創(chuàng )新作文(匯編9篇)
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的創(chuàng )新作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng )新作文 篇1
社會(huì )的發(fā)展需要創(chuàng )新，創(chuàng )新作為一種行動(dòng)，一種追求，甚至一種境界，與人的個(gè)性密切關(guān)聯(lián)。
懂得創(chuàng )新的人，一定是熱愛(ài)生命的人。挫折是絕對的，如何應對挫折是每個(gè)人終究回避不了的問(wèn)題。到底是和常人一樣痛苦，還是隨他們在一旁悲觀(guān)厭世，自己開(kāi)拓一條新路，勇往直前尋求生命的價(jià)值，有位作家很好地回答了我們。失戀沉重地打擊著(zhù)奧斯特洛夫斯基，但他在人生的的岔路口，選擇了以專(zhuān)注于寫(xiě)作來(lái)抵抗自殺念頭的侵襲。他走上一條與眾不同的路，絕非偶然，因為他很小就知道人最寶貴的是生命。挫折永遠存在，熱愛(ài)生命這個(gè)話(huà)題也永不過(guò)時(shí)，它將激勵我們在困境面前不走消極的老路，努力開(kāi)辟通往光明世界的大道。我們青年人，要以創(chuàng )新的方法化解困苦，就必須學(xué)會(huì )熱愛(ài)生命。
懂得創(chuàng )新的人，一定是熱愛(ài)思考的人。一天24小時(shí)，可以是豐富多彩的，也可以是一片空白的.。其中，分分秒秒都有一扇扇隱形的門(mén)通往新的世界，它們向每個(gè)人微笑。思考，就是發(fā)現它們的雙眸；創(chuàng )新，就是打開(kāi)它們的鑰匙。牛頓一度好奇蘋(píng)果不往天上飛，甚至因此受到冷嘲熱諷。恰恰他在眾人的議論聲中發(fā)現了自由落體定律。驚人的發(fā)現激起了他繼續探索鉆研的動(dòng)力，開(kāi)創(chuàng )了近代物理學(xué)的先河。我們可以不像牛頓一樣癡情于思索，但絕對不可以將一草一木等閑視之；我們可以不像牛頓一樣熱心于創(chuàng )新，但絕對不可以安于現狀，不思進(jìn)取。創(chuàng )新是社會(huì )賦予我們的使命，我們要愛(ài)思考地過(guò)好每一天。
懂得創(chuàng )新的人，一定是熱愛(ài)正義的人。和諧正義是時(shí)代的主旋律，但也有不少邪惡分子，以形形色色的手段危害公眾的安全。這時(shí)一批善良人士獻出力量，與邪惡斗爭到底，他們在正義面前堅定，在困難面前勇敢，他們有的面對五花八門(mén)的“先進(jìn)”手段，常常做到見(jiàn)義智為。有位保安，面對一位行跡可疑的陌生人找借口進(jìn)門(mén)，振振有詞。保安一邊將陌生人拒之校門(mén)外，同時(shí)設法吸引人群的圍觀(guān)，最終陌生人迫于壓力，慌張離開(kāi)。要保護好每一位學(xué)生的安全！正義的靈魂讓保安及時(shí)激起創(chuàng )新的火花，巧妙利用周?chē)巳�，趕走了不懷好意的陌生人。職業(yè)無(wú)所謂高低，心懷正義，就有機會(huì )發(fā)現社會(huì )中的少數污點(diǎn)，有機會(huì )以不同尋常的舉動(dòng)，讓邪惡粉身碎骨。為正義而創(chuàng )新，是種難能可貴的品質(zhì)，更是一種值得追求的境界。
熱愛(ài)生命，熱愛(ài)思考，熱愛(ài)正義……很多優(yōu)良的個(gè)性，都是創(chuàng )新的源泉。
創(chuàng )新作文 篇2
上至舊時(shí)代，故宮總是給人一種頓驚微皺的形象，而到現在新時(shí)代故宮則已成為一種青春，年輕的形象，出現在人們面前，上新了故宮，以一種創(chuàng )新的方式為我們解讀著(zhù)古老的傳統文化，并吸引著(zhù)青年一代的參與到文博文創(chuàng )事業(yè)當中，在我看來(lái)這正是用青春創(chuàng )新繼承文化脈搏的體現。
在社會(huì )大變革的今天，對傳統文化的弘揚和傳承顯得尤為重要，增強國家文化自信是永恒不變的主題，因為一個(gè)國家的文化是一個(gè)民族的靈魂，所以我們在追求發(fā)展進(jìn)步的'的同時(shí)，不能丟了民族的靈魂，就是文化。
