創(chuàng )新作文合集（8篇）

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文8篇，希望對大家有所幫助。

創(chuàng )新作文 篇1

　　現在，有一種現象，中華傳統文化漸漸被忽視，而外來(lái)的圣誕節，甚至比我們的傳統節日更隆重。對于博大的中華文化我們沒(méi)理由去拒絕，但絕不能死板地去學(xué)習，所以我們要取其精華，不斷去實(shí)踐，更應該去創(chuàng )新。

　　中國幾大古典學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人之一的，心學(xué)的創(chuàng )始人。曾經(jīng)幾時(shí)，他堅信著(zhù)程朱理學(xué)，堅信著(zhù)格物致知。直到他到竹林里格了七天的竹子，才對理學(xué)產(chǎn)生了懷疑。他堅信著(zhù)經(jīng)典，但也有自己的思考，于是就創(chuàng )立了心學(xué)。

　　在需要創(chuàng )新性人才的這個(gè)時(shí)代，僅僅去繼承已有的文化，卻不去創(chuàng )新是絕對不夠的。為何在每一次世界級的競賽中，中國學(xué)生表現突出；但到了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺，中國人卻是少之又少？這說(shuō)明了中國缺少創(chuàng )新性人才，多的只是只會(huì )考試的機器，不懂得創(chuàng )新。先人的成功終究屬于他們的`智力勞動(dòng)成果，如果我們光學(xué)習他們的成功，卻不去創(chuàng )新，社會(huì )靠什么進(jìn)步，人類(lèi)憑什么進(jìn)步？

　　東羅馬帝國曾自信的以為只要繼承先輩留下的制度就可長(cháng)久立足于世界。直到被奧斯曼土耳其打敗后，沉浸于自滿(mǎn)的帝國才如夢(mèng)初醒。故步自封，盲目守舊是帝國衰落的原因，而實(shí)踐創(chuàng )新是一個(gè)國家強盛的原因。英法等歐洲國家為何會(huì )成為發(fā)達國家？因為他們不缺創(chuàng )新型人才，那些國家的人在學(xué)習了先人的理論的基礎上，提出自己的觀(guān)點(diǎn)，用全新的方法理解世界。

　　只知道盲目地去學(xué)習所謂的真理是絕對不夠的，要敢于質(zhì)疑權威。伽利略一生都致力于質(zhì)疑權威，糾正錯誤的結論，提出正確的觀(guān)點(diǎn)。他證明了亞里士多德的許多觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，有人就認為伽利略是存心是給亞里士多德過(guò)不去，還有人認為亞里士多德一點(diǎn)也不聰明，錯了那么多。但是至少人家去想了，況且科學(xué)就是一個(gè)新的理論戰勝另一個(gè)舊的理論的過(guò)程。所以我們不用怕去犯錯誤，我們應在錯誤中成長(cháng)，在成長(cháng)中開(kāi)闊自己的視野。從而使自己閱歷更加豐富，頭腦更加靈活，以至于能夠創(chuàng )新。

　　有些人就會(huì )說(shuō)了，只要創(chuàng )新不就得了，要啥繼承？我們要說(shuō)老祖宗留下來(lái)的一定沒(méi)有我們的好，該被淘汰了。但是，沒(méi)有先人的基礎我們是難以創(chuàng )新的。沒(méi)有基礎的創(chuàng )新等同于沒(méi)有依據的瞎說(shuō)。

　　所以繼承與創(chuàng )新是相互依存的，沒(méi)有任何一個(gè)都不行。在這個(gè)需要創(chuàng )新性人才的今天也許只有繼承好經(jīng)典，多思考，多留意生活才能脫穎而出，推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步。

創(chuàng )新作文 篇2

　　生活離不開(kāi)創(chuàng )新，發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng )新，進(jìn)步同樣也離不開(kāi)創(chuàng )新，但在此之上，更為重要的，是要先學(xué)會(huì )“創(chuàng )心”。

　　中國，一個(gè)有著(zhù)上下五千年悠久歷史文化的國家，其文化底蘊深厚，無(wú)人知曉。當我國深遠的傳統文化與現在創(chuàng )新潮流碰撞之時(shí)，又會(huì )擦出怎樣的火花?

