創(chuàng )新作文(錦集5篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng )新作文 篇1

　　我已經(jīng)16歲了，你還是對我說(shuō)："那花今年就會(huì )開(kāi)！奶奶幫我把自行車(chē)清洗了一遍。日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現在還有點(diǎn)時(shí)間，我來(lái)說(shuō)一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱(chēng)為海子；書(shū)的正面的角落有一水墨畫(huà)出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。

　　“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì )屈原之意？端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì )斷流，是文化的缺失嗎？沒(méi)錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說(shuō)早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費無(wú)謂的錢(qián)財，對逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后又掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì )的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

　　名師點(diǎn)評：

　　整篇文章結構周密，短短千字之內，作者高屋建瓴，在把握傳承和創(chuàng )新的辯證關(guān)系上，對國人的弱點(diǎn)進(jìn)行辛辣批判，處處顯示作者獨具匠心的認識，對于高中生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)難能可貴。

　　文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng )新，去培育。當然，創(chuàng )新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多的.創(chuàng )造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化，當他人成功申遺時(shí)再去爭執，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng )新，將現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。

　　我相信，不，我堅信，中國的文化在不斷地傳承與創(chuàng )新中，定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧！

創(chuàng )新作文 篇2

　　“嗚嗚”，我狼吞虎咽地吃著(zhù)三明治，還一邊評價(jià)道：“面包太硬了，生菜太冷了，火腿味道太怪了，價(jià)格太貴了，總之就是不好吃!”我一邊抱怨著(zhù)三明治的不足，一邊卻又不停往嘴里塞著(zhù)。誰(shuí)叫我已經(jīng)買(mǎi)了呢?對呀!我靈機一動(dòng)，我難道不可以做出一個(gè)只屬于我自己的三明治嗎?

　　說(shuō)做就做。我先前往超市買(mǎi)了一包最便宜的吐司和幾片沒(méi)有肥肉的火腿。

　　我把要準備的食材都提進(jìn)廚房，再隨手從冰箱里拿出了蛋黃醬和豆醬。我卷起袖子，擺出一副要大干一場(chǎng)的架勢。我先在灶臺上擺上火腿，在火腿的表面涂上橄欖油，聽(tīng)說(shuō)橄欖油會(huì )讓食物口感變得更好，姑且試試吧。

　　唔，剛剛吃的三明治的蛋黃醬的味道好像不太好，要不和豆醬拌在一起試試?我打開(kāi)了豆醬的蓋子，用勺子沾了點(diǎn)和蛋黃醬均勻地攪拌在一起，我添了口沾在勺子上的不明物體，味道出乎意料的好呢?

　　還有生菜，究竟怎樣才能讓生菜不那么冷，同時(shí)又不會(huì )變軟呢?我糾結不已，到底該怎么辦?忽然，我想起了在電視上看到的方法——用熱水泡!我先準備了一碗37度左右的開(kāi)水，然后把生菜放進(jìn)熱水里，恒溫一下，再撈出來(lái)，果然，生菜依然是脆的.。

　　面包太硬怎么辦?我想起了媽媽總是把硬的饅頭放進(jìn)蒸籠里。我學(xué)著(zhù)媽媽的樣子把吐司放進(jìn)蒸籠里，不一會(huì )兒，啊!吐司變得松軟溫暖了。

　　準備好了所有食材，就開(kāi)始姐裝了，把面包片抹上豆醬和蛋黃醬的混合物，再放一片處理好的火腿，再來(lái)一片生菜，最后夾上一片面包，我的專(zhuān)屬三明治就做好了。

　　切開(kāi)三明治，咬上一口，味道竟是想象不到的好!這是我第一次創(chuàng )新，也是一次微不足道創(chuàng )新，但我明白了創(chuàng )新是需要勇氣的，要敢于動(dòng)手，探索新的領(lǐng)域，才能使生活更加豐富多彩。我想，未來(lái)的創(chuàng )新就從今天的“三明治”開(kāi)始吧。

