低頭與成熟作文

　　在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的低頭與成熟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

低頭與成熟作文1

　　生活中，感悟無(wú)處不在，哲理時(shí)刻在心。喜歡垂釣，經(jīng)常驅車(chē)到城郊，每當路過(guò)一片片成熟的稻田時(shí)，心中感觸頗深，觸景生情，突然從心底冒出一句話(huà)：稻子熟時(shí)頭自低。

　　在春風(fēng)乍起的時(shí)節，綠油油的稻子昂首挺胸，頗有少年狂氣，任憑風(fēng)的吹拂左右搖擺，好不得意。它曾經(jīng)歷過(guò)春的陽(yáng)光雨露，也曾經(jīng)歷過(guò)夏的暴風(fēng)驟雨，正因為漸漸品味了歲月的滄桑，所以一到秋天，它飽含稻穗的頭就悄然低下，那里面充滿(mǎn)了智慧和感悟。

　　現實(shí)中，或許只有當心中充滿(mǎn)智慧和愛(ài)時(shí)，我們才會(huì )學(xué)著(zhù)低下頭。低下頭感激曾被給予的種種恩澤；低下頭反思自己的境遇；低下頭躲避風(fēng)雨肆虐……或許有人說(shuō)低頭是懦弱和膽怯，是軟骨頭。自然法則告訴我們：其實(shí)激流勇退，規避鋒芒，避實(shí)就虛往往可以使你消災免難，受益匪淺。

　　恰當的低頭是一種睿智。水是萬(wàn)物中至柔之物，它無(wú)形無(wú)狀，巖石下有其足跡，石縫中有其身影，它甘于低頭，善處萬(wàn)物之下，因此睿智的它才會(huì )擁有水滴穿石這樣以柔克剛的力量。倘若我們有水這樣能屈能伸的精神，或許我們就能無(wú)往而不勝。當我們被一堵墻擋住時(shí)，用力推到它無(wú)疑是一種好辦法，而繞過(guò)它又何嘗不是另一種省時(shí)省力簡(jiǎn)單有效的妙招呢？

　　今天的低頭是為了明天的昂首。司馬遷遇李陵之禍慘遭宮刑，受盡了精神和肉體上的折磨，他本可以像屈原一樣一死了之，來(lái)維護固有的尊嚴，但是他并沒(méi)有這樣做，而是毅然決然地選擇活下去。這個(gè)痛苦的靈魂用雙手敘寫(xiě)悲憤，用智慧創(chuàng )作了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古名書(shū)《史記》，更是譜寫(xiě)了一曲蕩氣回腸的千古文化贊歌。他的低頭并非是為了能茍延殘喘，而是用片刻的“懦弱”換來(lái)了不朽的光輝。反觀(guān)當今社會(huì )普遍存在的自殺現象，在遭遇不幸或是不公時(shí)，他們?yōu)楹尉筒荒芡炊ㄋ纪�，冷靜思索，趨利避害，選擇暫時(shí)的低頭呢？

　　明智的低頭更是一份成熟。生活在現代都市中，有些所謂的堅強和堅持已經(jīng)不再具有現實(shí)意義了，靈活的變通才是一張通行證，因為睿智的低頭是一種達觀(guān)和開(kāi)明。當然，這里的變通是基于道德的前提下，不是出賣(mài)靈魂和肉體。正如古人所說(shuō)：人在屋檐下，怎敢不低頭。與其堅守一些無(wú)謂的塵風(fēng)舊土，還不如手持通行證來(lái)的快活、舒坦、便捷。因為人是萬(wàn)物之靈，正所謂：留得青山在不怕沒(méi)柴燒。

　　適時(shí)低下頭，與成熟牽手，與睿智做伴，感受水的智慧，體味人生百態(tài)。識時(shí)務(wù)者為俊杰，讓我們學(xué)著(zhù)低下頭，用智慧開(kāi)辟一條風(fēng)平浪靜沒(méi)有暗礁的航道，讓生命之舟躲過(guò)狂風(fēng)暴雨礁石淺灘，駛向那心馳神往的成功彼岸。