傳承文化脈搏要賣(mài)，用新創(chuàng )新的方式為人們解讀古老文化創(chuàng )新了，故宮中的每一個(gè)傳承人都有自己特定的傳承文化。每一種文化都設定了一個(gè)獨特的場(chǎng)景，通過(guò)真實(shí)的場(chǎng)景為觀(guān)眾解惑其中的文化意蘊，讓觀(guān)眾有一個(gè)直觀(guān)的感受，而不是模糊的，不確定的去了解文化，這是因為懂得用創(chuàng )新的方式為人們解讀文化，才吸引到了越來(lái)越多的人關(guān)注故宮文化，從而達到了弘揚和傳承的目的，文化是應該被我們傳承下去的，增強了傳承古老文化的力量。
傳承中華民族傳統文化脈搏，也需要依靠青年一代的力量，在新時(shí)代發(fā)展的潮流中，青年是社會(huì )發(fā)展的主角，現在依靠青年一代的力量傳承文化，才能確保中華文化生生不息源遠流長(cháng)，上新了故宮記憶警告了年輕人的笑點(diǎn)，淚點(diǎn)有趣點(diǎn)也在挑撥著(zhù)時(shí)代新鮮的過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)的走向年輕人，通過(guò)年輕人的喜歡什么我們就給他獻上什么的方式，傳達故宮正在青春的理念，讓故宮文化傳播給青年一代依靠青年的力量弘揚和傳承，這樣的中華文化。增強文化的自信，固然也有人會(huì )質(zhì)疑青年人缺乏閱歷和底蘊，這是對古老文化的一種不尊重，中國傳統文化在年輕人心里固然缺乏文化底蘊，通過(guò)這種形式不正是彌補了這一缺陷嗎?通過(guò)這樣的一種形式既可以加深他們不對，文化的理解也可以提醒他們，街上還有傳承文化脈搏的重任，就是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程，取得了文博和文創(chuàng )上的突破，而且創(chuàng )新也是中國這個(gè)民族的最重要的發(fā)展。
傳承中國傳統文化，增強文化自信，是中國社會(huì )主義道路上的一條重要旋律，要讓自己權利調動(dòng)起來(lái)的方式之一，就是用傳統和創(chuàng )新的方式將結合，依靠青年一代傳承文化脈搏，我們不能不尊重傳統文化，但是要適當的改變適當的創(chuàng )新，這樣才能越走越遠。
創(chuàng )新作文 篇3
這次的“小車(chē)快快跑”比賽，每個(gè)班只有兩個(gè)參賽名額！“大將點(diǎn)兵”——老師選我去參賽。內心的激動(dòng)可想而知，我正如被授勛的士兵。我暗暗發(fā)誓，就算絞盡腦汁，也要全力以赴變廢為寶，造出一輛“風(fēng)馳電掣”的神速小車(chē)來(lái)。
一做完作業(yè)，我就開(kāi)始搜尋家中廢品，以便快速造出我的“治遠牌小車(chē)”。中國制造，原材料靠自己，不靠別人。材料很快集結完畢，看，有空礦泉水瓶、吸管、氣球等。
我以空礦泉水瓶為車(chē)身，用葡萄酒的木塞蓋當車(chē)輪，把木棍當車(chē)軸，然后用吸管當通道，用氣球當馬達……幾分鐘后，小車(chē)造完了。當我試車(chē)的時(shí)候，就發(fā)現這種小車(chē)跑得太慢了，堪比蝸牛。有的時(shí)候，它還跑不動(dòng)。
記得《人民日報》中有句話(huà)：“一切辦法，只有在實(shí)干中才能找到；一切問(wèn)題，只有在實(shí)干中才能解決；一切機遇，只有在實(shí)干中才能抓住�！卑嗌蠋资柸笋R，老師把參賽機會(huì )給了我。我要珍惜這個(gè)機會(huì )，馬上改進(jìn)小車(chē)。
我找來(lái)張白紙，在上面打稿，在車(chē)身上重新調整車(chē)輪的位置。結果，小車(chē)跑起來(lái)與先前沒(méi)啥兩樣。
這可怎么辦呢？這時(shí)，爸爸走了過(guò)來(lái)，拿起我的小車(chē)看了看說(shuō)：“做的不錯，但是有兩點(diǎn)要改，第一點(diǎn)是氣球管方向不對，使車(chē)跑不起來(lái)；第二點(diǎn)是車(chē)輪太重，導致氣球的氣流推不動(dòng)車(chē)。別放棄，我們再一起試一試�！卑职诌@個(gè)“軍師”來(lái)幫忙了！我又鼓起勇氣，重拾信心。
