【精選】創(chuàng )新作文八篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文8篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )新是一種樂(lè )趣，只有創(chuàng )新才能使我們的思維更加靈活，生活更加美好，世界更加精彩，創(chuàng )新使人進(jìn)步。
美麗的地球是我們共同的家，多少萬(wàn)乃至多少億年前，大自然便創(chuàng )造了萬(wàn)物，創(chuàng )造了嶄新的生命，就這樣，最初的世界誕生了。
不知是過(guò)了多久，隨著(zhù)自然地一步步變遷，生活也在不斷地創(chuàng )新，一批批更高等的生物在大自然這位美麗而又偉大的母親的懷抱中逐漸成長(cháng)。我們人類(lèi)就是大自然的寵兒之一，偉大的自然，她賜予了我們得以生存的土地，賜予了我們得以果腹的食物。
自然給予的一切都是那么美好，而我們人類(lèi)也在不斷地創(chuàng )新。不管是從千百年前的蠻荒時(shí)代，還是輝煌的上下五百年，人類(lèi)都在跟隨著(zhù)時(shí)間的腳步，慢慢進(jìn)步著(zhù)，不斷地發(fā)展。一座座樓房拔地而起，一項項科技被研發(fā)出來(lái)，世界上的萬(wàn)物，都在改變，這就是我們人類(lèi)在不斷發(fā)展。不斷地創(chuàng )新，讓世界不再那么平凡，而是變得更加精神。
在生活中學(xué)習別人長(cháng)處的時(shí)候，不能照搬照抄，而是創(chuàng )造性的應用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。我們需要創(chuàng )造力，生活中廢品真的很多，我們可以把它收集起來(lái)變廢品為寶，這樣不僅減少了生活垃圾，還增多了更加有價(jià)值的東西。只要我們細心觀(guān)察，生活的小事物或被遺忘的東西，讓大家稍稍動(dòng)腦，都能讓我們的生活與眾不同，豐富多彩。
不斷地去創(chuàng )新，去改造，使我們的生活更加豐富多彩。創(chuàng )新并不是需要你做出非常偉大的改造，一件平凡的東西，得到你的改造，把它從生活中常見(jiàn)的，變得不常見(jiàn)。這也是創(chuàng )新。
也許你創(chuàng )新的東西，并不完美，但它總能夠代替舊事物，你的創(chuàng )新不僅是一門(mén)藝術(shù)，也豐富了你的生活，讓你有樂(lè )趣。
創(chuàng )新使我們的世界更美好。因為創(chuàng )造需要勇氣和智慧。只要動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)手就可以發(fā)明一些新鮮的事物。
創(chuàng )新使我們的世界更精彩，更豐富。
創(chuàng )新作文 篇2
我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們最討厭的就是一成不變，循規蹈矩，被各種各樣的牢籠所束縛了。我們尊重以前留下來(lái)的各種規則，但是不代表我們就要一成不變地去附和，固執地墨守著(zhù)成規，真的是一件值得稱(chēng)贊的好事嗎？
早在戰國時(shí)期，商鞅就提出“重農抑商”政策，這有利于當時(shí)建立和維護封建專(zhuān)制國家，因而，這條規則被歷代君王沿用�？墒沁@條規則到了后來(lái)，給中國帶來(lái)了什么？由于重農抑商，抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展，讓社會(huì )遲遲不能向前推進(jìn)，中國始終是一個(gè)農業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。
這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規，不思創(chuàng )新改革所帶來(lái)的慘痛教訓。
而愚昧的封建士大夫們，非但沒(méi)有吸取經(jīng)驗教訓，反而固執地力保清王朝，堅受著(zhù)他們從小就學(xué)習的“忠君思想”，頑固地阻撓新階級地發(fā)展。他們所推崇的清政府，一次次的與西方列強簽定喪權辱國的條約，一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓�，F在想起，不僅僅要憤慨的統治者，更要唾棄那些愚忠地維護著(zhù)清統治的頑固分子。
切身經(jīng)歷，應該讓我們認識到，不要盲目地追隨規則。相反，敢于突破規則，勇于創(chuàng )新獲得成功的例子比比皆是。
二戰時(shí)期，美國的蒙格利特將軍，別出心裁的將對手的照片擺放在自己的辦公桌上，別人對他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說(shuō)：“我擺放敵人的照片，時(shí)常把自己想象成是敵人，想象如果我是他，下一步會(huì )怎樣做�！闭怯捎诿筛窭貙④姺浅Ｒ幍負Q位思考，讓他取得了許多次戰役的漂亮勝利。
我常思考，如果蒙格利特將軍按照一般規則，只思考自己應該怎么樣做，他還能取得如此輝煌的戰績(jì)嗎？答案也就不那么肯定了吧。
