【精選】創(chuàng )新作文600字集錦七篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的創(chuàng )新作文600字8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文600字 篇1
21世紀最不缺的是什么？是創(chuàng )新。有的人會(huì )問(wèn)：“什么是創(chuàng )新？”所謂創(chuàng )新，就是在現有的知識基礎上提出自己獨一無(wú)二的觀(guān)點(diǎn)、想法并通過(guò)自己的努力去實(shí)現，這就是創(chuàng )新。著(zhù)名的詩(shī)人李可染曾說(shuō)過(guò)：“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！睘槭裁�？因為如果你自己不去思考，而是一味的跟著(zhù)別人的腳步走，你就休想拿到很高的成就，因為早在你之前，就有人發(fā)布了這個(gè)結論、這項發(fā)明。德國的歌德也曾說(shuō)過(guò)：“要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行�！钡拇_，在成長(cháng)的路上，我們要學(xué)會(huì )獨立思考、獨特創(chuàng )造。還有偉大的莎士比亞也說(shuō)：“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”所謂推陳，就是推翻陳舊的思想；所謂出新，就是發(fā)表新的言論。推陳出新也就是推翻舊的思想，發(fā)表新的言論的意思。這三句名人名言說(shuō)的都是同一個(gè)道理：那就是創(chuàng )新！
我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒玫的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦，托勒玫認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。后來(lái)，哥白尼推翻了托勒玫的理論。哥白尼在《天體運行論》中闡明了日心說(shuō)，告訴我們：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體，發(fā)現：日球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷？布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新在生活里，學(xué)習中都是必不可少的呢！讓我們?yōu)樽约翰迳弦浑p創(chuàng )新的翅膀吧，我相信我們一定會(huì )展翅飛翔，搏擊長(cháng)空的！
創(chuàng )新作文600字 篇2
因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的幸福；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的快樂(lè )；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個(gè)飛速創(chuàng )新的信時(shí)代，生活需要創(chuàng )新！
可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng )新，那么我們的生活就可能還和原始人類(lèi)一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì )想到地上跑的汽車(chē)，海里游的船，天上飛的飛機，但他們絕對不會(huì )想到電腦，他們絕對不會(huì )想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門(mén)，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷
的創(chuàng )新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現在的生活缺少了創(chuàng )新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀；缺少了創(chuàng )新，就好像藍天沒(méi)有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類(lèi)型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧！你是否觀(guān)察過(guò)你親人或鄰居的手機已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著(zhù)一部集多種功能于一身的手表手機，小巧玲瓏，安全方便�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。生活需要創(chuàng )新來(lái)變得更加精彩，生活需要創(chuàng )新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng )新！
但是，生活不光需要創(chuàng )新，更需要具有創(chuàng )新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì )成功的。
生活需要創(chuàng )新，生活需要你來(lái)創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文600字 篇3
暑假就快要結束了，開(kāi)學(xué)的日子就要到來(lái)了。大家一定在暑假里過(guò)得既快樂(lè )又充實(shí)吧！就在這個(gè)愉快的暑假里，我和媽媽?zhuān)�有同學(xué)們一起來(lái)到長(cháng)坡社區，參加“長(cháng)沙市第二屆我最喜歡的民間發(fā)明評選及展示系列活動(dòng)”。
在展廳里，有許許多多的發(fā)明，讓我們看得眼花繚亂。其中最受人歡迎的，要數這個(gè)“方便安全門(mén)”啦！
它由長(cháng)郡天心實(shí)驗學(xué)校的周奕錕發(fā)明。將門(mén)，存物盒，折疊坐凳結合在一起。當女人或者小孩子一個(gè)人在家時(shí)，如果有壞人自稱(chēng)來(lái)送快遞，打開(kāi)門(mén)去取快遞時(shí)把人拐走，就不好了。而這個(gè)“方便安全門(mén)”就避免了這種情況發(fā)生，不用打開(kāi)門(mén)就可以取走快遞。這個(gè)門(mén)的上面有一個(gè)能打開(kāi)的存物盒，當有快遞和外賣(mài)上門(mén)時(shí)，快遞員和外賣(mài)員可把東西放到存入盒內。之后，主人就可以通過(guò)門(mén)內側的窗口取出。這樣就保證了家人的安全。
