創(chuàng )新作文(集合7篇)
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文 篇1
德國名人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)要成長(cháng)，你必須獨創(chuàng )才行。的確，一個(gè)人要不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，必須要創(chuàng )新。
我曾看過(guò)一則故事，1900年，著(zhù)名的教授普朗克和兒子在花園里散步。他很遺憾地對兒子說(shuō)孩子，十分遺憾，今天有一個(gè)發(fā)現，他和牛頓的發(fā)現一樣重要。，他提出了量子力學(xué)假設及普朗克公式。他懼喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并信奉的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本該因權威而受益，卻不料因權威而受害。由此使物理學(xué)理論停止了幾十年。25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深申，提出了光量子理論，尊定了量子力學(xué)的基礎。隨后破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的'理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
自從看了這則故事，我懂得了不管在學(xué)習，還是在生活上，我們都要勇于挑戰權威，要學(xué)會(huì )獨立思考，不斷創(chuàng )新，才能讓祖國更富強。
創(chuàng )新是一把鑰匙，打開(kāi)了知識的大門(mén)。因創(chuàng )新，所以我們才這么幸福；因為創(chuàng )新，我們才這么快樂(lè )；我們要獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇2
我國土地資源總量大，但平均每人占有土地很少，平均每人占有的耕地更少。據有關(guān)統計資料，我國有960萬(wàn)平方公里的土地面積，是世界第三大國，不可言小，但是我國又是世界上人口第一大國，擁有13億多人口，平均人口密度達到每平方公里110多人，是世界平均人口密度的三倍。我國東南部部分省平均人口密度甚至達到每平方公里600人之下。更為嚴重的是，早在10多年前我國的耕地數量只有14。32億畝，僅占全部土地面積的10。4%，人均耕地只有1。1畝，不足世界人均耕地（3。75畝）水平的三分之一。而人均土地資源才是直接關(guān)系一國人均國民收入、土地產(chǎn)品產(chǎn)量的重要指標。
我國地域遼闊，土地類(lèi)型多，但山地多于平地。我國土地約占全國面積的33%，丘陵占10%，高原地占26%，盆地占19%，平原地僅占12%。而我國山區面積約占全部土地面積的三分之二，平原地面積僅占三分之一；全國約有三分之一左右的農業(yè)人口和耕地在山區里。這種情況造成了我國農林牧業(yè)生產(chǎn)條件相對較差的結果。
我國在開(kāi)發(fā)土地上，難以利用的土地資源面積大，后備土地資源潛力不足，特別是耕地后備資源更少。目前我國土地資源可利用的才占土地面積的三分之二，還有三分之一的土地是難以利用的沙漠、戈壁、冰川以及永久積雪、石山、裸地等土地。我國農業(yè)土地開(kāi)發(fā)程度較高，可利用的土地大多以用來(lái)耕種，可利用尚未利用的土地數量十分有限，而且大多量較差，開(kāi)發(fā)難度大。據有關(guān)方面統計，我國目前還有土地后備資源18。8億畝。但其中可供開(kāi)墾種植農作物和牧草的.宜農荒地僅約5億畝，而其中宜耕地資源只有2億畝，天然草場(chǎng)約占40%。這些荒地即使開(kāi)墾，一般地應用于種植飼草、飼料。