我們所熟悉的數學(xué)運算法則，都是從右到左，從低位數算到高位數，沒(méi)有質(zhì)疑�？墒坟S收卻不這樣想，他偏偏要將常規反著(zhù)運用。經(jīng)過(guò)無(wú)數次研究驗證，他最終創(chuàng )造了著(zhù)名的史豐收速算法。
像這樣的例子還有很多，比如：將原用高溫處理的金屬，改用冷水處理，可以延長(cháng)其使用壽命；將原本發(fā)射上天的火箭，改造為鉆井火箭，減小施工難度……通過(guò)這樣多的成功事例，我們可以看到，勇于向傳統規則挑戰，打破陳規，會(huì )取得進(jìn)步發(fā)展。
成功需要勇于創(chuàng )新，古代很多偉人都在為我們做著(zhù)榜樣，所以說(shuō)，探索創(chuàng )新，敢于打破常規才是走向成功的必經(jīng)之路啊!
創(chuàng )新作文 篇3
創(chuàng )新這個(gè)詞，大家都不會(huì )陌生。各行各業(yè)都需要創(chuàng )新，我可以肯定地說(shuō)，不管是什么，傳統的精華也好，當代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創(chuàng )新，或者口頭上說(shuō)著(zhù)創(chuàng )新，但是實(shí)際行動(dòng)卻沒(méi)有，那么，它會(huì )走向陌路。
那么，怎樣才是創(chuàng )新應有的態(tài)度與行動(dòng)呢？我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲，沒(méi)有火遍大街小巷，甚至可以說(shuō)，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會(huì )認為華晨宇的歌曲并不好聽(tīng)，如果好聽(tīng)怎么那么多人不知道。然而，有專(zhuān)業(yè)音樂(lè )素養的`人會(huì )清楚地認識到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現時(shí)傳遍大街小巷的口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂(lè )人都認為，華晨宇的歌曲才是在引領(lǐng)時(shí)代在進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )新，他沒(méi)有為了迎合市場(chǎng)而局限于自己。華晨宇多次在公共場(chǎng)合表達出渴望華語(yǔ)樂(lè )壇能有進(jìn)步，他渴望能為華語(yǔ)樂(lè )壇的進(jìn)步做貢獻，所以那些20年前套路式的歌曲他不會(huì )去寫(xiě)，他一直致力于創(chuàng )新。他還說(shuō)過(guò)為什么一定要自己去迎合市場(chǎng)，他希望是自己去引領(lǐng)市場(chǎng)。
最近，明日之子在熱播，華晨宇用專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )素養和態(tài)度對多位位選手進(jìn)行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂(lè )，而明日之子這個(gè)舞臺應該是留給未來(lái)的。華晨宇對另外一名選手說(shuō)，中國風(fēng)是個(gè)理念，每個(gè)人都應該喜歡，然而，我們更需要的是創(chuàng )新的理念來(lái)表達中國風(fēng)，更是勸導這位選手學(xué)習基本功。
創(chuàng )新，每個(gè)人都應該有這個(gè)理念與行動(dòng)。華晨宇在明日之子專(zhuān)業(yè)的言論一度占據熱搜榜首，這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認識，這是好事，而且，各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會(huì )從中汲取到東西。
創(chuàng )新作文 篇4
記得臨近中考做政治提綱時(shí)，老師都會(huì )告誡我們，做問(wèn)答題時(shí)一定要嚴格地分三步走：是什么、為什么、怎么做。今天談創(chuàng )新，我也來(lái)個(gè)“三步走”。
首先，自然是要解答“創(chuàng )新是什么”�！冬F代漢語(yǔ)詞典》中對創(chuàng )新的解釋是：拋開(kāi)舊的，創(chuàng )造新的。由此可見(jiàn)，從廣義上來(lái)說(shuō)，只要你做的事、說(shuō)的話(huà)是別人未做過(guò)的未說(shuō)過(guò)的、是別出心裁的，便可稱(chēng)為“創(chuàng )新”。然而我想，這廣義上的“創(chuàng )新”是得不到世人認可的。試想，02年的一天，清華大學(xué)生劉海洋為了證實(shí)“熊的嗅覺(jué)敏感，分辨東西能力強”這句話(huà)的正確性，竟殘忍地將硫酸潑向黑熊，他的所為算得上前無(wú)古人了吧?可是會(huì )有人認為其行徑是“創(chuàng )新”嗎?不會(huì )，因為他的行為令人發(fā)指!因此我認為，如今世人大談創(chuàng )新，只是指狹義上的創(chuàng )新，創(chuàng )新應該重新下個(gè)定義：“拋開(kāi)舊的，創(chuàng )造新的且為世人所接受的�！�
其次，要談?wù)劇盀槭裁匆獎?chuàng )新”。江澤民說(shuō)得好：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達不竭的動(dòng)力�！笔聦�(shí)上，創(chuàng )新不止對一個(gè)民族或國家很重要，對整個(gè)世界來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。當初，倘若沒(méi)有牛頓閑著(zhù)無(wú)聊，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者地研究蘋(píng)果為什么往下掉而不往上飛，如何會(huì )有今天幾乎都懂得那是萬(wàn)有引力作用下的結果的全球的高中生們;而在化學(xué)領(lǐng)域，倘若沒(méi)有某位不知名的偉人想出用化學(xué)式簡(jiǎn)化純凈物的名稱(chēng)，恐怕現在中國的學(xué)生還在寫(xiě)著(zhù)“二氧化碳”、英國的學(xué)生還在寫(xiě)著(zhù)“carbon dioxide”呢!
最后，要說(shuō)的是“怎么樣創(chuàng )新”。如同數學(xué)上有時(shí)證明一個(gè)命題要根據定義來(lái)證一樣，談怎樣創(chuàng )新是離不開(kāi)創(chuàng )新的定義的--“拋開(kāi)舊的，創(chuàng )造新的且為世人所接受的”。第一，要拋開(kāi)舊的，就要時(shí)時(shí)刻刻有創(chuàng )新的意識。第二，你需要時(shí)刻保持高度的“警惕”及敏捷清楚的頭腦，這有助于你在第一時(shí)間想出應該做什么事說(shuō)什么話(huà)才是創(chuàng )新，并且可以使你避免做出過(guò)于驚世駭俗的行為、以至于成為過(guò)街老鼠人人喊打。
至此，“三步走”已完成。之所以論述得有些荒誕不經(jīng)，是因臨近期末，神經(jīng)繃得過(guò)緊，借此機會(huì )放松，或能博得一笑，則已達目的。
創(chuàng )新作文 篇5
中國有句家喻戶(hù)曉的諺語(yǔ)：天下烏鴉一般黑�？墒胫�，這其中一些漆黑得發(fā)亮的生靈也在不斷地追求進(jìn)步和改變，新一代的烏鴉學(xué)會(huì )了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常談。
其實(shí)，不只是新烏鴉，老烏鴉也曾是創(chuàng )新者，他們改變了“烏鴉不能從細口瓶中喝到水”的傳統思維，從而在各大幼兒讀物中稱(chēng)霸一時(shí)，可是面臨新烏鴉的來(lái)襲，他們卻選擇了淪為一名守舊者，我想，也許這些老烏鴉們最后注定只能面臨和諾基亞相似的結局，在新烏鴉的狂飲中悲慘渴死。因為無(wú)論是對于烏鴉，還是自許甚高的人類(lèi)，乃至世間萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng )新，方能長(cháng)存。
最近《朗讀者》，《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目一夜躥紅其實(shí)絕非偶然，在它們火爆熒屏的背后我們不僅要看到傳統文化的璀璨光輝，還應注意到創(chuàng )新在這背后發(fā)揮的巨大作用。以前中國傳統文化總是讓年輕人禁不住皺眉，確實(shí)，和西方娛樂(lè )性質(zhì)的快餐文化相比，它太過(guò)博大精深，太過(guò)含蓄冗長(cháng)，當身邊有一個(gè)小水洼的時(shí)候，即便它還飄著(zhù)浮土，還有誰(shuí)愿意一顆一顆地投石取水呢，中國傳統文化在高樓飛速崛起中不斷衰落。而《朗讀者》，《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的出現，可以說(shuō)，恰恰是為中國傳統文化這汪清水創(chuàng )造性地接上了便利的吸管，通過(guò)精選片段，搬上熒屏增加其觀(guān)賞性，拉近了現代人們與傳統文化之間的距離，賦予了它新的生命，令老樹(shù)在車(chē)馬喧囂，霓虹滿(mǎn)街中著(zhù)上了燦爛的新花，讓新時(shí)代的我們依舊能生活在它的庇蔭之下。
正如穆勒所言：現在的一切美好事物，無(wú)一不是創(chuàng )新的結果。人類(lèi)幾千年的文明史，其實(shí)，我們也可以把它視為人類(lèi)不斷創(chuàng )新，在崎嶇中不斷進(jìn)步的歷程。我們所艷羨的每一段璀璨文明無(wú)一不是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的改變，革新而得來(lái)的，中華民族已經(jīng)受夠了固步自封帶來(lái)的苦難，百年以后的今天，不愿再重蹈覆轍的我們唯有堅持不懈地為其添加新的內容，豐富其表達形式，中國傳統文化才有可能不斷地邁步向前。