　　恰逢四月，春回大地，人們迎來(lái)了凝聚了無(wú)數中國古代人民智慧的，二十四個(gè)節氣之中的一個(gè)——清明。清明節的活動(dòng)數不勝數：踏青，四月春光明媚，正是外出郊游的最好時(shí)光;踢球，古稱(chēng)蹴鞠，是春日戶(hù)外運動(dòng)的最好選擇，強身健體，有益身心......在眾多活動(dòng)之中，最多人參與的`，便是掃墓了。

　　可是，最近卻有些心術(shù)不正的人，假借所謂的“創(chuàng )新”之意，把清明這個(gè)神圣的節日，當做自己從中謀利的手段。

　　在網(wǎng)上，有的人發(fā)布了各種各樣的經(jīng)銷(xiāo)信息，有的甚至出現了“代掃”、“高檔紙錢(qián)”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢(qián)請一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢(qián)”，其中，更是有著(zhù)像“電腦”、“手機”，甚至是“跑車(chē)”、“飛機”一類(lèi)的不切合實(shí)際的東西，若是捫心自問(wèn)：燒紙錢(qián)和掃墓是為了做什么?自然是為了表達晚輩對長(cháng)輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西給他們，請一些素不相識的外人去掃墓，像話(huà)嗎?不但表達不了你對祖先的尊敬，更是對祖先赤裸裸地侮辱!

　　回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準備許多的紙錢(qián)、帶上一個(gè)鐵爐，奶奶說(shuō)是要燒給祖先們，讓他們在另外一個(gè)世界過(guò)得更好，才能保佑我們全家平平安安。雖然我并不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應。

　　而現在，社會(huì )的發(fā)展已經(jīng)更進(jìn)一步，每年清明，我都會(huì )在網(wǎng)上打開(kāi)中央文明辦創(chuàng )建的“網(wǎng)上祭英烈”的活動(dòng)，足不出戶(hù)，便可參觀(guān)革命烈士紀念碑，緬懷烈士們的豐功偉績(jì)，為烈士們默哀，獻出自己的一份贊美與哀悼之情;我還會(huì )和家長(cháng)一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什么紙錢(qián)了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的干干凈凈，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹(shù)祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創(chuàng )新”，卻違背了主旨，缺少了“創(chuàng )心”。

　　這才是比創(chuàng )新更為重要的“創(chuàng )心”，創(chuàng )什么“心”?創(chuàng )一顆不傷天害理的心，創(chuàng )一顆不同流合污的心，創(chuàng )一顆勇于創(chuàng )新的心!

創(chuàng )新作文 篇3

　　飛人喬丹說(shuō)過(guò)：“創(chuàng )造，就是整個(gè)球隊的勝利�！�

　　管理學(xué)家彼得~德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng )新，就死亡�！�

　　在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì )里，大學(xué)生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學(xué)富五車(chē)，可捫心自問(wèn)，有幾個(gè)是富有創(chuàng )新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過(guò)是應試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品，大腦中靈動(dòng)的思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。

　　曾讀過(guò)個(gè)故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，當講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí)，一同學(xué)反駁說(shuō)：“老師，不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說(shuō)不定……說(shuō)不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿(mǎn)臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說(shuō)是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”

　　由此可見(jiàn)，創(chuàng )新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因為她是權威，她認為學(xué)生只能按照她所說(shuō)的做!是啊，誰(shuí)敢反駁老師呢?在老師的上面還有監督老師的`人，他們是思想保守的人，有著(zhù)不可小覷的地位，有他們撐著(zhù)，誰(shuí)敢說(shuō)“不”呢?他們一貫認為“太陽(yáng)就是金色的!”，并強制性地灌輸給下一代，于無(wú)形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng )造力，使得他們綜合素質(zhì)低下，成為應試教育下的犧牲品。

　　一個(gè)人不能總是模仿他人，正如雨果所說(shuō)：“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神�！�

　　生活因創(chuàng )新而豐富，思維因創(chuàng )新而活躍。讓我們用知識，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng )新之夢(mèng)吧!!