土地資源開(kāi)發(fā)程度低，并且土地浪費十分嚴重，我國人地矛盾尖銳。近些年，我國人口每年以100多萬(wàn)的迅速增加，而耕地以數百萬(wàn)畝的速度減少。人地的矛盾越來(lái)越尖銳。據有關(guān)方面測算，我國現在年糧需要求5200億公斤，而近年來(lái)我國糧食年產(chǎn)量不斷地減少，造成了嚴重的缺糧情況�，F在全國各地，從城市到鄉村都在擴建，大量地占用耕地建房、建工廠(chǎng)，耕地在不斷地減少，而人口在不斷地增多，我國將面臨糧食短缺的危機。
這是多么驚人的數據��！保護國土、愛(ài)惜資源是關(guān)系到社會(huì )主義建設全局的大事，是關(guān)系到祖祖輩輩子子孫孫生養的大事。所以我們應該像善待自己的兄弟那樣去善待我們的土地。我們要明白，土地不屬于人類(lèi)，而是人類(lèi)屬于土地，我們要愛(ài)護每一寸土地，珍惜土地恩賜給我們的每一個(gè)資源。
創(chuàng )新作文 篇3
隨著(zhù)現代社會(huì )的變化，世界在慢慢的創(chuàng )新。古代的人沒(méi)有手機，電腦，電話(huà)等電子產(chǎn)品，但現在科技在創(chuàng )新時(shí)代在進(jìn)步，我們有了手機電腦，電話(huà)等電子產(chǎn)品。創(chuàng )新能夠推動(dòng)社會(huì )發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步。
創(chuàng )新能夠提高人民生活水平�，F代世界是一個(gè)需要不斷進(jìn)步的世界，創(chuàng )新能夠帶動(dòng)經(jīng)濟的發(fā)展。改革后鄧小平提出了現代化分三步走的發(fā)展戰略，走可持續發(fā)展的創(chuàng )新之路。這種戰略的實(shí)施提高生活水平質(zhì)量，解決人們的溫飽問(wèn)題。創(chuàng )新提高了人們的生活水平使人們生活得到了進(jìn)步。
創(chuàng )新能夠構建和諧社會(huì )。我國許多國家斗爭到和平，因為國家的戰略創(chuàng )新促進(jìn)了與多國建交的方針。周恩來(lái)在第一次參加沒(méi)有殖民帝國主義國家的會(huì )議時(shí)，帝國主義國家想要破壞這次的會(huì )議。周恩來(lái)對這次會(huì )議的內容進(jìn)行了創(chuàng )新。于是，提出了和平共處五項原則。這一原創(chuàng )的提出推進(jìn)了我國與多國的關(guān)系。我國在這次會(huì )議后，同多個(gè)國家建交，并恢復其在聯(lián)合國的合法席位，得到了許多國家的支持。
創(chuàng )新能夠改變落后的習俗方式。我國的傳統文化是源遠流長(cháng)，博大精深。我們要繼承和弘揚傳統文化。我國著(zhù)名的節日有春節、端午節、中秋節等。古時(shí)候，人們每到春節時(shí)熱鬧非凡，如猜燈謎，對詩(shī)文等趣事�，F在人們對節日的態(tài)度冷淡了許多，為了讓節日重新煥發(fā)生機，我國采用了創(chuàng )新的方式，如在一個(gè)地方進(jìn)行燈展，和家人團圓放煙花。小孩也是三五成群的在朋友家里過(guò)一夜，玩個(gè)通宵。以往的時(shí)候，大人則是不允許的`，只有在這個(gè)特殊而又熱鬧的春節人們才可以享受如此高的“vip”待遇。創(chuàng )新讓我們的文化習俗變得熱鬧而有趣。創(chuàng )新也改變了文化習俗的方式
