創(chuàng )新作文錦集8篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文8篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 篇1
擁有創(chuàng )新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬(wàn)里長(cháng)空，擁有創(chuàng )新精神，我們能曇花一現，留下美麗的瞬間，擁有創(chuàng )新精神，我們像梅花一樣，經(jīng)住了寒冰的考驗，擁有創(chuàng )新精神，就擁有了成功的鑰匙。
被一片帶刺的葉子劃破了手，意外使魯班的鋸誕生了。一位老者的提醒，讓繪畫(huà)大師齊白石更近一步。一個(gè)會(huì )飛的蝴蝶玩具，讓萊特兄弟飛向夢(mèng)幻般的天空。他們的種種成功，來(lái)源于什么？來(lái)愿于他們的不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng )新。
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著(zhù)自學(xué)成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他還不滿(mǎn)足，而是不斷的汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，從而改變自己的畫(huà)風(fēng)。他60歲以后畫(huà)的畫(huà)，明顯不同手60歲以前，70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次，80歲以后，又再度變化，據說(shuō)齊白石一生曾五易畫(huà)風(fēng)，正因為齊百石老人家在成功后，還是馬不停蹄的學(xué)習，創(chuàng )新自己，所以他晚年以后的作品要比早期的作品更為成熟，開(kāi)成獨特的畫(huà)風(fēng)，如果當時(shí)齊白石不這么努力的去學(xué)習畫(huà)畫(huà)，改變畫(huà)風(fēng)，并不會(huì )影響他是一位遠近聞名的畫(huà)家，齊白石還是一代宗師，可是他在晚年并沒(méi)有絲毫松懈，活到老學(xué)到老。
我要像齊白石老爺爺那樣學(xué)會(huì )創(chuàng )新，為生命留下不朽的樂(lè )章，學(xué)會(huì )創(chuàng )新，譜寫(xiě)人間最美的佳話(huà)。創(chuàng )新是一個(gè)國家興旺發(fā)達的動(dòng)力，是一個(gè)民族成功的指南，創(chuàng )新精神是一個(gè)人必不可少的一部分。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度，有人說(shuō)謙遜是一種坦然面對成就的精神境界，我們更需要推動(dòng)馬克思主義于時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，始終保持一種頑強不屈的精神向著(zhù)你的目標前進(jìn)，不要去想結果怎樣。以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！钡膶拸V胸懷和高尚品質(zhì)開(kāi)拓創(chuàng )新。
人們常說(shuō)百分之九十九的汗水+百分之一的天賦就=成功，可我不這樣認為，我覺(jué)得應該是創(chuàng )新=成功創(chuàng )新就是創(chuàng )造超越先人的東西，是一種多元素的文化，建立新的理論。
創(chuàng )新在于觀(guān)察，在早期筆與墨是分開(kāi)的，當人們寫(xiě)字時(shí)把筆伸到墨水里，這種情況持續了很久。后來(lái)一個(gè)人把筆和墨水結合起來(lái)，便成了現在的水筆。為什么前期沒(méi)有人發(fā)現呢?是因為我們缺乏對生命的關(guān)注，觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新能力的表現。要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別正確引導下創(chuàng )新才顯得更加有意思。
永葆一顆向往創(chuàng )新的心，細心觀(guān)察、保持心態(tài)、善于繼承，去踏出一只屬于我們自己的路，我們的生命會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍。
創(chuàng )新作文 篇2
