創(chuàng )新作文8篇[經(jīng)典]

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng )新作文 篇1

　　我曾經(jīng)有一種簡(jiǎn)單而幼稚的想法，以為一個(gè)人的創(chuàng )新靈感是經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)期的冥思苦想后的結晶，而最終的成果則更是他流汗留淚后才獲得的。以我這樣的年齡，我這樣的學(xué)力，創(chuàng )新，只不過(guò)是為了應付老師的作業(yè)，以各種方式“參悟”一下的別人的成果，在幾天、一天甚至幾小時(shí)的時(shí)間內完成一個(gè)任務(wù)。然而，一個(gè)偶然的機會(huì )，讓我對“創(chuàng )新”有了新的認識。

　　今年暑假，我以觀(guān)摩者的身份，參加了在蘭州舉行的第十八屆全國青少年科技創(chuàng )新大賽。在那難忘的幾天時(shí)間里，我的同齡人們所表現出來(lái)的創(chuàng )造力和他們在科學(xué)創(chuàng )新上的大膽追求，給我留下了深刻的印象。

　　這次創(chuàng )新大賽的參賽者，都是我的同齡人，有的甚至比我小許多。他們的創(chuàng )新成果，幾乎都來(lái)自于自己熟悉的生活。比如重慶選手的“調配‘辣椒農藥’”，北京選手的“培育‘綠色蔬菜’”、“金針菇與茶菇雜交新品種的培育及栽培實(shí)驗”等等，這些構想是我們這些生活在大城市的孩子不可能有的；而貴州選手的“提高石墨化地區植物成活率及樹(shù)種選擇研究”的報告，也只有生活在大西部的孩子們才想得到。

　　讓我佩服的是這些參賽者們的敢想敢做的精神。當今世界，人們總是向往使用體積更小，性能更優(yōu)的產(chǎn)品，于是，納米級的.產(chǎn)品應運而生。在這次創(chuàng )新大賽上，天津市耀華中學(xué)的“納米氧化鐵的研制”吸引了我的目光。通過(guò)了解我得知，這幾個(gè)研究者當初只是學(xué)了有關(guān)鐵的化合物的知識，便“突發(fā)奇想”，想用“脫水”的方法從氫氧化鐵中得到氧化鐵。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，最終用離心機，獲得了成功。這實(shí)在叫人驚嘆不已。還有一位學(xué)生，只是在上課時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)因為難以設計而無(wú)法演示的雷雨固氮過(guò)程，抱著(zhù)試一試的想法，最后利用了物理實(shí)驗室的高壓放電裝置，設計出雷雨固氮模擬裝置，令參觀(guān)的老師和同學(xué)打開(kāi)眼界……

　　自參加那次創(chuàng )新大賽后，我終于明白了一個(gè)道理，其實(shí)創(chuàng )新離我們大家都不遠。有時(shí)候，我們會(huì )抱怨自己缺少創(chuàng )新的靈感，殊不知奇思妙想和靈感只有一墻之隔——前者只是一時(shí)的感性認識，而后者則將感性的認識變成了一種行動(dòng)。我們這個(gè)年齡是人一生中最活潑，最開(kāi)朗的時(shí)期，也是思想最活躍的時(shí)期。對于我們來(lái)說(shuō)，并不缺少什么奇思妙想，因為我們敢想。當我們看見(jiàn)一個(gè)令我們覺(jué)得新奇的事物時(shí)，我們的腦中常常會(huì )迸發(fā)出一些令別人甚至是自己都感到“荒唐”、“荒謬”的想法，有些人把它當作垃圾，丟在了一個(gè)不知名的角落，而有人卻如獲至寶，借此完成了一個(gè)新的創(chuàng )造或發(fā)明，就像我在大賽上所見(jiàn)的。

　　不要抱怨自己，不要缺乏信心，因為我們都可能成為創(chuàng )新者。

創(chuàng )新作文 篇2

　　中國五千年的文化，使我們精神世界更加豐富，改革開(kāi)放40年來(lái)，中華民族能走出一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，是中華燦爛文化的結晶，更是中華民族用雙手用血液凝聚的果實(shí)。

　　一代代的傳承是中華民族具有獨一無(wú)二的底蘊，由先人為我們開(kāi)辟的道路，是經(jīng)驗更是財富，倘若沒(méi)有這些傳承，又何來(lái)中華民族是特色的呢?秦國的滅亡，唐朝的強盛，清朝的腐敗，這些寶貴的歷史積累，在改革開(kāi)放40年來(lái)迸發(fā)。使中國以驚人的速度高速發(fā)展，創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)中國奇跡。

