【精選】創(chuàng )新作文匯總6篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng )新作文 篇1
一、“契機”創(chuàng )新。
一個(gè)人物，一句話(huà)，一點(diǎn)回憶，一個(gè)場(chǎng)景等，都可以觸動(dòng)同學(xué)們的思緒，成為作文的“契機”。有了這個(gè)契機，頭腦中雜亂無(wú)章的生活積累突然會(huì )變得有序，一個(gè)原本平凡的事件突然會(huì )閃耀著(zhù)光彩，幾個(gè)本來(lái)毫不相干的人物、事情，突然會(huì )產(chǎn)生特殊的聯(lián)系。寫(xiě)父親的文章可謂多矣，朱自清卻寫(xiě)出了與眾不同的《背影》，這就是因為父親的一封信成了他寫(xiě)作的契機。中學(xué)生作文也是如此。曾獲得“世界郵政日”征文一等獎的遼寧省學(xué)生曾暉在總結經(jīng)驗時(shí)寫(xiě)道：“苦思冥想幾天，也沒(méi)想出一個(gè)思路，收到朋友來(lái)信，我腦子里便來(lái)了靈感�！薄罢覝势鯔C就把握住了綱領(lǐng)，我寫(xiě)得很輕松，很瀟灑，可以說(shuō)是一氣呵成�！蔽覈敶骷液未罅卦蛄艘粋�(gè)比方：“好像有一堆柴在那里冒煙，就是燒不起來(lái)�！彼晕覀兘處熞朴凇皳芘�、引導，為學(xué)生作文提供契機。
二、“逆轉”創(chuàng )新。
俗話(huà)說(shuō):文似看山不喜平，曲徑才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平鋪直敘，要在自然中求變化，流暢中求跌宕，才能做到引人入勝，扣人心弦。例如楊朔《的荔枝蜜》由“不大喜歡”蜜蜂起筆，接著(zhù)是吃蜂蜜而“動(dòng)情”，聽(tīng)蜜蜂事跡而“心顫”，最后愿“自己也變成一只蜜蜂”，欲揚先抑，波瀾起伏。魯迅是逆轉達手法的高手，《藥》中老栓為兒子治病而買(mǎi)人血饅頭，結果小栓在一片“好藥”的議論之后死去；《一件小事》中，“我”一天比一天“看不起人”，后來(lái)在人力車(chē)夫的實(shí)際行動(dòng)教育下，終于進(jìn)行了深刻的自我解剖，起初覺(jué)得有些迂的車(chē)夫成了“我”須仰視才且“時(shí)時(shí)記起”的人物。因此，我們要引導學(xué)生巧設文章“轉折點(diǎn)”。
三、“求異”創(chuàng )新。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同�！蔽覀円龑W(xué)生多角度觀(guān)察、思考,在相同的表象中找出不同的因素來(lái),擯棄陳規，發(fā)前人所未發(fā)，立意求異。文學(xué)史上有許多求異創(chuàng )新的成功范例。xxx的《卜算子·詠梅》就是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”寫(xiě)成的名篇。一樣的詠梅，兩者迥然不同。陸游筆下的梅花，處境偏僻，心情寂寞，飽受風(fēng)吹雨打，極度消極孤苦，然而互相爭權奪利,勾心斗角,目空一切，孤芳自賞；而xxx筆下的梅花，不怕狂風(fēng)暴雨飛雪，敢于傲雪開(kāi)放，并且昂然向上,向百花報春,充滿(mǎn)了樂(lè )觀(guān)主義精神。曾有一年高考作文題就是“近墨者黑”與“近墨者未必黑”,前者為“常規”,后者就是“求異”。平時(shí)可以從一些成語(yǔ)或俗語(yǔ)入手進(jìn)行訓練。如“班門(mén)弄斧”與“弄斧到班門(mén)”（前者諷刺在行家面前賣(mài)弄，后者提倡能手競爭），“毛遂自薦”與“自遂自退”（前者指自告奮勇，自我推薦，后者提倡能上能下，反對終身制）；再如“物極必反”與“物極未必反”，“欲速則不達”與“不速則不達”，“大器晚成”與“大器未必晚成”，“各人自?huà)唛T(mén)前雪，不管他人瓦上霜”與“各人自?huà)唛T(mén)前雪，也管他人瓦上霜”等。因此，我們要培養學(xué)生辯證求異正反說(shuō)理的能力。
四、“巧合”創(chuàng )新。