世界是一個(gè)創(chuàng )新的世界，因為創(chuàng )新世界變得更加豐富多彩。因為有了創(chuàng )新我們生活水平得到了提高。因為有了創(chuàng )新我們國家得以富強，這是一個(gè)令人驚異的創(chuàng )新世界。
創(chuàng )新作文 篇4
時(shí)光荏苒，生者不息。血與火埋葬著(zhù)故步自封的時(shí)代，新的世界油然而生。西方文明在發(fā)展中產(chǎn)生的宏大的宗教體系，中國沒(méi)有。但是我們有著(zhù)源遠流長(cháng)的歷史。在每一天，每一刻，我們都在記錄著(zhù)過(guò)去的史詩(shī)。在繼承的道路上，我們更在開(kāi)創(chuàng )出新的天地。歷史是中國人的宗教。
遙想上古時(shí)期，物質(zhì)匱乏，人類(lèi)生存面臨這自然的嚴重威脅。但那卻是我們最值得驕傲的時(shí)代。我們的先祖，在發(fā)現自然規律的基礎上，去改造自然。當物質(zhì)逐漸豐裕，生活開(kāi)始轉好時(shí)。我們有了文字，有了音樂(lè )。但我們的先祖不滿(mǎn)足于現狀，或許他們自己也沒(méi)發(fā)現，在對自然的不斷探索中，我們的文明不斷的發(fā)展。人們開(kāi)始將先祖的故事口口相傳，甚至記敘下來(lái)。窮源溯流，大概在五千年前，中華文化由此開(kāi)創(chuàng )。
當神對文化的領(lǐng)銜緩緩謝幕，人們更加珍重于歷史，將對前途探索的方向寄于其中。春秋戰國時(shí)代，諸侯爭霸，百家爭鳴。這是文化飛躍的時(shí)代，孔子繼承周禮編纂六經(jīng)，發(fā)展仁理;諸子百家經(jīng)典輩出;各個(gè)國家，編撰出不同的史書(shū);以及大量的興衰人杰的事跡廣為流傳�；仡櫮莻�(gè)時(shí)代，縱橫家雄辯于朝堂，無(wú)不是引經(jīng)據典，各國的興亡，又無(wú)不是其他國家得以借鑒的藍本。直至秦始皇橫掃六國，一同天下，不尊重歷史上興亡的事實(shí)，強征暴斂，最終促成的秦的滅亡。另一方面，秦的同一，對中國歷史的發(fā)展具有重大的意義。秦始皇廢除了古代的封國建藩制度，推行郡縣制，從中央到地方建立層層控制的統治體系，并采取書(shū)同文、車(chē)同軌、統一度量衡等措施，對中國的封建社會(huì )產(chǎn)生了極為深遠的影響。秦的統一，為中國歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
楚漢戰爭，項羽迷信武力，倒行逆施，落得了烏江自刎的下場(chǎng)。而漢承秦制，又為中國的文化開(kāi)創(chuàng )出新的輝煌。
創(chuàng )新不一定都有好處，關(guān)鍵看是否是正確的方向。漢以后，三國兩晉南北朝隋唐五代宋元，每一個(gè)王朝的興衰都佐證了繼承與創(chuàng )新的關(guān)系。奈何明清時(shí)代，繼承的是不斷強化的君主專(zhuān)制，創(chuàng )新的是如何強化皇權，最終導致了近代中國的極端落后。整個(gè)近代史，有多少熱血青年試圖從歷史，從外地，找尋救過(guò)的.道路，成功者又有幾人呢?最后都化成了浮光掠影，寥寥無(wú)音。像宗教對人有禁錮作用一樣，歷史留給我們的不全是有益的，我們創(chuàng )新的方向也絕不是隨意的。我們繼承的應該是中華最優(yōu)秀的文化精髓，創(chuàng )新的是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的正確道路，在浩瀚的人類(lèi)史與紛繁的社會(huì )上，寫(xiě)下光彩的一頁(yè)，立于不敗的天地!
