【實(shí)用】創(chuàng )新作文匯編6篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文6篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
記得臨近中考做政治提綱時(shí)，老師都會(huì )告誡我們，做問(wèn)答題時(shí)一定要嚴格地分三步走：是什么、為什么、怎么做。今天談創(chuàng )新，我也來(lái)個(gè)“三步走”。
首先，自然是要解答“創(chuàng )新是什么”�！冬F代漢語(yǔ)詞典》中對創(chuàng )新的解釋是：拋開(kāi)舊的，創(chuàng )造新的。由此可見(jiàn)，從廣義上來(lái)說(shuō)，只要你做的事、說(shuō)的話(huà)是別人未做過(guò)的未說(shuō)過(guò)的、是別出心裁的，便可稱(chēng)為“創(chuàng )新”。然而我想，這廣義上的“創(chuàng )新”是得不到世人認可的。試想，02年的一天，清華大學(xué)生劉海洋為了證實(shí)“熊的嗅覺(jué)敏感，分辨東西能力強”這句話(huà)的正確性，竟殘忍地將硫酸潑向黑熊，他的所為算得上前無(wú)古人了吧?可是會(huì )有人認為其行徑是“創(chuàng )新”嗎?不會(huì )，因為他的行為令人發(fā)指!因此我認為，如今世人大談創(chuàng )新，只是指狹義上的創(chuàng )新，創(chuàng )新應該重新下個(gè)定義：“拋開(kāi)舊的，創(chuàng )造新的且為世人所接受的'�！�
其次，要談?wù)劇盀槭裁匆獎?chuàng )新”。江澤民說(shuō)得好：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達不竭的動(dòng)力�！笔聦�(shí)上，創(chuàng )新不止對一個(gè)民族或國家很重要，對整個(gè)世界來(lái)說(shuō)都是不可或缺的。當初，倘若沒(méi)有牛頓閑著(zhù)無(wú)聊，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者地研究蘋(píng)果為什么往下掉而不往上飛，如何會(huì )有今天幾乎都懂得那是萬(wàn)有引力作用下的結果的全球的高中生們;而在化學(xué)領(lǐng)域，倘若沒(méi)有某位不知名的偉人想出用化學(xué)式簡(jiǎn)化純凈物的名稱(chēng)，恐怕現在中國的學(xué)生還在寫(xiě)著(zhù)“二氧化碳”、英國的學(xué)生還在寫(xiě)著(zhù)“carbon dioxide”呢!
最后，要說(shuō)的是“怎么樣創(chuàng )新”。如同數學(xué)上有時(shí)證明一個(gè)命題要根據定義來(lái)證一樣，談怎樣創(chuàng )新是離不開(kāi)創(chuàng )新的定義的--“拋開(kāi)舊的，創(chuàng )造新的且為世人所接受的”。第一，要拋開(kāi)舊的，就要時(shí)時(shí)刻刻有創(chuàng )新的意識。第二，你需要時(shí)刻保持高度的“警惕”及敏捷清楚的頭腦，這有助于你在第一時(shí)間想出應該做什么事說(shuō)什么話(huà)才是創(chuàng )新，并且可以使你避免做出過(guò)于驚世駭俗的行為、以至于成為過(guò)街老鼠人人喊打。
至此，“三步走”已完成。之所以論述得有些荒誕不經(jīng)，是因臨近期末，神經(jīng)繃得過(guò)緊，借此機會(huì )放松，或能博得一笑，則已達目的。
創(chuàng )新作文 篇2
"人云亦云，拾人牙慧”是中學(xué)生寫(xiě)作的一大頑癥，教師們也曾為此煞費苦心，在這里我想從三種思維方式的培養談起，共同探討我們的作文教學(xué)，希望能為大家提供一些幫助。
所謂“思維”，就是指人的認識活動(dòng)。我們常說(shuō)：“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外�！� “運籌”其實(shí)就是思維的過(guò)程，是否能“決勝”的關(guān)鍵。作文同樣如此。作文就是以思維為核心，運用各種能力和技巧的一種綜合性智力活動(dòng)。也可以說(shuō)，作文是思維的體現結果，思維是作文的一種先前準備。沒(méi)有活躍、敏捷的思維，各種智能和技巧都不可能得到更好的發(fā)揮。因此，培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維水平，也是發(fā)展學(xué)生智力、開(kāi)拓思路、寫(xiě)好作文的關(guān)鍵所在。
一、形象思維的培養