另外，這個(gè)“方便安全門(mén)”還有一個(gè)功能：當我們需要換鞋時(shí)（尤其是高跟鞋），需要坐到沙發(fā)或凳子上換，很容易把家屬，快遞員和外賣(mài)員可自行把東西放進(jìn)存物盒里。之后，主人可打開(kāi)門(mén)內側的窗口，把東西取出。這個(gè)存物盒里還有自動(dòng)消毒的紫外線(xiàn)燈，方便對東西進(jìn)行消毒殺菌，保證了家里人的安全�！胺奖惆踩T(mén)”上有一個(gè)折疊坐凳，拉開(kāi)就可坐下慢慢脫鞋，既方便了家人的生活，保持了衛生清潔。
除了“方便安全門(mén)”還有“居家便捷消毒器”、“毛巾擠干機”、“多功能畫(huà)板”、“餐桌殘渣收集裝置”等等發(fā)明在展廳內，數不勝數。而發(fā)明這些的“高手”全都來(lái)自民間，都是普普通通的的市民，讓我大吃一驚。
通過(guò)這次活動(dòng)，我充分體驗到什么叫“發(fā)明源于生活”，即使是像我們一樣的人，也可以通過(guò)觀(guān)察生活中的細節，開(kāi)動(dòng)腦筋，勇于實(shí)踐，發(fā)明出屬于我們的發(fā)明！
創(chuàng )新作文600字 篇4
從記事起，家中書(shū)房掛滿(mǎn)了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象征著(zhù)蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時(shí)候雖驚嘆于畫(huà)上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時(shí)隊書(shū)法不甚了解，長(cháng)大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見(jiàn)那些大家之字整齊美麗。
年級再長(cháng)些，我了解到那是明清時(shí)期板橋的字畫(huà)，此時(shí)又方知鄭燮的字長(cháng)久以來(lái)一直備受世人議論，有說(shuō)他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說(shuō)隸書(shū)、楷書(shū)皆傳承于千百年的書(shū)法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng )新。
板橋體誕生于滿(mǎn)清較勝時(shí)期，那時(shí)的清王朝對文字的約束更是嚴格，無(wú)論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個(gè)時(shí)代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無(wú)二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng )新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng )新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無(wú)二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時(shí)期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng )新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進(jìn)行創(chuàng )新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無(wú)一不是在傳承的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無(wú)與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng )新對現世也是不可或缺的，無(wú)論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現今社會(huì )挫敗的創(chuàng )新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無(wú)獨的創(chuàng )新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現都以身證明創(chuàng )新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng )新是結合不同的時(shí)局、不同的社會(huì )狀況而產(chǎn)生的獨一無(wú)二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界
創(chuàng )新作文600字 篇5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好：
我是六年級八班的韓浥晨，今天我演講的題目是《做一個(gè)有創(chuàng )新能力的人》。
我們中華民族是一個(gè)聰明、勤勞的民族，我們的祖先曾經(jīng)開(kāi)創(chuàng )了燦爛輝煌的古代文明，然而在近百年來(lái)科學(xué)技術(shù)史上，卻很少有中國人的名字。形成這種現狀的原因是什么呢?我想，這跟我們民族的創(chuàng )新能力下降有很大的關(guān)系。
科學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng )新。創(chuàng )新不容易但并不神秘，可以說(shuō)，任何人都可以創(chuàng )新。下面我就給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。美國有個(gè)叫李小曼的畫(huà)家，他平時(shí)做事總是丟三落四，繪畫(huà)時(shí)也不例外，常常是剛剛找到鉛筆，又忘了橡皮放在哪兒了。后來(lái)為了方便，他就把橡皮用鐵絲固定在鉛筆上，于是帶橡皮的鉛筆誕生了。在辦了專(zhuān)利手續后，這項發(fā)明被一家鉛筆公司用55萬(wàn)美元買(mǎi)走。這件事說(shuō)明：只要做有心人，就可能會(huì )有創(chuàng )新。