創(chuàng )新作文 篇5
1. 文章憑著(zhù)豐富的想象憑著(zhù)多彩的.語(yǔ)言將…呈現讀者面前
2. 文章簡(jiǎn)潔明了語(yǔ)言平淡樸實(shí)
3. 作者觀(guān)察細致想像力豐富運用擬人比喻等手法使生動(dòng)活潑引起了讀者的興趣
4. 你很善于抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪展示了…文筆間滲透了情感
5. 本文用詞準確嚴密語(yǔ)言平實(shí)自然而比喻擬人等修辭的運用更使文章錦上添花
6. 這篇作文的主要特色是敘述具體細節真實(shí)描寫(xiě)生動(dòng)有真情實(shí)感并運用了比喻擬人等修辭手法把…寫(xiě)得非常傳神同時(shí)表達了…對…的喜愛(ài)
7. 小學(xué)生能有這樣的體會(huì )令人刮目相看
8. 對…的比喻用得妙
9. 運用多種感官描寫(xiě)十分仔細
10. 簡(jiǎn)單交待時(shí)間地點(diǎn)和結果…
11. 語(yǔ)言簡(jiǎn)練規范開(kāi)篇吸引人
12. …以…開(kāi)頭較有新意前因后果娓娓道來(lái)
13. 開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要精煉有序;重點(diǎn)描述…給人留下深刻印象
14. 以景喻情開(kāi)頭頗有新意;倒敘開(kāi)頭渲染意境
15. 開(kāi)頭直奔主題也是一種寫(xiě)法
16. 開(kāi)頭很活潑擬人化手法的運用使開(kāi)頭顯得活潑
17. 反問(wèn)句開(kāi)頭吸引讀者
18. 開(kāi)頭直奔主題讓人一目了然
19. 開(kāi)頭點(diǎn)題用詞很吸引人
20. 場(chǎng)面和氣氛描寫(xiě)為文章增色不少;
創(chuàng )新作文 篇6
若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。
——題記
創(chuàng )新是燈，照亮我們的前程；創(chuàng )新是石，擦出星星之火；創(chuàng )新是橋，連接了成功之岸……創(chuàng )新是最重要的科學(xué)精神，脫離了創(chuàng )新的本質(zhì)，科學(xué)便削弱了魅力。
個(gè)人的創(chuàng )新加快了人類(lèi)科學(xué)的進(jìn)程，我國著(zhù)名女科學(xué)家諾貝爾醫學(xué)獎獲獎?wù)咄肋线�，在無(wú)數次提取青蒿素失敗后，她不屈不撓，直至有一天，他讀到了晉代葛洪的`《肘后備急方》一書(shū)中的“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”，這句話(huà)猶如一道閃電，擊中了她，從而讓她靈機一動(dòng)，悟出了是否是因為之前實(shí)驗時(shí)水溫太高而破壞了原本的藥效呢？于是她大膽創(chuàng )新，以低溫的方法從青蒿提取物中提煉出了青蒿素，從而解決了糾纏折磨人類(lèi)已久的瘧疾。因此，個(gè)人的創(chuàng )新帶給了世界成千上萬(wàn)人的福音！
團體的保守帶來(lái)的只有落后與被淘汰。北歐芬蘭的諾基亞，一個(gè)百年老店，一個(gè)曾經(jīng)在手機領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的巨人，一個(gè)連續15年保持世界手機銷(xiāo)售量第一的品牌老大，因為跟不上市場(chǎng)的需要，不懂得創(chuàng )新，一直秉著(zhù)“手機耐摔”的理念，在與新興品牌“蘋(píng)果”的激烈競爭中，漸漸退出了人們的視線(xiàn)，退出了歷史的舞臺。這不得不說(shuō)是因為止步不前，脫離創(chuàng )新而造成的一大憾事。團體的保守的代價(jià)就是被崛起的創(chuàng )新一代所淘汰。
國家的創(chuàng )新帶來(lái)的是在國際上的地位和威望，中國在100多年前曾備受西方侵略者鐵蹄的迫害，我們被他們羞辱，甚至成為了他們發(fā)展國力的一個(gè)工具，喪失了主權的中國在社會(huì )上沒(méi)有什么發(fā)言權，然而改革開(kāi)放后的中國不斷在科技上創(chuàng )新，在軍事經(jīng)濟上雙管齊下，名列世界強國，在國際上也有了很大話(huà)語(yǔ)權，墨子號通信衛星的發(fā)射更讓世界刮目相看。