形象思維也叫想象思維，是人腦運用形象――表象（意象），通過(guò)聯(lián)想、想象、直覺(jué)、類(lèi)比等形式進(jìn)行的思維活動(dòng)。其方式和作用有：再現性形象思維，如將記憶中的曾感知過(guò)的事物在意識中再現出來(lái)；再造性形象思維，如在閱讀中，將作品中描述的內容依據自己的經(jīng)驗和記憶中儲存的表象再造成形象；創(chuàng )造性形象思維，如為了達到寫(xiě)作中的某種目的，利用記憶中的表象，通過(guò)夸張、移植、交合等手段，來(lái)創(chuàng )造作品中的新形象。
為此，培養學(xué)生的形象思維就要大力豐富他們的想象力，豐富他們頭腦中的表象和具體生動(dòng)的語(yǔ)言，使其開(kāi)闊眼界，擴大生活面，多觀(guān)察、多體驗、多讀書(shū)和讀好書(shū)，勤奮寫(xiě)作。
下面我要談一談進(jìn)行創(chuàng )造性形象思維的具體方法：
�。�、夸張法。比如在寫(xiě)吐魯番盆地夏季白天溫度很高，光著(zhù)腳在那里的山上走路，腳會(huì )被石頭燙的起泡。如果引導學(xué)生在作文里將溫度一夸張。學(xué)生就不難想出“火焰山”這個(gè)詞了。
�。�、移植法。如要布置學(xué)生寫(xiě)一座理想的美麗校園，提示學(xué)生不妨把一些公園或其他校園的美景“移植”到一處來(lái)。這樣，學(xué)生筆下的校園可能就很理想、很美麗了。
�。�、轉嫁法。如兩個(gè)人同時(shí)向一位歌唱家學(xué)習唱歌，其中一個(gè)專(zhuān)心致志，一個(gè)三心二意，結果兩個(gè)人的成績(jì)高低懸殊。其實(shí)我們可以把這種情況轉嫁到黃鶯（歌唱家）、八哥（專(zhuān)心致志者）、烏鴉（三心二意者）身上，再加以生動(dòng)的描繪，不也成了一片想象豐富的童話(huà)了嗎？此外，還有時(shí)間、地點(diǎn)或人物的轉嫁。
4夢(mèng)幻法。有時(shí)學(xué)生做了一個(gè)很美妙、很奇怪的夢(mèng)，如果讓學(xué)生把夢(mèng)中的情景用文字描寫(xiě)出來(lái)，不是也可以成為一篇奇妙的想象類(lèi)的文章嗎？
其實(shí)培養形象思維的方法還有很多，在此就不一一贅述，僅談以上幾種常用的方法。
二 、逆向思維的培養
文章立意，貴在新奇。拿到一個(gè)作文題目，如果按順向思維破題，可能角度不新、立意不佳。這時(shí)不妨將思考問(wèn)題的思路反過(guò)來(lái)，從而找到解決問(wèn)題的方法。這種學(xué)習方法的特點(diǎn)，主要表現在人們思維的反向性上，即從現有的思路上返回來(lái)，從與他相反的方向尋找解決問(wèn)題的辦法。逆向思維是一種開(kāi)拓思路的方法，常常是能另辟蹊徑，找到解決問(wèn)題的鑰匙，產(chǎn)生新的觀(guān)點(diǎn)。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些一度被人否認的說(shuō)法，有人將其賦予了新意；對舊說(shuō)，有人提出了新的解釋?zhuān)挥行┝餍械恼f(shuō)法，人們提出了質(zhì)疑。
例如：“做一天和尚撞一天鐘”一般是批評得過(guò)且過(guò)，混天度日的人。在我對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )新思維訓練時(shí)，有一個(gè)學(xué)生提出來(lái)：既然做和尚，就要干好本職工作，撞好鐘。這樣的說(shuō)法又有什么錯呢？
中國有句古語(yǔ)叫作“真人不露相，露相不真人”。如何看待這句古語(yǔ)？我們不妨引導學(xué)生運用逆向思維從而提出與這句古語(yǔ)截然相反的觀(guān)點(diǎn)：比如“露相”并非“不真人”，歷史上著(zhù)名的典故“毛遂自薦”就是一個(gè)很好的例證，他勇于展示自己，扭轉了趙國的命運。我們怎能不承認毛遂是一個(gè)真人呢？這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就會(huì )思維大膽，觀(guān)點(diǎn)新穎。
社會(huì )是發(fā)展的，很多觀(guān)念也都在發(fā)生變化。告誡學(xué)生應靈活多變的看待曾是顛撲不滅的真理，或發(fā)生在我們身邊的大事小事，對寫(xiě)出創(chuàng )新作文是一條有效的途徑。
三、發(fā)散思維的培養
當然，我們在運用逆向思維的同時(shí)，不能只抓住一點(diǎn)，不及其余，由一個(gè)極端走西另一個(gè)極端而忽視事物的多面性。其實(shí)，任何事物都有著(zhù)多方面的屬性，就拿人們最簡(jiǎn)單的表情哭和笑來(lái)說(shuō)，哭和笑本身是痛楚和歡愉的表現，但有時(shí)哭卻是笑，笑卻是哭，不是有“出嫁女子哭是笑，落第舉人笑是哭”之說(shuō)嗎？再比如，蠶，我們既可以歌頌它“春蠶到死絲方盡”的奉獻精神，也可以嘲笑它作繭自縛的愚蠢。所以指導學(xué)生遇事要善于從多角度、多方向進(jìn)行多方面的思維，這就是創(chuàng )新思維中另一個(gè)重要組成部分――發(fā)散思維。