人們在閱讀時(shí)常常有這樣一種體驗,當讀到那種出乎意料的情節時(shí),往往會(huì )激動(dòng)地贊嘆:真是“無(wú)巧不成書(shū)”。這里的“巧”主要指碰巧、湊巧、巧遇、巧合。精巧的構思,巧合的情節,確實(shí)能使作品錦上添花、出奇出新。正如南京師大文學(xué)院院長(cháng)何永康教授在作高考作文考前指導時(shí)說(shuō)的:情節要巧妙得讓人驚嘆“虧你想得到”。古代許多作品中就有令人難忘的巧合情節。如《紅樓夢(mèng)》中，當賈寶玉與薛寶釵結婚之日，正是林黛玉離開(kāi)人間之時(shí)。魯迅更是善于借助于巧合讓偶然性的事件表現出必然性的規律。祥林嫂兩次死夫之后做工都在魯四老爺家，當魯四老爺陳列福禮恭請福神的時(shí)候，祥林嫂卻懷著(zhù)疑惑和極度的痛苦死在雪地里；夏四奶奶和華大媽在墳場(chǎng)相遇。這些都是出人意料而又在情理之中的驚人巧合。孫犁的《荷花淀》中，女人們去找丈夫是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，卻在敵人追來(lái)時(shí)在荷花淀里“得來(lái)全不費工夫”，還引來(lái)敵人送給游擊隊消滅個(gè)徹底，你說(shuō)巧不巧！曹禺的《雷雨》中，夫妻、父子、父女、母親、兄弟、兄妹的奇遇與巧合，更是令人拍案叫絕。因此，我們要引導學(xué)生認識并合理地創(chuàng )設“巧合”。
創(chuàng )新作文 篇2
中國，是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的國度，是著(zhù)名的四大文明古國之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著(zhù)燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀(guān)世界，中國在世界上有著(zhù)必不可缺的作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng )了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著(zhù)絲綢之路的過(guò)往塵事。而對于是否對傳統的敦煌莫石窟加入新的元素這一問(wèn)題，我認為這應從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統文化，也要從創(chuàng )新之中謀求發(fā)展。
現代社會(huì )，現代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著(zhù)創(chuàng )新、有著(zhù)發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對傳統文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng )新，我們不能走極端主義，從創(chuàng )新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng )新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì )更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng )新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰爭，從各種不平等條約到日本侵華戰爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng )新，去將中華傳統文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們去保護，它更需要我們從創(chuàng )新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
創(chuàng )新作文 篇3
在當前競爭白熱化的時(shí)代，不創(chuàng )新就要落后。只有求新求變事物才會(huì )有生命力。
故步自封自毀長(cháng)城，談及汽車(chē)導航，凱立德公司可以說(shuō)是曾經(jīng)的統治者，從1999年開(kāi)始涉足導航領(lǐng)域，在巔峰時(shí)期凱立德獲得了很多大公司的支持，市場(chǎng)份額一度超過(guò)了百分之五十，可如今凱立德卻面臨倒閉的危機，在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程中，為了滿(mǎn)足用戶(hù)的各種需求，其競爭對手大膽變革企業(yè)發(fā)展策略，積極創(chuàng )新企業(yè)成長(cháng)機制，拓展導航之外的業(yè)務(wù)招為消費者提供綜合性服務(wù)方向發(fā)展，比如實(shí)時(shí)更新地圖，并提供許多周邊資源等，而凱立德卻無(wú)能適應互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢，依然堅持死守導航服務(wù)，實(shí)乃故步自封的.守舊之舉。這讓本來(lái)處于領(lǐng)先地位的凱立德陷入了困境失去了優(yōu)勢從而導致市場(chǎng)份額急劇下降。