創(chuàng )新作文 篇4

　　我曾經(jīng)試圖去模仿自己所羨慕的所有的人，甚至想拋棄自己的性格、特長(cháng)完全成為別人。

　　我錯了，我的模仿行動(dòng)都失敗了。

　　我徹底絕望了，當時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。

　　我什么也沒(méi)有了，失去了自己獨有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去了這些的結果是什么，有什么收獲嗎?沒(méi)有，我承受的是更可怕的代價(jià)，我浪費了自己的時(shí)間、精力，我比以前變的更糟。

　　我希望我的失敗能給大家一些啟示，請大家不要在犯這些低級錯誤了。

　　最近看了20xx年陜西卷的高考作文題，我忽然發(fā)現自己也曾經(jīng)是高考作文中的那只烏鴉。

　　我介紹我的經(jīng)歷，不是完全否定模仿別人的效果。

　　我只是認為某些模仿不僅不會(huì )為我們帶來(lái)積極作用，而且有時(shí)還會(huì )埋沒(méi)我們其他方面沒(méi)有被發(fā)現的優(yōu)勢。

　　高考作文中的這只烏鴉!我很希望你是我的朋友，剛開(kāi)始看到你的經(jīng)歷，對你確實(shí)有一些嘲笑和遺憾，可后來(lái)仔細一想，你的執著(zhù)的確很令我佩服，我不得不在眾說(shuō)紛紜中悄悄的向你伸一伸大拇指。

　　如若你不嫌棄我這個(gè)剛認識的朋友，恕我直言，你和高空雄鷹的差距太大，你和雄鷹的能力并不在一個(gè)檔次上。

　　烏鴉和老鷹一樣搏擊長(cháng)空，這才是天方夜譚。

　　由于羨慕，我們試著(zhù)徹底的改變自己以趕上別人，結果卻都是付出了成倍代價(jià)卻徒勞無(wú)功。

　　邯鄲學(xué)步，學(xué)習別人走路，可結果呢?自己爬著(zhù)回去的。

　　這就是盲目崇拜偶像的代價(jià)。

　　因羨慕別人而徹徹底底的否定自己值得嗎?我覺(jué)得一點(diǎn)都不值得。

　　偶像只能起模范帶頭的作用。

　　我們在學(xué)習的同時(shí)應該認真、仔細的衡量自己的能力，在學(xué)習別人的同時(shí)注意自己的個(gè)性。

　　()我們應該從自身的優(yōu)勢出發(fā)，發(fā)展自己。

　　不是嗎?我想誰(shuí)都不愿意做那個(gè)烏鴉?在童話(huà)中烏鴉這個(gè)形象不是被騙，就是盲目的`學(xué)習他人而最終死去。

　　這烏鴉怎么一點(diǎn)個(gè)人的思想、主見(jiàn)也沒(méi)有，我看它是另類(lèi)的變色龍一點(diǎn)也沒(méi)有錯。

　　我們是世界上獨一無(wú)二的個(gè)體，我們應該為自己而活，應該走自己的路，從自己的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)創(chuàng )新，而不是重走別人的成功路。

　　烏鴉用自己的生命向我們詮釋了盲目模仿他人的代價(jià)，希望人們能夠徹底的醒悟，我們可以繼承烏鴉執著(zhù)的精神，但是不能沿襲它的盲目。

　　我們應該認真總結經(jīng)驗教訓，不要讓烏鴉的悲劇重演，讓我們擺正位置，確定目標，發(fā)展自己。

　　仔細觀(guān)察才能創(chuàng )新，要學(xué)會(huì )創(chuàng )新的，從小處著(zhù)眼培養創(chuàng )新能力。

創(chuàng )新作文 篇5

　　“貴在獨創(chuàng )”，這是千百年來(lái)世人總結出的毋庸置疑的真理。一切都是創(chuàng )新之產(chǎn)物，我們的偉大事業(yè)需要層出不窮的革新家。那種陳陳相因的經(jīng)驗主義和教條主義者再也不能在革命隊伍中存在下去了！

