在失敗教訓中成長(cháng)作文650字2篇
《反對本本主義》是毛澤東1930年5月為反對當時(shí)中國工農紅軍中的教條主義思想而寫(xiě)的關(guān)于調查研究問(wèn)題的重要著(zhù)作。原名《調查工作》。這是毛澤東最早的一篇馬克思主義的哲學(xué)著(zhù)作。
文章中，毛澤東同志高度提出“沒(méi)有調查，就沒(méi)有發(fā)言權”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等論斷，闡明了社會(huì )調查的重要意義。
文章開(kāi)篇就很尖銳的指出“豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著(zhù)眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎?要不得!要不得!注重調查!反對瞎說(shuō)!”這就要求我們無(wú)論什么時(shí)候都要實(shí)事求是，調查過(guò)了，知道事實(shí)的原委了才能有更加正確的判斷與結論�！澳銓τ谀莻�(gè)問(wèn)題不能解決嗎?那么，你就去調查那個(gè)問(wèn)題的現狀和它的歷史吧!”官員為群眾辦事要實(shí)事求是，要到群眾中去了解，不能只是坐在自己的辦公室里根據別人的一面之詞或自己自以為是的習慣思維去做出判斷。你可以不用很奔波的到處跑來(lái)跑去的走訪(fǎng)觀(guān)察，但你一定得真正的在那件事情上了解全面的信息，這樣才能更好地為人民服務(wù)。
不好好的調查就發(fā)言并不利于我們國家的發(fā)展。1958年中央領(lǐng)導人發(fā)動(dòng)的“大躍進(jìn)”就是一個(gè)很好的說(shuō)明與教訓。
在不了解中國的實(shí)際國情就提出了“趕英超美”口號，認為只要發(fā)動(dòng)群眾性運動(dòng)就能把中國的經(jīng)濟搞好。誰(shuí)知緊接著(zhù)就是“浮夸風(fēng)”的出現，“畝產(chǎn)過(guò)萬(wàn)”，“家豬賽過(guò)大笨象”，這可能嗎?下級領(lǐng)導知道這是不可能的也不實(shí)事求是的向上反映，只是一味的聽(tīng)從上級的指派，做不到就夸大說(shuō)，這就是本本主義!“不根據實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在‘上級’觀(guān)念上的形式主義的態(tài)度是很不對的”，上級不了解情況，下級又不反饋正確的信息，就只會(huì )一錯再錯，指揮失誤，最終“大躍進(jìn)”的結果是——三年饑荒，民不聊生。
在中國現在的社會(huì )中也有類(lèi)似的事件發(fā)生，現在的很多地方也不做調查就拿著(zhù)稿子念“我們今年的GDP同期增長(cháng)了百分之幾，人們的生活水平明顯升高，我們進(jìn)入了小康社會(huì )……”在例如粵西地區等一些比較落后的地區，人們并沒(méi)有感感到進(jìn)入了小康社會(huì )，以依然有人在吃穿問(wèn)題上有困難，CPI增長(cháng)了怎么沒(méi)有算上去就得出了“生活水平明顯上升了”?一切應有調查，一切從實(shí)際出發(fā)，才能更好地為人民服務(wù)。
毛澤東同志不僅在《反對本本主義》中指出要實(shí)現實(shí)事求是的思想，還提出了要走群眾路線(xiàn)、獨立自主的發(fā)展方向�！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生”，“到群眾中作實(shí)際調查去!”，我們的發(fā)展最終只得靠我們自己，所以中國最終脫離了蘇聯(lián)的社會(huì )主義陣營(yíng)，自己搞發(fā)展，要親近群眾，知道群眾所需所求，群眾是我們最大的后盾，一切為了人民的利益著(zhù)想，這樣才能更好地確立我們未來(lái)的發(fā)展方向。
毛澤東同志提出的反對本本主義主要是批判了當時(shí)紅軍中的一些人安于現狀、墨守成規、迷信“本本”、不愿做實(shí)際調查的保守思想。當然現在也不乏這樣的官員，坐在辦公室里找幾個(gè)人討論一下就拍板的大有人在，我們依然要以毛澤東同志的思想為主導，實(shí)事求是做調查，全心全意的為人民服務(wù)。
同時(shí)毛澤東同志還介紹了實(shí)際調查的方法與技術(shù)細節。
社會(huì )中有很多的階級，有“工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級、手工業(yè)工人、小商人、貧農”等階級，在調查的是后要注意解剖各階級的利益關(guān)系，從不用的角度了解無(wú)產(chǎn)階級的需要，做出正確而堅決的策略。
毛澤東同志的思想——實(shí)事求是的做調查的提出，以及他的調查方法，他的初衷是批判一些紅軍的弊端，但我想他的思想及方法放到我們的學(xué)術(shù)研究中也是適合而有用的。
近年來(lái)的學(xué)術(shù)造假越來(lái)越多，例如廣州中醫藥大學(xué)校長(cháng)徐志偉被舉報其博士學(xué)位論文抄襲，與被抄襲的論文雷同度達40%。在此且不討論他的學(xué)術(shù)品格問(wèn)題，不是說(shuō)他為什么抄襲是因為他的學(xué)術(shù)品格不好，而是，他無(wú)法很好地駕馭他的論文主題，他沒(méi)有實(shí)事求是的靠自己，沒(méi)有實(shí)事求是的做好調查，所以沒(méi)有資料去寫(xiě)，然后他抄襲了。他沒(méi)有以實(shí)事求是的態(tài)度去對待他的博士論文。
毛澤東同志的調查方法及技術(shù)我們更應該學(xué)習，不是說(shuō)去調查了就行了，所謂“三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮”，開(kāi)展討論式的調查會(huì )更好，每一個(gè)人對問(wèn)題的視角都不同，集眾人之所見(jiàn)會(huì )使問(wèn)題更加明朗，也會(huì )得到更多的啟發(fā)及更全面的結論，尤其是對社會(huì )學(xué)研究者來(lái)說(shuō)更重要，社會(huì )本就是一個(gè)大雜膾，要做好一個(gè)社會(huì )研究者更應該在這方面做好。另外，還要親自出馬去做深入的調查，很多人以為學(xué)者做研究就只限于看一下報告，查找大量的文獻，上網(wǎng)搜索一下資料就完事了。其實(shí)不然，實(shí)地做調查跟在文獻找到的資料完全是兩回事，要得到最真實(shí)的資料最靠譜的就是自己親自到實(shí)地考察，現場(chǎng)的感官感覺(jué)會(huì )給你不一樣的信息，再說(shuō)，記載的不一定都是真的，日本的歷史教科書(shū)都可以重改呢。
例如要做“某個(gè)村莊小社會(huì )何以可能”的研究，一般會(huì )以小組研究團的形式去做研究會(huì )比較好，要真正的去到當地村莊收集資料，通過(guò)走訪(fǎng)、觀(guān)察去得到第一手資料，過(guò)程中不斷的討論、修正，最后才能得出最完善的結論，這樣的研究結果才是最接近事實(shí)的結果。
在《反對本本主義》一文中，我們不僅學(xué)到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應該怎樣去做好自己的本職工作，更是被啟發(fā)了我們在不僅在學(xué)術(shù)上要持有嚴謹的態(tài)度實(shí)事求是做研究，更是我們做人的品質(zhì)要求，反對本本主義。
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