奧力夫霍爾姆斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，按部就班就是長(cháng)眠不起，象征著(zhù)死亡。
作為新時(shí)代的教師應該懂得創(chuàng )新。教育是民族振興、社會(huì )進(jìn)步的重要基石。進(jìn)入新時(shí)代，踏上新征程，教育事業(yè)如何發(fā)展，起到至關(guān)重要的作用�！耙粋�(gè)人遇到好老師是人生的幸運，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌出一批又一批好老師，則是民族的希望�！爆F在的小孩都有 熊孩子 之稱(chēng) 我們不僅要在 思想方法上創(chuàng )新，教育方法上創(chuàng )新，還要對每一個(gè)孩子身上有一個(gè)創(chuàng )新
抓創(chuàng )新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng )新就是某未來(lái)，作為教師這個(gè)光榮的職業(yè)，這個(gè)要有發(fā)展的眼光，關(guān)注國際教育的動(dòng)態(tài)，學(xué)習人家的長(cháng)處，立足于中國的實(shí)際情況，建立一套適用自己學(xué)生的方法，塑造他們的靈魂，生命，讓他們成為獨立的、有創(chuàng )造性的人。
創(chuàng )新作文 篇4
網(wǎng)絡(luò )“博客”作為網(wǎng)絡(luò )寫(xiě)作方式的一種，對傳統寫(xiě)作產(chǎn)生著(zhù)深刻的影響，并為寫(xiě)作教學(xué)研究提出了新課題。 “博客”寫(xiě)作具有交流互動(dòng)性強、個(gè)性化、多元化等許多優(yōu)點(diǎn)，能否利用“博客”技術(shù)來(lái)助作文教學(xué)一臂之力，甚至構建起作文教學(xué)的新格局呢？筆者從去年開(kāi)始探索利用“博客”技術(shù)為作文教學(xué)服務(wù)的路子，經(jīng)過(guò)一年的實(shí)踐證明，利用“博客”進(jìn)行作文教學(xué)大有可為。本文僅就利用網(wǎng)絡(luò )博客，進(jìn)行寫(xiě)作訓練作淺顯的嘗試。
“博客”（blog），即網(wǎng)絡(luò )日志，是近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )上出現的一種新興寫(xiě)作方式。一般指以網(wǎng)絡(luò )作為載體書(shū)寫(xiě)和發(fā)表網(wǎng)絡(luò )日志或文章（圖片、音樂(lè )等）的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)。①由于網(wǎng)絡(luò )寬松自由的氛圍，極大地張揚了博主的個(gè)性，展示自己魅力獲取一種成就感的同時(shí)，還能體驗和分享到與他人對話(huà)與交流的快樂(lè )，從而受到了廣大網(wǎng)民的歡迎，成為時(shí)尚的一種元素。這也讓利用網(wǎng)絡(luò )“博客”進(jìn)行作文教學(xué)研究提供了新的課題。
一、 利用博客寫(xiě)作的優(yōu)勢
與傳統的作文教學(xué)相比，博客寫(xiě)作無(wú)論在寫(xiě)作形式上還是教學(xué)形式上都呈
現出很大的優(yōu)勢，主要體現在：
1、交流互動(dòng)性強
語(yǔ)文課程標準特別強調學(xué)生與學(xué)生、老師以及其他人之間作文的互動(dòng)和交流：“能與他人交流寫(xiě)作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解�！� “要引導通過(guò)學(xué)生的自改和互改，取長(cháng)補短，促進(jìn)相互了解和合作，共同提高寫(xiě)作水平�！� ②這一要求在傳統的作文教學(xué)上很難實(shí)現。傳統的作文教學(xué)集中在課堂上，老師教，學(xué)生寫(xiě)，這樣的教學(xué)被限制在班內的個(gè)別學(xué)生與老師之間，不僅在時(shí)空上具有封閉性，信息的交流也很封閉。作文評講交流的范圍和深度也十分有限，一般只針對一兩篇優(yōu)秀的作文，交流方式也是教師指向學(xué)生的單向交流，至于學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的互動(dòng)交流（互相閱讀和評價(jià)），開(kāi)展得很少，或者基本就沒(méi)有。所以，一般作文發(fā)下來(lái)，學(xué)生看看分數或者等級，草草瞟了一眼教師評語(yǔ)，塞入書(shū)包了事，交流互動(dòng)的效果被最小化。