創(chuàng )新作文 篇3

　　有這么一個(gè)詞——抄襲，一聽(tīng)就令人厭惡。同樣也有一個(gè)詞——創(chuàng )新， 令人津津樂(lè )道、贊不絕口！

　　但，究竟何為創(chuàng )新？

　　創(chuàng )新，顧名思義，創(chuàng )造新的東西，創(chuàng )造前人沒(méi)能想到的，這便是創(chuàng )新。

　　細想，第一個(gè)稱(chēng)"彎彎的月亮像小船”的人，會(huì )被人們成為天才！第二個(gè)呢？庸才！第三個(gè)呢？蠢才！所以，如果不去創(chuàng )新，就會(huì )被淘汰！

　　一個(gè)人不去創(chuàng )新，只會(huì )聲聲附和他人的新思想，有何用？有時(shí)間附和他人，何不自己搞創(chuàng )新？

　　創(chuàng )新，不僅僅是個(gè)人要做到的，更是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家該做的！不創(chuàng )新的國家，不創(chuàng )新的民族，必定會(huì )被世界淘汰！

　　回顧大千世界，不就是由創(chuàng )新組成的嗎？萊特兄弟的飛機幫助人們跨越茫茫滄海；亞歷山大·貝爾的電話(huà)幫助人們能更迅速地聯(lián)絡(luò )他人；愛(ài)迪生的電燈幫助人們取得光明······這些，不都是創(chuàng )新帶來(lái)的嗎？

　　看看當今發(fā)揚創(chuàng )新的'社會(huì )，有些人讓自己的名字成為了抄襲的代名詞，還信誓旦旦地說(shuō)原創(chuàng )！這算什么？一個(gè)不懂得創(chuàng )新，只會(huì )抄襲他人作品的人有何用？一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新的國家怎么屹立世界巔峰？

　　試問(wèn)，創(chuàng )新，離你有多遠？天涯海角？

　　不！

　　創(chuàng )新并非遙不可及，只是有些人們認為發(fā)明發(fā)現不是自己該做的，所以，人們常與創(chuàng )新擦肩而過(guò)！創(chuàng )新不難，只需用慧眼發(fā)現別人所沒(méi)發(fā)現的，就夠了。

　　你瞧瞧，我們的身邊，就有創(chuàng )新。記得一次，班級大掃除，我在擦窗戶(hù)，一手拿著(zhù)抹布，一手拿著(zhù)報紙，可麻煩了！這時(shí)，班長(cháng)也來(lái)了，只見(jiàn)他緩緩掏出一個(gè)玻璃刮水器，把我們擦了好久的窗戶(hù)一下子抹凈了，省了我們大半節課的時(shí)間呢！你看，這就是創(chuàng )新！班長(cháng)帶了一個(gè)我們沒(méi)想到的刮玻璃神器，不就是想到了別人沒(méi)想到的嗎？

　　你瞧，創(chuàng )新就是這么簡(jiǎn)單！

　　現在的我，十分期待。有一天，電視廣告上的“中國制造”不再出現，能取而代之的是“中國創(chuàng )造”，那國人將會(huì )有多自豪！

　　請你與我，共同插上一雙創(chuàng )新的的雙翼，一起，為祖國翱翔于碧海藍空之上······

創(chuàng )新作文 篇4

　　現在已是21世紀，人類(lèi)文明真正高速的發(fā)展。工具也已經(jīng)從曾經(jīng)的簡(jiǎn)陋變成了現在的高科技。而這一切的一切都是因為人類(lèi)的創(chuàng )新，創(chuàng )新是人類(lèi)進(jìn)步的根本，人類(lèi)也只有經(jīng)過(guò)創(chuàng )新才能得以發(fā)展。如果沒(méi)有創(chuàng )新人類(lèi)的一切都將化為烏有。

　　在人類(lèi)進(jìn)步的歷史上，創(chuàng )新的例子數不勝數，愛(ài)因斯坦挑戰權威，從普朗克的量子學(xué)中研究，提出了光量子理論，從而一舉成名。又如牛頓看見(jiàn)一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下，從而提出了萬(wàn)有引力。我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，創(chuàng )新并不是遙不可及的，人人都可以創(chuàng )新。我們要充分利用我們的想象力，創(chuàng )造力，為國家做更多的事。

　　創(chuàng )新并不是胡編亂造，創(chuàng )新要有實(shí)際，要根據前人的經(jīng)驗去創(chuàng )新。從而尋找突破點(diǎn)。創(chuàng )新的根本就是打破傳統，正因如此我們才要不怕出錯，不怕權威。要是人人都怕出錯的話(huà)，那還談什么創(chuàng )新。如果怕這怕那，就只能落后。永遠不可以發(fā)展，我們不可以只顧前人栽樹(shù)后人乘涼。我們不能只停留在前人的'基礎上，時(shí)間在一分一秒的過(guò)去，我們只有不斷的創(chuàng )新，才可以跟上時(shí)代的步伐。使國家更加富強，使人民更加安康。