　　創(chuàng )新，基于先人的經(jīng)驗，結合中華民族的智慧，中華民族實(shí)現富強，離不開(kāi)這些高鐵，絲綢之路共享單車(chē)，支付寶支付，微信支付等無(wú)現金支付，這些都是以創(chuàng )新實(shí)現。

　　創(chuàng )新是讓中華民族生活更加豐富美好，也是讓世界生活的多姿多彩量子技術(shù)，嫦娥奔向月球，5G時(shí)代等新名詞進(jìn)入我們的生活，不僅是中華民族，更是給世界添上濃厚的色彩。

　　在改革開(kāi)放以來(lái)取得的成就并不足以令我們滿(mǎn)足，不能讓我們中華民族挺立于世界，我們可以自豪，但不能驕傲，歷史的'事實(shí)告訴我們，謙虛才能使我們進(jìn)步，在獲得自豪感和歸屬感的同時(shí)必須具有責任感，中華民族依然要繼續探索和創(chuàng )新，依然要肩負起責任，只有不斷的創(chuàng )新才能給后人留下光明的道路，只有不斷的積累前人的經(jīng)驗才能創(chuàng )新。

　　歷史的車(chē)輪滾滾向前，只有不斷進(jìn)步才能防止被淘汰這是從古至今的生存法則，也是適應時(shí)代的法則，民族的延續使我們需要傳承，需要創(chuàng )新。文明的進(jìn)步使我們需要傳承，需要創(chuàng )新，中國一定不會(huì )忘記初心繼續前行，為實(shí)現中華偉大復興夢(mèng)而努力奮斗。

　　中華民族前進(jìn)的道路依然很長(cháng)，船會(huì )動(dòng)夢(mèng)想的彼岸，會(huì )變歷史血淋淋的教訓鞭策著(zhù)我們，對美好生活的向往激勵著(zhù)我們。創(chuàng )新和傳承是中華民族實(shí)現夢(mèng)想的工具，給我目標，指引著(zhù)我們不斷的探索中華民族特色的發(fā)展之路，文明給予我傳承，我以文化饋贈文明。

創(chuàng )新作文 篇3

　　藍的天，歸的云，飛舞的夢(mèng)想，流轉的彩虹。紅塵中的喧嘩和煩惱，人世間的精彩和創(chuàng )新。

　　——題記

　　俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱(chēng)贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱枕，于人類(lèi)而言，就像骨子里流淌著(zhù)的汩汩血液一樣，與生俱來(lái)。

　　一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富的`答案。然而，在眾多答案中，最受人青睞的往往就是創(chuàng )新性最高的答案，而并非那種千篇一律的所語(yǔ)。同樣，一件事如果你看它的角度不同，加上創(chuàng )新，就會(huì )發(fā)生神秘的“化學(xué)反應”。歷史是最好的見(jiàn)證，魯班懂得創(chuàng )新，所以他在被野草劃傷的時(shí)候，并不是將它一刀兩斷而是將它的原理加上靈感制造出了鋸子；愛(ài)因斯坦懂得創(chuàng )新，所以在他創(chuàng )新精神的基礎上，加上汗水、加上奮斗、加上天賦，成就了一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家，成就了相對論；伽利略懂的創(chuàng )新，所以憑著(zhù)對史實(shí)的懷疑和對自身的信心，用多次創(chuàng )新的實(shí)驗發(fā)現了自由落體規律，名垂青史。在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰；創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。

　　而好奇—創(chuàng )新意識的萌芽，興趣—創(chuàng )新思維的營(yíng)養，質(zhì)疑—創(chuàng )新行為的舉措，探索—創(chuàng )新學(xué)習的方法！

　　牛頓靠著(zhù)好奇發(fā)現了萬(wàn)有引力；華羅庚借著(zhù)興趣成為了“中國現代數學(xué)之父”；哥白尼憑著(zhù)質(zhì)疑遙名遠外，而布魯姆則為了真理質(zhì)疑哥白尼在歷史上留下了深重一筆；所有人類(lèi)憑著(zhù)探索成為了萬(wàn)物之靈。上文質(zhì)疑只應了中國的俗語(yǔ)：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。的一半。而實(shí)踐才是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新就成了無(wú)根之樹(shù)，無(wú)源之水。創(chuàng )新一定要從實(shí)際出發(fā)。如果牛頓沒(méi)有去實(shí)踐，那是否會(huì )發(fā)現萬(wàn)有引力？如果華羅庚沒(méi)有去實(shí)踐，沒(méi)有踏上數學(xué)之旅那是否會(huì )有今天的歷史？如果哥白尼沒(méi)有實(shí)踐，沒(méi)有基礎，他是否會(huì )再次義無(wú)反顧的犯天下之嫌？如果人類(lèi)沒(méi)有實(shí)踐，還會(huì )有今天的我們嗎？