在如今高速發(fā)展的時(shí)代，新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應接不暇。你在前一秒所掌握的知識，可能在后一秒就會(huì )被淘汰。所以跟上時(shí)代的步伐，開(kāi)啟創(chuàng )新的大腦，創(chuàng )新才會(huì )贏(yíng)。
創(chuàng )新是這個(gè)時(shí)代的口號，它引領(lǐng)著(zhù)企業(yè)發(fā)展，助其走在變化莫測的市場(chǎng)最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展，但它卻看到汽車(chē)行業(yè)綠色發(fā)展的前景，開(kāi)創(chuàng )了新能源汽車(chē)的發(fā)展路線(xiàn)，成為了中國龍頭企業(yè)。不僅實(shí)現了自己的企業(yè)價(jià)值，又引領(lǐng)中國科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進(jìn)的`電池技術(shù)，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù)，為國家的科技騰飛助力。創(chuàng )新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象征著(zhù)一次蛻變，讓企業(yè)走在市場(chǎng)頂端，引領(lǐng)著(zhù)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng )新在企業(yè)發(fā)展中如此重要，但我們還是痛心地發(fā)現有些企業(yè)并不會(huì )創(chuàng )新。中華老字號的逐個(gè)關(guān)門(mén)倒閉，數碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人嘆惋。究其原因，我認為這不僅源于領(lǐng)導人的不敢于創(chuàng )新，太過(guò)于保守，更是因為他們沒(méi)有意識到“逆水行舟不進(jìn)則退”。中華老字號如果不去創(chuàng )新，努力融入當今社會(huì )，適應當今人們的生活需求，那最終只有關(guān)張倒閉，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”。摩托羅拉正是安于按鍵手機的霸主地位，忽視了智能手機的興起，輕視了創(chuàng )新的力量，才慘遭淘汰。
創(chuàng )新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，那么如何才能創(chuàng )新至關(guān)重要，私以為創(chuàng )新基礎源于技術(shù)的保障，只有企業(yè)技術(shù)過(guò)硬后才能創(chuàng )新，假使一個(gè)企業(yè)連自主技術(shù)都沒(méi)有，談何創(chuàng )新？技術(shù)的發(fā)展是一個(gè)企業(yè)創(chuàng )新的先決條件。
同時(shí)，領(lǐng)導者還要有膽量，有高度。有膽量，敢于創(chuàng )新，有高度，才能按正確的道路創(chuàng )新。創(chuàng )新并非易事，因為盲目創(chuàng )新而失敗的案例數不勝數。領(lǐng)導者判斷的何時(shí)創(chuàng )新，如何創(chuàng )新，均源于他的認知、膽量與高度。所以，不畏懼創(chuàng )新、正確創(chuàng )新至關(guān)重要。
在如今，創(chuàng )新是這個(gè)時(shí)代的標志�！按蟊妱�(chuàng )業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng )新”的決策的提出，帶動(dòng)了無(wú)數年輕人的創(chuàng )新之路。希望中國能在創(chuàng )新中突破自我，走向輝煌。
創(chuàng )新作文 篇3
一只十姐妹鳥(niǎo)飛到一片熟悉的故土上，我本以為它會(huì )像往常一樣快樂(lè )的飛上庭院的矮墻或是跳上布著(zhù)青苔的假山，但它終究沒(méi)有，它落在了一塊矮小的木墩上，竟與我有關(guān)作文。他并沒(méi)有打算飛走，而是在木墩上蹦跳著(zhù)，翅膀上棕色的羽毛不停的抖動(dòng)著(zhù)，好像在和它絮叨著(zhù)舊情，又好像在數著(zhù)那一圈一圈的年輪，數著(zhù)在一起的美好時(shí)光。一年前的那棵它所依戀的樹(shù)變成了矮矮的木墩�！爸�、吱、吱….”它在這矮矮的木墩上不停地叫著(zhù)，試圖把他依戀的樹(shù)叫醒。但我知道樹(shù)不可能回來(lái)了。
而這悲劇的發(fā)生竟是我所造成的。