一次,我布置學(xué)生以“雪”為題，運用發(fā)散思維，寫(xiě)出至少三個(gè)不同的.立意。經(jīng)過(guò)一番思考，同學(xué)們寫(xiě)出了這樣的答案：（１）贊美雪的潔白無(wú)瑕，一塵不染。（２）贊美它滋潤萬(wàn)物的奉獻精神。（３）鞭撻雪的虛偽懦弱――以潔白的外衣掩蓋世間的罪惡（４）鞭撻雪的冷酷無(wú)情，所到之處雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條。同學(xué)們充分發(fā)散思維，將“雪”的內涵挖掘得非常深刻。
其實(shí)不光客觀(guān)事物有著(zhù)多方面的屬性，不同的寫(xiě)作主體由于經(jīng)歷、認識、素質(zhì)、修養的不同，面對同一事物、同一題材，各自的感受和認識也有差異。比如一次我布置學(xué)生以“０”為題，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象，寫(xiě)一篇作文�！埃啊边@一個(gè)簡(jiǎn)單符號，有的說(shuō)它像一個(gè)黑洞洞的槍口；有的說(shuō)它像一口深深的枯井；有的說(shuō)它像一輪紅日；有的說(shuō)它像媽媽滴滴的眼淚……不同的同學(xué)對“０”有著(zhù)不同的認識，這就是所謂的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。指導學(xué)生看問(wèn)題要考慮多種因素，想象各種可能。發(fā)散思維的過(guò)程，就是發(fā)現事物的新領(lǐng)域、新因素的過(guò)程，就是創(chuàng )新的過(guò)程。
其實(shí)，創(chuàng )新并不是可望而不可及的，只要充分調動(dòng)學(xué)生的思維，標新立異，學(xué)生就能夠寫(xiě)出一篇篇極富個(gè)性、特色的文章來(lái)！
創(chuàng )新作文 篇3
創(chuàng )新是現代工作中經(jīng)常提到的一個(gè)新的理念，也是與世界接近的一個(gè)鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作，而要推動(dòng)它的進(jìn)步，都需要將創(chuàng )新理念溶入到工作和生活實(shí)踐中，從而提高自己的創(chuàng )新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng )新，創(chuàng )新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng )新。創(chuàng )新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng )造出來(lái)的東西。
創(chuàng )新讓我們的創(chuàng )作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有***，更能體會(huì )到生存的價(jià)值。不管怎樣，我們都始終要充滿(mǎn)***的'去生活。具有創(chuàng )新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現，才能不斷提高自己，發(fā)現自己，也能從中培養自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
創(chuàng )新是一個(gè)企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里，我們個(gè)人要有危機感，要有競爭的意識，而就必須提高自己的創(chuàng )新能力。在現實(shí)生活和工作中，很少有人將各種主意、構思表露出來(lái)，并付諸于實(shí)踐，這樣做實(shí)際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng )新閃光點(diǎn)，習慣了用新思維去思考問(wèn)題。而實(shí)際上激發(fā)出一些創(chuàng )新構思相對而言是比較容易的事情，而真正利用這些構思所做出卓有成效的實(shí)際創(chuàng )造性工作相對很難。在實(shí)際堅持理念工作中，我們要堅持到底，你就一定可以嘗到成功果實(shí)的甜味。