然而，一切的創(chuàng )新都應有其原則，不可為達目的不擇手段。烏鴉直接把水缸敲碎確實(shí)能更快地喝到水，但下一次這個(gè)水缸中就不會(huì )再存有雨水了，這種急功近利，竭澤而漁的方式最終會(huì )導致浪費遠大于獲得。相應的，我們在不斷推動(dòng)這份我們引以為傲的文化轉變時(shí)，也要注意創(chuàng )新的方式，不能只著(zhù)眼當下，更應擇康莊大道而行之。
世界萬(wàn)物，唯有永無(wú)止境地創(chuàng )新，做出改變，方能長(cháng)存。源遠流長(cháng)中華傳統文化的也我們不斷地為它注入新鮮的血液，才能夠讓其長(cháng)久流傳，澤被后世。
創(chuàng )新作文 篇6
大凡作出卓越貢獻的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì )忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，他們會(huì )將這作為難得的機遇，深入研究，從而有所開(kāi)拓、有所創(chuàng )造。
總是有一種驅動(dòng)力促使人們去探究未知世界里的謎團。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對科學(xué)的敏感。達爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進(jìn)化論，更得益于他不舍的探索。
總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰。奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現了電磁互相轉換的原理，也正是借著(zhù)這個(gè)原理才使人們對電磁波有了新的認識和利用。敢于堅守一個(gè)方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng )造的寵兒，因為創(chuàng )造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。
總是堅信鳳凰涅盤(pán)之后一切會(huì )更加美好。居里夫人憑借著(zhù)對科學(xué)的熱愛(ài)和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)光，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng )造，縱使紅顏變成了白發(fā)，但只要有創(chuàng )造性的成果來(lái)回報殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。
總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂(lè )地吟唱。達·芬奇為了畫(huà)那平常得不能再平常的雞蛋，也能?chē)I心瀝血，孜孜不倦，由畫(huà)雞蛋而開(kāi)創(chuàng )了全新的繪畫(huà)生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采擷到的紅葉是永不褪色的。
總是堅信有追求就有快樂(lè )，有追求就有創(chuàng )造�！半s交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時(shí)間做了3000多個(gè)雜交組合，都不曾得到滿(mǎn)意的雜交品種。為了找到遠源的雄性不育稻，他與助手征程萬(wàn)里，像神農嘗百草一樣，日復一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著(zhù)這份執著(zhù)與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開(kāi)創(chuàng )了震驚世界的第一次“綠色革命”�？梢哉f(shuō)袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因為他堅信只要有執著(zhù)追求的激情與行動(dòng)，就會(huì )有創(chuàng )造的果實(shí)。
總是堅守理想的人沒(méi)有什么可以阻止他達到創(chuàng )造的高峰。愛(ài)迪生說(shuō)創(chuàng )造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實(shí)驗，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執著(zhù)追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng )造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅信機遇就藏在執著(zhù)的身后，有堅持不懈的追求就會(huì )有成功的創(chuàng )造。
其實(shí)，每個(gè)人都有遠大的理想與抱負，只是缺少那份堅持不懈的毅力和執著(zhù)追求的恒心。要是兩項兼得，幸運女神就會(huì )眷顧垂青，還怕創(chuàng )造不出成果?
