- 古代著(zhù)名成語(yǔ)故事 推薦度：
- 著(zhù)名的成語(yǔ)故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
著(zhù)名的成語(yǔ)故事
在生活、工作和學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？以下是小編為大家整理的著(zhù)名的成語(yǔ)故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事1
1、太公釣魚(yú)
商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無(wú)度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過(guò)著(zhù)隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的.管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛(ài)惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚(yú)。他的魚(yú)鉤是直的，沒(méi)有魚(yú)餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說(shuō)：“魚(yú)兒呀，你快點(diǎn)上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚(yú)，姜子牙只是笑著(zhù)說(shuō)：“魚(yú)兒自己會(huì )上鉤的�！比藗兂靶λ�，他也不理會(huì )。
結果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個(gè)有才能的奇人，就派士兵去請。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續釣魚(yú)，嘴里念著(zhù)：“釣、釣、釣，魚(yú)兒不上鉤，蝦米來(lái)?yè)v亂!”士兵只好回去報告。于是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見(jiàn)是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著(zhù)：“釣、釣、釣，大魚(yú)不上鉤，小魚(yú)來(lái)?yè)v亂!”大臣也只好回去報告。最后，姬昌就準備了豐厚的禮品，親自拜訪(fǎng)姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對他的尊敬，就封他為太公。
后來(lái)姜子牙連續輔佐文王、武王，推翻了商朝的統治，建立中國歷史上年代最久的周朝。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事2
8、退避三舍
春秋時(shí)候，重耳逃亡來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有作為，就以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，忽然問(wèn)道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢?”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從，珍寶絲綢，大王您有的是;珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢?”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚兩國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等于三十里)，如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�
四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮(pú)。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
成語(yǔ)“退避三舍”，現在常用來(lái)比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。
9、病入膏(gāo)肓(huāng)
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國有一個(gè)醫術(shù)很高明的.醫生，便專(zhuān)程派人去請。
醫生還沒(méi)到，晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了�！绷硪粋�(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì )兒，秦國的名醫到了。名醫診斷后，對晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫生所說(shuō)，果然驗證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫術(shù)真高明啊!”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
“病入膏肓”這則成語(yǔ)，指病已危重到了無(wú)法救治的地步，也常用來(lái)比喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事3
【成語(yǔ)故事】：
韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。
他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì )和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì )有一個(gè)嗣子(韓愈次兄介之子，出繼與長(cháng)兄為嗣)叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì )四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥(會(huì )、弁、介)，但都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的`，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫(xiě)了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。
祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話(huà)，用來(lái)比喻極其遙遠的地方。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事4
12、臥薪嘗膽
公元前496年，吳王被越王勾踐打得大敗，受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差(chāi)要替他報仇。夫差牢記父親的話(huà)，日夜加緊練兵，準備攻打越國。
兩年后，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳王貪財好色，可以派人去賄賂他�！惫篡`聽(tīng)從了文種的建議，就派他帶著(zhù)美女西施和珍寶去賄(huì)賂(lù)吳王。
文種見(jiàn)了吳王，獻上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下，請您饒恕他�！蔽樽玉�(xū)站出來(lái)大聲反對道：“勾踐深謀遠慮，文種、范蠡(lǐ)精明強干，這次放了他們，他們回去后定會(huì )想辦法報仇的!”這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應了越國的請求，把軍隊撤回了吳國。
吳國撤兵后，勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，終于贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。
勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他晚上枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，并讓門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的`恥辱了嗎?”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，自己親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線(xiàn)織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國終于兵精糧足，轉弱為強。
再說(shuō)吳王夫差自從戰勝越國后，沉迷于西施的美色，過(guò)著(zhù)驕奢(shē)淫逸的生活。他又狂妄自大，聽(tīng)信奸臣壞話(huà)殺了忠臣伍子胥。這時(shí)的吳國，貌似強大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。
公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時(shí)的吳國已經(jīng)是強弩(nǔ)之末，根本抵擋不住越國軍隊，屢戰屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔劍自殺了。
成語(yǔ)“臥薪嘗膽”，現在常用來(lái)形容人刻苦自勵，立志為國家報仇雪恥。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事5
17、孟母三遷
孟子小時(shí)候，父親就死了，母親仉(zhǎng)氏守節。孟子家住的地方離墓地很近，他就學(xué)了些喪葬之類(lèi)的'事。孟母想：“這個(gè)地方不適合孩子居住�！本碗x開(kāi)了，將家搬到街上，離殺豬宰羊的地方很近，孟子就學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠宰的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖(yī)讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是適合孩子居住的地方�！本驮谶@里定居下來(lái)了。
成語(yǔ)“孟母三遷”，現在常用來(lái)強調環(huán)境對少年兒童健康成長(cháng)的重要性。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事6
從前大禹治水時(shí)堵塞洪道，疏通長(cháng)江黃河并使四夷九州溝通起來(lái)，整治的大河三百條，分支河道三千條，水渠溪流不可計數。大禹親自抬筐揮鏟，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。禹是大圣賢，仍親自為天下事務(wù)如此操勞。
相傳在堯的`時(shí)代，中國有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發(fā)生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。后來(lái)大禹?yè)鹆酥魏拥闹厝�，他親自拿著(zhù)治水的工具，和人們一起開(kāi)通水道，疏通洪水，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因為太勞累，以至腿上無(wú)肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭發(fā)被強風(fēng)給吹動(dòng)著(zhù)，每天頂著(zhù)烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂(lè )業(yè)。
《莊子·天下》記載，墨子稱(chēng)禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準則。并且還說(shuō)：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱(chēng)作墨家�！�
后來(lái)“櫛風(fēng)沐雨”就被用來(lái)比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事7
俗話(huà)說(shuō)“不如意之事十有八九”，在每個(gè)人的一生當中，根本就不可能永遠都是風(fēng)平浪靜。人生遭際不是個(gè)人力量所能左右的。而在詭譎多變、不如意事常存的環(huán)境中，唯一能使我們不覺(jué)其拂逆而使得心情輕松的辦法，那就是要做到使自己“隨遇而安”。
“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，是何緣故成了如此？水土不同是也。想一想，人如果像此橘，應該如何應對呢？當今這個(gè)社會(huì )，千變萬(wàn)化，每個(gè)人一生當中所處的環(huán)境不會(huì )一成不變，我們怎么去面對呢？有大智慧的人都認為，堅持自己的信念，隨遇而安吧。
在很久以前，有一個(gè)寺院，里面住著(zhù)一老一小兩位道士。
有一天老道士給小道士一些花種，讓他種在自己的院子里，小道士拿著(zhù)花種正往院子里走去，突然被門(mén)檻絆了一下，摔了一跤。手中的花種灑了滿(mǎn)地。這時(shí)方丈在屋中說(shuō)道“隨遇”。小道士看到花種灑了，連忙要去掃。等他把掃帚拿來(lái)正要掃的時(shí)候，突然天空中刮起了一陣大風(fēng)，把散在地上的花種吹得滿(mǎn)院都是，方丈這個(gè)時(shí)候又說(shuō)了一句“隨緣”。
小道士一看這下可怎么辦呢？師傅交代的事情，因為自己不小心給耽擱了，連忙努力地去掃院子里的花種，這時(shí)天上下起了瓢潑大雨，小道士連忙跑回了屋內，哭著(zhù)說(shuō)，自己的不小心把花種全撒了，然而老方丈微笑著(zhù)說(shuō)道“隨安”。冬去春來(lái)，一天清晨，小道士突然發(fā)現院子里開(kāi)滿(mǎn)了各種各樣的鮮花，他蹦蹦跳跳地告訴師傅，老方丈這時(shí)說(shuō)道“隨喜”。
對于隨遇、隨緣、隨安、隨喜這四個(gè)隨，可以說(shuō)就是我們人生的縮影，在遇到不同事情、不同情況的'時(shí)候，我們最需要具有心態(tài)就是“隨遇而安”。而且，一個(gè)人如能不管際遇如何，都保持快樂(lè )的心境，那真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還有福氣！
大文學(xué)家蘇軾曾經(jīng)多次被流放，可是，他說(shuō)，要想心情愉快，只需要看到松柏與明月也就行了。何處無(wú)明月，何處無(wú)松柏？只是很少人有他那般的閑情與心情罷了。如果大家都能夠做到隨遇而安，及時(shí)挖掘出身邊的趣聞樂(lè )事，甚至于去找尋蒼穹中的閃耀星星，這樣，就是環(huán)境沒(méi)有任何改變，你的心境從此也會(huì )大不一樣了。
環(huán)境往往會(huì )有不如人意的時(shí)候，問(wèn)題在個(gè)人怎么面對拂逆和不順。知道人力不能改變的時(shí)候，就不如面對現實(shí)，隨遇而安。與其怨天尤人，徒增苦惱，就不如因勢利導，適應環(huán)境，從既有的條件中，盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂(lè )趣。從容地由不如意中去發(fā)掘新的前進(jìn)道路，才是求得快樂(lè )與安靜最好的辦法。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事8
14、后生可畏
孔子周游列國時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)小孩，舉止言行很不一般。這孩子用泥土堆了一座城堡，坐在里面，擋住了孔子的路�？鬃訂�(wèn)他為什么擋住他的'車(chē)，不讓他過(guò)去?小孩說(shuō)：“只聽(tīng)說(shuō)過(guò)車(chē)子繞城走，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)城堡還要避車(chē)子的!”孔子非常驚訝，沒(méi)想到孩子這么小卻這么會(huì )說(shuō)話(huà)。小孩說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)魚(yú)生下來(lái)三天就會(huì )游泳;兔子生下來(lái)三天就會(huì )跑了，有什么大驚小怪的呢?”孔子一聽(tīng)非常感嘆地說(shuō)：“真是后生可畏啊!”
