精選敢于創(chuàng )新作文合集8篇

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的敢于創(chuàng )新作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

敢于創(chuàng )新作文 篇1

　　人類(lèi)從遠古一直走到現在，并將走向未來(lái)，這是人類(lèi)的創(chuàng )新精神使人類(lèi)不斷適應，使社會(huì )不斷進(jìn)步。創(chuàng )新精神是人類(lèi)必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng )新。

　　愛(ài)迪生之所以被稱(chēng)為發(fā)明大王，是因為他在不斷創(chuàng )新中進(jìn)取。他不滿(mǎn)足于當時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng )新精神，他就不會(huì )去研究電燈，那我們會(huì )不會(huì )依然生活在黑暗之中。所以與其說(shuō)是愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，不如說(shuō)是創(chuàng )新精神改變了世界!

　　電話(huà)也是現在社會(huì )人們離不開(kāi)的產(chǎn)物，現在大多為無(wú)線(xiàn)電話(huà)，可大家是否還記得第一臺電話(huà)是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng )造的?沒(méi)錯，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話(huà)機。使人們從書(shū)信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng )新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類(lèi)當之無(wú)愧的英雄。假如他沒(méi)有發(fā)明電話(huà)，沒(méi)有那種創(chuàng )新精神，我們可能現在還是依然在以書(shū)信聯(lián)系。更不會(huì )有現在的計算機網(wǎng)絡(luò )了……

　　融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長(cháng)素描、油畫(huà)、中國畫(huà)。他把西方的藝術(shù)手法融入中國畫(huà)中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng )造了新穎獨特的風(fēng)格。他畫(huà)的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現代中國畫(huà)的象征和標志�？梢哉f(shuō)他在我國美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用�？捎性S多畫(huà)家終身也無(wú)法出名，這是為什么?就是因為他們沒(méi)有敢于創(chuàng )新的精神，只會(huì )按部就班地創(chuàng )作，卻毫無(wú)作為。

　　假如愛(ài)迪生沒(méi)有創(chuàng )新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒(méi)有創(chuàng )新精神，我們現在還會(huì )有這么發(fā)達的通信嗎?假如徐悲鴻沒(méi)有創(chuàng )新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因為創(chuàng )新。創(chuàng )新使我們世界進(jìn)步。不要只滿(mǎn)足于現狀，我們的路還很長(cháng)，我們應該敢于創(chuàng )新!

敢于創(chuàng )新作文 篇2

　　作為二十一世紀的小主人，我們能做些什么呢？**民同志說(shuō)的“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力”道出了創(chuàng )新的重要性；陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！笨梢�(jiàn)誰(shuí)都可以成為有創(chuàng )造性的人，創(chuàng )造和創(chuàng )新并不是不可企及的夢(mèng)想。對，我們應該學(xué)會(huì )大膽創(chuàng )新，學(xué)會(huì )運用豐富的想象力和創(chuàng )造力網(wǎng)，為社會(huì )、為國家做更多的事，獻出自己的力量。

　　創(chuàng )新，并不是閉門(mén)造車(chē)，只憑借自己的主觀(guān)意見(jiàn)與想象去胡亂地下定義，否定現實(shí)，瞎編亂造。盲目的創(chuàng )新通常只會(huì )弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng )新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎上，在他人正確的理論引導下，探索更深一層次的問(wèn)題，提出寶貴的意見(jiàn)。只有創(chuàng )新，才有了人類(lèi)的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個(gè)掉落的蘋(píng)果發(fā)現了地球的萬(wàn)有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯誤結論，證明兩個(gè)鐵球能夠同時(shí)著(zhù)地，如果沒(méi)有這種難能可貴的創(chuàng )新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯誤的理論中。只有創(chuàng )新，才能滿(mǎn)足人們日益增加的需求。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”---“我夢(mèng)見(jiàn)我們種的水稻，長(cháng)得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長(cháng)，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢(mèng)一做就是40多年，正是因為敢于探索，勇于創(chuàng )新，才有了今天的成就——我們國家因此避免了糧食危機，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了貢獻。院士說(shuō)得好：搞科研，應該尊重權威但又不能迷信權威，應該多讀書(shū)但又不能迷信書(shū)本。