　　我們要勇往直前，不懈奮斗。創(chuàng )新需要打破傳統。所以我們不能一味地遵循權威。歌德說(shuō)：要成長(cháng)，你必需要獨創(chuàng )才行。我們創(chuàng )新的過(guò)程中要尊重權威，但同時(shí)也要不去迷信權威。要創(chuàng )新首先當然要有知識，所以應該多讀書(shū)。

　　無(wú)論我們是什么身份，只要我們愿意去創(chuàng )新，就肯定會(huì )有收獲！

創(chuàng )新作文 篇5

　　雷同的題材，相同的結構，一樣的事例，同樣的平淡而乏味的語(yǔ)言……中學(xué)生的作文，像被縛住了翅膀的鳥(niǎo)兒，暮氣沉沉。

　　有限的活動(dòng)范圍，狹窄的生活圈子，繁重的學(xué)業(yè)，少得可憐的課外讀物……對生活在象牙塔中的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天的生活在“三點(diǎn)”(教室、寢室、食堂)一線(xiàn)中反復，想獲得許多新鮮的寫(xiě)作素材，想構思出新穎獨特的作品，談何容易?

　　如何讓寫(xiě)作脫離枯燥乏味、如何讓寫(xiě)作與眾不同、如何讓寫(xiě)作學(xué)會(huì )飛翔?

　　有一點(diǎn)非常重要，那就是：充分利用聯(lián)想和想象。如果中學(xué)生能充分掌握和熟練運用聯(lián)想和想象，寫(xiě)作的時(shí)候就能浮想聯(lián)翩，文思如泉涌，從而“下筆如有神”。

　　那么，什么是聯(lián)想呢?

　　所謂聯(lián)想，是人們在觀(guān)察的基礎上，由當前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。它是現實(shí)生活中事物之間的某種聯(lián)系在人腦中的反映。例如，岑參的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，就因眼前白雪如棉聯(lián)想起春日盛開(kāi)的潔白的梨花，從而抒寫(xiě)出這句氣勢壯闊、優(yōu)美如畫(huà)的“雪景圖”。

　　聯(lián)想有多種形式，一般分為四種：接近聯(lián)想、類(lèi)似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想。

　　接近聯(lián)想是由在時(shí)間上或空間上接近的事物所引起的聯(lián)想。如由天空我們聯(lián)想起月亮、星星、進(jìn)而想到浩瀚的宇宙;因為三者在空間上非常接近;由唐詩(shī)想起宋詞、元曲，因為三者在時(shí)間上非常接近。

　　類(lèi)似聯(lián)想，是由于在性質(zhì)上相類(lèi)似的事物所引起的聯(lián)想，它反映事物之間的相似性和共同性。例如，由春天想到花開(kāi)，由秋天想到葉落;由攀登高山想到人生之旅,由體育比賽想到學(xué)習競爭。在高中語(yǔ)文新教材中有一篇文章《過(guò)萬(wàn)重山漫想》就是一篇聯(lián)想的佳作，它由第一個(gè)穿越三峽的人想到第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，聯(lián)想即貼切又新穎。

　　對比聯(lián)想是由在性質(zhì)上彼此相反或矛盾的事物所引起的聯(lián)想。例如，由黑夜想到光明，由過(guò)去想到將來(lái)，由喜悅想到悲哀。

　　因果聯(lián)想顧名思義是由因想到果，如由努力進(jìn)取想到事業(yè)成功，由“昨夜風(fēng)疏雨驟”想到“綠肥紅瘦”，由“執手相看淚眼”想到“應是良辰好景虛設”。