“是呀，要是我把發(fā)力點(diǎn)改一改，把重量調小，馬達加大的話(huà)，情況是不是更好呢？”我一拍腦門(mén)，決定將向下的發(fā)力點(diǎn)更改為向后。我們先把“木塞車(chē)輪”換成礦泉水瓶蓋，把之前從上到下的通道改成上到斜下，再剪去兩個(gè)能使吸管筆直地能穿進(jìn)去的洞口。穿進(jìn)去后，爸爸把吸管捏了一下，確保吸管能通氣。我們忙呀忙，小問(wèn)題都迎刃而解�？墒乾F在要將馬達加大，這個(gè)問(wèn)題就難了。單是圍繞這個(gè)問(wèn)題，我想了許多步驟。一陣“頭腦風(fēng)暴”后，我的目光投向窗外，想看一看綠色，理清一下思緒，舒緩一下眼疲勞。就在這時(shí)，我看見(jiàn)許多風(fēng)車(chē)在遠處的山頭上轉動(dòng)�！班�？”等等，我不禁想到了一個(gè)方法：“像風(fēng)車(chē)一樣用旋渦狀的.馬達不挺好嗎？”時(shí)間不等人，我又迅速地開(kāi)始試驗。
我把像旋渦的馬達剪下后插到車(chē)身的木棍上，真的成功了！小車(chē)跑起來(lái)時(shí)，那簡(jiǎn)直是飛一般的速度，跟第一輪的比起來(lái)，那就是一個(gè)天上，一個(gè)地下！現在這輛小車(chē)，那就像“保時(shí)捷 918 Spyder”超快、超猛！
就這樣，我們創(chuàng )造了一輛獨一無(wú)二的旋渦式小車(chē)。我不僅成功了，也從中明白了一個(gè)道理“創(chuàng )新無(wú)止境，一切資源，源于身邊�！�
創(chuàng )新作文 篇4
文化創(chuàng )新，是對在傳統文化的基礎上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進(jìn)行了“創(chuàng )新”，穿著(zhù)比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng )新”卻招來(lái)了全國的譴責�！昂�，這也叫“創(chuàng )新”？
京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著(zhù)比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結合，讓外國人也領(lǐng)略下東方之美�？蛇@“創(chuàng )新”也未免太賣(mài)肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創(chuàng )新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的`“創(chuàng )新”，如果是真有心想對傳統文化進(jìn)行創(chuàng )新，第一步而且是最重要的是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng )新�？墒菍τ谀切┘邀悅兒蜆嬎歼@個(gè)節目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創(chuàng )新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì )中，處處充滿(mǎn)著(zhù)利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng )新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng )新”包裝，他們早已變味了。
假如這個(gè)世界上的傳統文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng )新”，這恐怕是全人類(lèi)的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創(chuàng )新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇5
走進(jìn)少年宮的編結教室，墻壁上的簡(jiǎn)介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。但我的心有點(diǎn)發(fā)虛：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎?
