隨機應變是貶義詞嗎
中國共產(chǎn)黨在20世紀40年代提出的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評這三大優(yōu)良作風(fēng)，在我們黨的發(fā)展史上占有十分重要的地位，對推進(jìn)不同時(shí)期黨的建設發(fā)揮了重要作用。
在黨的創(chuàng )立時(shí)期和第一次國內革命戰爭時(shí)期，毛澤東同志就多次強調，黨要肩負起領(lǐng)導中國革命的重任，就必須樹(shù)立一個(gè)區別于一切剝削階級政黨的新作風(fēng)。那個(gè)時(shí)期，黨的一些早期領(lǐng)導人尤其是毛澤東同志帶頭深入到工農群眾中去考察，寫(xiě)出了諸如《中國社會(huì )各階級的分析》、《國民革命和農民運動(dòng)》、《湖南農民運動(dòng)考察報告》等指導中國革命的光輝文獻，為我們黨形成理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)樹(shù)立了典范。
大革命失敗后，我們黨在井岡山開(kāi)始了建立工農武裝政權的偉大探索。面對當時(shí)白色恐怖的環(huán)境，針對黨和紅軍隊伍中農民階級和小資產(chǎn)階級分子占多數的情況，黨開(kāi)始高度重視軍隊的思想作風(fēng)建設，大力倡導并身體力行調查研究的思想作風(fēng)、關(guān)心群眾生活的工作作風(fēng)，反對脫離實(shí)際的主觀(guān)主義。
在抗日戰爭前夕，毛澤東寫(xiě)了《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇哲學(xué)著(zhù)作，系統批判了那種割裂認識與實(shí)踐、理論與實(shí)際的統一，對客觀(guān)情況不調查研究、不作具體分析、不研究矛盾特殊性的唯心主義和形而上學(xué)做法，為全黨形成和樹(shù)立實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng)奠定了科學(xué)的理論基礎。
延安整風(fēng)運動(dòng)極大地推動(dòng)了馬克思主義與中國革命實(shí)踐的結合，創(chuàng )造了黨的作風(fēng)建設的好形式。1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì )議上作了《改造我們的學(xué)習》的重要講話(huà)，明確提出了要反對主觀(guān)主義，樹(shù)立馬克思主義學(xué)風(fēng)。同年9月10日，毛澤東在《反對主觀(guān)主義和宗派主義》一文中第一次明確提出了“黨風(fēng)”概念，把學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)提升到黨性高度，闡明了主觀(guān)主義是黨性不純的表現，而理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)才是有黨性的表現。
1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上又發(fā)表了《整頓黨的作風(fēng)》的演講。在這篇演講中，毛澤東明確指出，黨內還存在學(xué)風(fēng)不正、黨風(fēng)不正、文風(fēng)不正的地方。主觀(guān)主義、宗派主義、黨八股這三股歪風(fēng)還在經(jīng)常作怪。因此我們的任務(wù)就是“反對主觀(guān)主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”。
1942年2月8日，毛澤東在延安干部會(huì )議上又作了《反對黨八股》的演講。毛澤東指出，黨八股是主觀(guān)主義和宗派主義的一種表現形式。毛澤東列舉了黨八股的“八大罪狀”，指出它是一種十分有害的傾向和作風(fēng)，必須徹底拋棄，學(xué)會(huì )生動(dòng)活潑、新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)。
1945年4月24日，毛澤東在黨的七大上作了《論聯(lián)合政府》的報告。他在報告中明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來(lái)的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)�！边@是我們黨第一次明確把理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾和批評與自我批評確立為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。這標志著(zhù)我們黨三大優(yōu)良作風(fēng)的正式形成。
在解放戰爭時(shí)期和新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨人繼續發(fā)展并不斷實(shí)踐黨的三大優(yōu)良傳統和作風(fēng)。
1949年3月5日，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì )上，明確提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想：“務(wù)必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，這標志著(zhù)我們黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)得到了進(jìn)一步充實(shí)和完善。
全國解放以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體，對執政黨的作風(fēng)建設問(wèn)題進(jìn)行了新的探索，強調執政黨必須更好地堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)問(wèn)題。在1956年召開(kāi)的黨的八大會(huì )議上，我們黨明確提出了“三堅持三反對”，即必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，反對主觀(guān)主義;堅持黨的群眾路線(xiàn)，反對;堅持黨的民主集中制領(lǐng)導原則，反對個(gè)人崇拜和個(gè)人專(zhuān)斷。黨的八大還把“必須不斷地發(fā)揚黨的工作中的群眾路線(xiàn)的傳統”寫(xiě)進(jìn)了新黨章。鄧小平在《關(guān)于修改黨章的報告》中強調必須發(fā)展黨內批評和自我批評，禁止壓制批評的行為。1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內部矛盾的問(wèn)題》中明確提出了正確處理人民內部矛盾的一系列正確方針，強調必須遵循“團結——批評——團結”的公式，即從團結的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評或者斗爭使矛盾得到解決，在新的基礎上達到新的團結�！拔母铩睍r(shí)期，由于各種“左”的思潮的影響，黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)受到嚴重破壞。
改革開(kāi)放之后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導集體從執政黨生死存亡的戰略高度全面推進(jìn)黨的作風(fēng)建設。鄧小平指出：“要搞好我們的黨風(fēng)、軍風(fēng)、民風(fēng)，關(guān)鍵是要搞好黨風(fēng)�！币鞍衙珴蓶|同志的建黨學(xué)說(shuō)和黨的一整套作風(fēng)恢復起來(lái)，發(fā)揚起來(lái)”。
1980年11月，陳云同志明確提出了“執政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”這一著(zhù)名論斷。1996年10月，黨的十四屆六中全會(huì )通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強社會(huì )主義精神文明建設若干重要問(wèn)題的決議》，《決議》再次強調了“執政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的生死存亡”的著(zhù)名論斷，并要求對縣級以上領(lǐng)導干部集中進(jìn)行一次以講學(xué)習、講政治、講正氣為主要內容的黨性黨風(fēng)教育，著(zhù)重解決理想信念和思想作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題。
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