庭院的矮墻、布著(zhù)青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹構成了我記憶中的爺爺家。而故事要從四年前爺爺那兒說(shuō)起，我爺爺是個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)的人，四年前，在別人那里買(mǎi)了一對十姐妹鳥(niǎo)。受爺爺的影響我也喜歡鳥(niǎo)，一聽(tīng)說(shuō)爺爺買(mǎi)回來(lái)一對十姐妹鳥(niǎo)便興沖沖地跑到爺爺家去看，還嚷嚷著(zhù)也想要一只，并給爺爺承諾不會(huì )讓它受到傷害。于是爺爺決定一等這對十姐妹產(chǎn)下小十姐妹就把小十姐妹給我。我記得那時(shí)的自己高興得那一晚都沒(méi)睡著(zhù)。我在爺爺家度過(guò)了暑假后不久，就聽(tīng)爺爺說(shuō)小十姐妹出生了。聽(tīng)媽媽說(shuō)那一對十姐妹生了七個(gè)蛋，五個(gè)死胎還有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮著(zhù)玩死了。爺爺一氣之下把阿花拿去送人了，雄十姐妹被爺爺放出去透透氣后也沒(méi)再回來(lái)，估計多半是慘遭不幸了。短短幾天，一對十姐妹加上七個(gè)蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了，爺爺給它取名叫毛丫。媽媽怕?tīng)敔敍](méi)了這只小十姐妹寂寞，便沒(méi)讓我去拿走毛丫。其實(shí)我也漸漸懂得這么做的意圖。
就這樣小毛丫在爺爺那里呆了兩年半，我也常在放假的時(shí)候去爺爺家，看著(zhù)小毛丫飛到矮墻上、假山上、黃桷樹(shù)上。爺爺告訴我毛丫最?lèi)?ài)的就是院外的黃桷樹(shù)，黃桷樹(shù)主干的那個(gè)枝丫下有個(gè)剛好可以讓毛丫鉆進(jìn)去的小槽。毛丫每次出去玩找不到它，準會(huì )在那小槽里。我每次都好喜歡聽(tīng)爺爺講毛丫的故事，但爺爺每次叫我帶走毛丫時(shí)，我都以上學(xué)來(lái)不及照顧而拒絕了。因為我知道爺爺這個(gè)人嘴上說(shuō)愿意給我，心里一定是舍不得的，毛丫陪他的這兩年，讓他不再孤獨而是快樂(lè )幸福的度過(guò)，如果毛丫走了那豈不是又孤獨一人了？再說(shuō)毛丫也舍不得這塊故土吧！對于一只鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，兩年是重要的它足以讓一只鳥(niǎo)認識自己的主人，自己的家，自己生活的這片土地。有了這些對于鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，是滿(mǎn)足的。
但是最后人算不如天算，爺爺走了。他離開(kāi)了家，去了另一個(gè)地方。剩下了他最熟悉的地方，和他最?lèi)?ài)的東西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的記得他來(lái)時(shí)的不安和恐慌�！爸ㄖā甭曇恢睆能�(chē)上伴隨到車(chē)下。下了車(chē)，我把他放出來(lái)它恐慌的飛到一棵樹(shù)上，但那不是它說(shuō)熟悉的黃桷樹(shù)它沒(méi)有那個(gè)小槽。毛丫一個(gè)勁兒的往樹(shù)干上撞，把我嚇壞了便把它重新裝回籠子，因為我承諾過(guò)不讓它受到傷害。
之后的一兩個(gè)月也聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)好像有人看上那爺爺家的黃桷樹(shù)要把它偷砍下來(lái)，問(wèn)我要不要去看著(zhù)那棵樹(shù)。我對那棵黃桷樹(shù)一向都很喜愛(ài)，可我卻因為害怕那偷伐者而矛盾了起來(lái)。如果他欺負我怎么辦？萬(wàn)一他真的砍了那棵樹(shù)呢?那我不就真的見(jiàn)不到那棵樹(shù)了嗎？可那偷伐者會(huì )不會(huì )很恐怖��？算了吧，沒(méi)了它還有其他的樹(shù)嘛！最終恐懼占了上風(fēng)，我沒(méi)有去守著(zhù)那一棵樹(shù)。只是靜靜的期盼著(zhù)不會(huì )有認砍樹(shù)這種天真的想法。
毛丫在我家惶惶不安了三四個(gè)月之后，聽(tīng)媽媽說(shuō)爺爺那房子要被強拆，那塊地被劃進(jìn)一個(gè)商圈里。問(wèn)我要不要去看看，我果斷地答應了。一是看著(zhù)毛丫整日惶惶不安怕它被嚇出病來(lái)，二來(lái)我也想看看那塊帶有無(wú)數回憶的地方。我和毛丫去了爺爺家。一到家毛丫安心了許多。我看見(jiàn)那可黃桷真的不見(jiàn)了，只留下了矮矮的木墩，看起來(lái)總覺(jué)得缺了點(diǎn)什么。毛丫又不安的躁動(dòng)起來(lái)。我把它放出來(lái)，以為它是太想念故鄉，想再出來(lái)玩一玩，但當我放他出來(lái)后，它落在了那塊矮小的木墩上。