而我也相信，任何一個(gè)想好好生活的人都會(huì )去考慮怎樣去創(chuàng )新，創(chuàng )新念頭也是一種力量，它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實(shí)任何一個(gè)人的身上都有優(yōu)勢，而你怎樣爲你的優(yōu)勢找一個(gè)舞臺，那很重要。這個(gè)舞臺能讓你與他們拉開(kāi)距離。再者，我認爲我們學(xué)來(lái)的知識和技能是爲社會(huì )服務(wù)的。當他不能發(fā)揮作用的時(shí)候，我覺(jué)得我們花了那么多的精力所學(xué)來(lái)的東西可能就是一種浪費�？墒钱斠坏┠阌辛藙�(chuàng )新的這種意識。你就一定會(huì )被它的魅力所吸引，你就會(huì )行動(dòng)。在我的生活中，我曾經(jīng)很迷茫，因爲我不知道自己應該做什么，也不知道自己學(xué)習的目的是什么。這樣的心情我根本沒(méi)有辦法學(xué)進(jìn)去，因爲我沒(méi)有目標也沒(méi)有動(dòng)力!我們知道任何一項創(chuàng )新都需要一個(gè)過(guò)程，當你有了這個(gè)相法以后，行動(dòng)了，而未能一下子成功，你需要堅持，不懈的堅持下去，你就一定能完成你最初的夢(mèng)想!
創(chuàng )新作文 篇4
經(jīng)驗是寶貴的，有關(guān)創(chuàng )新的作文素材。有了一定的工作經(jīng)驗，不用多少培訓，很快就能適應崗位要求，這樣會(huì )為公司節約很多培訓經(jīng)費，減少生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本，同樣的情況下創(chuàng )造更多利潤。但過(guò)分依賴(lài)經(jīng)驗，難免令人產(chǎn)生惰性，導致思維僵化、固步自封，不利于科技創(chuàng )新。
現在有一句流行的話(huà):“過(guò)去的經(jīng)驗很可能就是現在失敗的陷阱�！� 從許多成功人士的成長(cháng)經(jīng)歷看，一個(gè)人的成功，僅靠經(jīng)驗也是遠遠不夠的。這是因為，從哲學(xué)上看，經(jīng)驗具有兩面性，對于某些事物太熟悉或過(guò)于了解，有時(shí)并不一定是優(yōu)勢，往往會(huì )因過(guò)度依賴(lài)經(jīng)驗而忽視吸取新的工作方法。
在世界上，最難的并不是創(chuàng )造經(jīng)驗，而是適時(shí)看到經(jīng)驗的局限，進(jìn)而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛。沒(méi)有經(jīng)驗的職業(yè)新手會(huì )有初生牛犢不怕虎的精神，在創(chuàng )新方面不會(huì )猶豫不決，更沒(méi)有后顧之憂(yōu)。他們充滿(mǎn)好奇和刺激，這種陌生卻往往蘊含著(zhù)成功的機遇，激發(fā)著(zhù)創(chuàng )新的力量。沒(méi)有工作經(jīng)驗的職場(chǎng)新人就像一張白紙，能畫(huà)最新最美的圖畫(huà)，沒(méi)有任何思想負擔，就有很強的可塑性，他們沒(méi)有這樣那樣的框框和清規戒律，容易產(chǎn)生新的理念，有利于人才隊伍的建設與培養，有利于企業(yè)的創(chuàng )新和發(fā)展。
在信息時(shí)代，經(jīng)驗不再至關(guān)重要，尤其是在網(wǎng)絡(luò )軟件、廣告、策劃、咨詢(xún)、證券、投資等知識密集型企業(yè)，原因有兩個(gè)方面：一方面，許多行業(yè)往往本身就是新的，沒(méi)有經(jīng)驗積累；另一方面，它的發(fā)展非常迅速，知識更新率快，在這些行業(yè)經(jīng)驗的價(jià)值與傳統社會(huì )已大不相同。一般而言，這些行業(yè)都對創(chuàng )造與創(chuàng )新能力有特別要求，而“沒(méi)有工作經(jīng)驗者”最大優(yōu)點(diǎn)就是沒(méi)有陳規束縛，因此可能帶來(lái)不同常規的革命性思路。
此外，沒(méi)有工作經(jīng)驗不等于不能干好工作。實(shí)踐表明，一個(gè)人只要敬業(yè)，有很好的悟性，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)技能培訓，很快就能適應工作，甚至“新手”很快就能超過(guò)那些工作多年的老手。
一家公司人力資源部負責人認為，高校應屆畢業(yè)生在企業(yè)工作，與企業(yè)之間有一種類(lèi)似“初戀”的關(guān)系，有利于培養員工對企業(yè)的忠誠度，往往對企業(yè)文化有認同感。另外，他們的可塑性也比較強，只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的有效培訓，便能很快適應崗位要求，進(jìn)入良好的工作狀態(tài)。那些有經(jīng)驗的“跳槽者”雖然上手快，但是很有可能會(huì )把原來(lái)的企業(yè)文化、工作風(fēng)格等帶入到本單位，而且其價(jià)值取向、工薪要求也很難相容。