創(chuàng )新作文 篇7
培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )新能力和創(chuàng )新人格是作文教學(xué)的重要任務(wù)。作文是一項創(chuàng )新性很強的實(shí)踐性活動(dòng)，是學(xué)生綜合素質(zhì)的外現。而現實(shí)的情況卻是：從教師方面來(lái)看，不善于根據學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng )造性指導學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性的作文，而是囿于傳統作文教學(xué)的樊籬，多習慣用“命題——指導——寫(xiě)作——批改——講評”這一僵死的教學(xué)模式。從學(xué)生方面看，不能聯(lián)系生活，作文內容失真；不能大量閱讀，作文言之無(wú)物；不能讀中學(xué)寫(xiě)，作文言之無(wú)序；不能張揚個(gè)性，作文千篇一律。長(cháng)期以來(lái)，習作評價(jià)沒(méi)有真正發(fā)揮其重要的作用，與其他的教育評價(jià)一樣，更多地體現了它的選拔功能。忽視形成性評價(jià)，忽視學(xué)生的主體性，評價(jià)主體形式單一，評價(jià)內容狹窄，評價(jià)語(yǔ)言生硬，對學(xué)生的習作方法、習作習慣以及情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)等方面不夠重視。針對這一現狀，我們提出了“小學(xué)創(chuàng )新作文指導及評價(jià)模式的探究”的實(shí)驗與研究，將創(chuàng )新教育等有關(guān)理論運用于作文教學(xué)實(shí)踐，我們的做法是：
過(guò)程創(chuàng )新把作文與生活連接起來(lái)，讓生活的真實(shí)，凸顯習作的原生態(tài)。 生活是作文的廣闊天地，生活是作文的源頭活水，要想提高學(xué)生的作文水平必須先豐富其生活。我們的經(jīng)驗是要想讓學(xué)生喜愛(ài)上作文課，寫(xiě)出個(gè)性化作文，就必須使他們了解生活，熱愛(ài)生活，感知生活，理解生活，參與生活，感悟生活。具體來(lái)講：
1、習作源于生活
一是引導學(xué)生觀(guān)察生活，做生活的有心人。作文有沒(méi)有“獨特感受”，有沒(méi)有“創(chuàng )意”，關(guān)鍵在于學(xué)生能否“多角度地觀(guān)察生活，發(fā)現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”。我們的教師積極引導學(xué)生觀(guān)察發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì )中的一些人和事，記錄下他們對生活、學(xué)習的思考、感悟，要讓學(xué)生明白寫(xiě)事不一定非要驚天動(dòng)地的大事，日常生活中的瑣碎小事一樣能觸發(fā)“獨特感受”。另外，要求學(xué)生抽出時(shí)間收看一些時(shí)事新聞類(lèi)、科技類(lèi)、綜合類(lèi)的電視節目。如央視的《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》、《人與自然》等關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)、關(guān)注現實(shí)生活。不僅開(kāi)拓了學(xué)生的視野，增強了求知欲，還使他們積累了創(chuàng )作的素材，增強了他們觀(guān)察社會(huì )，認識社會(huì )的能力。
二是引導學(xué)生理解生活，挖掘生活的真諦。在實(shí)驗過(guò)程中，我們深深認識到學(xué)生親身經(jīng)歷的事，感受最深，寫(xiě)起來(lái)既具體又生動(dòng)，甚至還有一些讓你意想不到、驚嘆不已的見(jiàn)解。也就是說(shuō)，經(jīng)歷的事情多了，學(xué)生們已自發(fā)地由觀(guān)察生活、關(guān)注生活，到力圖能正確地理解生活，而作文為他們提供了傾述自己對生活理解的園地
2、把作文與讀書(shū)結合起來(lái)，讓閱讀與積累 ，開(kāi)辟習作的快車(chē)道。