而在博客上，作文交流互動(dòng)的人群是多元的，有師生之間，有生生之間，有學(xué)生和自己朋友或者家長(cháng)之間，學(xué)生可隨時(shí)寫(xiě)作，同學(xué)、老師隨時(shí)隨地可以看到并給予評論、指導、修改，實(shí)現了課內外相溝通、校內外相溝通。學(xué)生對同學(xué)的作文想讀就讀，而且在閱讀同學(xué)作文的過(guò)程中，極易受到啟發(fā)，于是就來(lái)了靈感，找到了寫(xiě)作的好材料，由讀轉入寫(xiě)。老師也可非常方便地從學(xué)生的作文中找到合適的范文，讓同學(xué)們參考和借鑒。
2、個(gè)性創(chuàng )作自由化
紙質(zhì)作文，一般都是一個(gè)班級統一題目，統一體裁，形式單一，很難調動(dòng)起學(xué)生的寫(xiě)作熱情。而博客作文借助網(wǎng)絡(luò )對學(xué)生的吸引，極大地激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的積極性和興趣。其習作形式有統一的一面，也有學(xué)生自由創(chuàng )作的一面，學(xué)生在完成老師布置的寫(xiě)作任務(wù)以后，還可以用自己喜歡和擅長(cháng)的方式書(shū)寫(xiě)他們對自然、人生、社會(huì )的獨特感受，或詩(shī)歌、或小說(shuō)、或散文……這些“長(cháng)處”的展示往往被訪(fǎng)問(wèn)者所賞識，在別人的賞識中體驗成功和快樂(lè )，進(jìn)一步激發(fā)他們熱愛(ài)作文的興趣和激情，樹(shù)立他們寫(xiě)作的自信心，形成自己的特色。
而且在博客里，學(xué)生與客觀(guān)世界和自己的主觀(guān)世界的對話(huà)都是自由而深刻的，以網(wǎng)易博客為例，學(xué)生寫(xiě)作的日志可以分為三種發(fā)表權限，“公開(kāi)”——讓所有登錄者閱讀和評論，“博友”——讓自己信任加為博友的人訪(fǎng)問(wèn)，“私人”——讓自己一個(gè)人獨享，這就為學(xué)生的寫(xiě)作提供了一個(gè)多元個(gè)性化的自由空間，將作文的話(huà)語(yǔ)權真正交還給學(xué)生，有利于學(xué)生真情實(shí)感的表達。
3、指導激勵多元化
傳統的作文教學(xué)，老師因限于時(shí)間、精力，很難對每個(gè)學(xué)生進(jìn)行最有效的指導和激勵。而博客寫(xiě)作的指導激勵則是多元化的，首先，老師在網(wǎng)絡(luò )上可隨時(shí)對學(xué)生的習作點(diǎn)評鼓勵，學(xué)生在網(wǎng)上也可對同班同學(xué)的習作發(fā)表自己的意見(jiàn)，而且會(huì )保留下來(lái)，人人都會(huì )看到，這極大地滿(mǎn)足了他們的表現欲。其次，博客本身就具有激勵機制，為了提高博客的訪(fǎng)問(wèn)量，學(xué)生間隔一定的時(shí)間必須不斷地更新博客，這種“被迫”的方式經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，會(huì )養成一種自覺(jué)的習慣，良好積極性又能夠鞏固寫(xiě)作習慣，從而提高他們的作文能力。在這種網(wǎng)絡(luò )多元激勵機制的鼓勵下，有些學(xué)生每天都寫(xiě)網(wǎng)絡(luò )日記，寫(xiě)作已不再只是為了完成老師布置的作業(yè)，而是一種記錄，一種傾吐和交流，回歸到了寫(xiě)作的原本目的。再者，“網(wǎng)上揚名”對學(xué)生激勵的放大作用也顯而易見(jiàn)，因為有了博客的平臺，學(xué)生常把自己發(fā)表在博客上的得意之作在家長(cháng)面前“炫耀”,家長(cháng)也參與了進(jìn)來(lái)，許多家長(cháng)經(jīng)常瀏覽自己孩子的網(wǎng)上作文，并留言鼓勵與提出意見(jiàn)，更激起了學(xué)生的寫(xiě)作熱情。
4.成長(cháng)進(jìn)步檔案化
實(shí)施新課程教材教學(xué)的老師有一項重要而繁瑣的工作，就是為每個(gè)學(xué)生建立“成長(cháng)記錄袋”.這確實(shí)是一項很有意義的工作，因為這能讓學(xué)生從自身的進(jìn)步中建立自信心，激發(fā)積極性。然而傳統的紙質(zhì)作文寫(xiě)完一本丟一本，雖然現在強調學(xué)生“成長(cháng)袋”的建立，但這些收集起來(lái)的“作文集”由于缺少再修改和編輯功能，也只能是作為一份材料存檔而已，形式大于功用。()而博客技術(shù)卻能很輕松地為學(xué)生建立他們成長(cháng)電子檔案袋。由于博客是電子文檔，修改簡(jiǎn)單方便，學(xué)生可以根據教師的評價(jià)、別人的意見(jiàn)以及自己的新感受進(jìn)行一次、兩次甚至無(wú)數次修改，每次寫(xiě)作、修改、評論他人的作文或大家對自己的評論都記錄在案，不會(huì )丟失，而且整齊有序。這對于學(xué)生感悟作文之道，積累寫(xiě)作經(jīng)驗大有好處。同時(shí)“博客”園地也記錄了自己的成長(cháng)過(guò)程、心靈歷程，對個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)在是一筆寶貴的財富。