《財富》雜志對當今社會(huì )富豪越來(lái)越年輕的現象評論說(shuō)：“如果你沒(méi)有實(shí)際辦事經(jīng)驗，不要緊，那些已經(jīng)沒(méi)有必要，而最重要的是創(chuàng )新精神，作文素材《有關(guān)創(chuàng )新的作文素材》�！笨梢哉f(shuō)，這種認識很中肯，并不是嘩眾取寵，而是對傳統用人理念的挑戰。
創(chuàng )新要勇于否定權威(普朗克和愛(ài)因斯坦)
1900年，著(zhù)名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的`絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新權威。
齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)
我國著(zhù)名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng )新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)
長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中推翻了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
保守是創(chuàng )新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng )新即是表現個(gè)性(鄭板橋獨創(chuàng )一體)
鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng )新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時(shí)期著(zhù)名政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來(lái)到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì )改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(cháng)。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強，諸侯畏懼”的強國，出現了“家給人足，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的歷史才變得如此輝煌
創(chuàng )新作文 篇5
因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的幸福；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的快樂(lè )；因為創(chuàng )新，我們的生活才這么的精彩。21世紀更是一個(gè)飛速創(chuàng )新的信時(shí)代，生活需要創(chuàng )新！
可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng )新，那么我們的生活就可能還和原始人類(lèi)一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì )想到地上跑的——汽車(chē)，海里游的——船，天上飛的——飛機，但他們絕對不會(huì )想到電腦，他們絕對不會(huì )想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正做到“秀才不出門(mén)，盡知天下事”。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷的創(chuàng )新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現在的生活缺少了創(chuàng )新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀；缺少了創(chuàng )新，就好像藍天沒(méi)有了白云的陪襯。
當今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類(lèi)型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧！你是否觀(guān)察過(guò)你親人或鄰居的手機已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近“謝娜”又代言著(zhù)一部集多種功能于一身的.“手表手機”，小巧玲瓏，安全方便�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。