　　科研的本質(zhì)是創(chuàng )新，如果不尊重權威、不讀書(shū)，創(chuàng )新就失去了基礎；如果迷信權威、迷信書(shū)本，創(chuàng )新就沒(méi)有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標新立異。如果老是迷信這個(gè)迷信那個(gè)，害怕這個(gè)害怕那個(gè)，那永遠只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅持，才能做科技創(chuàng )新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個(gè)人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強堅持的毅力……社會(huì )的前進(jìn)需要不斷創(chuàng )新的人。

敢于創(chuàng )新作文 篇3

　　每個(gè)人心中都有自己五彩繽紛的夢(mèng)，都有自己的理想。理想好比是一盞指路的明燈，它會(huì )指引你到達成功的彼岸。創(chuàng )新是荊棘叢中一束鮮花，要想采擷它的芬芳，必須不謂尖刺的危險，創(chuàng )新是天涯海角的一汪清泉，要想品質(zhì)它的甘醇，就須不謂風(fēng)餐露宿的勞苦，創(chuàng )新是險峻高山的無(wú)限風(fēng)光，攀登創(chuàng )新的險峰，就需要跋山涉水的勇氣…一個(gè)與眾不同擁有創(chuàng )新頭腦的人，他們雖總是與眾不同，被別人稱(chēng)為“瘋子”，但最終他們這些“瘋子”總能站在成功的頂峰，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“推陳出新，是我無(wú)尚的決竅�！笔堑�，只要你擁有創(chuàng )新的思維和不怕困難的勇氣，那么最終你會(huì )登上成功的最高點(diǎn)！

　　是啊，我們心中都應該有夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是多么無(wú)味呀，我的夢(mèng)想是當一名作家，為人們做出貢獻，寫(xiě)出一篇又一篇的佳作，卻不怕變成人們口中的‘‘瘋子’’，因為只要能為人們帶來(lái)快樂(lè )，這，就夠了。我要用豐富，流暢的文筆，將一段段絕世佳話(huà)用文字的形式生動(dòng)形象的描繪下來(lái)，用我的筆，將人們的喜怒哀樂(lè )控制起來(lái)，也告訴人們一句句真理，讓人們真善美。

　　為了這個(gè)夢(mèng)想，我每月每天每時(shí)每分每秒都在努力，老師布置完作文作業(yè)后，教室里有我努力的身影，回到家，做完作業(yè)，總是可以看到我看書(shū)閱讀的身影，在課堂上，有我高高舉起的小手……有一次，我們全家去海南三亞玩，我坐在飛機上，飛機窗外的風(fēng)景好美啊，你看，那白白的好可愛(ài)，像一團棉花，蓬蓬的，軟軟的，萌萌的，又像一只雪白的獅子狗。它的頭高高抬起，好像在昂首大叫，也好像在唱歌。這邊一塊云好象是一位美麗動(dòng)人的仙女。她全身穿著(zhù)素裝，顯得是那樣的文靜高雅。她頭上的一朵云就像是仙女頭上的發(fā)髻。圍繞在中間的一條云帶，就好象是仙女身上佩帶的一條彩帶。她整個(gè)人都好象在隨風(fēng)起舞，動(dòng)作是那樣的優(yōu)美。而我，卻無(wú)心欣賞這宛如天堂的`美景，因為，我手里有一個(gè)小作文本，筆，在本子上跳舞……

　　堅持我們內心的夢(mèng)想，就算有所現實(shí)阻攔那又怎樣，拿出勇氣向前沖，為夢(mèng)想而拼搏。堅持自己的夢(mèng)想，不是簡(jiǎn)單的“癡心不改”，更不是死板的“矢志不移”。而是堅持不懈，永不言棄。為自己的夢(mèng)想付諸更多的行動(dòng)，相信自己，你也能做到！

敢于創(chuàng )新作文 篇4

　　中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(cháng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。

　　人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發(fā)展，才會(huì )有獨特的風(fēng)格，才會(huì )有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱(chēng)道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因為只有這樣，書(shū)法才會(huì )發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。