所以說(shuō)博客寫(xiě)作既對作文教學(xué)是一種促進(jìn)，又超出了作文教學(xué)的目的，對學(xué)生的個(gè)人成長(cháng)也是極有意義的。
二、運用網(wǎng)絡(luò )博客，創(chuàng )新作文教學(xué)的實(shí)施思路
1、建立博客群，形成交流共享鏈
教師首先確定網(wǎng)站的內容，然后選擇合適的網(wǎng)站空間（眼下提供博客系統托管服務(wù)的網(wǎng)站較多，大都是免費的，有網(wǎng)易的、有專(zhuān)門(mén)的博客網(wǎng)站的），然后進(jìn)行博客注冊。教師先注冊一個(gè)班級博客，用以發(fā)布作文任務(wù)，提供寫(xiě)作素材及學(xué)生的習作等，再統一全班同學(xué)在這一博客網(wǎng)站上進(jìn)行實(shí)名注冊，相互加為博友，以便相互訪(fǎng)問(wèn)，形成一個(gè)博客圈，這樣，博客就成了學(xué)生開(kāi)展伙伴閱讀與伙伴互評的超級媒介。
2、管理博客群，完善寫(xiě)作資源鏈
在建立好博客群后，教師在博客上根據教學(xué)實(shí)際設置一些欄目，諸如 “精品閱讀”（由教師或者學(xué)生推薦一些美文，擴大學(xué)生的閱讀視野）、“時(shí)事熱點(diǎn)”（關(guān)注校外時(shí)事新聞）、“詩(shī)歌園地”（用以發(fā)布學(xué)生創(chuàng )作的小詩(shī)）“成語(yǔ)故事”（精選著(zhù)名的成語(yǔ)故事，提高學(xué)生運用成語(yǔ)進(jìn)行寫(xiě)作的能力）、“寫(xiě)作新起點(diǎn)”（發(fā)布寫(xiě)作任務(wù)，并對寫(xiě)作進(jìn)行指導）、“優(yōu)秀作文”（發(fā)表學(xué)生的得意之作供大家欣賞、學(xué)習、交流）、“習作平臺”（學(xué)生提交教師布置作文的地方，方便教師批閱，免得登陸一個(gè)個(gè)學(xué)生的博客）、 “教師園地”（發(fā)表教師的文章、心得及對學(xué)生的寄語(yǔ)）等等。
在此基礎上，教師再在學(xué)生中挑選3-5名對網(wǎng)絡(luò )技術(shù)比較熟練的同學(xué)擔任
班級博客的管理者，專(zhuān)門(mén)對同學(xué)們上交的周記及作文進(jìn)行編輯、發(fā)布和管理。
3、利用博客寫(xiě)作，創(chuàng )新作文教學(xué)模式
在這一切都建立完善后，如何利用博客網(wǎng)站進(jìn)行有效的作文教學(xué)呢？我認為可以有兩種方式：
一種是“課堂同步教學(xué)模式”,即在課堂上，教師把作文教學(xué)的各種內容制作成網(wǎng)頁(yè)，存放到博客網(wǎng)站上進(jìn)行寫(xiě)作指導，學(xué)生在 Internet 上獲得所需要的教學(xué)信息，進(jìn)行在線(xiàn)構思、創(chuàng )作、發(fā)布并修改，評論。這一過(guò)程的教學(xué)模式可歸結為：確立主題、指導創(chuàng )作——搜索資源、篩選信息——在線(xiàn)構思、在線(xiàn)表達——探究交流、互評互改。
但這一模式在實(shí)施過(guò)程中受到一定條件的限制：一是在教學(xué)設備上，學(xué)生需要人手配備一臺電腦，并且連成一個(gè)校園互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )，這些只有在有條件的學(xué)校才可以嘗試；二是在時(shí)間上，由于學(xué)生搜索資源，篩選信息和在線(xiàn)構思、在線(xiàn)寫(xiě)作的時(shí)間比較長(cháng)，教師很難在一到兩節課內對學(xué)生的作品逐一作評價(jià)，提出建議，學(xué)生也沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間去賞析同學(xué)的作文并進(jìn)行交流互評。而文章的作者也不能根據老師和同學(xué)的建議進(jìn)行進(jìn)一步的修改，完善自己的作品。這些問(wèn)題都限制了這一教學(xué)模式的有效實(shí)施。筆者從本學(xué)期開(kāi)始擔任了學(xué)校的一個(gè)網(wǎng)絡(luò )