是��！毛丫最?lèi)?ài)的就是那棵黃桷樹(shù)�？扇缃�，卻因為我的害怕而失去了那棵黃桷。說(shuō)好要讓毛丫快快樂(lè )樂(lè )卻又沒(méi)能保住他最?lèi)?ài)的黃桷樹(shù)。那棵黃桷樹(shù)本就不能被其他樹(shù)所代替，它包含著(zhù)我美好的回憶，包含著(zhù)毛丫美好的回憶。那一刻一股沉重的罪惡感涌入了我的心，我恐懼，慌亂，不知所措，不知道如何面對這一切時(shí)。我轉過(guò)了頭，卻看見(jiàn)毛丫那雙淚光閃閃的眼睛正盯著(zhù)我。那種乞求的眼神包含這失望和憤怒。
我慌亂的心平靜了下來(lái)，看著(zhù)這個(gè)小小的生靈，我想到了很多。這件事本就是我造成的而我能彌補些什么呢？現在想來(lái)，我竟什么也做不了，但是如果在最開(kāi)始我就選擇了一條正確的路呢？
我回家后的兩個(gè)月，毛丫就離開(kāi)了我家，那是個(gè)冬天。當我去找它時(shí)，我腦海里第一個(gè)閃現出來(lái)的地方就是爺爺家。我去到爺爺家時(shí)我看見(jiàn)了矮矮的木墩上毛丫靜靜地躺在了那里，那樣的安心，就像爺爺撫摸它的羽毛時(shí)、躺在黃桷樹(shù)的小槽上時(shí)那樣安心。
這就是悲劇的結局，在最后，記憶中的爺爺家就只剩下了庭院的矮墻、布著(zhù)青苔的假山、院外一顆高大黃桷樹(shù)、棕色的小貓阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。
創(chuàng )新作文 篇4
人與動(dòng)物的本質(zhì)區別是什么？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人類(lèi)會(huì )制造工具。因為我們不局限于自然的饋贈，懂得去制作更好、更合適的東西，它可以是工具和食物，也可以是方法和思想等等。而這個(gè)過(guò)程便是創(chuàng )新�？串斀裰袊�，這就是從古至今前仆后繼的偉大的創(chuàng )新者所編繪的一幅最美畫(huà)卷。
早在古代的春秋戰國時(shí)期，就有一股思想前進(jìn)的大浪席卷了中國大陸，各種學(xué)派相繼涌現，不同學(xué)術(shù)見(jiàn)解彼此交鋒，諸子百家競相爭鳴。在那個(gè)時(shí)代知識分子得天獨厚，暢所欲言，成就了一段群星璀璨，熠熠生輝的歷史。最終讓政治及思想的進(jìn)步扎扎實(shí)實(shí)的作用在后世，至今仍不斷的講述與進(jìn)步。
中國不僅僅是歷史雄厚的大國，同時(shí)是農業(yè)發(fā)展的大國�！肮び破涫�，必先利其器”，中國農具的發(fā)展也是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
材料在改變——石器，青銅器，鐵器，勞動(dòng)者想要更好的農具，所以想方設法取得并改造自然中的材料；
形狀在改變——鐮、鏟等粗糙的工具變得精致，犁、耬車(chē)等新的工具發(fā)明改善；
工作者在改變——筒車(chē)、曲轅犁等將自然與動(dòng)物之力應用于農業(yè)。
正是在至今從不間斷的踏實(shí)創(chuàng )新才讓中國農業(yè)不斷發(fā)展，才讓中國養起了世界第一人口大國。
當代的中國也依然是世界創(chuàng )新者先驅之一。袁隆平發(fā)明了雜交水稻；鄧稼先創(chuàng )新了中國核武器；還有更多的人跳出曾今中國的框架，創(chuàng )新了中國特色。小到日常的便利，如：手壓餃子器，提桶器；大到人類(lèi)的進(jìn)步，如：5G通信、可燃冰持續開(kāi)采技術(shù)，創(chuàng )新都貫徹在生活每一個(gè)角落，作為我們偉大名族復興的源動(dòng)力。
“事欲善其終，必先固其本”，創(chuàng )新是進(jìn)步的永恒動(dòng)力，而人是創(chuàng )新的主體。新的東西像風(fēng)一般一遍又一遍的吹散舊事物的灰塵，一點(diǎn)又一點(diǎn)的改變舊事物的面貌，大大小小的創(chuàng )新會(huì )為生活添加豐富的味道，那一定不只只是樂(lè )趣。新時(shí)代的我們唯有不斷接受一切，大膽地設想未來(lái)，踏實(shí)地面對迎面而來(lái)的新事物，然后堅持自己的夢(mèng)想，完善我們的想法，而那將多姿的想法化作行動(dòng)后，那就是我們的創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇5
所謂的繼承與創(chuàng )新，只不過(guò)是新時(shí)代與舊時(shí)代的碰撞。有人守舊，就必定會(huì )有人創(chuàng )新。它沒(méi)有對錯之分，也沒(méi)有輸贏(yíng)之別，它只是一種觀(guān)念，一種保守與開(kāi)放的觀(guān)念。