生活需要創(chuàng )新來(lái)變得更加精彩，生活需要創(chuàng )新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng )新！
但是，生活不光需要創(chuàng )新，更需要具有創(chuàng )新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì )成功的。
生活需要創(chuàng )新，生活需要你來(lái)創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇6
所謂“自主寫(xiě)作”就是學(xué)生用自己的眼睛去觀(guān)察周?chē)氖澜�，用自己的心靈去感受周?chē)氖澜�，然后將自己的觀(guān)察感受所得形諸于語(yǔ)言文字。一句話(huà)，寫(xiě)作是個(gè)人情感、靈性的外化。學(xué)生既然是寫(xiě)作的主體，寫(xiě)作教學(xué)自應以學(xué)生為本位，學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)自應是自主性寫(xiě)作。
然而這些年來(lái)，由于受應試教育的影響，寫(xiě)作教學(xué)被人為扭曲了。為了升學(xué)考試，“寫(xiě)什么”都局限于教材規定的內容和劃定的范圍�！霸鯓訉�(xiě)”必須遵循教師指出的幾種模式。學(xué)生不再是寫(xiě)作的主體，而是被異化或應試的工具、寫(xiě)作的奴隸。寫(xiě)作不再是真情的流露。這樣的寫(xiě)作讓學(xué)生膽戰心驚，望而生畏。這樣的作文千篇一律，缺乏鮮明的修改，自然就扼殺了學(xué)生的創(chuàng )新精神。創(chuàng )新作文就沖破了傳統作文教學(xué)的束縛，給學(xué)生帶來(lái)一片艷陽(yáng)天，一塊能自由暢談的空間，一方能傾吐的凈土，真正做到在習作中以學(xué)生為主體，把學(xué)生的自主權還給學(xué)生。
創(chuàng )新作文是如何把自主的寫(xiě)作權還給學(xué)生，弘揚了學(xué)生的創(chuàng )新意識呢？
一、感受生活──創(chuàng )新的'源泉葉圣陶語(yǔ)生：“生活如源泉，文章如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停�！睂W(xué)生寫(xiě)出新鮮的文章，就要豐富學(xué)生生活，讓學(xué)生充分享受生活，教師必須十分注重學(xué)生感受生活的過(guò)程，讓他們情緒飽滿(mǎn)的投入生活：布置教室，設計黑板，組織班隊活動(dòng)，編輯手抄報，參加文體表演，語(yǔ)數競賽，參觀(guān)科技展，公園花展……充分放進(jìn)去學(xué)生的感官，實(shí)行陶行知的“六大解放”：解放大腦──讓學(xué)生思維，解放雙手──讓學(xué)生動(dòng)手，解放眼睛──讓學(xué)生觀(guān)察，解放嘴巴──讓學(xué)生發(fā)言，解放時(shí)間──讓學(xué)生自由，解放空間──讓學(xué)生活動(dòng)。當學(xué)生在一起創(chuàng )造感受充滿(mǎn)激情的學(xué)校生活時(shí)，生活也饋贈給寫(xiě)作的素材和靈感�！峨y忘師生情》，《調皮王變乖了》，《我成功了》等文章寫(xiě)了自己獨特的感受，有濃郁的生活氣息。同樣，家庭、社會(huì )紛繁復雜場(chǎng)景也給他們內心世界蕩起漣漪，他們都有話(huà)可說(shuō)，有話(huà)想說(shuō)，有自主寫(xiě)作的欲望，那么寫(xiě)作的素材──創(chuàng )新作文的土壤，就會(huì )越積越肥沃，創(chuàng )作熱情必然高漲。
二、激發(fā)興趣──創(chuàng )新的動(dòng)力快樂(lè )的寫(xiě)作永遠伴隨著(zhù)無(wú)窮的創(chuàng )造�！爸卟蝗绾弥�，好知者不如樂(lè )知者�！睂W(xué)生對寫(xiě)作一旦產(chǎn)生興趣，他就會(huì )把這種興趣內化為一種動(dòng)力，自覺(jué)地去乞求，探索與創(chuàng )新，甚至達到忘我的境界。實(shí)踐中，我主要采用兩種方法激趣。