讀與說(shuō)，讀與寫(xiě)是不可分家的。多讀多看不僅能豐富寫(xiě)作材料，更能提高認識水平，學(xué)習別人的方法。平時(shí)我們常說(shuō)：“作文功夫在文外”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。學(xué)生不去多讀，平時(shí)無(wú)積累，作文何以?xún)A吐？所以要寫(xiě)好文章，必須多讀點(diǎn)書(shū)，有了豐富的積累，學(xué)生才會(huì )“文如泉涌”。在加強閱讀方面我們是這樣做的：
(1)每班建立一個(gè)圖書(shū)角，根據各年齡特征，推薦一些優(yōu)秀圖書(shū)篇目（如中外名著(zhù)、優(yōu)秀童話(huà)故事、十萬(wàn)個(gè)為什么等），每個(gè)學(xué)生備有讀書(shū)積累本，用于課外摘抄或寫(xiě)課外隨筆，每月展評一次，并開(kāi)展相關(guān)的讀書(shū)征文活動(dòng)，讓學(xué)生在與文字，與人物，與自然的對話(huà)中增長(cháng)見(jiàn)識，播種個(gè)性，使讀書(shū)成為一種習慣,成為學(xué)生生命的必需。
(2)每周開(kāi)設一節“美文賞析”課，一節《國學(xué)》課，讓學(xué)生在經(jīng)典中走近名家，感受著(zhù)中華文化的博大精深，領(lǐng)略漢語(yǔ)的無(wú)窮魅力。積累語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言，自然就有“蝴蝶是飛的花朵”的美麗，有“黑眼睛的夢(mèng)是五彩斑斕”的羞澀……
�。�3）每周刊出并要求背誦一首古詩(shī)詞，學(xué)生幼小的心田在中華五千年的優(yōu)秀文化中滋潤著(zhù)，個(gè)性在誦讀中健康向上地發(fā)展著(zhù)，積淀著(zhù)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的生命抱負，才能書(shū)寫(xiě)出“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”豪氣。
(4)在閱讀教學(xué)過(guò)程中，重視閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系，努力打通閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的通道，以讀促寫(xiě)，讓閱讀似一道彩虹，架在同學(xué)與語(yǔ)文圣殿之間，指引同學(xué)們直奔創(chuàng )新作文的殿堂。
3、放飛想象
想象是創(chuàng )新的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上體現了一個(gè)人創(chuàng )新能力的高低。小學(xué)生創(chuàng )新思維的發(fā)展需要執教者提供適當的時(shí)間和空間。正如一顆種子的發(fā)芽生長(cháng)過(guò)程需要適宜的氣候、水份等條件，讓學(xué)生大膽地放飛想象，鼓勵學(xué)生創(chuàng )造，是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的必備條件。學(xué)生在習作過(guò)程中不僅需要感知一些直接作用于他們的客觀(guān)事物，或者回憶一些他們曾經(jīng)感知過(guò)的事物的表象，而且還需要在頭腦中對舊有表象進(jìn)行改組和重建，創(chuàng )造出新的形象。這種運用已感知過(guò)的各種材料，進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程，叫做想象。教師在平時(shí)的教學(xué)要注意引導學(xué)生在課余時(shí)間廣征博采、豐富的表象和廣闊的知識是創(chuàng )造想象的必要條件
4、為學(xué)生搭建展示平臺，給學(xué)生創(chuàng )新作文插上騰飛的羽翅。
為了讓更多的學(xué)生體驗作文成功的喜悅，增強寫(xiě)作的自信心，我們覺(jué)得僅僅班內交流、評賞是不夠的，還必須為學(xué)生搭建起展翅的舞臺。
組織作文競賽。為了充分展示學(xué)生的寫(xiě)作水平，我們舉行了一次作文競賽。要求以創(chuàng )新為主題，體現作文個(gè)性化特色。
三、注重引導，形式多樣
�。�1）展開(kāi)式。即遵循寫(xiě)作作文由模糊整體到部分細化到完整整體的過(guò)程，逐步展開(kāi)學(xué)生的生活。①指導學(xué)生編寫(xiě)文章梗概； ②指導學(xué)生分面展開(kāi)，進(jìn)行生活回憶和具體敘述；③指導學(xué)生對文章結構進(jìn)行整體優(yōu)化。