就拿近代的漢服與旗袍來(lái)說(shuō)吧：繼承的人會(huì )認為，原汁原味最好，有它特有的貴氣與韻味，老手藝，老物件，自然不能糟蹋。而創(chuàng )新的人則認為，科技在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，改良是勢在必行。于是，旗袍開(kāi)叉開(kāi)到大腿，漢服襦裙裁到及膝，各種作風(fēng)的COS服接踵而來(lái)。
有誰(shuí)錯了嗎？不，他們都沒(méi)錯，各有利弊，就像兩條平行線(xiàn)，永遠沒(méi)有相交之時(shí)。
有人看不慣巴黎、米蘭的時(shí)裝秀，欣賞不了維密超模的貓步�！耙轮�(zhù)暴露，奇裝異服”這是守舊之人的評價(jià)。他們甚至接受不了染發(fā)燙發(fā)，紋身刺青，連女孩最?lèi)?ài)的美甲，在他們眼中也是不務(wù)正業(yè)，糟踐自己。創(chuàng )新之人則顰眉，這樣的裝扮對他們來(lái)說(shuō)，是普通的。
有誰(shuí)錯了嗎?他們都沒(méi)錯。
最近又有了新的頭條，稱(chēng)一假發(fā)設計師在做展覽時(shí)，因怕模特時(shí)裝奪走觀(guān)眾的目光，竟要求她們裸體走秀。評論區里便炸開(kāi)了鍋。有人稱(chēng)這簡(jiǎn)直不可理喻，女子不守婦德；亦有人贊同，說(shuō)不能用污穢的眼光來(lái)看待藝術(shù)。
大概這就是代溝了，繼承與創(chuàng )新本來(lái)就是相對的。它們是兩個(gè)極端，或許能共存，亦或許不能。社會(huì )的進(jìn)步不能一味的繼承，也不能一味的創(chuàng )新，它們在相互牽制的同時(shí)，又相互補充，缺少任何一種觀(guān)念，社會(huì )都不會(huì )發(fā)展，甚至是停滯不前。
不過(guò)沒(méi)關(guān)系，令人欣慰的是，現在二者已開(kāi)始了較為基礎的融合。比如繼承派在老式旗袍中加入了一些現代元素；創(chuàng )新派在新式漢服中添加了一些“流蘇”成分。融合之后，那些原本普通的服裝，竟讓人驚喜，美得更美，媚得更媚，畫(huà)龍點(diǎn)睛算不上，錦上添花更生動(dòng)貼切。
是的，繼承與創(chuàng )新或許從一開(kāi)始就是不矛盾的，單單人們把它定義化之后，將原本緊密的它們生拉扯開(kāi)。其實(shí)，不必爭吵，不必辯論，往往合二為一，融會(huì )貫通后，物體的本質(zhì)才慢慢浮現出來(lái)。
就像繼承與創(chuàng )新。有誰(shuí)錯了嗎?不，誰(shuí)都沒(méi)錯，它只是一種觀(guān)念，一種人心底自生的觀(guān)念。它就像一個(gè)圈，不邁出來(lái)，視線(xiàn)就永遠是單一的，沒(méi)有進(jìn)步，永遠被堵在瓶頸里。相反，倘若邁出來(lái)，說(shuō)不定你會(huì )看得更淋漓盡致。
故而，我們應該用辯證的眼來(lái)看待繼承與創(chuàng )新，既無(wú)對錯之分，亦無(wú)輸贏(yíng)之別。
創(chuàng )新作文 篇6
記得我上小學(xué)五年級的時(shí)候，那時(shí)候我對玩具非常著(zhù)迷。尤其是電動(dòng)小汽車(chē)，小飛機等。到現在我老家那里還存放著(zhù)那時(shí)我喜愛(ài)的玩具呢！
一天，我正在家中與我的好朋友一起玩電動(dòng)小賽車(chē)，這時(shí)姜毛毛拿著(zhù)他的電動(dòng)小船來(lái)找我玩，我見(jiàn)他的電動(dòng)小船，就非常羨慕不已，想自己也有一個(gè)，迫不及待地跑回家找媽媽幫我買(mǎi)一個(gè)，可是得到的回答是否定的。讓我當時(shí)的興奮勁兒立刻變得沮喪了，自己好想馬上就有一個(gè)電動(dòng)小船，“怎么辦呢？”就在這時(shí)我突發(fā)奇想：“我自己不能發(fā)明一個(gè)嗎？”說(shuō)干就干，我把家里的瓶瓶罐罐都拿出來(lái)了，用來(lái)制船身，連接口把他按進(jìn)去，用馬達按在小船上，用電池發(fā)動(dòng)它們。當然這點(diǎn)動(dòng)力是發(fā)動(dòng)不了整條船的，小船只能原地打轉。所以我又用了帆船的原理，用帆布來(lái)駛船，做了幾個(gè)帆輪，再用小木頭做了幾個(gè)螺旋槳，到這里我造的電動(dòng)小船就竣工了。
經(jīng)過(guò)我的努力，我就跟姜毛毛和幾個(gè)小伙伴，在附近的池塘，把我的杰作和姜毛毛的賽艇放下水進(jìn)行比賽。他的是遙控的，當然比我的電動(dòng)賽艇快。但是我的小船不甘示弱，像個(gè)武士一樣，調頭就向電動(dòng)船沖去。由于順水，順風(fēng)，速度居然比它還要快，在水面上快速的飛馳著(zhù)，激起了許多水花，刷的一下，到達了終點(diǎn)，最后擱岸而停，取得了勝利，小伙伴們都說(shuō)：“太棒了！把我做一個(gè)吧！”
