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拗九節的習俗
正月廿九日，是福州特有的民間傳統節日。“拗九節”又稱(chēng)“后九節”、“孝九節”和“送窮節”。這天清早，家家戶(hù)戶(hù)都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料.煮成甜粥，稱(chēng)為“拗九粥”，用來(lái)祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗“拗九粥”，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是人的歲數逢九，如九歲、十九歲、二十九歲……(稱(chēng)“明九”)，或是九的倍數，如十八歲、二十七歲、三十六歲……(稱(chēng)“暗九”)，也要像過(guò)生日一樣，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。在福州人的傳統觀(guān)念中，“九”是不好過(guò)的。
拗九節
拗九節是中國福建省福州十邑地區的本土節日，日期是農歷正月廿九。在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要煮拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友;已經(jīng)出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。
在福州著(zhù)名的三坊七巷古街區內，以經(jīng)營(yíng)風(fēng)味佳肴、傳統閩菜著(zhù)稱(chēng)的“安泰樓酒家”，又在店門(mén)口設置了“拗九節”送粥點(diǎn)，向市民免費派發(fā)釆用紅棗、花生、桂圓、蓮子、紅糖與糯米烹煮的“拗九粥”。
“拗九節”免費派送“拗九粥”，成為了“安泰樓酒家”這家老字號的傳統活動(dòng)。今年“拗九節”前，它還特地邀請福州民俗專(zhuān)家為食客講解“拗九節”的來(lái)歷。它的經(jīng)營(yíng)者說(shuō)，希望藉此讓這個(gè)福州傳統節日傳承下去。
“拗九節”，是福州特有的民間傳統節日，又稱(chēng)“孝順節”、“送窮節”。這天清早，福州人用糯米、紅糖，加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料煮成甜粥，稱(chēng)為“拗九粥”，用來(lái)祭祖或饋贈親友;特別是已出嫁的女兒，必定要送一碗“拗九粥”回娘家，孝敬父母，祝福平安、健康。
這種習俗依然在福州盛行。一位喝上了“拗九粥”的老母親說(shuō)，“拗九粥”里不只是紅糖、花生、紅棗、桂圓等，更有著(zhù)兒女的一份孝心，甜到了心頭。
“拗九節”演繹成為尊老敬老、崇尚孝順的社會(huì )風(fēng)尚，在福州發(fā)揚光大。“拗九節”里，福州倉山區城門(mén)鎮臚雷村就在陳氏祠堂里擺起了盛大的千人“孝順宴”：祠堂里里外外擺滿(mǎn)了一百九十五張桌子，近二千位年過(guò)半百的老人安坐席上，一邊悠閑聊天吃著(zhù)美食，一邊欣賞著(zhù)戲臺上閩劇的精彩表演;而村里年輕人忙里忙外，端菜送茶。這一拗九敬老節的宴席風(fēng)俗，在當地已經(jīng)沿襲二十多年。
拗九節是中國福建省福州十邑地區的本土節日，日期是農歷正月廿九。在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要煮拗九粥祭祀祖先或者送給親朋好友;已經(jīng)出嫁的女子也要送拗九粥回娘家孝敬父母。我們要孝順自己的父母哦。
拗九節手抄報圖片
關(guān)于“拗九”有以下四個(gè)傳說(shuō)：
傳說(shuō)一
據傳，古時(shí)候有一個(gè)叫目連的人，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監時(shí)，經(jīng)常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒小鬼給吃掉了。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、 紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見(jiàn)這稀飯黑乎乎的，問(wèn)道：“ 這是什么?” 目連隨口答道∶“這是拗垢”.(福州話(huà)“九”與“垢”諧音)看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”,正月初九稱(chēng)為“上九”,十九稱(chēng)為“中九”,廿九稱(chēng)為 “后九”,所以這粥便叫“后九粥” .以后又以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”,以目連孝順母親，又叫“孝九粥” . 不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，于是福州人逢九就犯忌，認為“九” 是厄難的歲月，所以，凡逢“九”歲數的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九”,以求父母平安、健康。
傳說(shuō)二
另說(shuō)源出送窮，明代學(xué)者謝肇制說(shuō)：“高陽(yáng)氏子，衣敝食糜，正月晦日死，世作糜，棄破及街巷口，除貧鬼。”清代學(xué)者多贊成此說(shuō)，林祖燾〖閩中歲時(shí)雜詠〗詩(shī)：“相傳拗九屆芳辰，各煮飴糜雜棗榛。掃盡塵封投盡穢，送他窮鬼迓錢(qián)神。”
傳說(shuō)三
據傳，古印度僧人目連之父常年經(jīng)商，家中騾馬成群，財寶無(wú)數。其母青提則反之，她最恨出家人。目連一心向往佛、法、僧。長(cháng)大后，一次他外出經(jīng)商，臨行時(shí)對其母說(shuō)：“孩兒出外求財，母親在家要積德積善，對出家人要如同對孩兒一樣。”其母應允。誰(shuí)料目連走后，其母依然如故，兇悍地把登門(mén)化緣的僧尼全都趕走，吝嗇到一頓飯也不肯布施。半年后目連返家，聽(tīng)說(shuō)其母對出家人極不友好，遂向其母查問(wèn)原因，其母一聽(tīng)大怒，斥道：“你竟不信你母親?我要是對出家人不好，七日之內不得好死，死了墜入阿鼻地獄!”七天后其母果然暴死。目連大慟葬母，隨后他拋棄了榮華富貴，歸依釋迦牟尼，修成了阿羅漢，成了佛祖的十大弟子之一。目連經(jīng)打聽(tīng)知道其母死后果真墜入阿鼻地獄。他在地獄找到已變成餓鬼、正受苦刑的母親，悲哀異常，當即用缽盛飯喂其母�？娠埼慈肟诩椿苫鹛�。目連悲號涕泣。如來(lái)佛見(jiàn)目連至孝，便對他說(shuō)：“你雖修成了羅漢，但靠你一人的力量救不了你母親，須廣造盂蘭盆會(huì )，使天下餓鬼全能吃飽，你母親才能得救。”于是目連請十方僧眾廣設盂蘭盆會(huì )，超度眾餓鬼，其母方得脫離地獄。
傳說(shuō)四
目連的母親青提夫人，家中甚富，然而吝嗇貪婪，兒子卻極有道心且孝順。其母趁兒子外出時(shí)，天天宰殺牲畜，大肆烹嚼，無(wú)念子心，更從不修善。母死后被打入陰曹地府，受盡苦刑的懲處。目連為了救母親而出家修行，得了神通，到地獄中見(jiàn)到了受苦的母親。目連心中不忍，但以他母親生前的罪孽，終不能走出餓鬼道，給她吃的東西沒(méi)到她口中，便化成火炭。 目連無(wú)計可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目連于七月十五日建盂蘭盆會(huì )，借十方僧眾之力讓母吃飽。目連乃依佛囑，于是有了七月十五設盂蘭供養十方僧眾以超度亡人的佛教典故。目連母親得以吃飽轉入人世，生變?yōu)楣�。目連又育了七天七夜的經(jīng)，使他母親脫離狗身，進(jìn)入天堂。 這樣一個(gè)佛教故事能從西晉流傳到現在，而且是口口相傳，關(guān)鍵在于故事勸人向善，勸子行孝，更有“天下無(wú)不是者父母”的隱喻。
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