個(gè)人，團體，國家的創(chuàng )新，都讓人類(lèi)文明邁出了一大步，創(chuàng )新推動(dòng)發(fā)展，改變人類(lèi)的進(jìn)程。創(chuàng )新是科學(xué)的靈魂�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！眲�(chuàng )新+傳統≈成功。
創(chuàng )新作文 篇7
達爾文最堅定的支持者赫胥黎曾說(shuō)過(guò)：“越偉大，越有獨創(chuàng )精神的人越孤獨�！彼麄兊墓陋氃谟谒麄儎�(chuàng )新思維超越了這個(gè)世界太多，沒(méi)有人能夠理解他們。這樣的客觀(guān)現實(shí)使得他們只能在自己的思維世界遨游，獨自為人類(lèi)的進(jìn)步做出自己的貢獻。
而令人失望的是，這樣的人卻越來(lái)越少。自愛(ài)因斯坦、玻爾等人逝世后，科學(xué)界進(jìn)入寡頭時(shí)代，除霍金外，再無(wú)類(lèi)似的科學(xué)巨匠出現�？萍茧m仍然快速發(fā)展，可再無(wú)跨越式發(fā)展出現。人們越來(lái)越多的向權威屈服，學(xué)生們面對教科書(shū)上的定理和老師的觀(guān)點(diǎn)，選擇拋棄自己的疑問(wèn)，藝術(shù)家們只一味模仿前人的風(fēng)格，卻漸漸迷失了自己的風(fēng)格。文學(xué)家們只知仰望前輩，卻從未想過(guò)去超越。新世紀是創(chuàng )新的時(shí)代，但創(chuàng )新的思維卻好像漸行漸遠。
社會(huì )在變化，我們還需不需要創(chuàng )新精神呢？答案顯而易見(jiàn)，創(chuàng )新仍然是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的根本力量。1513年，波蘭天文學(xué)家哥白尼提出日心說(shuō)，推翻了統治人們思想一千多年的地心說(shuō)。哥白尼以其超越眾人的思維，向權威發(fā)起挑戰。1543年，《天體運行論》出版，拉開(kāi)了伽利略的`科學(xué)研究的序幕，為牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系奠定了最堅實(shí)的基礎。然而，哥白尼也是孤獨的。在教廷占據統治地位的中世紀，哥白尼的思想無(wú)疑是不被接受的。教廷開(kāi)始了對他的迫害，不允許他發(fā)表自己的學(xué)說(shuō)，甚至不允許他在大學(xué)任職，后期更是將其軟禁。1543年，《天體運行論》出版，這本書(shū)出版一天后，哥白尼逝世。哥白尼是孤獨的，但他用天才般的幻想，拉開(kāi)了人類(lèi)科學(xué)飛越的大幕。
康德一輩子沒(méi)有離開(kāi)柯尼斯堡，卻寫(xiě)出了《純粹理性批判》，全世界的哲學(xué)家都被他的新思維吸引。帕斯卡11歲發(fā)表《聲音的本質(zhì)》，16歲寫(xiě)出《圓錐曲線(xiàn)論》，而后發(fā)明了世界上第一臺數字計算機，緊接著(zhù)是《流體平衡論》和《大氣重力論》兩部著(zhù)作，晚年寫(xiě)下哲學(xué)巨著(zhù)《思想錄》；然而他終生沒(méi)有戀愛(ài)，更沒(méi)有后代，去世時(shí)年僅39歲。梵高，后印象派的先驅?zhuān)⑸钌畹赜绊懥硕兰o藝術(shù)，尤其是野獸派與表現主義；然而他生前一直沒(méi)有被承認，37歲時(shí)，因精神病自殺。
他們都是天才，在各自領(lǐng)域中為世界的進(jìn)步做出了巨大貢獻。他們用創(chuàng )新的思維開(kāi)路，在茫茫的人類(lèi)進(jìn)步之路上跋山涉水。
斯蒂芬�；艚鹱谳喴紊弦呀�(jīng)半個(gè)世紀了，帕金森病魔一直在折磨這位科學(xué)巨匠，沒(méi)有人知道他還有多少時(shí)間。但宇宙的奧秘無(wú)窮無(wú)盡，還需要有人去探索挖掘。我們這一代人需要有人繼續這項事業(yè)，去做那個(gè)在孤獨前行的人。
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