講誠信的小學(xué)生作文
導語(yǔ):中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族,“美德”是每個(gè)人都應該必須具備的基本品德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,擁有美德,就像擁有無(wú)窮的珍寶;堅守美德,就像天空綻放燦爛的煙火;讓我們踐行美德,釋放青春的驕傲。

俗語(yǔ)常說(shuō),人一定要活得有氣節,要活得有靈魂。氣節和靈魂來(lái)自哪里?是從我們這個(gè)偉大的擁有五千年文明發(fā)展史的古老國家經(jīng)歷深遠的文明淵源,沉淀深厚的文化底蘊創(chuàng )造并得以形成的中華傳統美德中找尋并繼承過(guò)來(lái)的。
那什么是中國的傳統美德?一部大寫(xiě)的文明史告訴我們:中華傳統美德是指五千年來(lái)流傳下來(lái)的優(yōu)秀的道德品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等的總和。例如:天下興亡,匹夫有責的愛(ài)國情操;自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣;厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;尊老愛(ài)幼、扶貧濟困的關(guān)愛(ài)精神;公道正派、仗義執言的正直品格等等。 中國的傳統美德不是既定的一個(gè)系統,需要人們去找尋自己合適位臵,而是在歷史的長(cháng)流里對人們品格的一個(gè)匯總和總結,是經(jīng)過(guò)剔除糟粕留下的值得后代子孫傳承的精華。 對于中國道德文化的道德規范,通過(guò)商代,春秋,宋元的發(fā)展與演進(jìn),現被歸納為忠、孝、和、禮、義、仁、恕、廉、恥、智、節、謙、誠等13個(gè)方面。
其中,最為基本和具有核心價(jià)值理念的要素是仁、義、禮、智、信!叭省,最早出 1自《尚書(shū)》,最早的涵義是“親人”的意思,僅限于家族親屬之間;后來(lái),孔子說(shuō):“志士仁人,無(wú)求生以害人,有殺身以成仁”。由此見(jiàn)“仁”的地位與內涵上升至社會(huì )界面,繼而成為了中華傳統美德第一要素!傲x”是指“正義之氣”。在古時(shí),“義”的常見(jiàn)形式是“義”,同“美”、“善”一樣有羊字,鑒于中國人非常崇尚羊,所以義、美、善是同義的,表達了人們對美好善良的境界和正直正義的氣節的追求!傲x”德也是相當推崇的,尤其是孟子,將“仁”與“義”放在了同等的位臵上!岸Y”即“禮儀之規”。無(wú)論是最初用來(lái)祭神祈福的習俗和儀式,還是后來(lái)作為一種道德教化理念,成為治國的重要因素之一,都展現了其對自身行為或對他人行為的一種規范。我國也將禮儀之邦從過(guò)去一直沿用至今!爸恰奔础爸侵\之力”,指要明辨是非、明善惡和知己識人的能力!墩撜Z(yǔ)》中所言“知之為知之,不知為不知,是知也”表達了對智者的辨別!靶拧弊罨镜膬群恰靶庞谩。說(shuō)話(huà)做事恪守信用,言而有信!暗露Y誠信,國之大綱”,“信”是作為治國大綱來(lái)加以強調,歷來(lái)被人們所肯定、所推廣。這五大基本要素的核心價(jià)值理念在中華民族道德建設長(cháng)河中具有本源地位和主導地位。
中華民族的祖先為子孫后代總結出來(lái)的道德規范自然由我們去遵守、繼承和發(fā)揚光大。其中,最為突出、最為卓越,最為偉大,最具凝聚力的傳統美德的傳承是因我們的愛(ài)國熱忱。新中國成立之初,我們步履維艱。這時(shí),涌現的是華羅庚、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強、鄧稼先等一批科學(xué)家毅然放棄在外國的優(yōu)渥條件回祖國發(fā)展,為祖國的進(jìn)步作出貢獻。20世紀60年代,溫暖振奮的雷鋒精神出現在了人們的生活中。做事低調,不求回報,如此的平凡卻又偉大讓雷鋒成為了一個(gè)不朽的名字,讓雷鋒精神得到傳承,經(jīng)久不衰。2003年“非典型肺炎”肆虐了華夏大地,疫情嚴重。在政府的領(lǐng)導下,全國軍民的參與下,醫務(wù)人員的無(wú)私奉獻下,和衷共濟,最終打敗了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭。2008年四川汶川大地震,中國人在淚水中堅強如剛,迅速組織救援,全國上方“眾志成城,抗震救災”的口號聲綿延不絕,將“以人為本”價(jià)值導向付諸于現實(shí)。2008年北京的夏天,沒(méi)有人是奧運會(huì )的旁觀(guān)者。運動(dòng)健兒在賽場(chǎng)上展示自我,贏(yíng)得風(fēng)采,為國家爭得榮譽(yù);10萬(wàn)賽會(huì )志愿者、40萬(wàn)城市志愿者、近百萬(wàn)社會(huì )志愿者傾情投入奧運服務(wù)。尤其是我們80后、90后的一代,被大人們視作“最不代表傳統美德”的一代在奧運會(huì )集體亮相,為中國注入新一代的活力,屬于新一代的熱情,規則與愛(ài)國熱忱。
“每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想,F在,大家都在討論中國夢(mèng),我以為,實(shí)現中華民族的偉大復興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!秉h的十 3八大報告還特別指出:“中國特熱社會(huì )主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè),需要一代又一代有志青年繼續奮斗。廣大青年要積極響應黨的號召,樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),投身于中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)!
中華美德,經(jīng)久不息,作為90后的新一代青年,我們有自己的路要走。一是,活出我們的青春與精彩,成為理想遠大、品德高尚、意志頑強、知識豐富和開(kāi)拓進(jìn)取的新一代,繼承中華傳統美德,養成良好的習慣,樹(shù)立社會(huì )主義榮辱觀(guān)。然后是,崇尚真善美,具備辨別真假、善惡和美丑的能力。同時(shí),這個(gè)真善美不但要關(guān)注于他人身上,還要著(zhù)眼于自身,做到以誠待人、誠實(shí)守信、敬老愛(ài)幼、講禮貌、表里如一和言行一致。
中華美德,經(jīng)久不息,其自有它的道理。歷史是活的,有生命力的,會(huì )改進(jìn)的。作為新一代的青年,我們無(wú)法親身體會(huì )父輩,祖輩的天空,生活,掙扎和快樂(lè ),但我們是歷史新歷程里的建筑者。爭做志愿者已經(jīng)成為一種新的生活態(tài)度也是我們一個(gè)表達自我的方式,可以幫助我們從善意的窗口認識這個(gè)世界,給予這個(gè)世界我們可以做的一部分,從感性方面。中華美德,會(huì )經(jīng)久不息,因為前者,因為我們,因為后者。
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