老師似乎看出了我的心思，微笑著(zhù)說(shuō)：“別怕，編結不是什么難事，我們先學(xué)幾個(gè)基本結�！崩蠋熞贿呎f(shuō)一邊示范。
“同心結”、“雙扣結”、“雙錢(qián)結”……漸漸地，我發(fā)現編結并不像想象中那么難，只要有圖紙在領(lǐng)航，又有什么結是無(wú)法造就的呢?
“下面我教你們做一個(gè)可愛(ài)的娃娃�！�
娃娃?從小在成堆的玩具娃娃中成長(cháng)的我頓時(shí)睜大了雙眼，有了極大的興趣。
“我們先自己根據圖紙和所學(xué)知識編結，不成功的我個(gè)別指導�！崩蠋熣f(shuō)。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發(fā)現要用到的結我都會(huì )編�！翱磥�(lái)，一個(gè)極富中國味兒的娃娃就要誕生啦!”興奮之余，我不禁自語(yǔ)道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒(méi)花多少時(shí)間成功就在不遠的前方向我招起手來(lái)：就剩娃娃靈巧的'小手啦!”可這時(shí)，我卻犯起了難：三根繩可怎么編手呀!以前學(xué)的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著(zhù)眉苦苦思索……
正在萬(wàn)分無(wú)助的時(shí)候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那么三根繩能不能用“壓二穿一”呢?抱著(zhù)試一試的心理，我嘗試著(zhù)編了起來(lái)，幾個(gè)輪回之后，竟亦初具規模。比對圖紙之后，雖然松緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了?我繼續以壓二穿一的方法編結下去……
對了，總覺(jué)得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢?說(shuō)干就干，編到一個(gè)自己認為合適的長(cháng)度，用打火機燒一下線(xiàn)尾，畫(huà)上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著(zhù)紅暈，我的“創(chuàng )意娃娃”出世啦!
我小心翼翼地捧著(zhù)小娃娃來(lái)到講臺上請老師評分，老師贊許地說(shuō)：“嗯，好，非常好�！�
接下來(lái)的時(shí)間里，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基于圖紙，而每件作品，又都會(huì )有一些小小的改動(dòng)、小小的創(chuàng )新。是的，中國結由先人流傳下來(lái)，而現代人在傳承它的時(shí)候，應該加入一些新的思想，發(fā)揮想象的空間，使她更完美。
我相信，只要我們勇于開(kāi)始，并學(xué)會(huì )創(chuàng )新，那么生活就會(huì )如同編結一般，從最簡(jiǎn)單、最基礎的二維線(xiàn)條，變成復雜曼妙的曲線(xiàn)，變得豐富，變得多姿多彩!
創(chuàng )新作文 篇6
清明時(shí)節，緬懷故人，掃墓、祭祀是我們寄托哀思的傳統方式，也是中華民族的傳統習俗。如今，清明節掃墓、祭祀的傳統習俗發(fā)生了怎樣的變化呢?
前幾年住在在老家，清明節當天掃墓是頭等大事。每到這一天，奶奶總是天蒙蒙亮就起床，將春節沒(méi)吃完的豬頭肉重新燒一遍，放在飯盒里，并去村里的.小店購置銀紙、香火等�；氐郊医涛覀儼岩粡埣堛y紙折成“金元寶”、“別墅”、“奔馳”等各式各樣的紙制品，整齊地擺在竹籃中。準備就緒，我們全家大大小小一群人帶著(zhù)香燭、祭祀貢品等浩浩蕩蕩地出發(fā)了。到了先人的墳前，花炮就迫不及待地沖向云霄，一聲又一聲的“呲溜”響徹天空，聲聲巨響地告知先人我們的到來(lái)。接著(zhù)，我們恭敬地把色香味俱全的祭品排列好，帶著(zhù)對先人的思念和未來(lái)的美好期盼，朝著(zhù)墳頭拜三拜。最后，我們地在墳上撒下折好的“金元寶”、“別墅”、“空調”……人們總覺(jué)得撒越多越好，遠遠看去，好似鋪上了一層七彩地毯。
長(cháng)大后，跟隨著(zhù)父母親來(lái)到一個(gè)新的城市生活，多年沒(méi)有回去參加掃墓，我內疚著(zhù)，無(wú)奈著(zhù)。去年的清明節前夕，陳老師布置我們回家利用電腦參加“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，聽(tīng)完我們都十分詫異，祭英烈不是應該在山上嗎?怎么會(huì )在電腦里面?聽(tīng)完陳老師的話(huà)，我們才知道，原來(lái)網(wǎng)上祭掃從20xx年出現第一家網(wǎng)上祭堂起，目前全國各地已有數十個(gè)網(wǎng)絡(luò )祭堂。逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時(shí)可訪(fǎng)問(wèn)網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點(diǎn)一支蠟燭、留一曲旋律，或是在寄語(yǔ)欄里抒發(fā)自己的思念。于是，一到家我就打開(kāi)電腦，按照老師教的步驟，登錄“數字少年宮”，點(diǎn)擊“我們的節日——清明節”專(zhuān)欄，恭敬地為先烈們獻花、寄語(yǔ)。爸爸在一旁看著(zhù)我完成“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)，忍不住地稱(chēng)贊：“這真是新型綠色、安全環(huán)保的祭掃方式啊!”