　　創(chuàng )新是一門(mén)腦力活，要運用創(chuàng )新思維找到多種解決方案；創(chuàng )新是一門(mén)藝術(shù)活，要融合創(chuàng )新藝術(shù)創(chuàng )造行業(yè)新奇績(jì)；創(chuàng )新是一門(mén)技術(shù)活，要洞察發(fā)展趨勢開(kāi)創(chuàng )行業(yè)新局面。創(chuàng )新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載諸葛亮的木牛流馬遙走天際；有了創(chuàng )新，可以與李白在月下共飲美酒。有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)因斯坦在茶桌上侃侃而談；有了創(chuàng )新，可以與孫悟空大鬧天宮；有了創(chuàng )新，可以與周瑜在赤壁談笑風(fēng)云……

　　創(chuàng )新是一把金色的鑰匙，打開(kāi)知識的大門(mén)；創(chuàng )新是一股清澈的泉水，澆灌枯涸的心靈；創(chuàng )新是燃燒的火把，照亮未來(lái)的路！永恒在未來(lái)中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新更是永恒。

創(chuàng )新作文 篇4

　　美國空軍上將阿諾德說(shuō)過(guò)“創(chuàng )造力的運用，自由的創(chuàng )造活動(dòng)，是人真正的功能”。是啊!如果人類(lèi)是醫生，創(chuàng )新就是手中的醫具;如果人類(lèi)是廚師，創(chuàng )新就是手中的鍋鏟;如果人類(lèi)是獵人，創(chuàng )新就是手中的槍;如果人類(lèi)是鷹，創(chuàng )新就是飛翔的翅膀。有的人推陳出新，果真就成功了!齊白石就是一個(gè)很好的例子。

　　齊白石，一個(gè)木匠靠著(zhù)自學(xué)成為畫(huà)家。然而，他不滿(mǎn)足這些，他不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，試圖改變自己作品的風(fēng)格。他60歲后畫(huà)明顯不同于60歲前。70歲后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄、開(kāi)拓創(chuàng )新，所以他的畫(huà)在晚年形成了獨特的流派和風(fēng)格。

　　“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人”。紐可門(mén)發(fā)明了抽水式汽輪機，瓦特研究了紐可門(mén)的發(fā)明，但沒(méi)有按紐可門(mén)的.路往下走而發(fā)明了熱蒸汽機;狄塞爾研究了瓦特的外燃機原理，也沒(méi)有沿著(zhù)他的思路想而發(fā)明了內燃柴油機。由此可見(jiàn)，只有創(chuàng )新，才有發(fā)明。

　　創(chuàng )新要落實(shí)到社會(huì )每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家與民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新，就沒(méi)有豐富多彩的世界，我們要在創(chuàng )新中進(jìn)步，發(fā)展。

　　踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳結果也只能是“亞軍”。學(xué)會(huì )創(chuàng )新，讓我們一起奮斗出自己的腳印!

創(chuàng )新作文 篇5

　　作文評改是作文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)極其重要的環(huán)節，其過(guò)程，是一個(gè)不斷調動(dòng)學(xué)生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語(yǔ)言意識性，提高寫(xiě)作效率的過(guò)程。然而在傳統的作文教學(xué)中，作文的批改由語(yǔ)文老師說(shuō)了算，語(yǔ)文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統的評改方式會(huì )使學(xué)生迷失了作文的方向，無(wú)形中把學(xué)生的自主性給剝奪了，同時(shí)強調了學(xué)生共性的發(fā)展，有意無(wú)意地扼殺了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文"新大綱"中指出：對學(xué)生的評價(jià)，要有利于激勵和促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的發(fā)展。對小學(xué)生作文的評價(jià)是提高學(xué)生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評價(jià)中立足于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮評價(jià)的導向功能和激勵功能呢?這是在落實(shí)新大綱中亟待研究的一個(gè)課題。小學(xué)作文評改要從單一走向開(kāi)放和創(chuàng )新，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，我認為應該采取以下教學(xué)策略。