這次的創(chuàng )新，給了我一個(gè)道理，那就是：創(chuàng )新讓我不那么庸俗，更重要的是它使我從勞動(dòng)創(chuàng )新中得到了快樂(lè )。
創(chuàng )新作文 篇7
成功需要創(chuàng )新
有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功�！钡覅s不這么認為。根據這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng )造=成功。
人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng )造力，什么是創(chuàng )造呢？創(chuàng )造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jì)或東西。那么成功是什么呢？成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng )造和創(chuàng )新的能力。
擁有創(chuàng )造和創(chuàng )新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現在最需要擁有的能力則是創(chuàng )新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。
那么，有人可能會(huì )想，怎樣才能擁有創(chuàng )新和創(chuàng )造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng )新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀(guān)點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
人類(lèi)，作為地球上的主宰，當前最應當學(xué)會(huì )創(chuàng )新和創(chuàng )造，只有這樣世界才能邊的美好。
創(chuàng )新作文 篇8
說(shuō)起創(chuàng )新，那可是人類(lèi)進(jìn)化史上密不可分的。舉個(gè)例子吧：人類(lèi)的祖先如果在火山爆發(fā)后吃完那些熟食后仍無(wú)動(dòng)于衷的話(huà)，那就不會(huì )有現在的美味的熟食了。如果祖先只等打雷有火的時(shí)候才去取火而不想辦法取火，那沒(méi)有火時(shí)，野獸來(lái)了怎么辦呢？所以一定要有創(chuàng )新，不然的話(huà)，人類(lèi)的文明成都估計還在野蠻狀態(tài)。當然，關(guān)于創(chuàng )新，不能一味地抄襲別人的作品。我們來(lái)看看吧：科學(xué)是創(chuàng )新房子的生命力——阿西莫夫，；對新的對象必須創(chuàng )造出全新的概念——帕羅森；而我寫(xiě)的不是這，而是這幾則：一，踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍——李可染；二，要成長(cháng)你必須要獨創(chuàng )才行——歌德；三，推陳出新是我無(wú)上的訣竅——莎士比亞。讓我們來(lái)圍繞這三則名言來(lái)探究一下它的含義吧！
先來(lái)說(shuō)第一則，李可染，是我國近代著(zhù)名的畫(huà)家，詩(shī)人。這則名言的意思是說(shuō)抄別人的作品，最好的成績(jì)也只能是亞軍。為什么不是冠軍呢？這個(gè)大家都知道，因為你抄的再好，但總歸是抄襲，要自己創(chuàng )新才行。同時(shí)，民間的諺語(yǔ)也說(shuō)：不嚼別人嚼過(guò)的饅頭，也是這個(gè)道理了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)第二則，大家可能會(huì )有些陌生，歌德全名約翰。沃爾夫岡。馮。歌德，名字有些長(cháng)。是德國著(zhù)名的思想家，作家，科學(xué)家，他說(shuō)過(guò)的名言有很多，例如：生活之樹(shù)是長(cháng)青的，經(jīng)驗是永久的生活老師等，真是只有偉大的人才有偉大的風(fēng)格等。
最后再說(shuō)一說(shuō)第三則，莎士比亞，全名威廉。莎士比亞，是英國著(zhù)名的劇作家、詩(shī)人、文學(xué)家、他的作品有《羅密歐與朱麗葉》，《哈姆雷特》等。是不是很有意思呢？
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