特色班的教學(xué)，對這一教學(xué)模式尚處于初步的探究中。
另一種是“課外異步教學(xué)模式”,即利用博客網(wǎng)站的特性進(jìn)行課外作文教學(xué)的指導�！爱惒健笔窍鄬τ凇巴健倍缘�，指的是不再局限于課堂，而是通過(guò)借助博客網(wǎng)站、E—mail等完成整個(gè)教學(xué)過(guò)程。 這一過(guò)程的教學(xué)流程大致如下：教師把寫(xiě)作任務(wù)發(fā)布到博客網(wǎng)站（如每周周記的主題、作文要求等） → 學(xué)生瀏覽網(wǎng)站上的寫(xiě)作任務(wù)及相關(guān)的資源信息 → 學(xué)生搜索、篩選作文資源完成寫(xiě)作 → 學(xué)生把完成的作文以E—mail的形式發(fā)給管理員→管理員在博客上發(fā)布 → 教師在線(xiàn)點(diǎn)評，學(xué)生互評 → 學(xué)生綜合老師和同學(xué)們的意見(jiàn)，修改后重新發(fā)布作文，供讀者瀏覽評論→學(xué)生將最終的寫(xiě)作成果發(fā)布到自己的博客中。
“課外異步”的教學(xué)模式還可以給學(xué)生帶來(lái)許多自由創(chuàng )作的空間，學(xué)生常常把自己平時(shí)寫(xiě)的心情隨筆或是得意之作發(fā)到班級博客里，與同學(xué)和老師分享，并接受大家的建議和鼓勵，以滿(mǎn)足自己的創(chuàng )作欲望。具體實(shí)施流程：學(xué)生自主命題、自選話(huà)題創(chuàng )作→通過(guò)管理員發(fā)布到班級博客→ 教師、學(xué)生或網(wǎng)絡(luò )“游客”留言發(fā)表評論 →作者及時(shí)回訪(fǎng)，針對大家的評論加以反思→學(xué)生修改后重新發(fā)布。
這一模式不受時(shí)間和教學(xué)設備的限制，同學(xué)們的創(chuàng )作發(fā)揮也更為淋漓盡致。筆者曾經(jīng)在擔任的畢業(yè)班中做了多次嘗試，效果顯著(zhù)。學(xué)生到了初三，迫于各方面的壓力，特別是升學(xué)的壓力，他們特別需要傾訴，可是當老師要求他們寫(xiě)周記時(shí)，他們顯得非常不樂(lè )意，所寫(xiě)的周記大多都是膚淺應付了事，對他們來(lái)說(shuō)每周的練筆就是一種負擔。由此我想到了自己在郁悶煩惱的時(shí)候也喜歡在QQ空間或是博客上發(fā)泄一下，何不把學(xué)生的寫(xiě)作訓練也轉化成一種對心靈的宣泄呢？于是，我把每周的書(shū)面周記改為博客周記，有時(shí)布置相關(guān)的主題，如“十六歲的天空”、“我的青春我作主”、“初三的人生也精彩”等，有時(shí)讓學(xué)生自由發(fā)揮。同是一樣的作業(yè)卻出現了完全不一樣的效果，學(xué)生參與的熱情空前提高，他們在這里用文字放飛自己的理想，宣告青春的誓言，同學(xué)之間進(jìn)行交流，鼓舞打氣，那些寫(xiě)出了自己煩惱和心聲的作文，更是評論如潮，連家長(cháng)和我也常常被他們所感動(dòng)，就連平時(shí)不愿寫(xiě)作的差生也積極地參與其中。
利用“博客”引導學(xué)生網(wǎng)上寫(xiě)作的活動(dòng)開(kāi)展一年多來(lái)，我深感網(wǎng)絡(luò )力量的強大，但同時(shí)也遇到了一些困惑，如網(wǎng)絡(luò )信息五花八門(mén)，如何更有效對學(xué)生實(shí)施監管；如何解決學(xué)生熱情過(guò)后的懈怠等問(wèn)題，都有待于在進(jìn)一步的探究中思考和解決
創(chuàng )新作文 篇5
飛人喬丹說(shuō)過(guò)：“創(chuàng )造，就是整個(gè)球隊的勝利�！�
管理學(xué)家彼得~德魯克說(shuō)過(guò)：“不創(chuàng )新，就死亡�！�
在如今這個(gè)高物質(zhì)、高享受的社會(huì )里，大學(xué)生，碩士，精英中的精英比比皆是。他們大多是才高八斗，學(xué)富五車(chē)，可捫心自問(wèn)，有幾個(gè)是富有創(chuàng )新精神的?誠然，他們十分優(yōu)秀，但也不過(guò)是應試教育下一個(gè)個(gè)出色的成品，大腦中靈動(dòng)的思維已囚禁，天馬行空的奇思妙想宛如一口枯井，雜草叢生。