　　清代有兩個(gè)書(shū)法家：翁方綱和劉石庵。翁方綱一生研究歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷。劉石庵則在刻苦鉆研古人書(shū)法的基礎上大膽創(chuàng )新，成就超過(guò)了翁方綱。

　　翁方綱有個(gè)侄子拜劉石庵為師。一天，他問(wèn)叔父，對他的老師的技藝作何評價(jià)。翁一笑：“去問(wèn)你老師，他哪一筆是古人的？”劉聞后也微微一笑:“我有自己的書(shū)體，何須古人之筆？去問(wèn)問(wèn)你叔叔，他哪一筆是自己的？”

　　“哪一筆是古人的？”

　　“哪一筆是自己的？”

　　這兩個(gè)截然相反的問(wèn)題，鮮明地體現了兩種不同的審美觀(guān)。一種，是只求繼承，不講創(chuàng )新；另一種，是在繼承的基礎上推陳出新。哪一種正確呢?很顯然，我們要的是創(chuàng )新！

　　人類(lèi)的歷史，就是創(chuàng )新者的歷史。幾十萬(wàn)年前，未開(kāi)化的人類(lèi)茹毛飲血，過(guò)著(zhù)艱難困苦的生活，要是沒(méi)有發(fā)明鉆木取火的燧人氏，構木為巢的有巢氏，勤勉耕作的神農氏，人類(lèi)能擺脫黑暗與寒冷的以往而進(jìn)入光明與溫暖的時(shí)代嗎？要是原始人沒(méi)有第一次拿起木頭、石塊，他們的后代——我們，如今與牛、狼、羊又有什么區別呢？

　　在科學(xué)史上，從亞里士多德的運動(dòng)觀(guān)、托勒密的天動(dòng)說(shuō)，到伽利略的自由落體理論、哥白尼的地動(dòng)說(shuō)、牛頓的萬(wàn)有引力定律，到現代愛(ài)因斯坦的廣義、狹義相對論，這不都是科學(xué)上由淺而深，由近而遠，由低級到高級的一個(gè)個(gè)新突破？要是科學(xué)家們沒(méi)有這種敢于懷疑、敢于創(chuàng )造的精神，我們的現代科學(xué)，會(huì )有這樣的成就嗎？

　　這一切說(shuō)明，整個(gè)自然界，整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的歷史，就是以新代舊、先進(jìn)戰勝落后的發(fā)展過(guò)程。那些因循守舊、抱殘守缺的人，必將被時(shí)代的潮流所淘汰。

　　這是為什么呢？因為人類(lèi)的勞動(dòng)過(guò)程，是生產(chǎn)經(jīng)驗不斷積累的過(guò)程。人們在總結經(jīng)驗的過(guò)程中，逐步認識到還有更有效的勞動(dòng)方法，于是產(chǎn)生了創(chuàng )新的動(dòng)機。將其付諸行動(dòng)，就是創(chuàng )新的過(guò)程。從積累到創(chuàng )新，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。隨著(zhù)量變的不斷進(jìn)行，質(zhì)變的完成勢在必然。

　　當前，我們面臨著(zhù)四化建設的艱巨任務(wù)，尤其需要敢于向腐朽的舊框框挑戰的創(chuàng )新者。因為四化建設是一個(gè)紛繁復雜的創(chuàng )造過(guò)程，其中有許許多多我們所不曾料想到的新問(wèn)題。這些問(wèn)題在黨和國家的歷史上從來(lái)沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)，無(wú)經(jīng)驗可循，怎么辦呢？這就需要我們去開(kāi)創(chuàng )新的道路！

　　那么，如何創(chuàng )新呢？歌德說(shuō)過(guò)：“壯志與熱情是偉業(yè)的輔翼�！敝挥行貞褖阎�，才能不被既成事實(shí)所限而坐井觀(guān)天，而是充分認識到自己為人類(lèi)、為科學(xué)事業(yè)而獻身的使命，力超群雄，追求天外之天。