成語(yǔ)“后生可畏”，現在指青年人是新生的力量，很容易超過(guò)他們的長(cháng)輩。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事9
【成語(yǔ)故事】：
“寸木岑樓”成語(yǔ)由“方寸之木可高于岑樓”變化來(lái)，出自《孟子·告子下》。
有一位任國的人向孟子的學(xué)生屋廬子問(wèn)禮與食哪個(gè)重要的問(wèn)題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問(wèn)道：“娶妻與禮哪個(gè)重要?”屋廬子答道：“還是禮重要�！�
隨后，這位任人便一本正經(jīng)地說(shuō)道：“要是按著(zhù)那些禮節去找吃的，恐怕就要挨餓、甚至餓死;如果不按著(zhù)那些禮節去找吃的，可能就會(huì )有吃的。在這樣的情況下，難道還要按著(zhù)禮節去行事嗎?再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子;要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎?”
這一問(wèn)，屋廬子沒(méi)有答出來(lái)。第二天，便去鄒國，轉告了老師孟子。
孟子聽(tīng)后，說(shuō)道：“回答這個(gè)問(wèn)題有什么困難的?如果不揣度基地的高低是否一致，那么一寸長(cháng)的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說(shuō)金子比羽毛重，但是，豈能說(shuō)三錢(qián)多重的金子也比一車(chē)的.羽毛還要重?拿吃的重要與禮的細節相比較，何止于吃的重要?拿娶妻的重要與禮的細節相比較，何止于娶妻重要?你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的;而不扭折，便得不著(zhù)吃的，那么他會(huì )去扭折嗎?越過(guò)東鄰的墻去摟抱人家的女子，便得到了妻子;而不去摟抱，便得不著(zhù)妻子，那么他會(huì )去摟抱嗎?”
后人用“寸木岑樓”成語(yǔ)來(lái)比喻差距懸殊。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事10
11、居安思危
宋、齊等國聯(lián)合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，于是請晉國做中間人，希望宋、齊等國能夠取消攻打鄭國的念頭。其他國家因為害怕強大的晉國，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物后，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳(jiàng)。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉悼公說(shuō)：“現在晉國雖然強大，但是我們不能因此大意。因為人在安全的'時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì )發(fā)生的危險，這樣才會(huì )有備無(wú)患�！睍x悼公聽(tīng)完魏絳的話(huà)，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
成語(yǔ)“居安思�！敝柑幵诎踩沫h(huán)境而想到可能會(huì )出現的危難。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事11
19、曾子殺彘(zhì)
曾子的夫人到集市上去，兒子哭鬧著(zhù)要跟著(zhù)去。夫人哄兒子說(shuō)：“你先在家呆著(zhù)，待會(huì )兒我回來(lái)殺豬給你吃�！狈蛉藙倧募猩匣貋�(lái)，曾子就要捉豬去殺。夫人就勸阻說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了�！痹诱f(shuō)：“小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母學(xué)習，聽(tīng)從父母的`正確教導�，F在你欺騙他，這是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育的方法�！�
于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
成語(yǔ)“曾子殺彘”，現在常用來(lái)強調教育兒童要講究誠信，言行一致。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事12
13、東施效顰(pín)
古時(shí)候，越國有兩個(gè)女子，一個(gè)長(cháng)得很美，叫西施，一個(gè)長(cháng)得很丑，叫東施。東施很羨慕西施的美麗，就時(shí)時(shí)模仿西施的一舉一動(dòng)。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，雙眉緊皺。東施一見(jiàn)，以為西施這樣就是美，于是也學(xué)著(zhù)她的.樣子在大街上走來(lái)走去，可是街上行人見(jiàn)了她的這個(gè)樣子，嚇得東躲西藏，不敢去看她。
后來(lái)人們就用“東施效顰”來(lái)比喻不知道人家的好處和本身的缺點(diǎn)在哪里，胡亂模仿。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事13
18、孟母斷機
孟軻(kē)是戰國時(shí)代著(zhù)名的教育家、思想家。他的成就與他母親的嚴格教育是分不開(kāi)的'。
孟軻小時(shí)候也很貪玩。一天，孟母正在織布，還未到放學(xué)時(shí)間，小孟軻卻逃學(xué)跑回家。孟母見(jiàn)了，氣得渾身發(fā)抖。她把小孟軻叫到跟前，說(shuō)：“孩子，窮人無(wú)本，力氣是錢(qián)。娘每天沒(méi)日沒(méi)夜地辛苦織布，賺(zhuàn)錢(qián)供你上學(xué)�？墒�，你卻逃學(xué)�！闭f(shuō)著(zhù)，孟母拿起剪刀，“咔嚓”一聲，把織布機上的綾(líng)子一刀剪斷。
小孟軻見(jiàn)娘生這么大的氣，嚇壞了，連忙央求說(shuō)：“娘，我錯了!我一定改!”
