帶禮字的成語(yǔ)故事
范文一
大家早上好!我是旅游公司的王導，歡迎來(lái)到我們四川天府之國——峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過(guò)一個(gè)難忘而又快樂(lè )的一天。
峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著(zhù)名的旅游勝地和佛教名山，被稱(chēng)為植物王國、動(dòng)物世界，還被詩(shī)人說(shuō)成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動(dòng)物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚(yú)……
首先我帶你們參觀(guān)報國寺景區，這里有很多古代的建筑，寺廟相對集中，人文景觀(guān)豐富，位于峨眉山的低山區，而且交通非常方便。
一會(huì )兒我會(huì )帶大家去一線(xiàn)天、猴山，最后去金頂。
這就是一線(xiàn)天，兩邊高懸，只見(jiàn)青天一線(xiàn)，所以叫一線(xiàn)天。
接下來(lái)我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰，會(huì )搶游客手里的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這里有一種流氓猴，會(huì )揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著(zhù)我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話(huà)，就可以看到佛光，佛光這個(gè)名稱(chēng)的由來(lái)有個(gè)傳說(shuō)。那是幾千年前的事了。從前有個(gè)叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動(dòng)了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見(jiàn)佛光當作一種吉祥的象征。并且給它起了個(gè)名字叫“金頂祥光“。
我們游玩了整個(gè)峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會(huì )再來(lái)到峨眉山游玩吧!
范文二
四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀(guān)數不勝數。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂(lè )山。距離呢?大約在160公里左右，行車(chē)時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。
那為什么要反此次旅行稱(chēng)為別樣的旅行呢?因為，此次游覽路線(xiàn)可以把它說(shuō)成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當中。樂(lè )山!有號稱(chēng)世界第一大佛之稱(chēng)的樂(lè )山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山!稱(chēng)“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂(lè )山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽(tīng)可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農業(yè)發(fā)達，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個(gè)是四川地區的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過(guò)樂(lè )山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱(chēng)做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當中，形成一種獨特的景觀(guān)。
好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂(lè )山啦!先講一講樂(lè )山。樂(lè )山!古稱(chēng)嘉州。古語(yǔ)有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì )合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。
凌云冊位于樂(lè )山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開(kāi)鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無(wú)缺，不得不讓我們吧為觀(guān)止!那大家認為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。
在1989年，一位來(lái)自廣東順德的老先生在游歷樂(lè )山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無(wú)意中發(fā)現烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀(guān)、口、鼻、眼可以清晰可見(jiàn)。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀(guān)后，無(wú)不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。一時(shí)之間引來(lái)無(wú)數的游客紛紛前來(lái)一睹睡佛的尊容。
據史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無(wú)匚不成書(shū)的是，樂(lè )山堿化是人工與大自然在無(wú)意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂(lè )山堿化開(kāi)鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無(wú)意這中的一種匚合，還是古人在開(kāi)鑿時(shí)的一種刻意安排�，F在我們已無(wú)從得知。
樂(lè )山大佛是當今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱(chēng)。大佛始建于唐開(kāi)元初年(公元731年)完工于唐貞觀(guān)十九年(公元803年)，歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱(chēng)之為奇跡。
開(kāi)鑿樂(lè )山大佛的發(fā)起人是當時(shí)的海通法師。對于這位高僧的生平，已無(wú)法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見(jiàn)三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過(guò)往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開(kāi)鑿佛像，欲仰仗無(wú)邊法。“易暴浪為安流”。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢(qián)財，動(dòng)工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績(jì)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時(shí)的劍南西川節度使的韋皋，敘述了海通開(kāi)鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢(qián)五十萬(wàn)佐其費”得以峻工的經(jīng)過(guò)據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱(chēng)“天寧閣”，后毀于兵災。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開(kāi)鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開(kāi)鑿于1983年全長(cháng)500米是一條獨具特色的路線(xiàn)，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀(guān)完樂(lè )山大佛后呢，各位游客可以通過(guò)峨樂(lè )高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀國多仙山，峨眉藐難匹”。大詩(shī)人李白贊美峨眉山的詩(shī)句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩(shī)又怎能道其萬(wàn)一呢?欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區突然拔地而起，真可稱(chēng)得上是“雄秀西南”�！端�(jīng)注》里記載：“從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長(cháng)俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
峨眉山遠非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險、幽”為一體的特色，故唐朝詩(shī)人李白將其尊稱(chēng)為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠近聞名，為海內外游客所向往。
縣以山為名。在隋開(kāi)皇十三年(公元593年)置縣時(shí)，稱(chēng)峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見(jiàn)當時(shí)的峨眉山已是相當有名氣的咯!到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。
有人把峨眉山稱(chēng)為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開(kāi)壇設爐，結廬山終了。到了漢末三國之際，道教開(kāi)始在峨眉山傳教。而西來(lái)的佛教則是在兩晉時(shí)開(kāi)始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時(shí)期，三教并存�？墒堑搅嗣鞔�，道教開(kāi)始衰落，到了清初，一些道觀(guān)更改為寺，從此神仙無(wú)蹤無(wú)影，遍山菩薩金相。佛孝稱(chēng)峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場(chǎng)。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。
峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬(wàn)年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。
那么峨眉除了以它獨有的佛教文化吸引著(zhù)大家它還有其它的景觀(guān)也是值和人們去游玩觀(guān)賞的。比如說(shuō)：報國寺門(mén)前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。重噸，高米，口徑2米，僅次于中國最大的現存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱(chēng)，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據說(shuō)它第敲擊一次，聲音可延續1分50秒左右，可傳音40里。
在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”。“峨山猴”稱(chēng)“靈猴”又叫“獼猴”。當地人叫它“山兒”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”�？墒�，這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強搶估吃。它們常愛(ài) 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無(wú)所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。
當你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當中走出來(lái)的時(shí)候，一定會(huì )為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深奧的佛教內含，玩味她幽深的意境。使人一時(shí)憶起明代詩(shī)人解縉的兩句詩(shī)“兩川風(fēng)景世間少，令人長(cháng)憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來(lái)游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長(cháng)記心中，留下一切最美的回憶。
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