　　心理學(xué)家蓋茲說(shuō)得好："沒(méi)有什么比成功更能增加滿(mǎn)足的感覺(jué)，也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的能力。" 小學(xué)生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng )造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來(lái)，花力氣寫(xiě)了，已達到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績(jì)并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學(xué)生通過(guò)所修改的情況，看到自己的成績(jì)與進(jìn)步，看到自己是有能力寫(xiě)好作文的。換言之，要讓學(xué)生獲得作文的自信心。信心對小學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其重要的。如果修改過(guò)多，持過(guò)多否定態(tài)度，不僅無(wú)此必要，也不符合小學(xué)生的學(xué)習發(fā)展規律：給予成功能導出更大的成功。過(guò)多否定，只能使學(xué)生喪失信心，抑制創(chuàng )造潛力，或者對教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個(gè)學(xué)生在原有基礎上的發(fā)展，哪怕是點(diǎn)滴進(jìn)步，他都會(huì )歡欣鼓舞，大加褒獎，"這個(gè)詞用得妙極了""這句話(huà)把……寫(xiě)得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的.進(jìn)步高興，愿你再接再勵"，如此等等，學(xué)生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂(lè )。對學(xué)生作文中的缺點(diǎn)，應堅持鼓勵性原則，婉轉地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無(wú)物，語(yǔ)言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫(xiě)得再細致些，再具體些，就會(huì )更加充實(shí)、動(dòng)人。如果從中能多擠些水分，語(yǔ)言就更簡(jiǎn)潔了。"這樣的評語(yǔ)，學(xué)生不僅樂(lè )于接受，也便于修改�？傊�，教師的作文評語(yǔ)要動(dòng)真情、有魅力、富有創(chuàng )造性。而要寫(xiě)出不是程式化、具有個(gè)性特色的作文評語(yǔ)，除了教師要有較好的文學(xué)修養之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理，培養自己的道德情感，使自己對學(xué)生、對學(xué)生的習作有著(zhù)真誠的愛(ài)。

創(chuàng )新作文 篇6

　　當然，如果所有人只是一味的遵守規則，而不知變通，那么這個(gè)世界將少掉很多樂(lè )趣。我們還應當適時(shí)地利用規則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現了第二種人——利用規則的人。

　　讀到這里，有人不禁要問(wèn)了，遵守規則也好，利用規則也好，都是建立在有規則的基礎上的，那么，規則又是怎么產(chǎn)生的呢？

　　其實(shí)，這世上本沒(méi)有規則，那些所謂的.規則，只是多年以來(lái)的民風(fēng)民俗衍生而來(lái)的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來(lái)，制定成了規則。相對于前兩種人，這創(chuàng )造規則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動(dòng)的接受規則，后者是較積極的利用規則，殊不知，能夠創(chuàng )造規則的人，才是生活的強者。

　　封建王朝時(shí)期，那些君主就是創(chuàng )造規則的人，首先不說(shuō)他創(chuàng )造的規則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。

　　面對規則，弱者服從它，強者利用甚至創(chuàng )造它。面對規則，我們首先應當服從它，再通過(guò)自己的努力去利用它，甚至創(chuàng )造出全新的規則，爭做生活的強者！

創(chuàng )新作文 篇7

　　不少同學(xué)在動(dòng)筆寫(xiě)作文時(shí)，作文選不離手。當然，適當地正確地參考作文選，有利于打開(kāi)我們的思路，然而有些同學(xué)不是這樣，他們看到作文選中自己喜歡的作文，只是把名字改一下，由張三變成李四，由男生改為女生，把買(mǎi)菜換成買(mǎi)書(shū)，就抄上了一篇文章，須知，這是練習作文的大忌。寫(xiě)作文是精神產(chǎn)品的獨創(chuàng )，作文貴在創(chuàng )新，只是一味地照抄照搬，無(wú)益于提高自己的作文能力。如何在作文中體現創(chuàng )新呢？

　　(一)學(xué)好語(yǔ)文課是創(chuàng )新的前提

　　同學(xué)們每天都上語(yǔ)文課，都在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習一篇篇精美的課文，有的同學(xué)認為，學(xué)習語(yǔ)文課不外乎就是學(xué)點(diǎn)字、詞語(yǔ)、句子等基礎知識，充其量學(xué)到一些閱讀的方法，這種認識是不全面的，一篇篇課文，就是一篇篇極好的范文，語(yǔ)文課學(xué)習閱讀，更是在提高寫(xiě)作，因為閱讀好比是土，而作文則是土中長(cháng)出的苗，土肥才能苗壯，只憑著(zhù)幾節作文課，要想提高作文能力真是難上加難。所以，我們要充分利用學(xué)習語(yǔ)文的大好時(shí)機，把語(yǔ)文課當作提高作文能力的課堂。