孟母見(jiàn)小孟軻知錯，舒了一口氣，指著(zhù)機上的斷綾說(shuō)：“孩子，不管做什么事，功到才能成。你不好好上學(xué)，就跟這些斷綾一樣，怎么能成材呢?”
明白了娘的一片苦心，小孟軻趕快回到學(xué)堂。從此以后，他再也沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。
孟軻在孟母的循循善誘下，勤奮學(xué)習，成了學(xué)堂里有名的好學(xué)生。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事14
21、狡(jiǎo)兔三窟(kū)
春秋時(shí)代，齊國有位叫孟嘗君的人，家中豢(huàn)養著(zhù)許多門(mén)客。在這些門(mén)客中，有位叫馮諼(xuān)的人，常常一住就是很長(cháng)一段時(shí)間，卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次,馮諼替孟嘗君到薛地討債,他不但沒(méi)跟當地百姓要債,反而把債券(quàn)全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，心里充滿(mǎn)感激。到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時(shí)候，不多話(huà)的'馮諼才對孟嘗君說(shuō)：“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，這樣才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！庇谑邱T諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。于是梁惠王派人邀請孟嘗君到梁國，準備讓他擔任治理國家的重要官職�？墒�，梁國的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國祖傳祭器的要求，并且將它們放在薛地,同時(shí)興建一座祠(cí)廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對孟嘗君說(shuō)：“現在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了�！�
成語(yǔ)“狡兔三窟”，意思是狡猾的兔子有三個(gè)窟。比喻藏身的地方多。
著(zhù)名的成語(yǔ)故事15
15、知人不易
孔子走到陳國和蔡國之間的時(shí)候，窮困不堪，連野菜湯也喝不上，七天沒(méi)有吃到一粒糧食，只好在大白天里睡大覺(jué)。
他的弟子顏回找到一點(diǎn)米，把它放在甑(zèng)里面煮。飯快熟了，孔子看見(jiàn)顏回抓甑里面的飯吃。
過(guò)了一會(huì )兒，飯熟了，顏回請孔子吃飯�？鬃友b著(zhù)沒(méi)有看見(jiàn)剛才那件事的樣子，站起來(lái)說(shuō):“剛才我夢(mèng)見(jiàn)祖先，要我把最干凈的飯食送給他們�！�
顏回連忙說(shuō)：“不行，剛才有灰塵掉進(jìn)甄里，把飯弄臟了一些，我感到丟掉了不好，就用手把它抓起來(lái)吃了�！�
孔子聽(tīng)了感慨地說(shuō)：“我所相信的是自己的眼睛，但眼睛看到的還是不可相信;我所依靠的'是自己的腦子，但腦子有時(shí)也靠不住。你們要記住，了解一個(gè)人確實(shí)不容易呀!”
這個(gè)成語(yǔ)的意思是：要真正識別一個(gè)人是很不容易的。不要輕易地用自己“親眼所見(jiàn)”來(lái)為一個(gè)人下結論。
【著(zhù)名的成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
著(zhù)名的成語(yǔ)故事03-26
形容著(zhù)名的詞語(yǔ)09-20
尼采最著(zhù)名的名言12-13
探險話(huà)題作文著(zhù)名事例04-26
中國著(zhù)名歷史典故故事03-21
著(zhù)名古人養生名言12-27
25個(gè)著(zhù)名的歷史典故08-17
經(jīng)典成語(yǔ)故事03-12