　　聯(lián)想有三個(gè)要點(diǎn)：

　　1、人們對生活的觀(guān)察和感悟。

　　2、閱讀和日常生活知識的積累。

　　3、找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。

　　當代著(zhù)名作家秦牧曾說(shuō)：“聯(lián)想的構成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識貧乏，線(xiàn)路就不能暢通了�！辈煌�的知識經(jīng)驗的人對于同一個(gè)詞語(yǔ)有不同的理解。比如，看到“0”，你想到了什么，詩(shī)人聯(lián)想到月亮，學(xué)生聯(lián)想到圓形;浪漫的人聯(lián)想到花環(huán)，饑餓的人聯(lián)想到燒餅。很多同學(xué)寫(xiě)作文的時(shí)候常感到“無(wú)話(huà)可說(shuō)”，其實(shí)往往并不是記憶倉庫里沒(méi)有材料，而是不能浮想聯(lián)翩，不能由題目或材料聯(lián)想到與之相關(guān)的人、事、物及其所含的道理。聯(lián)想的關(guān)鍵是找到恰當的一點(diǎn)，也就是要找到聯(lián)想的觸發(fā)點(diǎn)。由此展開(kāi)思緒，生發(fā)聯(lián)想，再連綴成文，一篇文章就手到擒來(lái)了。

　　那么，什么是想象呢?

　　根據心理學(xué)上的定義，想象是在人腦中對已有的表象進(jìn)行加工改造、創(chuàng )造新形象的過(guò)程。例如，我們沒(méi)有到過(guò)大草原，但當我們讀到“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現牛羊”時(shí)，腦海中就會(huì )出現一幅畫(huà)面：陰山旁，遼闊的藍天之下，一望無(wú)際的綠色的草原，微風(fēng)吹拂茂密的牧草，牛羊時(shí)隱時(shí)現。這是一幅多么美麗的畫(huà)面啊!

　　在心理學(xué)上，想象可分為兩大類(lèi)：無(wú)意想象，有意想象。

　　無(wú)意想象是沒(méi)有特定目的、不由自主進(jìn)行的最簡(jiǎn)單的想象;比如，看到天上的云朵，我們有時(shí)覺(jué)得它像一只羊、一頭牛等等。有意想象則是有一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。

　　有意想象又可分為兩類(lèi)：再造想象、創(chuàng )造想象。

　　再造想象是“依樣畫(huà)葫蘆”，創(chuàng )造想象則是別出心裁、推陳出新。莊子《逍遙游》中有這樣幾句：“北冥有魚(yú)，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！弊x到這時(shí)，我們的頭腦中出現了大鵬鳥(niǎo)的形象，這就是再造想象。而大鵬鳥(niǎo)的形象在莊子的頭腦中出現的過(guò)程，就是創(chuàng )造想象。

　　我國著(zhù)名的文學(xué)評論家劉勰對想象有這樣一段精辟的概括(《文心雕龍·神思》)：“故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色�！�

　　那么，我們應如何在作文中運用想象呢?

　　1、利用想象，將對生活的感悟和思考結合起來(lái)。

　　大家一般認為,想象作文就是外星人、星球大戰、機器人，這是一個(gè)誤區，我們可以利用想象將我們對生活的感悟和思考串聯(lián)起來(lái)，為了說(shuō)明這一點(diǎn)，我舉一個(gè)事例。

　　這是一篇散文的節選，一個(gè)青年人在火車(chē)上偶然看到對面火車(chē)車(chē)窗中一個(gè)女孩的臉，由此引發(fā)了他的想象。請看例文《車(chē)窗里一張美麗的臉龐》：

　　火車(chē)越駛越快……她的臉拉長(cháng)、模糊了，帶著(zhù)游曳不定的最后的光輝。此后，留下你獨自在剩余的旅程中平添了苦澀的回味，引發(fā)出一連串人生的悵意。你的心，這顆成熟的果子，讓那些從記憶深處游來(lái)的'小往事，咬得一點(diǎn)一點(diǎn)的痛。你獨自啜飲這午夜流注的寂寞了。你知道，也許將來(lái)的某一天，你們重逢在一個(gè)陌生的城市，在陽(yáng)光明朗的大街上擦肩而過(guò)，彼此回首一望，都不感到吃驚;互相猜測著(zhù)，卻不曾駐下腳;或許根本不曾回首，就這樣面露微笑，永遠的走過(guò)去了�；蛟S，當時(shí)她手里還牽著(zhù)一位頭發(fā)烏黑卷曲的漂亮小男孩，臉上閃爍著(zhù)恍恍惚惚的幸�；驘o(wú)可奈何。你也就恍恍惚惚的高興了，心在為她默默的祈禱祝福，你們都曾擁有過(guò)同一年紀，同一時(shí)代的夢(mèng)，彼此心照不宣。在人生的旅途上，你錯過(guò)了一個(gè)個(gè)美好的機會(huì )，但在這種錯過(guò)當中你又體驗到另一種美好，美好的事物無(wú)須點(diǎn)破，因為你相信你們還會(huì )再見(jiàn);在另一個(gè)人生的小站，還會(huì )有無(wú)數個(gè)少女姣好的臉龐。