是啊，科技的創(chuàng )新改變了我們傳承清明習俗的方式，讓更多的人在弘揚清明傳統文化時(shí)做到了文明祭祀、擯棄陋習�？磥�(lái)，創(chuàng )新的力量果然不凡。
創(chuàng )新作文 篇7
誰(shuí)也想不到著(zhù)名解剖學(xué)家麥克勞德的成就和他在小學(xué)闖的禍有關(guān)。
當年，小學(xué)生麥克勞德出于好奇心，想看看狗的內臟是什么樣的，就殺了一只狗，誰(shuí)知這只狗是校長(cháng)的寵物，校長(cháng)決定給他以懲罰，罰他完成兩幅畫(huà)——人體骨骼圖，人體循環(huán)圖，由狗的內臟深入到人的內臟，經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，他成功了，并且在他長(cháng)大后成為了一名響當當的解剖學(xué)家。
“闖禍”和創(chuàng )新有密切的聯(lián)系，就上述材料而言，促使麥克勞德成為解剖學(xué)家的因素是好奇心，正因為有了好奇心才會(huì )有了這次闖禍，才會(huì )有上述的兩幅圖的誕生，拿一個(gè)人人皆知的例子：愛(ài)迪生——發(fā)明大王。愛(ài)迪生年輕時(shí)賣(mài)過(guò)報紙，這并不阻擋他進(jìn)行實(shí)驗的路，在火車(chē)車(chē)廂中放著(zhù)他的實(shí)驗器皿，在他不斷探索的過(guò)程中，一次車(chē)內失火了，他被勒令把實(shí)驗器皿撤出車(chē)廂內，他闖禍了，即便如此，他并沒(méi)有忘記他自己的使命，尋找新的實(shí)驗室，他說(shuō)：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么”，他有正確的方向，失敗并不能使他迷失反方向，反而讓他更有信心的去進(jìn)行對發(fā)明的研究、創(chuàng )新。在此，我認為，在或許或不經(jīng)意間，人類(lèi)就在創(chuàng )新的歷史上跨越了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的.。
在生活中，我們應學(xué)會(huì )在學(xué)習的這片海洋中探索航行的方向，尋找我們的目標，誰(shuí)也不能肯定誰(shuí)將來(lái)是科學(xué)家或者是哲學(xué)家等，但是，如果我們不對問(wèn)題進(jìn)行探索，深入了解，那么，我們將來(lái)是什么樣子？無(wú)法想象。
我個(gè)人認為，象麥克勞德這樣的“闖禍”并不是誰(shuí)做了什么非常不好的事，相反，我們需要這樣的“闖禍”，“闖禍”和創(chuàng )新就像一對齒輪，互相咬合著(zhù)，推動(dòng)著(zhù)我們不斷向前發(fā)展，所以“闖禍”帶有一種革命性色彩，具有創(chuàng )新內涵。
“闖禍”與創(chuàng )新，二者皆不可拋棄，它們是我們在迷茫路途中的指南針，裝好行囊，隨身攜帶，踏上征程。
創(chuàng )新作文 篇8
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘�！边@是太白創(chuàng )新的心態(tài)――不拘于陳俗的束縛，不囿于舊知的羈絆�！皟删淙甑�，一吟雙淚流�！边@是創(chuàng )新的艱辛過(guò)程――欲打破陳規必出新出彩，欲勝人一等，須強人十倍�！八恍嗾叽姑f(wàn)世，孰謂公死，凜凜猶生!”這是辯證辛棄疾對朱熹一生求創(chuàng )新的贊嘆……無(wú)論這些創(chuàng )新的結果成敗與否，重要的是享受創(chuàng )新的過(guò)程。
轟轟烈烈的商鞅變法讓秦國變得富強起來(lái)，而商鞅卻落得個(gè)腰斬的下場(chǎng)，但他應該無(wú)悔了，至少他享受了創(chuàng )新的過(guò)程。
愛(ài)迪生一生發(fā)明的成功，或許是建立在幾千次的實(shí)驗失敗的'基礎上。幾千次的失敗足認令一個(gè)人的信心降到冰點(diǎn)，但他沒(méi)有，因為幾千次的失敗讓他享受到的創(chuàng )新的過(guò)程。
創(chuàng )新作文 篇9
1、當年明月在平凡中創(chuàng )造非凡
對于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當年明月做到了。一位非科班出身的寫(xiě)史高手，以《明朝那些事兒》將明朝300多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿(mǎn)地還原在大家面前。當年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過(guò)歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書(shū)的呆板生硬，寫(xiě)出了令許多人津津樂(lè )道的著(zhù)作，也正因如此，他僅用1年時(shí)間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng )造了輝煌的事業(yè)。