　　因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。

　　梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合著(zhù)他古典繪畫(huà)的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》；畢加索，憑著(zhù)自己敏銳的感知，才步出傳統油畫(huà)的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂(lè )學(xué)府的老教授們面對電聲樂(lè )器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè )器結合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的素養和基礎；而創(chuàng )新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真偽，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創(chuàng )新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。

　　藝術(shù)上是這樣，在生活、社會(huì )各個(gè)方面，又何嘗不是如此呢？

　　萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車(chē)輪不斷向前，正是因為有了吸收和舍棄，才有了新事物。

　　工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機器；人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機；人們不局限于僅用煤作能源，才去探索電力的奧秘……如今，人類(lèi)已可以遨游太空，而無(wú)數科學(xué)家卻仍在努力地探索著(zhù)，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)、更普遍的規律，讓人類(lèi)社會(huì )不斷向前。我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jì)。君不見(jiàn)“青，取之于藍，而青于藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

　　我們學(xué)生在學(xué)習生活中，也要“不拘一格”，敢于質(zhì)疑，敢于放開(kāi)思路，敢于創(chuàng )新。一味拘泥于書(shū)本和公式，只會(huì )變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。

敢于創(chuàng )新作文 篇5

　　我們要敢于創(chuàng )新，凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，我們?yōu)槭裁匆�這樣做，其實(shí)每個(gè)人走的道路是不同的，沒(méi)有任何規律，只要有自己的夢(mèng)想，并不斷努力將它實(shí)現好了。不要為過(guò)去的不快而迷失了自我。就比如說(shuō)，你打翻了一杯牛奶，你別為打翻牛奶而哭泣，也就是說(shuō)我們做人不要被過(guò)去的過(guò)錯所消沉和哀愁，只要抓住了更好的機會(huì )，再次去努力，將他做好，彌補過(guò)錯。假如你放棄了未來(lái)的機會(huì )，卻一直責備自己，自卑，那你就不可能成功！因為你放棄了以后的機會(huì )，所以說(shuō)我們每個(gè)人都應該有夢(mèng)想，有創(chuàng )新的精神。

　　創(chuàng )新與挑戰也是同樣不可缺少的，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，也是一項必不可少的生存技能，像袁隆平爺爺如果不是他的奇思妙想，如果不是他偉大創(chuàng )新，我們中國人可能現在還在餓肚子呢，，但袁隆平爺爺又面臨了多少困難，多少崎嶇不平的道路，可袁隆平爺爺堅持下來(lái)了，創(chuàng )新的過(guò)程就是不斷挑戰的過(guò)程。

　　我們要放飛夢(mèng)想，讓他為我們插上有力的翅膀，飛向那美麗的夢(mèng)想深處。只要有夢(mèng)想，你還有什么好害怕的，畏懼什么呢？我們要學(xué)老鷹那樣去搏擊長(cháng)空，挑戰自己的紀錄。不要像在那些籠子小鳥(niǎo)，一輩子甘心做井底之蛙，根本不知道外面的世界有多么奇妙。

　　我們對什么都不應該輕言放棄。努力了很久之后，一下又放棄了，心血就白費了，你還不如去搏一下，萬(wàn)一成功了，比你中途放棄要好得多。我想起了一幅漫畫(huà)，是說(shuō)一個(gè)人在不同的地方掘井，一連打了好幾個(gè)井，都因為努力不夠，早早就放棄了，最終沒(méi)有打出一口井來(lái)。其實(shí)有的井只要他再努力掘進(jìn)一點(diǎn)就能見(jiàn)到甘甜的井水了。遺憾的是打井人過(guò)早就放棄了找到清潔甘甜井水的夢(mèng)想。

　　我們就是要敢于夢(mèng)想，敢于否定，敢于創(chuàng )新，在夢(mèng)想中不斷成長(cháng)，在創(chuàng )新中不斷收獲。

敢于創(chuàng )新作文 篇6

　　近日，我和許多伙伴一同去參觀(guān)了紫金山天文臺。通過(guò)仔細觀(guān)察了解古天文儀器、現代天文技術(shù)的完美結合，讓我深深感受到了中華民族千百年來(lái)的不斷探索。從嫦娥的傳說(shuō)、萬(wàn)戶(hù)的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個(gè)個(gè)里程碑展現了一個(gè)膚如黃土的民族對浩瀚長(cháng)空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。