　　其次，要有勇氣、膽略和浪漫的幻想。要敢于懷疑、敢于批判前代偉人們的不完整乃至不正確的結論，敢于“班門(mén)弄斧”。要不怕失敗的打擊，不怕社會(huì )輿論的冷嘲熱諷。前人的結論是在他們當時(shí)的生產(chǎn)力和社會(huì )條件下作出的，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，“新竹髙于舊竹枝”的后來(lái)居上的現象乃是歷史發(fā)展的客觀(guān)規律。向前探索的.人遭到社會(huì )輿論的打擊，往往是因為他們的理論與實(shí)踐突破了舊觀(guān)念的束縛，觸動(dòng)了教條主義者們的金科玉律。哪一次科學(xué)和社會(huì )進(jìn)步?jīng)]遭受過(guò)打擊？可這些打擊算得了什么？

　　雨果說(shuō)過(guò)：“任何東西都沒(méi)有像大膽幻想那樣能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng )立。今天的空想，就是明天的現實(shí)�！睈�(ài)因斯坦也說(shuō)：“沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠鏡的天文臺�！睆倪@里，我們可以清楚地明白想象力的作用。

　　此外，創(chuàng )新還需要堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦。素�？死账拐f(shuō)：“偉大的事業(yè)不是一蹴而就的�！眲�(chuàng )新的過(guò)程也是自我學(xué)習的過(guò)程，哪容半點(diǎn)浮華不實(shí)呢？

　　莎士比亞說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)這樣形容的人是傻子�！边@句話(huà)，永遠值得我們深思！

創(chuàng )新作文 篇6

　　文章摘要："等到考上一中，和她姐一樣，才給她買(mǎi);這時(shí)利特站了出來(lái)："等我們，二十年后，我們再舉辦演唱會(huì )，無(wú)論在哪里我們十三個(gè)都一起出來(lái)舉辦演唱會(huì )。我們需要創(chuàng )新作文唯獨面對感情，一再退卻、被動(dòng)。900字作文喜歡一個(gè)人到底是什么感覺(jué)？老師如是評價(jià)：恩，不錯，繼續努力。努力忘記的我，畫(huà)給你的藍天。

　　創(chuàng )新讓我們的創(chuàng )作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有激情，更能體會(huì )到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)激情的去生活。具有創(chuàng )新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現，才能不斷提高自己，發(fā)現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。

　　創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機感，要有競爭的.意識，而就必須提高自己的創(chuàng )新能力。在現實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng )新閃光點(diǎn)，習慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng )新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng )造性工作相對很難。在實(shí)際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。

創(chuàng )新作文 篇7

　　人類(lèi)的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現，有所創(chuàng )造并不斷創(chuàng )新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng )新。我認為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng )新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場(chǎng)競爭中占有一席之地。因為市場(chǎng)是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng )新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。

　　今天，我想從學(xué)習與創(chuàng )新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習型企業(yè)再上一個(gè)臺階。

　　縱觀(guān)許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng )新。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說(shuō)，浮來(lái)春集團走到今天，“創(chuàng )新”是我們堅持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng )新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現，創(chuàng )新在企業(yè)文化中的作用，也會(huì )找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng )新的結合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng )新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng )新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng )新的過(guò)程。我們將多種文化很好地結合，將保證我們對創(chuàng )新有著(zhù)更豐富的理解，為創(chuàng )新?tīng)I造更好的氛圍。因為創(chuàng )新不僅可以維系著(zhù)企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代的意義。

　　創(chuàng )新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng )新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng )新呢?只有當我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)，客觀(guān)地認知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當我們會(huì )學(xué)習的時(shí)候，方能實(shí)現創(chuàng )新。也就是說(shuō)，要創(chuàng )新，首要的一點(diǎn)就是必須學(xué)習。

