
丑生，是粵劇里的戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著(zhù)他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀(guān)眾的肚子都笑疼了。
爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。
紅船——是粵劇里過(guò)節日時(shí)坐的船，紅船一般最多可容納72人�；泟∵�有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。
粵劇還有很多名人，比如：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線(xiàn)女等。
粵劇是我國的傳統文化，聽(tīng)了爺爺的介紹后，我對粵劇更感興趣了。
中華傳統作文 篇6
中國是四大文明古國中唯一一個(gè)延綿自己文化從古至今從未斷絕的國家。而在其中，中國傳統文化自然是起了極大的作用。而春節代表著(zhù)傳統文化的精華。
我愛(ài)過(guò)春節，有奇異的神鬼傳說(shuō)吸引著(zhù)我的眼球，有難得的壓歲錢(qián)拿，還有漂亮的新服穿，可以見(jiàn)到許久未見(jiàn)的好朋友。
外婆常說(shuō)：“相傳古時(shí)候有一種叫做‘年’的怪獸，兇猛異常。每到除夕的時(shí)候就會(huì )出來(lái)傷人。人們只好躲避到深山中，可后來(lái)人們發(fā)現‘年’怕紅色，火光和炸響。于是每到除夕的時(shí)候，各家各戶(hù)都要貼紅對聯(lián)，放煙花爆竹來(lái)驅趕它，以保平安�！蔽以谛r(shí)候聽(tīng)得似懂非懂，只得邊聽(tīng)著(zhù)邊點(diǎn)頭，在迷迷糊糊中對于春節有了向往。
春節的傳統就是全家團聚，今年爸爸媽媽都能回家陪我，這讓我十分開(kāi)心。媽媽也給我生了一個(gè)小弟弟，我逗他逗得不亦樂(lè )乎，這樣一家人團聚的滋味總讓我感覺(jué)自己被幸福充盈著(zhù)。從我記事起，由于爸爸工作的特殊性，即使在春節的時(shí)候也不一定可以回家，在團圓的節日里總缺少了一些年味，每當看到其他的小朋友嬌軟可愛(ài)地向他們的父母撒嬌，我都有一股落寞的感覺(jué)從心中升起，可今年爸爸終于回來(lái)了，我的感傷就一掃而空。
春節期間，每個(gè)村里都會(huì )舉辦的民俗活動(dòng)是必不可少的，抬王母王公的比賽激情四射，我在場(chǎng)外拼命為爸爸加油，當他把獎金輕輕地放在我手上的時(shí)候，我覺(jué)得這就是我最滿(mǎn)足的時(shí)候了。我一直緊緊地抓住爸爸的手，在這個(gè)團圓的節日，我要多和爸爸待在一起。好不容易有這樣一個(gè)日子可以讓我們在一起，我真的舍不得放開(kāi)爸爸溫暖的手。
今年的春節，爸爸媽媽都在我身邊，我覺(jué)得春節的意義也許就在此，給予分別的人重聚的機會(huì )。
中華傳統作文 篇7
清明節是一個(gè)緬懷先輩的節日，很多英烈們的事跡令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，當他們入土為安的時(shí)候，他們的故事就永遠告終了，剩下的只有讓我們懷念了！
據我所知，每年的4月5日是我國的傳統節日。春秋時(shí)期，流亡在別國的公子重耳，好幾天沒(méi)吃東西了，這時(shí)，重耳身邊一位臣民介子推偷偷地從大腿上割下一塊肉給重耳，重耳得知后對介子推十分感謝，回國登基后，重耳竟把功勞最大的介子推給忘記了，介子推卻沒(méi)有計較，而是回老家去了。直到后來(lái)，重耳才想起來(lái)了介子推。他想請介子推入朝為官，可介子推拒絕了。于是他放火點(diǎn)山，以為可以逼介子推走出來(lái)，結果發(fā)現介子推和老母親已死在一棵柳樹(shù)下。重耳悲傷之余把這棵柳樹(shù)稱(chēng)為“清明柳”，又把這一天定為寒食節，這一整天都不允許生火，只能吃前一天煮好的冷食，后來(lái)又和清明節合為一體就形成了今天的清明節。
清明節還有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。
清明節還是一個(gè)富有詩(shī)意的節日，唐朝大詩(shī)人杜牧寫(xiě)的《清明》，“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)寫(xiě)出了清明節特有的悲傷、懷念的氣氛。
每到清明節，你會(huì )緬懷誰(shuí)呢？
中華傳統作文 篇8
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認為信息技術(shù)這么發(fā)達，打電話(huà)，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統爭論的問(wèn)題。
其實(shí)，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長(cháng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿(mǎn)古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀(guān)，極易引起市民反對，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì )真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會(huì )看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿(mǎn)傳統味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類(lèi)設施，尤其是車(chē)站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè )中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì )真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。
上海世博會(huì )的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會(huì )用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現代科技的發(fā)展來(lái)保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。
中華傳統作文 篇9
今天是端午節，媽媽要教我包粽子。
一大早，我就把媽媽叫醒�！伴_(kāi)始啦！”我歡呼著(zhù)。一開(kāi)始我看著(zhù)媽媽包。其實(shí)我早就躍躍欲試了。我看著(zhù)媽媽包的粽子又好看又好吃的樣子，可羨慕了�，F在，終于輪到我包了。媽媽說(shuō)讓我先做一個(gè)小的練練手。于是我立刻一手拿著(zhù)一片粽葉，一手拿著(zhù)勺子。首先我往粽葉里放了一勺糯米�？墒�，我剛把糯米放下去，它灑的滿(mǎn)地都是。媽媽說(shuō)：“要先把粽葉像這樣這一下，我們再勺一勺�！眿寢尩墓膭钭屛艺褡髌饋�(lái)。于是我按照媽媽的方法，又勺了一勺米，把它輕輕地放在粽葉上。這次終于沒(méi)有灑出來(lái)了，我開(kāi)心極了。接下來(lái)，我在媽媽學(xué)習了捆粽子，雖然很難，但我相信通過(guò)不斷的練習，肯定能包得像媽媽好。
粽子包好了，但不知道吃起來(lái)怎么樣。于是我就叫媽媽把它們煮了。終于煮熟了，媽媽把它們一個(gè)一個(gè)地拿了出來(lái)，我把我做的粽子打開(kāi)咬了一口“太難吃了！”我大叫起來(lái)。原來(lái)我把紅棗和肉放進(jìn)一個(gè)粽子里面了。
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