　　1、學(xué)習作者的選材方法和選材角度，在選材上有所創(chuàng )新。

　　材料是寫(xiě)作文的前提，俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有材料，作文就無(wú)從寫(xiě)起。有了材料并不一定能寫(xiě)出好作文，還要求材料力求新穎，貴在創(chuàng )新，這樣的材料才能使讀者耳目一新。我們的語(yǔ)文課文，給我們做到很好的榜樣，如短文兩篇中的《散步》，作者沒(méi)有去寫(xiě)散步中看到的美好景物；沒(méi)有去描繪社會(huì )環(huán)境的變化；更沒(méi)有去捕捉散步時(shí)碰到的好人好事，而是著(zhù)力刻畫(huà)通過(guò)散步，體現出的一家三代人之間和諧的關(guān)系，表現出的中年人對生活的一種使命感，由于作者在選材是全力創(chuàng )新，才使讀者讀后眼前一亮，又給我們開(kāi)辟了一個(gè)選材的新天地。有時(shí)，雖然材料難以創(chuàng )新，但我們可以變換觀(guān)察材料的角度，照樣給讀者新體驗。如《背影》一文，作者把觀(guān)察的'角度集中在父親的背影上，從而給人以全新的感受。

　　2. 學(xué)習作者結構文章的方法，在結構上有所創(chuàng )新。

　　全新的文章結構也能給讀者以新意，我們要不斷地根據表達中心的需要，更新文章的結構，例如《背影》在安排結構時(shí)以回憶背影 描繪背影 再現背影的結構全新地展現了背影給我的感受，使結構新穎、別致。

　　3. 學(xué)習作者分析材料的方法，在觀(guān)點(diǎn)上有所創(chuàng )新。

　　作文的目的不只是觀(guān)察生活，記敘生活，更主要的是分析生活，表明自己的觀(guān)點(diǎn)，給讀者以啟迪，學(xué)習作者對生活的分析，無(wú)疑對于我們的認識生活、提高覺(jué)悟是大有幫助的，不少課文，對生活的分析深刻，有新意，體現了作者觀(guān)點(diǎn)的創(chuàng )新，例如《散步》一文，作者通過(guò)分析一家的散步，看到了中年人對生活的使命感，這一觀(guān)點(diǎn)是非常有創(chuàng )新的，使我們更加深了對生活的認識；再例如《金黃的大斗笠》一文，通過(guò)雨中姐姐給弟弟送斗笠，表現了姐弟手足情深的觀(guān)點(diǎn)，這些，無(wú)一不是創(chuàng )新的體現，所以能給人以耳目一新的感覺(jué)。

　　4. 學(xué)習作者表達感情的方法，力爭在表達感情上有所創(chuàng )新。

　　作文就要表達自己的真情實(shí)感，而表達感情也需要有新意，創(chuàng )造出表達真情實(shí)感的新途徑，新方法。這方面，書(shū)中為我們做了很好的表率，例如《金黃的大斗笠》一文中姐弟倆“對白(是一只手打在另一只手上)”——嘻嘻�！�—咯咯。這幾個(gè)字的動(dòng)作、笑聲，傳達出姐弟倆美好的情誼，使手足之情躍然紙上。再如《背影》一文中，寫(xiě)父親反復托咐茶房照應我，還反復叮囑我，而我當時(shí)卻認為父親“迂”。而“現在想想，那時(shí)真是太聰明了！”一個(gè)“聰明”就把當時(shí)對父親不理解，而現在理解后的自責，內疚之情表現得活靈活現，這些，都是在表現感情上的創(chuàng )新之處，都是值得我們學(xué)習和借鑒的。

　　5. 學(xué)習作者在使用語(yǔ)上的方法，在語(yǔ)言的運用上有所創(chuàng )新。

　　作文的語(yǔ)言非常重要，好的語(yǔ)言能感染讀者，能增加文章的魅力，在語(yǔ)言的使用上，書(shū)中不乏精彩的范例，如“那團烏云走過(guò)咱家窗前，我看到它的影子了�！薄霸奂椅莺蟮闹窳指嬖V我的�！倍潭虄删湓�(huà)，就刻畫(huà)出姐姐的聰慧、識風(fēng)雨，擬人修辭的運用使語(yǔ)言更富于情調，多么精彩的句子呀！這不正是我們學(xué)習的榜樣嗎？