�。�2）導引式。①引導生活，積累素材； ②再現生活，選取題材； ③范文構段，寫(xiě)法遷移；④認識生活，拓展題材；⑤反映生活，表情達意。
�。�3）拓思式：①引入階段，打開(kāi)生活記憶的窗戶(hù)。采用舉例拓思、追問(wèn)激憶等手段。②表達階段，煉就生活表達的能力。說(shuō)一說(shuō)（或寫(xiě)一寫(xiě)），嘗試練習；議一議，取長(cháng)補短；評一評，提出意見(jiàn)；改一改，練有所得。③深化階段，在走出輕描淡寫(xiě)中提高認識。
�。�4）活動(dòng)型：把作文與班級學(xué)校舉行的活動(dòng)相結合，在開(kāi)展活動(dòng)基礎上進(jìn)行寫(xiě)作訓練。
創(chuàng )新作文 篇8
蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“童年是人生最好的時(shí)期，這不是對未來(lái)生活的準備時(shí)期，而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現的一種生活”。所以，在小學(xué)傳統作文經(jīng)驗中最應當揚棄的糟粕，便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼，是一種不正常寫(xiě)作，是小學(xué)生的“偽作文”。近日，清英全體語(yǔ)文教師在E學(xué)習教室觀(guān)摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導課，聆聽(tīng)了作文指導的專(zhuān)題講座。
為有源頭活水來(lái)——輕松作文 快樂(lè )表達
特級教師吳勇不愧為全國小學(xué)習作教學(xué)的領(lǐng)軍人物，對習作教學(xué)有著(zhù)系統、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習作指導課，他從引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看新聞開(kāi)始，以“書(shū)包的負擔”為題展開(kāi)教學(xué)，討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”，和學(xué)生一起互動(dòng)歸納提建議的“獨門(mén)秘籍”，再到指導學(xué)生展開(kāi)片段寫(xiě)作。果不其然，孩子們在這樣的精妙設計下，達到作前憤悱狀態(tài)，想一吐為快。吳勇老師順水推舟，滿(mǎn)足孩子“我要寫(xiě)”的需求，讓他們放膽作文。孩子們無(wú)一例外地現場(chǎng)成文。吳老師作為課堂教學(xué)的設計者，簡(jiǎn)約凝練的技法分享，故事完整性的重構思考，這些都為高年級兒童完整感受習作創(chuàng )生的全過(guò)程打下堅實(shí)的基礎，也為這堂課畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。
枝枝紅杏出墻來(lái)——創(chuàng )造語(yǔ)境 建構體系
為什么作文會(huì )這樣困擾著(zhù)我們的語(yǔ)文教學(xué)呢？在把問(wèn)題拋出來(lái)之后，吳老師為我們呈現了《讓兒童成長(cháng)為立足社會(huì )的公民》的講座，從中美寫(xiě)作內容對比，引導要讓孩子成為一個(gè)“用心思考世界的公民”。他從功能性習作的“主要特征”、“基本類(lèi)型”、“語(yǔ)境構建”、“語(yǔ)境的創(chuàng )設”等幾個(gè)方面具體闡述了如何通過(guò)生活來(lái)營(yíng)建適合兒童身心健康的寫(xiě)作。整個(gè)講座，吳老師都激情澎湃，妙語(yǔ)連珠，燃燒自己的同時(shí)也把老師們點(diǎn)亮了，使大家在專(zhuān)注的講過(guò)程中，不知不覺(jué)就把自己頭腦里的知識進(jìn)行了更新、替換，完成了新教學(xué)理念生成的過(guò)程。
一次聽(tīng)課一個(gè)心得，一次心得一次積累，一次積累換得一次經(jīng)驗指導著(zhù)我們的教學(xué)前進(jìn)之路！吳勇老師的作文教學(xué)，真正讓習作教學(xué)回歸到一種真實(shí)而豐盈的童年狀態(tài)，用故事打開(kāi)一扇通向兒童言語(yǔ)和精神世界的窗戶(hù)！
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