　　但是探索的過(guò)程不可能永遠一帆風(fēng)順，總會(huì )有巨浪滔天，狂風(fēng)大作的時(shí)候。萬(wàn)戶(hù)想坐在綁了很多火箭的椅子上，手里拿著(zhù)風(fēng)箏，想飛向天去，結果可想而知，一個(gè)年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢(mèng)想中流逝。祖沖之潛心鉆研，創(chuàng )造了《大明歷》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被采納，但那時(shí)的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個(gè)執著(zhù)數星星的孩子最終成為了一名著(zhù)名的天文學(xué)家，這當中究竟經(jīng)歷了多少，早已無(wú)人知曉，但他發(fā)明的“地動(dòng)儀”著(zhù)實(shí)是天文史上的一朵奇葩。

　　探索其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像愛(ài)迪生問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳鸽u能孵出小雞，為什么我不行？”；就像法布爾問(wèn)牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽(yáng)？”；就像小時(shí)候的張衡問(wèn)大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問(wèn)父母：“為什么太陽(yáng)是紅色的？為什么月亮時(shí)圓時(shí)缺？”這些問(wèn)題其實(shí)一直都存在著(zhù)，只不過(guò)有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過(guò)去了。蘋(píng)果肯定不只砸過(guò)牛頓的腦袋，可只有他發(fā)現了萬(wàn)有引力；洗澡時(shí)經(jīng)歷過(guò)因為灌得太滿(mǎn)而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發(fā)現了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發(fā)明了蒸汽機。因為他們善于觀(guān)察思考，勇于探索創(chuàng )新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鉆研的精神，不畏于未知，不止于未知，將未知變?yōu)橐阎�，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。

　　我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那里，招收向我們致意。

敢于創(chuàng )新作文 篇7

　　現在，不管是什么東西都很注重創(chuàng )新，設身處地地想，如果你是一名顧客，你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾，你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手，你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員，你一定想嘗試一套新動(dòng)作。創(chuàng )新才能更加能夠抓住眾人的眼球，所以要敢于創(chuàng )新。

　　我們?yōu)楹我獎?chuàng )新作文?發(fā)展作文。作文從古代的文言文發(fā)展到如今的白話(huà)文，其中出現很多經(jīng)典的文章，這也是先輩們從自己出發(fā)敢于去創(chuàng )新自己的文字。作文，不能拘泥于以前的文體，但要繼承，它們的確對我們有影響，我們要做到的就是“取其精華，去其糟粕”。作文新穎、新鮮會(huì )吸引讀者，也有閱讀的必要，讀起來(lái)也有所收獲。

　　社會(huì )實(shí)踐是創(chuàng )作的源泉。所以，立足于社會(huì )實(shí)踐，是創(chuàng )作的基本要求，也是我們創(chuàng )新作文的根本途徑。實(shí)踐出真知，實(shí)踐出真理，我們的思想也是從社會(huì )實(shí)踐得來(lái)的，又是寫(xiě)作的需要。體會(huì )生活，感悟生活，從生活里找出素材，從自己出發(fā)，寫(xiě)出自己的心聲，寫(xiě)出自己的文字風(fēng)格。

　　要創(chuàng )新，那么我們必須要懂得寫(xiě)作文。作文，并不難寫(xiě)，我們每個(gè)人都會(huì )，但寫(xiě)出來(lái)有的很好，有的卻很差，我們要相信，這是我們個(gè)人存在的問(wèn)題。問(wèn)題就是我們作文的文學(xué)功底了，還有語(yǔ)言的流暢，文筆的優(yōu)美。要把問(wèn)題解決，那么我們就要勤奮學(xué)習文學(xué)，提升自己的文學(xué)功底，提練自己的語(yǔ)言運用。寫(xiě)好一篇文章，其實(shí)很容易，從自己出發(fā)，敢于去開(kāi)發(fā)我們那獨特的文字。