曾讀過(guò)個(gè)故事，某老師在上《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，當講到“小蝌蚪終于找到青蛙媽媽”時(shí)，一同學(xué)反駁說(shuō)：“老師，不對!小蝌蚪怎么知道那就是他們的媽媽呢?說(shuō)不定……說(shuō)不定，那只青蛙是公的呢?”全班哄堂大笑，老師一愣，滿(mǎn)臉通紅，憤怒地呵斥他，“我說(shuō)是就是，你存心擾亂課堂是不是?給我罰站……”
由此可見(jiàn)，創(chuàng )新需要勇氣。老師為何如此生氣?只因為她是權威，她認為學(xué)生只能按照她所說(shuō)的做!是啊，誰(shuí)敢反駁老師呢?在老師的上面還有監督老師的人，他們是思想保守的人，有著(zhù)不可小覷的地位，有他們撐著(zhù)，誰(shuí)敢說(shuō)“不”呢?他們一貫認為“太陽(yáng)就是金色的!”，并強制性地灌輸給下一代，于無(wú)形中打擊了孩子的自信心，扼殺了他們的想像力，創(chuàng )造力，使得他們綜合素質(zhì)低下，成為應試教育下的犧牲品。
一個(gè)人不能總是模仿他人，正如雨果所說(shuō)：“即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng )精神�！�
生活因創(chuàng )新而豐富，思維因創(chuàng )新而活躍。讓我們用知識，勇氣，毅力去編織我們美好燦爛的創(chuàng )新之夢(mèng)吧!!
創(chuàng )新作文 篇6
歷史的車(chē)輪在日日不息地向前運轉，當今的社會(huì )更是風(fēng)云變幻，瞬息萬(wàn)變。新的變化，需要用新的觀(guān)點(diǎn)、新的方法來(lái)面對，于是“創(chuàng )新”就成為眼下一個(gè)點(diǎn)擊率頗高的詞語(yǔ)。
縱觀(guān)古今，關(guān)于創(chuàng )新的故事很多。
我國清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、“揚州八怪”之一鄭板橋，自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復臨摹名家字帖，卻進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次練書(shū)法入了神，他竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他干什么，他說(shuō)在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟：書(shū)法貴在創(chuàng )新，自成一體，老是在臨摹別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，探索將畫(huà)竹的技巧滲入書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不難看出，任何事物的發(fā)展都需要繼承以往的成果，并在此基礎上加以發(fā)展，但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以發(fā)展，發(fā)展貴在創(chuàng )新。假如中國的書(shū)法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng )新，那第一位書(shū)法家又該向誰(shuí)學(xué)習？退一萬(wàn)步說(shuō)，假設有一位天才書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢創(chuàng )新，結果又會(huì )是怎么樣的呢？中國的書(shū)法可能就止步于此，不能再前進(jìn)，更不能像今天這般，百花齊放，萬(wàn)家爭鳴，多姿多彩。
創(chuàng )新不僅在書(shū)法上十分重要，對文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來(lái)自創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新的文學(xué)就會(huì )淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地�？茖W(xué)的創(chuàng )新，更是給我們的生活帶來(lái)極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹(shù)枝到如今可替換的碳素水筆……這，不都是人們積極創(chuàng )新的成果嗎？
創(chuàng )新，會(huì )讓世界更加鮮活多姿，作為新時(shí)代的年輕人，就勇敢大膽地求新求變吧！
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