關(guān)于優(yōu)秀傳統作文5篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的優(yōu)秀傳統作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
中國有許多豐富的傳統文化，但我最喜愛(ài)的是古詩(shī)，它在中華文字出現之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī)，有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的，我個(gè)性喜愛(ài)。
我很小的時(shí)候就喜愛(ài)上了《草》這首詩(shī)，它是唐代的`詩(shī)人白居易寫(xiě)的，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話(huà)就寫(xiě)出了草頑強的生命力，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強的生命力，我們必須要變得堅強一些，不能讓“野火”傷到我們。
每當過(guò)年的時(shí)候，我都要去奶奶家，老爸老媽離開(kāi)的時(shí)侯，我就會(huì )個(gè)性悲哀，這時(shí)，《九月九日憶山東兄弟》就會(huì )出此刻我的腦海里：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�
“看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過(guò)去，啊，芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉，黃如金，紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又象磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好象在威脅人們：“誰(shuí)敢但是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人，我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!
古詩(shī)就是這樣抑揚頓挫，栩栩如生，古詩(shī)陪伴著(zhù)我度過(guò)了一年又一年，它成了我的至愛(ài)。
優(yōu)秀傳統作文 篇2
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，結合時(shí)代要求繼承創(chuàng )新，讓中華文化戰線(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統文化節日-端午節，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統文化之一，在這一天我們門(mén)插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來(lái)紀念、發(fā)揚我們的傳統端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進(jìn)行文化傳承，我認為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統文化融入家風(fēng)教育中。一個(gè)家庭的文化背景對子女來(lái)說(shuō)是尤為重要的，一個(gè)有文化的家庭中培養的'孩子多數是有文化的。而對于傳統文化，更需要長(cháng)者們言傳身教、社會(huì )營(yíng)造氛圍，盡量讓大家在小時(shí)候就了解中國傳統文化中的精華部分。家長(cháng)、老師等可多帶孩子參加、觀(guān)看一些傳統文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時(shí)帶孩子參觀(guān)各地的博物館，親臨一場(chǎng)傳統文化展、感受文化帶來(lái)的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )的傳播作用，開(kāi)展生動(dòng)活潑的活動(dòng)，傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現代社會(huì )，網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)具有非常強大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò )平臺、電視節目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實(shí)現優(yōu)秀傳統文化與現代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。
當然，任何一個(gè)國家和民族文化的發(fā)展，都離不開(kāi)繼承傳統和借鑒外來(lái)，在新的時(shí)代條件下，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，樹(shù)立更正確的文化自信!
優(yōu)秀傳統作文 篇3
中國的傳統文化可多了！我一下子還說(shuō)不完，今天我就給大家介紹中國的陶瓷藝術(shù)吧！
中國傳統陶瓷藝術(shù)，尤見(jiàn)裝飾匠心；中國傳統陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類(lèi)型；圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現。先民們感受生活的自然現象創(chuàng )造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚(yú)紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現了先輩們對于自然和人自身觀(guān)察的結果，陶工們對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線(xiàn)的審美感，不但表明了他們對于自然和人類(lèi)自身有了一定的認識，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的`里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛(ài)的造型與優(yōu)美的紋飾相結合，逗人喜愛(ài)。追溯中國歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類(lèi)是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式；另一類(lèi)是以中國繪畫(huà)形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現形式。
中國傳統的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣��！陶瓷還是我國最為大的創(chuàng )造呢！
優(yōu)秀傳統作文 篇4
我國有很多傳統的美德，例如：樂(lè )于助人，拾金不昧，尊老愛(ài)幼....................
曾發(fā)生在我身上的就有很多。又一次，我走在大街上，我忽然看見(jiàn)了地上面有幾張100元的紙幣，我抬起頭一看，原來(lái)是走在前面的大姐姐身上掉下來(lái)的，我急忙跑過(guò)去，等追到大姐姐的時(shí)候，我已經(jīng)上氣不接下氣。我邊喘氣邊說(shuō)：“大姐姐，剛才你的身上掉下了幾百元錢(qián)，正好我撿到了，我把它還給你�！贝蠼憬阈χ�(zhù)說(shuō)：“小妹妹，真的是太謝謝你了。姐姐給你30塊錢(qián)，你拿著(zhù)買(mǎi)東西吃吧！”我說(shuō)：“不用了，謝謝大姐姐，姐姐再見(jiàn)�！闭f(shuō)完我就跑回家了。那一天我特別開(kāi)心，心里甜滋滋的呢！因為我做了一件好事情。
還有一次，發(fā)生在一年級，那天，我的同桌沒(méi)有帶語(yǔ)文書(shū)，正好第一節課就是語(yǔ)文課，老師提同學(xué)起來(lái)讀書(shū)，正好提到了我的同桌，她站了其來(lái)，不知所措。我急忙把我的語(yǔ)文書(shū)放到了她的'書(shū)桌上，她望了我一下，拿起書(shū)，通暢的把那篇語(yǔ)文給讀了一遍。下課了，我剛要走，她拉著(zhù)我說(shuō)：“謝謝你，解心藝�！蔽倚χ�(zhù)說(shuō)：“不用謝了。我們是好同學(xué)，是應該互相幫助的�！蔽覀兿嘁暤男α�！
我們中華民族的美德還有好多好多，總之我們要從小事做起，從小就要養成這些美德習慣，才能成為真正的中國公民。
優(yōu)秀傳統作文 篇5
少年傳承中華傳統美德中國是四大文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
我們要傳承中華民族傳統美德，就要先從一件件小事做起，比如說(shuō)：在學(xué)校向老師鞠躬問(wèn)好，主動(dòng)撿起學(xué)校里的垃圾，與同學(xué)團結，主動(dòng)幫助他人等等。
在長(cháng)期的歷史發(fā)展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著(zhù)稱(chēng)于世界民族之林。愛(ài)國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過(guò)數千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實(shí)守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō)，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的.歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟條件下賦予其新的社會(huì )主義的時(shí)代精神，就一定能夠成為先進(jìn)文化建設的重要內容，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設的發(fā)展，有助于“以德治國”的實(shí)施。
傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會(huì )，開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求，是建設社會(huì )主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛(ài)國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個(gè)方面，本著(zhù)少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會(huì )仍然具有生命力的“格言”，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
當前，培育和弘揚傳統文化，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規而勇于創(chuàng )新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新的傳統文化最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族傳統文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族傳統文化，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧.
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