　　總之，作文要努力創(chuàng )新，創(chuàng )新是作文的靈魂，我們只有熱愛(ài)生活，認真觀(guān)察生活，細心品味生活，仔細分析生活，才能看出新材料，寫(xiě)出新內容，言出新觀(guān)點(diǎn)，才能給讀者全新的感受。

　　作文練習：《我》

　　每個(gè)人對自己是最熟悉的，但很少有同學(xué)坐下來(lái)，對自己認真的分析一番，本次練習，就是要把自己展示給讀者，讓讀者了解你，寫(xiě)這個(gè)作文要特別注意：對一個(gè)人的了解應分三個(gè)層次，我們介紹自己也應如此。

　　首先，可以先介紹自己的一般情況。如年齡、年級、長(cháng)相、特點(diǎn)、家庭情況，主要優(yōu)缺點(diǎn)等，使讀者對你有個(gè)一般的了解。

　　其次，應抓住自己主要的優(yōu)缺點(diǎn)或興趣愛(ài)好，用具體事例展現自己與眾不同之處，使讀者對你有個(gè)比較深入的了解，這樣，讀者就不止了解你的一般情況，還了解了你的特點(diǎn)，興趣愛(ài)好等。

　　最后應抓住對大家普遍感興趣的熱門(mén)話(huà)題，談出自己的觀(guān)點(diǎn)，使讀者能了解你對事物的觀(guān)點(diǎn)及看法，能更深入地了解你的思想和觀(guān)點(diǎn)。

創(chuàng )新作文 篇8

　　魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，什么思路就是從沒(méi)有路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。由此可見(jiàn)，對于任何事情，抱著(zhù)一顆善于觀(guān)察，善于探索，善于創(chuàng )新的心，那么所想之事才能做好。

　　中國的偉大復興從何而來(lái)，毋庸置疑的答案是，中國人民的不斷探索不斷創(chuàng )新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，中國為逃脫惡魔的手掌，為爭取屬于自己的自由，不斷的嘗試各種變法，各種改革，失敗了，找原因，不氣餒，不怕苦，不怕累，在中國的偉大復興征途中，正是因為許許多多的愛(ài)國人士愿意為國效力，愿意犧牲，愿意用汗水與血液不斷的探索，不斷的創(chuàng )新，才有了今天的強大的中國。

　　不斷的探索，不斷的創(chuàng )新，鑄造了今天的強大中國，讓中國不容被人小看。讓外國人是對中國人民刮目相看，讓空懷成為世界強國之夢(mèng)而又那個(gè)不努力探索創(chuàng )新的國家咬牙切齒，20xx年中國實(shí)現了嫦娥四號在月球背面軟著(zhù)陸，并且種下了第1顆種子，已經(jīng)發(fā)芽。對此外國總統用極其違心的話(huà)，為他們不努力創(chuàng )新與探索的話(huà)掩蓋事實(shí)，我想外國人民看到中國的不斷發(fā)展，不斷探索，不斷創(chuàng )新，應該做出一個(gè)總結，而不是在懷疑他人的成果以及努力程度。

　　作為中國的成員又或是青年，報一顆鴻鵠之志，實(shí)現自己的夢(mèng)想而不斷的探索，不斷創(chuàng )新，應該是現在的.我們應該做的事情。

　　從國家的巨大變化中，作為學(xué)生應該得出結論，在學(xué)習也應該擁有一顆不斷探索，不斷創(chuàng )新。數學(xué)家華羅庚曾經(jīng)說(shuō)，對于我的成就來(lái)源于我的不斷探索，不斷創(chuàng )新的精神，而并非是我天資聰慧，華羅庚在面對被世人認為無(wú)解的題目，用盡各種方法破解了被認為無(wú)解的題目，同時(shí)也就成為了被世人皆知的數學(xué)家，由此可見(jiàn)，不斷的探索與創(chuàng )新可以鑄造一個(gè)人的成功。

　　在當代而言，可以說(shuō)成功的秘訣是不斷探索，不斷創(chuàng )新。因為中國人民不斷探索，不斷創(chuàng )新，走出了一條具有中華民族特色的發(fā)展之路，有了今天中華的復興，因為不斷探索，不斷創(chuàng )新，有了婦孺皆知的數學(xué)家，華羅庚因為探索與創(chuàng )新精神，有了嫦娥4號背面軟著(zhù)陸的奇跡。

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