　　發(fā)現創(chuàng )造都是在知識積累與繼承的基礎上產(chǎn)生的，沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承就沒(méi)有前進(jìn)的基礎，就沒(méi)有創(chuàng )新的源泉。學(xué)習是人的本能，是出自個(gè)人內心的需要，學(xué)習是人與生俱來(lái)的一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會(huì )發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學(xué)習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì )所淘汰。古往今來(lái)，凡成才者，莫不重視學(xué)習，莫不善于學(xué)習。在這里，學(xué)習是一種動(dòng)力，一種來(lái)自主體對其本身作用的動(dòng)力。為什么要創(chuàng )新?在實(shí)踐中認識到或者感覺(jué)到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng )新。而沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有這個(gè)“認識”或“感覺(jué)”，也就沒(méi)有創(chuàng )新。

　　只有學(xué)習，才能更好地思考，學(xué)習和思考是通曉知識、造就才能的統一體。人類(lèi)之所以被稱(chēng)為高級動(dòng)物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統的觀(guān)念和意識挑戰?怎么可能創(chuàng )新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習。

　　高素質(zhì)的.形成，創(chuàng )新能力的造就，離不開(kāi)學(xué)習和實(shí)踐。二者緊密結合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習過(guò)程，因為創(chuàng )新最終要以不同的實(shí)踐形式來(lái)完成，來(lái)體現;也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。

　　我們要學(xué)習借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng )新能力，在實(shí)踐中創(chuàng )新，在學(xué)習中突破。

　　構建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習，才能發(fā)現新情況、新問(wèn)題;只有學(xué)習，才能為創(chuàng )新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學(xué)習，才能把握創(chuàng )新的機遇，不斷拓寬創(chuàng )新的思路。

創(chuàng )新作文 篇8

　　創(chuàng )新是一個(gè)國家的推動(dòng)力，只有創(chuàng )新國家才能繁榮昌盛！而我國近年來(lái)，實(shí)行創(chuàng )新發(fā)展，經(jīng)濟快速增長(cháng)。

　　因為創(chuàng )新改變了整個(gè)世界，讓我們的生活有所不同，創(chuàng )新也給我們帶來(lái)了許多便利，那創(chuàng )新為什么會(huì )帶來(lái)美好呢？其實(shí)在生活中不知不覺(jué)中就發(fā)生了創(chuàng )新的改變，例如人們的手機，今日的手機已不再是以打電話(huà)為用，而是更多傾向于娛樂(lè )聊天。創(chuàng )新也是一個(gè)國家國力的象征，又例如中國建成的超級巨眼，其規模到達了世界第一，這是一個(gè)國家的榮耀。神舟飛船11號將于十月17日發(fā)射，這距上一次中國發(fā)射火箭不到兩個(gè)月的時(shí)間，這也體現了我國科技發(fā)展的迅速。

　　從古至今，古人就一直在不停的創(chuàng )新發(fā)展，不然也不會(huì )有今天的'人類(lèi)的文明社會(huì )，那創(chuàng )新是怎樣帶來(lái)美好的呢？往大了說(shuō)，世界創(chuàng )新。能帶來(lái)和平發(fā)展，將不會(huì )再有戰爭出現，往小了說(shuō)，。創(chuàng )新能改變我們的生活，使人們的生活更加美好。

　　但。創(chuàng )新也許也會(huì )給人類(lèi)帶來(lái)負面的影響，對于武器的創(chuàng )新快速發(fā)展，也許會(huì )給那些經(jīng)濟不發(fā)達的國家，帶來(lái)一些壓迫，但我們，也更希望，創(chuàng )新更多的是帶來(lái)美好。

　　創(chuàng )新是世界得以進(jìn)步的一大原因，也是人類(lèi)探索。美好生活的一個(gè)重要條件，人們堅持創(chuàng )新，也努力創(chuàng )新就是為了讓世界變得更美好，更和諧。

　　綜上所述，我們大家要努力創(chuàng )新，努力學(xué)習！爭取回報社會(huì )，回報國家。讓世界變得更美好。