　　如果我們沒(méi)有那華麗的詞藻，我們可以抒發(fā)樸實(shí)真摯的情感。一篇文章里，華麗的詞藻顯示了我們文學(xué)功底的高，濫用的或者會(huì )使文章無(wú)味，讀起來(lái)也沒(méi)有什么意義。感受真實(shí)，也許激起了讀者們的心聲，與我們共鳴，也體現了真實(shí)的寫(xiě)照，這往往是受眾人的喜愛(ài)。真實(shí)的，是最美的;樸實(shí)的，是最好的。但不能否認華麗詞藻的篇章，每當我看到別人文章那華麗的詞藻，便感嘆他的文筆是那么的犀利，內容也是讓人深刻沉思�？傊�，各有千秋，各有我們值得去學(xué)習的地方。

　　如果沒(méi)有豐富的想象力，我們可以用幽默的語(yǔ)言抒寫(xiě)自己的風(fēng)格。想象，一般在小說(shuō)方面上大膽的構造，勾畫(huà)生活和現實(shí)的現象，使眾人都熱愛(ài)。個(gè)人沒(méi)有這般想象，有幽默的性格不仿去用幽默的語(yǔ)言感動(dòng)讀者，去創(chuàng )新個(gè)性飛揚的文字。

　　人總有不足的地方，文章也不例外。那么我們需要取長(cháng)補短，把名人的精句引為己用，這并不是抄襲，而是精益求精。巧妙地運用，使文章更有說(shuō)服力。通過(guò)借鑒、溶合、汲取優(yōu)秀的文字句子，創(chuàng )新作文更上一層樓。徐悲鴻國畫(huà)大師從自己出發(fā)，縱古貫今，中西結合，創(chuàng )出新穎獨特的風(fēng)格，他的畫(huà)受人喜愛(ài)也是通過(guò)融洽、汲取西方藝術(shù)的“精益求精”。韓寒一筆犀利的文字，獨特的風(fēng)格，是性格的造就，又是他的魄力。我挺佩服他的，佩服他從自己出發(fā)敢于創(chuàng )新作文，敢于寫(xiě)出他的心聲。

　　敢于創(chuàng )新，寫(xiě)出屬于自己風(fēng)格的文章，給文學(xué)注入一股新鮮的活力吧!

敢于創(chuàng )新作文 篇8

　　“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！边@句話(huà)是我國著(zhù)名畫(huà)家李可染的名言，其初衷就是告訴我們，要自我創(chuàng )新。舉個(gè)例子：就好比你抄襲別人的作業(yè)，盡管你拿了優(yōu)秀，但這一課的知識仍然是在別人的腦子里，而你卻一點(diǎn)也沒(méi)掌握；你為圖省事，看書(shū)遇到不認識的字，馬虎地讀了過(guò)去，下一次你再遇到它，你倆依舊是“陌生人”。

　　若你遇到這種情況，不妨試一試換一種思維方式，例如：遇到不會(huì )的題，向老師同學(xué)請教，或者換一種解題思路，可能這些問(wèn)題在你面前就迎刃而解了。如果有不會(huì )的漢字及時(shí)查字典，在書(shū)、本上記錄解析與意思，過(guò)不了多久，你的閱讀知識量會(huì )大大的增加。如果所有事情都想出另一種方法，這不也是一種創(chuàng )新嗎？

　　其實(shí)，創(chuàng )新時(shí)時(shí)刻刻都出現在我們的生活中�，F在的互聯(lián)網(wǎng)就是創(chuàng )新的一種，在互聯(lián)網(wǎng)上，各種千奇百怪的問(wèn)題都能獲得解答；在網(wǎng)上購物也成了家常便飯。支付寶更是年輕人喜歡的一種。有人說(shuō)：“現在出門(mén)什么都不拿，拿著(zhù)手機就能買(mǎi)下一條街�！边�有人說(shuō)：“不拿錢(qián)包也能走遍天下，不帶手機你卻只能眼睜睜看著(zhù)�！甭�(tīng)起來(lái)很有意思，但這也確實(shí)是社會(huì )的現象。

　　在這個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代，我們這些學(xué)生們不更應該跟上時(shí)代的腳步，探究、發(fā)現、創(chuàng )新嗎？少年強則國強，我們是祖國未來(lái)的希望，世界以后的主導者，只有我們創(chuàng )新、發(fā)現，這世界才能開(kāi)出美麗的花，結下香甜的果！

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