1、鼓勵學(xué)生自主表達熟悉的生活要真正實(shí)現學(xué)生自主寫(xiě)作，就得使寫(xiě)作成為學(xué)生快樂(lè )的活動(dòng)�！白寣W(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè )于表達�！睂�(xiě)作是學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，想寫(xiě)啥就寫(xiě)啥，做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手寫(xiě)我心�！睂W(xué)生寫(xiě)作興趣一旦被
激發(fā)起來(lái)，感到“如骨鯁在喉，不吐不快�！彼麄兊膶�(xiě)作熱情便會(huì )迸發(fā)出來(lái)，不可遏止。
2、嘗試成功蘇霍姆林斯基曾在《給老師的建議》中指出：“請記住成功的歡樂(lè )是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童學(xué)習的欲父望�！比绻麑W(xué)生能品嘗到作文成功的喜悅，他就能得到精神上的滿(mǎn)足，也會(huì )產(chǎn)生對下一次成功的期待。為此，可以展開(kāi)作文競賽，辦手抄報，發(fā)表學(xué)生習作，優(yōu)秀習作巡回展等活動(dòng)，給學(xué)生搭建展示自我的平臺，。在評價(jià)作文時(shí)，應用放大鏡尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，不要放過(guò)一字、一詞、一句的肯定機會(huì )，真誠而不吝嗇地激勵學(xué)生，讓賞識給學(xué)生送去快樂(lè )，滋生興趣，增強自信，通過(guò)尊重，關(guān)心、激勵，讓學(xué)生人人都能享受、體驗成功，并能在各自的起點(diǎn)上得到潛能的發(fā)揮，個(gè)性的張揚，人人都能快樂(lè )而充滿(mǎn)自信地投入到寫(xiě)作中去。
三、大膽想象──創(chuàng )新的翅膀《語(yǔ)言新課程標準》規定：“要鼓勵學(xué)生寫(xiě)想像中的事物，激發(fā)他們展開(kāi)想象和幻想，發(fā)揮自己的創(chuàng )造性�！焙诟駹栆舱f(shuō)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象�！痹趯W(xué)生習作，創(chuàng )新作文就在自主作文的基礎上，大膽想象，學(xué)生的神思飛揚，文思泉涌，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)出來(lái)的文章就與眾不同，很有自己的獨特個(gè)性，自己的獨特創(chuàng )意，大膽想象就是創(chuàng )新的翅膀。如何訓練學(xué)生的想象力呢？
1、教材拓展延伸，進(jìn)行想象練筆小語(yǔ)教材中許多地方給讀者留下了想象的空間，教學(xué)中結合閱讀啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀主，進(jìn)行想象練筆。如學(xué)習《凡卡》一文，讓學(xué)生展開(kāi)想象，推測可能產(chǎn)生的新結局中，學(xué)生在他人的想象中互相啟發(fā)，拓展思路，編寫(xiě)了許多不同于他人的故事結局，這樣的練習，既訓練學(xué)生自主作文的權利，又發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng )造想象。
2、借助插圖，觀(guān)察想象形象生動(dòng)的課文插圖，具有情節濃縮性的特點(diǎn)。如果就圖講圖，學(xué)生的想象就會(huì )受到插圖內容的局限，使插圖在某種程度上成了想象的羈絆，因此，我們必須設法引導學(xué)生去推想插圖中未曾出現的內容，把插圖作為想象的發(fā)端，為學(xué)生開(kāi)辟想象的廣闊空間。這樣，既能幫助學(xué)生理解課文內容，更重要的是培養學(xué)生的觀(guān)察力，發(fā)展了想象力。
3、大膽假設，虛構幻想小學(xué)生最喜歡聽(tīng)童話(huà)、讀童話(huà)了，因此，在作文教學(xué)中，我常引導學(xué)生自選材，大膽豐富合理的想象，將自己所見(jiàn)所聞所感用童話(huà)形式表達出來(lái)，學(xué)生興趣盎然，盡情地在想象空間馳騁。成功的寫(xiě)出了《粉筆與鋼筆》、《標點(diǎn)符號的爭吵》、《五官的對話(huà)》有趣的文章。另外，我也以《二十年后的我》、《假如我是聯(lián)合國主席》、《凡卡來(lái)到我班》為題引導學(xué)生大膽假設，插上想象翅膀，寫(xiě)出了充滿(mǎn)奇思妙想的想像作文來(lái)。
總之，創(chuàng )新作文在豐富的生活，激發(fā)興趣，放飛想象，傾吐心聲等方面，真正體現了在習作中以學(xué)生為主體，把自主作文的權利還給了學(xué)生。
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