當年明月曾說(shuō)過(guò)：“我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰中，才能凸現人生的意義�！�
適用方向：勇氣;創(chuàng )新精神;敢于突破;成功的典范;走自己的路
2、王安電腦的破產(chǎn)
王安公司在20世紀70年代到80年代曾稱(chēng)雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱(chēng)為美國式成功創(chuàng )業(yè)的.典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的三分之一，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng )新，導致銷(xiāo)路越來(lái)越窄，許多老客戶(hù)也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。
適用方向：市場(chǎng)規律;危機意識;保持清醒;創(chuàng )新與發(fā)展;失敗與成功
3、書(shū)法家的創(chuàng )新故事
書(shū)法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習與借鑒前人經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng )造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習書(shū)法時(shí)，不但刻苦認真，而且博采眾長(cháng)，不斷擴大自己的知識面。據說(shuō)他起初向衛夫人學(xué)習書(shū)法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作，像秦代大書(shū)法家李斯，漢代大書(shū)法家蔡邕，三國大書(shū)法家鐘繇，以及被稱(chēng)為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng )出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門(mén)，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，楷書(shū)《樂(lè )毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統，追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng )了渾厚雄強、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著(zhù)名的書(shū)法家都從他那兒汲取過(guò)營(yíng)養。據說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習筆法并且向“二王”、褚遂良以及當時(shí)民間的書(shū)法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng )一代書(shū)風(fēng)。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一，年輕時(shí)學(xué)習書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì )有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(cháng)，不能食古不化�！彼�(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚自己的長(cháng)處，到晚年終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
適用方向：勤奮;刻苦;追求;創(chuàng )新;繼承與發(fā)展
【創(chuàng )新作文】相關(guān)文章：
「關(guān)于創(chuàng )新的作文」創(chuàng )新·超越01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新成功01-27
有關(guān)創(chuàng )新的作文：懂得創(chuàng )新01-27
以創(chuàng )新為話(huà)題的作文：創(chuàng )新01-29
關(guān)于創(chuàng )新的作文：創(chuàng )新無(wú)止境01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：我們需要創(chuàng )新01-26
關(guān)于創(chuàng )新的作文：勇于創(chuàng )新01-27
關(guān)于創(chuàng )新的作文：插上創(chuàng )新的翅膀01-27
呼喚探索與創(chuàng )新描寫(xiě)創(chuàng )新的作文01-31
創(chuàng )新的作文01-28