人的創(chuàng )新能力是從哪里來(lái)的呢?很多事實(shí)告訴我們：人的創(chuàng )新能力不是天生就有的，而是后天培養出來(lái)的。要培養自己的創(chuàng )新能力。大家從小就要敢于夢(mèng)想，那些奇異豐富的想象往往會(huì )孕育成奇妙的創(chuàng )新。當然，夢(mèng)想又往往和現實(shí)有著(zhù)遙遠的距離，所以大家還需要為實(shí)現夢(mèng)想付出汗水、心血，一點(diǎn)點(diǎn)縮短現實(shí)與夢(mèng)想的距離，最終才能把夢(mèng)想變成現實(shí)。只有超越前人的成果，不為權威的觀(guān)點(diǎn)所束縛，不因眼前的困難而退縮，我們才能提高自己的創(chuàng )新能力。
同學(xué)們，我們學(xué)校第十二屆科技藝術(shù)節已經(jīng)拉開(kāi)了帷幕，希望大家不斷在學(xué)習中創(chuàng )新，在生活中創(chuàng )新，在活動(dòng)中創(chuàng )新，努力把自己培養成為一個(gè)有創(chuàng )新能力的人，為中華民族的偉大復興貢獻出自己的力量。
創(chuàng )新作文600字 篇6
這世界充滿(mǎn)了想像，乘著(zhù)音符一起飛揚，經(jīng)過(guò)所有快樂(lè )悲傷，謝謝你一直陪在我的身旁。
——題記
曾以為時(shí)光是一盤(pán)永遠轉個(gè)不停的老唱片，于是便恣意地使用；曾以為青春是一張刷不完的信用卡，于是便縱情地揮霍。匆匆地，還沒(méi)來(lái)得及回首往事，我就踏進(jìn)了高三的門(mén)檻。
一張張練習撲面而來(lái)，一場(chǎng)場(chǎng)測驗接踵而至，我只能艱難地應對，我感到我就像一只小小的蝸牛，背負著(zhù)父母的希望、老師的期望和自己的夢(mèng)想。我感覺(jué)我就快被壓碎了，但是，沒(méi)有。在創(chuàng )新高三（2）班這個(gè)大家庭中，我感受到愛(ài)的暖流，十指相握的幸福。
我們高三的老師忠于職守，全心全意地把自己的.熱情奉獻給工作，他們披星戴月，不厭其煩地為我們批改作業(yè)，一遍又一遍地為我們疏導知識。我想，這時(shí)候他們不僅僅是我們的老師，更是我們的親人，他們在舉手投足之間都撒下了關(guān)愛(ài)的種子。
不僅我們高三的老師關(guān)愛(ài)我們，我們同學(xué)之間也是互相關(guān)愛(ài)的。至今我仍然記得我上課困倦的時(shí)候同桌狠狠掐我的時(shí)候，那是痛，但更是溫暖；我也記得我們早晨天蒙蒙時(shí)一起奔跑走進(jìn)教室的感覺(jué)，那是累，更是我們在一起的奮斗。時(shí)間在流逝，我想這些美好的回憶永遠都不會(huì )流逝。因為這是我們之間永恒的關(guān)系，我們之間的一路成長(cháng)。
蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放剎那芳華。轉眼間，我們也將要告別創(chuàng )新，去奔赴我們新的征程�；厥走@三年來(lái)，我們在這里學(xué)會(huì )了好多知識，也在這里學(xué)會(huì )了許多做人的道理。我想，學(xué)校對我們的關(guān)愛(ài)，就像是一種巨大的火焰，在指引著(zhù)我們整個(gè)高三前進(jìn)。
現在的我在創(chuàng )新的日子在一天一天地減少，我不知道這是該喜還是該憂(yōu)。喜，我們可以插上美麗的翅膀，飛向想去的地方；憂(yōu)，我們將會(huì )告別這里的一草一木，一磚一瓦。但是，不管怎么樣，心靈里都會(huì )藏著(zhù)這樣的一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的大家庭。
我清楚地知道，這里是我人生的轉折點(diǎn)，我的青春將會(huì )在這里揚帆，我的夢(mèng)想將要在這里起航。
創(chuàng )新作文600字 篇7
創(chuàng )新教育的時(shí)代要求決定了教學(xué)必須發(fā)揮學(xué)生的主體探究精神，新的世紀，競爭激烈，知識爆炸，培養創(chuàng )新人才已成為中華民族復興的重要任務(wù)，創(chuàng )新人才的重要特征是能打破常規，積極發(fā)揮主體意識。近幾年國家也認識到應試教育的種種弊端，提出了素質(zhì)教育。而素質(zhì)教育的核心就是給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)適宜于學(xué)生發(fā)展的良好環(huán)境，體現學(xué)生的主體原則，讓學(xué)生自主學(xué)習，培養和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
在語(yǔ)文教育領(lǐng)域有一個(gè)很知名的“三主論”，即“教師為主導，學(xué)生為主體，訓練為主線(xiàn)”。這實(shí)在是一個(gè)科學(xué)的命題，指出了學(xué)生是學(xué)習的主人，是教育活動(dòng)的主體�？墒�，我們的教育卻違背了“三主論”的精髓：“主體者”的“主動(dòng)”。教師的主導演繹成了潛意識的領(lǐng)導。由于教師過(guò)分主動(dòng)，壓抑了“主體者”的主動(dòng)，學(xué)生的主體意識還沉睡在四周禁閉的“鐵屋子”里。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》指出，寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養的綜合體現。但現實(shí)是作為語(yǔ)文教學(xué)重頭戲的寫(xiě)作教學(xué)，隨意性大，嚴重束縛了學(xué)生的個(gè)性，限制了學(xué)生創(chuàng )新能力的培養。學(xué)生中，雖有幾篇好作文，但總體情況不能令人滿(mǎn)意。學(xué)生作文要么人云亦云，缺少自我；要么內容空洞，胡編亂造；要么詞匯貧乏，錯別字連篇。作文是反映學(xué)生語(yǔ)文水平高低的一面鏡子，從中可以看出中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特別是中學(xué)作文教學(xué)的境地依然尷尬。步入這種難看處境的原因是作文教學(xué)觀(guān)念落后，方法陳舊，最根本的就是沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體意識。沒(méi)有讓學(xué)生真正表達自己的思想，發(fā)揮自己的見(jiàn)解。因此，走出作文教學(xué)的困境，提高寫(xiě)作能力，讓學(xué)生充分張揚個(gè)性，提高中學(xué)生“自主式”創(chuàng )新教學(xué)應該是當前中學(xué)生作文教學(xué)的首選突破口。
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