低頭與成熟作文2

　　成熟猶如月光，一輪濕潤的白，明亮而不刺眼，身處孤獨清冷的境地卻能淡然處之；成熟是烈風(fēng)中的頑石，懷瑾握瑜，堅守著(zhù)內心的頑強。

　　成熟的人有一種寧靜而大氣的感覺(jué)，即使身邊萬(wàn)千人聚集也宛若無(wú)形，即使耳畔千聲哄鬧也淡然微笑。于是，成熟便成了一種珍貴的品質(zhì)，成為飽經(jīng)滄桑磨洗出的獨特光輝。

　　成熟的人視寂寞如摯友，厚積而薄發(fā)的從容使他們的內心獨立而完整，從而在這寂寞中迸發(fā)靈感的火花。即使“舉杯邀明月”，也能“對影成三人”，正是浸潤在這不凡的氣度與從容之中，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》千古流芳，站在了中國古代文學(xué)史的中央；勃朗特踩著(zhù)遍布石楠的荒原，道出女性的自由與頑強；居里守在昏暗而寒冷的實(shí)驗室，用深邃的眼眸注視那0.1克鐳折射出的斑斕光芒。他們的成熟教會(huì )了他們忍受寂寞，抑或是說(shuō)，他們的寂造就了他們的成熟。因此，當你尋求四境只收獲寂寥無(wú)聲，選擇堅韌，選擇平穩地忍受，可能就是你成熟的開(kāi)始。

　　成熟的人，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗�！叭牒跗鋬�，獨善其身”，莊子甘做一棵在風(fēng)中孤獨地看守月亮的大樹(shù)，把持其潔白的美德，享受其道德的人生，也不愿于楚國為相。同樣是不屈于俗，不慕于官，嵇康則以勇于赴死的鎮定留給歷史一個(gè)從容的背影。成熟是一種永恒的品質(zhì)，不論是古時(shí)名利的趨使，還是現代都市的浮躁，都不能改變他們從容而踏實(shí)的生活態(tài)度。作為自己內心的主人，林清玄并沒(méi)有因為都市忙碌浮躁而改變最初的堅守，反而讓感悟更加深刻透徹，讓被現實(shí)洪流沖擊著(zhù)的我們從他所闡述的.茶道與佛教中感悟到無(wú)限的禪意。

　　相比于古代，現代社會(huì )的物質(zhì)生活更加豐富。我們面臨的誘惑與紛擾似乎將我們一步步引入未知的方向。人們說(shuō)“水會(huì )流，火會(huì )燒，人會(huì )變”。的確，身邊一些看似與我們毫不相干的事發(fā)生著(zhù)，并沖擊著(zhù)我們的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而此時(shí)此刻，正是內心的成熟讓我們擁有自己掌握自己的一份實(shí)在與安穩，背負于激流中喚醒時(shí)代的責任與抱負，實(shí)現人一的突圍與超越。

　　少年時(shí)品味成熟，便擁有了人生與未來(lái)的方向，用一雙慧眼識清前方的迷途;中年時(shí)品味成熟，就少幾分世俗，多了幾分睿智與平實(shí)的從容;暮年時(shí)品味成熟，往事伴著(zhù)青絲匆匆而過(guò)。留存的是看遍世事的淡然與悠悠的禪意，填補了心底幽深的空洞與哀愁。畢淑敏用細膩的關(guān)懷品味成熟，用溫柔包覆勇敢，在高原上盛開(kāi)心靈的花朵；東坡居士用坦蕩的胸襟品味成熟，黃州、惠州、儋州都磨洗不掉他豁達的真性情。

　　成熟是堅韌，是忍耐，是“皭然泥而不滓”的原因，是不忘初心。讓我們在這個(gè)最美好的時(shí)代品味成熟，走向成熟，造就光明的未來(lái)！