　　這段例文，作者想象到將來(lái)的某一天與偶然遇到的女孩重逢的情景，通過(guò)想象將自己對人生的思考與感悟聯(lián)系了起來(lái)，開(kāi)拓了文章思路，豐富了文章內容。

　　2、根據已有的經(jīng)驗和認識，對過(guò)去或未來(lái)進(jìn)行想象。

　　想象不僅僅局限于未來(lái)，還可以對過(guò)去進(jìn)行想象。例如散文《紅葉》：

　　也許，她曾是一片蒼翠的葉子，在金色的陽(yáng)光下綠油油的招搖飽滿(mǎn)的青春;也許，在煦暖的春日，當溫柔的春風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，她在枝頭悄悄的拱出芽苞，小心翼翼的展開(kāi)葉片;也許，她有過(guò)最輝煌的夢(mèng)想，要成為世上最美最美的葉子……然而，秋風(fēng)來(lái)臨，在大自然亙古不變的輪回中，她結束了自己美麗的幻想，無(wú)奈地接受飄零的命運。

　　一切的喧嘩總要歸于寧靜，一切的浮華也總是過(guò)眼煙云。

　　3、大膽虛構，超越時(shí)空，突破現實(shí)生活的限制。

　　以現代人的眼光看待歷史，穿越時(shí)空，以現代人的身份評價(jià)古人等等。

　　例文：

　　《故事新編——羞月》

　　公元191年的洛陽(yáng)，城中格外寂靜，靜的甚至聽(tīng)不到小兒的啼哭。偶爾的一兩聲犬吠，更增添了可怕的肅殺之氣。

　　城中一座幽深的庭院內，司徒王允愁眉深鎖，在庭院中踱步。

　　白天那可怕的一幕又出現在他的眼前：大殿上，被殺的大臣血淋林的尸首，百官噤若寒蟬。

　　“難道我就看著(zhù)一介武夫在我眼皮底下作威作福、威懾百官嗎?難道一個(gè)呂布就嚇怕了那么多人了嗎?難道我王允就奈何不了他了嗎?”

　　王允看著(zhù)手中的青蛇——他的寵物，他平時(shí)很喜歡養這些冰涼柔滑的動(dòng)物，它們常常會(huì )悄無(wú)聲息的潛近人們身邊，然后迅即出擊。

　　“你的毒牙呢?你為什么不露出你的毒牙呢?”王允問(wèn)青蛇，又好像在問(wèn)自己。

　　花園的拜月亭中，朦朧的月光襯托出一個(gè)少女婀娜的身影，可以看出少女正拈香祝禱。

　　王允悄立于少女一側，少女姣好的容貌盡收入眼底。

　　一個(gè)大膽的計劃在他腦中形成了。

　　于是，千百年后，我們知道了“連環(huán)計”的故事，我們也知道了那個(gè)“羞月”的傳說(shuō)。

　　只是，我不知道，犧牲一個(gè)女子的肉體及青春，離間董卓父子，導致以后漂泊無(wú)依終而被殺的結局(傳說(shuō)貂蟬被關(guān)羽所殺)，這到底是貂蟬的選擇呢，還是王允的選擇呢?

　　小說(shuō)家們喋喋不休，而歷史無(wú)言。

　　畢竟，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子的命運，本不由她自己選擇。

　　這篇文章直接回到過(guò)去，大膽想象王允運用“連環(huán)計”的場(chǎng)面，使一個(gè)模糊的故事栩栩如生的展現在讀者面前，想象具體而生動(dòng)。

　　總之，在作文中正確而大膽的運用聯(lián)想與想象，可以使中學(xué)生作文擺脫無(wú)話(huà)可說(shuō)、無(wú)事可寫(xiě)的尷尬處境，可以為中學(xué)生的作文增添新鮮的血液、為創(chuàng )新作文開(kāi)辟一條新的道路，可以為寫(xiě)作插上一雙飛翔的翅膀。